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从杂交理论看人种的优势
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从杂交理论看人种的优势
从杂交理论看中国人种的优势
有这么一种说法：
“在美国，如果有一个黄皮肤的小孩数学很好，那么他就会被认为是中国人”，这反映出中国人好象在智慧方面有某种优势，夸张地看似乎中国人种也具有某种优势。
但是从大的方面看，人种的品质具有众多方面，要完全地分析清楚，显然是件困难的事。
凡事都有因果，直接分析人种的品质属于分析“果”，我们能否从“因”的角度进行分析来简化这个问题的探讨前几天，具新闻联播称“袁隆平的杂交水稻取得了850公斤每亩以上的新纪录”。
联想到水稻品质的提高是靠杂交来完成的，那么我们是否也能从人种的“杂交”这个“因”来进行人种品质的分析
先定义一下人种的“杂交”（以下省去“”），所谓人种的杂交，是指不同种族之间的通婚。
按通婚的规模，和平时期种族之间的正常通婚属于小规模通婚，也即为小规模杂交。
而由战争引起的胜方对负方的奴役或政府发起的大规模迁徙，则属于大规模通婚，也即为大规模杂交。
显然，从人类历史的角度来看，大规模杂交对人种品质的进化更具有决定性的作用。
为了证明人种杂交对人种品质的进化作用，先列举3个例证：
例证1：
众所周知“川渝出美女”，还有“到了成都才知道结婚太早”的说法。
有人将这种现象归结为四川盆地的气候和水土，这种说法显然站不住脚。
因为具有四川盆地气候和水土的地域不在少数，而且历史上也未见四川出美女的记载。
分析：
“川渝出美女”的真正原因来自历史上的两次大规模杂交：
1、“湖广填四川”，由于张献忠屠光四川的原居民，清政府强行实施了大规模的人口迁徙，导致了两湖两广区域人种的大规模杂交。
2、抗战，抗战期间中国有条件的人皆携家眷入川避难，导致了无论数量上还是种类上比“湖广填四川”更大规模的人种杂交。
例证2：
结识一游历多国的美国外教，称“见了德国女孩就有流口水的感觉”。
按他的说法，德国女人比其他国家白种女人具有更加强烈的魅力。
分析：
德国位处欧洲中部，历史上战乱不断。
在俾斯麦统一德国之前，德国还是几十个小国。
从历史和地域上看，显然德国具有比其他欧洲国家进行更大规模杂交的可能性。
例证3：
牙买加短跑的田径优势，博尔特非人奇迹的原因恐怕大家不会否认是人种（身体条件）的品质吧，奇怪的是牙买加远不具有美国的综合实力。
分析：
牙买加是当年非洲黑人运往美洲的集散地。
在欧洲白人征服非洲前，非洲各黑人部落间的杂交应该属于小规模杂交。
当白人将不同种族的黑人运往美洲后，大量黑人分散地分布在不同的美洲区域而不具备大规模杂交的条件（近代美国的城市化可以做到）。
而由于在其集散地滞留了大批的人口，反而具有不同种族黑人间大规模杂交的条件。
进一步推理，具有长跑优势的非洲国家，是否避开了当年奴役黑人的地区（跑得远，躲开了，纯属玩笑）
从以上分析来看，杂交规模决定人种品质的假设是具有合理性的。
以下将从杂交理论出发，对几个典型的民族进行分析：
1中华民族
有史以来，中华大地就历经战火的洗礼。
其战争的性质有内部各种族之间的、有抵抗外族侵略的、有对外征服的等等，其间通过战争实现了无数次多种民族之间的大规模杂交，这在人类历史上恐怕要排在第一位吧。
但就此断言中华民族是世界上人种品质最优秀的民族，还是站不住脚的，因为世界上其他地区同样也是战争不断。
中华民族最可贵的地方在于，虽历经数千年的战火，其民族仍具有独立性！
