高中语文文言句式如何判断.docx
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高中语文文言句式如何判断
（高中语文）文言文中的固定句式如何判断
这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。
（一）判断句的格式
文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。
主要格式有以下几种：
1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。
如：
①廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.只在主语后用“者”表提顿。
如：
①粟者，民之所种。
（《论贵粟疏>）
3.只在谓语后用“也”煞尾。
如：
①此世所以不传也。
（《石钟山记））
②道之所存，师之所存也。
（《师说>）
4.“者～也”都不用。
如：
①此人力士。
（《信陵君窃符救赵））
②刘备天下枭雄。
（<赤壁之战>）
5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。
如：
①臣乃市井鼓刀屠者。
（《信陵君窃符救赵>）
②夺项王天下者，必沛公也。
（《鸿门宴》）
③此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记））
6.用副词“非”表否定判断。
如：
①人非生而知之者。
（<师说））
②拾视之，非字而画。
（《促织》）
（二）被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1.用介词“为”引进行为的主动者。
如：
①炮台悉为逆据。
（《三元里抗英》）
②兔不可复得，而身为宋国笑。
（《五蠹》）
2.用介词“于”引进行为的主动者。
如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》）
②不拘于时，学于余。
（《师说》）
3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。
如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。
（《三元里抗英》）
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
（《屈原列传》）
4.用助动词“见”表被动。
如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。
（《答韦中立论师道书》）
5.用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。
“所”是助词，置于动词之前。
如：
①赢闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
（《赤壁之战》
6.用“见……于……”的格式表被动。
“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。
如：
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。
（《廉颇蔺相如列传》）
7.意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。
这种被动要根据文意来判断。
如：
①举孝康，不行。
（《张衡传》）——“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。
（《廉颇蔺相如列传》）——“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。
（《阿房宫赋>）——“函谷举”，函各关被攻下。
（三）特殊的双宾语
文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。
1.使动双宾语。
动词和近宾之间是使动关系。
如：
①均之二策，宁许以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）——“负秦”，使秦负。
“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。
②今殴民而归之农，皆著于本。
（《论积贮疏》）——“归之”，使之归。
“归之农”，使之归农。
2.为动双宾语。
动词和近宾之间是为动关系。
如：
①为之驾，比门下之车客。
（《冯谖客孟尝君>）——“为”（wéi），动词，这里是“准备”的意思。
“为之”，为（w苗）之为（wéi），替他准备。
“为之驾”，为（wèi）之为（wéi）驾，给他准备车马。
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。
（《季氏将伐颛臾》）——“为”，找。
“为之辞”，替它找个借口。
（四）句子成分的特殊顺序
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1.疑问代词作宾语，前置。
如：
①大王来何操?
（《鸿门宴》）——此为作动词的宾语前置。
②君何以知燕王?
（<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。
2.否定句代词宾语前置。
如：
①自书典所记，未之有也。
（《张衡传））——句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。
置于谓语动词“有”之前。
②古之人不余欺也。
（《石钟山记》）———道理同上。
3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。
如：
①何功之有哉?
（《信陵君窃苻救赵》）
②求，无乃尔是过与?
（《季氏将伐颛臾》）
4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。
中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。
如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
②使吏召诸民当偿者悉来合券。
（《冯谖客孟尝君>）
（五）句子成分的省略
文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。
1.兼语省略。
省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。
如：
①召入，使拜夫人。
（（左忠毅公逸事>）——召（之）入，使（之）拜夫人。
②以相如功大，拜为上卿。
（《廉颇蔺相如列传》）——拜（相如）为上卿。
以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2.动词的代词宾语省略。
这种省略有两个条件：
一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。
二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。
如：
①权起更衣，肃追于宇下。
（《赤壁之战》）——追（之）于宇下。
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（《鸿门宴》）——告（之）以事。
3.部分介词的宾语往往省略。
省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。
如：
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》）——“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。
“视为止”，视为之止，目光因此集中。
“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。
②竖子不足与谋。
（《鸿门宴》）——“与谋”，与之谋，同他商量。
③左右以告。
（《冯谖客孟尝君》）——“以告”，以之告，把情况告诉（孟尝君）。
④毋从俱死也。
（《鸿门宴》）——“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。
⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。
（《张衡宴》）——“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏（朝廷）。
4.介词“于”“以”往往省略。
如：
①又荆州之民附操者，逼兵势耳。
（<赤壁之战））——“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。
②又试之鸡。
（《促织》）——试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。
（六）习惯句式
所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。
1.不亦……乎?
在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。
可译为“不是……吗”“不也……吗”。
如：
①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
（《察今》）
②学而时习之，不亦说（悦）乎?
（《论语?
学而》）
2.无乃……乎?
表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。
“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。
如反问的语气较重。
也可译为“莫不是”。
如：
①劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?
（《教之战》）
②求，无乃尔是过与?
（《季氏将伐颛臾>）——句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。
3.得无……乎?
表测度。
“得无”可译为“恐怕”“也许”。
如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。
如：
①若翁廉，若辈得无苦贫乎?
（《记王忠肃公翱事》）——也许。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?
（《促织》）——莫非，莫不是。
③日食饮得无衰乎?
（《触詟说赵太后》）——该不会，该没有。
4.如……何?
若……何?
奈……何?
这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。
“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。
“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。
可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）……”等。
如：
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
（《愚公移山》）
②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何?
（《与妻书>）
5.何……为?
何以……为?
这是表询问或反问的一种句式。
“何”是疑问代词，作状语。
“为”是语气词。
“何……为”式“何”后边是谓语动词。
可译为“为什么……呢?
”“怎么…呢”。
“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。
可译为“哪里（怎么）用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。
如：
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
（《鸿门宴》）——为什么要告辞呢?
②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?
