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道德经原文注音版

道德经原文

第一章

dàokědào,fēichángdào。

míngkěmíng,fēichángmíng

道可道 ,非 常 道 名 可 名 ,非 常 名 

 wúmíngtiāndìzhīshǐ,yǒumíngwànwùzhīmǔ。

 无名 天 地之 始 有 名 万 物之母。

chángwúyùyǐguānqímiào; chángyǒuyùyǐguānqíjiǎo

常 无欲以观其 妙 ; 常 有 欲以观其徼 

(jiào)。

 cǐliǎngzhětóngchūéryìmíng,tóngwèizhī

(jiào)。

 此两 者 同 出而异名 ,同 谓 之 

xuán,xuánzhīyòuxuán,zhòngmiàozhīmén。

玄 ,玄 之 又 玄 ,众 妙 之 门 。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi,sīèyǐ。

jiēzhīshàn

天下 皆知美之为美 ,斯恶已皆知 善 

zhīwéishàn,sībùshànyǐ。

gùyǒuwúxiāngshēng,nán

之 为善 ,斯不善已故有无相 生 ,难 

yìxiāngchéng,chángduǎnxiāngxíng,gāoxiàxiāngqīng

易相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 倾 

,yīnshēngxiānghè,qiánhòuxiāngsuí。

shìyǐshèngrén

,音 声 相 和,前 后 相 随 。

是以圣 人 

chùwúwéizhīshì,xíngbùyánzhījiào;wànwùzuòyān

处 无为之事 行不言之教 ;万 物作 焉 

érbùcí,shēngérbùyǒu,wéiérbùshì, gōngchéngér

而不辞生 而不有 为而不恃 ,功 成 而

fújū。

fūwéifújū,shìyǐbùqù。

弗居夫唯弗居是以不去。

第三章

bùshàngxián,shǐmínbùzhēng;bùguìnándezhīhuò,

不尚 贤 ,使民 不争 ;不贵难得之货 ,

shǐmínbùwéidào;bújiànkěyù,shǐmínxīnbùluàn。

使民不为盗 ;不见可欲使民心不乱 。

 shìyǐshèngrénzhīzhì,xūqíxīn,shíqífù, ruò

 是以圣 人之治 虚其心 实其腹, 弱 

qízhì,qiángqígǔ。

chángshǐmínwúzhīwúyù。

 shǐ

其志 , 强 其骨。

 常 使 民 无知 无欲。

 使 

fūzhìzhěbùgǎnwéiyě。

wéiwúwéi,zéwúbùzhì。

夫智 者 不敢 为 也。

为 无为 ,则无不治 。

第四章

dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng,yuānxīsìwànwùzhī

道  冲 而 用 之 或 不 盈 ,渊 兮似万 物之 

zōng;cuòqíruì,jiěqífēn,héqíguāng,tóngqíchén

宗 ;挫 其锐 ,解 其纷 ,和其 光 ,同 其 尘 

,zhàn(chén,tōngjiǎzì“chén”)xīsìhuòcún。

wúbù

,湛 (chén,通 假 字“沉 ”)兮似或 存 。

吾不

zhīshuízhīzǐ,xiàngdìzhīxiān。

知 谁 之 子, 象 帝之 先 。

第五章

tiāndìbùrén,yǐwànwùwéichúgǒu; shèngrénbùrén

天 地不仁 ,以万 物为 刍 狗 ;  圣 人 不仁 

,yǐbǎixìngwéichúgǒu。

tiāndìzhījiān,qíyóutuó

,以百 姓 为 刍 狗 。

天 地之 间 ,其犹 橐 

yuè(tuóyuè)hū﹖xūérbùqū,dòngéryùchū。

 duōyán

龠 (tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动 而愈出 。

 多 言 

shùqióng,bùrúshǒuzhōng。

数  穷 ,不如 守  中 。

第六章

gǔshénbùsǐ,shìwèixuánpìn(pìn)。

xuánpìnzhīmén

谷 神 不死,是 谓 玄 牝 (pìn)。

玄 牝 之 门 

,shìwèitiāndìgēn。

miánmiánruòcún,yòngzhībùqín

,是 谓 天 地根 。

绵 绵 若 存 ,用 之 不勤 

 