不要小看这一点，这在目前世界上几乎是唯一的！
前面说过，战争是促进大规模杂交的最有效方法。
但是，战争对于战败方的民族来说，往往是毁灭性的，这种战争式“一次性”的大规模杂交属于典型的“涸泽而渔”。
战败方民族的独立发展权力从此被剥夺，其文化和文明被摧毁，其主动选择杂交的权力从此丧失，其基因的遗传从此属于次要的附属性质，即亡国灭种。
例如，一已充分杂交的优秀民族被一野蛮民族毁灭与相反的结果比，其基因的遗传效率不可同日而语。
历史上典型的例子很多，如古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊等等，同一地区的文明一旦消亡后，再也没有出现过相同级别的文明，也未见该地区人种品质的延续发展。
奇怪的是中华民族也曾战败于外族，如元清，但是中华民族非但没有消亡，反而将入侵的外族融合，形成民族品质的进一步提升。
追究其原因，在于中华文化的强大！
中华文化中的“包容性、和平性和坚韧性”是中华民族延续至今的根本，甚至当今仍体现出文化上的先进性！
除了对入侵外族的融合外，中华民族对其周边的弱小民族体现出相当的包容性，这也是现在中国还存有56个民族的原因，其结果大大丰富了中华民族的杂交基础。
从客观角度看，“诸葛亮七擒孟获”充分体现出中华文化处理民族关系在杂交理论上的先进性。
与此相对应的是野蛮的西方文化在人种杂交上所体现出的落后性，例如武力灭绝美洲的印第安土着和澳洲土着。
总之，从杂交理论看，可以肯定中华民族的人种品质是世界上最优秀的。
2犹太人
从杂交理论看，犹太人是当今世界唯一可以和中华民族相抗衡的民族。
犹太人的杂交模式和中华民族的杂交模式在方向上完全相反。
中华民族的杂交模式策略是在同一地域内自身种族杂交的同时吸收外来种族进行杂交，而犹太人的杂交模式是将本种族扩散至全世界的先进文明区域进行扩散式杂交（可以看做是犹太人有意识地派遣本民族到全球去吸收基因）。
关键是犹太人在这种扩散式杂交的漫长历史中并未丧失自身种族的独立性（除其中一支被中华民族融合外）。
在保持独立性的同时，精明的犹太人在全世界不同区域不断积累财富，并在强大经济影响力的基础上选择性地和当地优秀种族进行杂交（例：
参看宋鸿兵的《货币战争》1-2），大大地进化了其民族的人种品质。
结果是虽然全世界除以色列外没有犹太政府，但是犹太人却暗中对众多国家具有较强的控制力。
犹太人的这种杂交模式相当有效，但是和中华民族的杂交模式比却处于下风。
其一，规模较小（稍大规模仅限二战前德国、东欧地区和美国）；其二，杂交成果分散，比如欧洲的犹太人和美洲的犹太人之间的大规模杂交比较困难。
虽然犹太人的杂交成果最终可以通过以色列进行综合，但是以色列建国时间太短，而且其所处地域限制了种族杂交的进一步发展（体现在规模和与周边民族的关系上）。
犹太人的这种杂交模式可以为我族所用。
当今世界华人遍布全球，但是海外华人对外杂交的主动性稍显不足（由于肤色、经济影响力和政治影响力的原因），而且在文化的认同和民族的凝聚方面比犹太人也稍显不足（部分杂交性较强的华人容易被外族同化，如在美国，例：
美国现任的华裔商务部长，对中国下手更狠）。
追究其原因，是由于我国的综合实力（特别是文化实力）稍弱。
民族的独立性往往体现在该民族文化和经济实力的强大上，如美籍华人容易被同化，而东南亚的华人却保持了较强的民族独立性。
在这一点上，就要求我族在综合国力大幅提高的同时，努力推动本民族文化的对外扩张。
可以预见的是，随着我国综合实力的进一步提高，中华民族的对外扩散式杂交模式的成果也将进一步得到体现。
3美国人