（《季氏将伐颟臾》）——哪里用得着攻打呢?
为什么要攻打呢?
6.……孰与……?
动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。
句中提出了比较的内容的（如例①），可译为“与……相比哪个（谁）……”。
句中没有提出比较的内容的，（如例②）可译为“与……比起来怎么样”。
①吾孰与徐公美?
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②公之视廉将军孰与秦王?
（（廉颇蔺相如列传>）
7.有所……，无所……
在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。
翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。
如：
①将在外，主令有所不受。
（<信陵君窃符救赵））——“所”指国君的命令。
句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。
②财物无所取，妇女无所幸。
（《鸿门宴》）——两个“所”分别指财物和妇女。
句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。
③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。
（《毛遂自荐》）——“未有所”等于说“无所”。
8.有以……，无以……
对这种句式的结构，多数语法著作所作的分析是：
“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。
可译为：
“（没）有什么用来……”“（没）有办法……”等。
如：
①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
（《荆轲刺秦王》）——“有以报太子”，有办法报效太子。
②军中无以为乐，请以剑舞。
（《鸿门宴》）——“无以为乐”，没有什么用来作乐。
③王语暴以好乐，暴未有以对也。
（《庄暴见孟子》）——“未有以对”，没有什么拿来回答。
赞同
高中文言文中的句式例解
古代汉语中有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。
判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。
★一般句式
一、判断句
（1）用“者……也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。
”
（2）句末用“者也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。
”
（3）用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
”
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财，不为征利
②汝是大家子
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
（6）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：
“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）
一、
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
<1>有标志
（1）用“为”或“为......所.....”表被动
“身死人手，为天下笑者。
”（……被天下人嘲笑）
“（巨）偏在远郡,行将为人所并。
”（《资治通鉴》）
（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？
”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
）
（3）用“见”或“见......于......”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
“臣诚恐见欺于王而负赵。
”
（4）用“于”或“受......于......”表被动
“不能容于远近。
”（张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
”（《资治通鉴》）
（5）用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（张溥《五人墓碑记》
<2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。
如：
“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
三、省略句
（1）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（2）谓语的省略
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。
”（《廉颇蔺相如列传》
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南
四、疑问句
二、
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。
有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。
这里不举例子讲解。
★特殊句式
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，\汝之不惠（慧）！
（《愚公移山》）译文：
“你太不聪明了”
②安在\公子能急人之困。
（《信陵君窃符救赵》）译文：
“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？
”
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：
主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》）译文：
“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：
“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：
毋吾以也，莫己若也（译：
“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：
我无尔诈，尔无我虞（译：
“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：
否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：
“大王来何操？
”《鸿门宴》译文：
“张良问公道：
‘大王来的时候拿了什么？
’”
②问女何所思？
（《木兰辞》）译文：
“问女儿在思考什么？
”
③王见之曰：
“牛何之？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王看见了问道：
‘把牛牵到哪里？
’”
④何伤乎？
（《齐桓晋文之事》）译文：
“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？
”
⑤王曰：
“缚者曷为者也？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王问：
‘绑着的人是干什么的？
’”
⑥吾谁敢怨？
（《捕蛇者说》）译文：
“我敢埋怨谁呢？
”
⑦且焉置土石？
（《愚公移山》）译文：
“况且把土石放置在哪里？
”
（2）宾语放在介词前面
三、
格式：
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）译文：
“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
”
②谁为哀者？
（《五人墓碑记》）译文：
“（你们在）替谁哀哭呢？
”
③长安君何以自托于赵？
（《蟹龙说赵太后》）译文：
“长安君凭什么在赵国站住脚呢？
”
④国胡以相恤？
（《论积贮疏》）译文：
“国家用什么来救济老百性呢？
”
⑤臆！
微斯人吾谁与归？
《岳阳楼记》译文：
“哦！
除了这样的人，我能同谁在一起呢？
”
⑥虽生，何面目以归汉？
（《苏武传》）译文：
“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？
”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：
宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：
“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：
“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文：
用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：
楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：
夜以继日（译：
用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：
主十宾十之（是）十动
①夫晋，何罪之有？
（《烛之武退秦师》）译文：
“晋国，有什么罪过呢？
”
②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：
“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）
③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：
“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：
“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文：
“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：
“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。
译文：
“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：
唯利是图（译：
“只图有利的”）唯贤是用（译：
“只任用有才的人”）
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：
“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：
“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：
“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：
请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词
谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
四、
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：
“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：
“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：
望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：
“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：
“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：
动十以十宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：
“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：
“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：
“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：
“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：
“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌（《促织》）译文：
“用手掌覆盖（蟋蟀）”
（2）格式：
动十于（乎，相当“于”）十宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：
“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：
“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前（《师说》）译文：
“生在我的前面”
⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：
“在舞雩台上吹风”
（3）格式：
形十于十宾
①长于臣（《鸿门宴》）译文：
“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：
“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。
那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】格式：
中心词十定语十者
①求人可使报秦者。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：
“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。
（《刻舟求剑》）译文：
“楚国有个渡江的人”
五、
③荆州之民附操者。
（《赤壁之战》）译文：
“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。
（《勾践灭吴》）译文：
“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。
（《黔之驴》）译文：
“村中有个喜欢多事的年青人”
【2】格式：
中心词+之+定语+者
①马之千里者（《马说》）译文：
“千里马”
②僧之富者不能至译文：
“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：
“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。
（《石钟山记》译文：
“铿然有声的石头”
【3】格式：
中心语+之+定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）译文：
“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：
“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
【4】格式：
中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？
（《五人墓碑记》）译文：
“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？
”
【5】数量词做定语多放在中心词后面。
格式：
中心语十数量定语
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
译文：
“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石（《马说》）译文：
“吃东西有时能吃完一石粮食”
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