从杂交理论看，现有的美国人才引进模式和人种种类基础无疑是具有先进性的，但其杂交效果比中华民族还尚有差距。
其一、美国的建国历史有限，杂交的充分性不足；其二、从历史的角度，美国真正较大程度上抛弃种族歧视的时间也就近几十年。
例：
前一阵央视4台访问一台湾某大学校长，称其年轻时在美国的乔治亚州一加油站，发现厕所分3类——“男”、“女”和“color”。
这位校长五六十的样子，倒推其指的年轻时候也就四十年前左右。
也就是说，美国建国两百年的人种杂交史主要发生在各不同肤色种族内部，而不同肤色人种之间杂交的时间较短。
其三、美国建国以来，除南北战争，国内均处于和平状态，再加上宗教文化的差异，不利于不同种族之间的大规模杂交。
因此，其精英人群限于以欧洲裔为代表的已充分杂交的种族内部。
但是，近年来，有一股暗中的力量明显在推动不同肤色人种之间的杂交，这是值得警惕的！
明显的例证是奥巴马的上台。
从奥巴马的表现看，其流于外在的表演式风格（就是俗话的“拿腔拿调”），体现出此人不高的智慧。
可以推断出其推出的政策更多是由背后的智囊和利益集团而定，本人并无太多主见（说傀儡稍显过分）。
推出这样一个既无智慧又无资历和经验的人做总统，反常现象的背后，推动不同肤色种族杂交的动机越发地明显（奥是黑白杂交二代）。
另外，两个华裔部长的上台也有同样动机的嫌疑。
更加重要的目的是，增强美国国内二代移民的文化认同感，以此削弱各民族本身的独立性，最终实现以“美国族”形式的对内部不同种族的融合。
那么这暗中的推手是谁呢？
我认为应该是美国犹太人精英。
其一、犹太人深谙人种杂交理论。
其二、犹太人对美国具有实际的控制力，美国式的人才引进模式更有可能是犹太人模仿中国的对内人种杂交模式，以弥补其对外扩散式杂交模式的不足。
其三、由于前段美国全球树敌，其文化认同感被弱化而急需恢复，从现阶段美国外交策略的转变也可见一斑。
近期美国杂交策略的转变，使我族的文化挖掘、包装和扩张步伐的加快有了更强烈的紧迫感。
可以预见，随着中华民族的再次崛起，除了经济外中华文化和美国文化必有一次有史以来最激烈的交锋，其结果将影响历史的进程（而不是靠战争）。
4印度人
作为未来有力的竞争对手，且有边境纠纷，所以分析一下印度。
从杂交理论看，印度的人种品质比中华民族尚有较大差距。
虽然印度内部种族林立，有较好的杂交基础，但是由于印度不具有强大的文化，因此难以实现内部种族的融合。
反而导致各种族和宗教之间的相互对立，例：
选举时需派军队保护。
另外，印度原始的种姓制度（应该归属奴隶社会产物）人为地障碍了各种族之间的杂交。
顺便提一下，印度人引以为豪的软件业，其实从人种上看我族应该更厉害。
只是盗版制约了我国软件的原始创新力（现阶段本人并不反对盗版）。
5韩国人
近一段时间这个国家太扯眼球了，所以有必要说一下。
从杂交理论看，韩国人种的大规模杂交主要依赖中国和日本对其长期的侵略和奴役。
在不动刀的前提下，该民族长相的独特性表明了其杂交的不充分性。
至于近期该族一系列不知羞耻的行为，只能表明其内心的极度自卑。
现实与展望
从杂交理论看，可以肯定中华民族的人种品质是世界上最优秀的。
但是现实状况似乎和这个论断有差距，创新的各种光环好象都戴在美国人的头上，现实中我族的各种成就好象都居于美国人之下，因此各种妄自菲薄的声音不绝于耳。
其实，人种的品质只是获得成就的必要条件之一，影响我族获得成就的因素更多来自历史的积累和外在的条件环境，而不在自身品质。
远的不看，就近代，一百多年羸弱的民族在以毛泽东为首的老一辈革命家振臂一呼下，在短时间内迅速挺直脊梁，并横扫一切中外反动势力；在计划体制中人浮于事的人们，在改革开放的号角声下，爆发出惊人的能量，使我国在短时间内迅速崛起。
这一切换个其他民族能够实现吗？
关于我族的人种品质是不用怀疑的，关键是下一步如何营造更好的条件和环境，以促进中华民族的优秀人种品质向优秀人才转化，以取得更大的辉煌成就。
其实，上面早就看清了这个方面，胡*总温*总等多位领导多次指出，“创新型人才队伍建设”是我国进一步发展的基石。
于是现实而核心的问题是如何培养创新性人才，这里本人提出几点小小的建议。
培养创新性人才，本人认为最重要的条件在于内外两个因素：
1人格和心理上的独立性
在教育体制中，强调独立性的培养正是美国在创新性人才培养上处于优势的重要原因之一。
翻开美国的历史，其创新性人才的涌现始于上个世纪六七十年代，我们的印象中该阶段的关键词是：
反战、摇滚和嬉皮士。
思想自由的确是创新性人才培养的条件之一，但是更重要的是，该阶段是美国实用心理学理论发展的高峰期（本人有一定深入的研究），如我们熟知的卡耐基和拿破仑-希尔的理论正是当时理论研究成果上的实用性延展。
而真正的独立性的建立，必须建立在心理的独立性的培养基础上，比我们想象中要复杂得多，需要克服众多的心理障碍才能实现（例：
我们有几人能做到不在乎别人的看法，而达到客观地思考问题的境界）。
总之，借鉴美国人的成功经验，这点是创新性人才培养的突破口。
但是，这种独立性的建立，在我国现有环境下，是一个更为复杂和困难的课题。
追究其原因，我国的传统文化一直在弱化这种独立性，因为某种程度上这种独立性和政治的稳定性是相矛盾的！
一旦处理不好这个矛盾，其结果是社会和政治的动荡。
我国上世纪八十年代改革开放初期，随着各种外来思想的引入，当时的青年是思维最为自由和活跃的，也是相对具有独立性的一代。
但是由于青年人思想不够深刻和成熟，被外在反华势力利用，而导致后来的*乱。
如何化解上述矛盾，在创新性人才培养的同时，又不对我党方针政策产生负面影响，将是一个艰巨的任务。
2公*平*性
权威和创新从来就是一对矛盾。
既得利益集团为维持其利益，必然对新生力量进行打压。
马克思理论指出：
利益-集团的垄断程度越大，其对社会进步的阻碍也越大。
如现在的房地产集团，在富豪榜不断不断出现房地产商的同时，这个行业的纳税却相对出奇的低。
该集团甚至有着绑架国家经济的实力，每时每刻都在不断榨取着普通老百姓的血汗。
垄断应该一致对外，如果是这样的垄断，我们强烈支持。
但是在铁矿石、稀土和丝绸的价格谈判上却看到一盘散沙。
上面显然看到了这点，局面正在改变，我们希望看到的是更大的力度。
回到创新性人才培养上，这次既得利益集团换成了学术界的各种权威。
他们中的很大一部分已经丧失了创新能力，却瓜分着国家每年拨下的经费，把持着各种权力。
新出来的年轻才俊，要么成为他们的附庸，要么逐渐丧失动力而被埋没（例：
被学术界称为“相对最公平的”国家自然基金申请，如果申请者“在会上有人”，那么就等于得到申请成功的通行证）。
在这种环境下，要培养出创新性人才，将是一个难解的命题。
其实，对权威问题认识得最清楚的应该是一代伟人毛泽东，早期毛泽东思想深受各种权威的打压，在成功突破各种权威的障碍后，才为中国探索出一条光明的道路。
在这里有必要回顾一下文*革，英明一世的毛泽东为何晚年却犯下文*革这样的大错，那么他发动文*革的出发点又是什么？
答案很简单，文*革的目的是为了破除一切的权威。
虽然文*革是错误的，但是这个出发点是有道理的。
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