第七章

tiānchángdìjiǔ。

tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě

天  长 地久 。

天 地所 以 能  长 且 久 者 

,yǐqíbùzìshēng,gùnéngchángshēng。

shìyǐshèngrén

,以其不自 生 ,故 能  长  生 。

是 以 圣 人 

hòuqíshēnérshēnxiān;wàiqíshēnérshēncún。

fēi

后 其 身 而 身 先 ;外 其 身 而 身 存 。

非 

yǐqíwúsīxié,gùnéngchéngqísī。

以其无私邪 ,故 能  成 其私。

第八章

shàngshànruòshuǐ。

shuǐshànlìwànwùérbùzhēng,chǔ

 上 善 若 水 。

水 善 利万 物而不 争 ,处 

zhòngrénzhīsuǒè, gùjǐyúdào。

 jūshàndì,xīn

 众 人 之 所 恶, 故几于道 。

 居 善 地,心 

shànyuān,yǔshànrén,yánshànxìn,zhèngshànzhì,shì

善 渊 ,与 善 仁 ,言 善 信 , 正 善 治 ,事 

shànnéng,dòngshànshí。

fūwéibùzhēng,gùwúyóu。

善 能 ,动 善 时 。

夫唯 不 争 ,故无尤 。

第九章

chíéryíngzhī,bùrúqíyǐ;chuāiérruìzhī,bùkězhǎng

持 而 盈 之,不如其已;揣 而锐 之 ,不可 长 

bǎo。

jīnyùmǎntáng,mòzhīnéngshǒu; fùguìérjiāo

保 。

金 玉满 堂 ,莫之 能 守 ; 富贵 而 骄 

,zìwèiqíjiù。

gōngsuìshēntuì,tiānzhīdàoyě。

,自遗 其咎 。

功 遂 身 退 ,天 之 道 也。

第十章

zǎiyíngpòbàoyī,néngwúlíhū?

tuánqìzhìróu,néng

载 营 魄抱 一,能 无离乎?

抟 气致 柔 ,能 

yīngérhū?

díchúxuánlǎn(jiàn),néngwúcīhū?

àimín

婴 儿乎?

涤除 玄 览 (jiàn),能 无疵乎?

爱民 

zhìguó,néngwúzhīhū?

tiānménkāihé,néngwéicíhū

治 国 ,能 无知 乎?

天 门 开 阖,能 为 雌乎

 míngbáisìdá,néngwúwéihū?

 shēngzhīxùzhī。

 明 白 四达,能 无为 乎?

  生 之 畜之 。

shēngérbùyǒu,wéiérbùshì,chángérbùzǎi,shìwèi

 生 而不有 ,为 而不恃 , 长 而不宰 ,是 谓 

xuándé。

玄 德。

第十一章

sānshífúgòngyīgū(gǔ),dāngqíwú,yǒuchēzhīyòng

三 十 辐 共 一毂(gǔ),当 其无,有 车 之 用 

 shānzhí(shānzhí)yǐwéiqì,dāngqíwú,yǒuqìzhī

 埏 埴 (shānzhí)以为 器,当 其无,有 器之 

yòng。

záohùyǒu(yǒu)yǐwéishì,dāngqíwú,yǒushì

用 。

凿 户牖 (yǒu)以为 室 ,当 其无,有 室 

zhīyòng。

gùyǒuzhīyǐwéilì,wúzhīyǐwéiyòng。

之 用 。

故有 之 以为 利,无之 以为 用 。

第十二章

wǔsèlìngrénmùmáng,wǔyīnlìngréněrlóng,wǔwèi

五色 令 人 目 盲 ,五音 令 人 耳 聋 ,五味 

lìngrénkǒushuǎng,chíchěngtián(tián)lièlìngrén

令 人 口  爽 ,驰  骋 畋 (tián)猎 令 人 

xīnfākuáng,nándezhīhuòlìngrénxíngfáng。

shìyǐ

心 发 狂 ,难 得之 货 令 人 行 妨 。

是 以

shèngrénwéifùbùwéimù,gùqùbǐqǔcǐ。

 圣 人 为 腹不为 目,故去彼取此。

第十三章

chǒngrǔruòjīng,guìdàhuànruòshēn。

héwèichǒngrǔ

 宠 辱若 惊 ,贵 大 患 若 身 。

何谓  宠 辱

ruòjīng?

chǒngwéixià,dezhīruòjīng,shīzhīruòjīng

若 惊 ?

 宠 为 下 ,得之 若 惊 ,失 之 若 惊 

,shìwèichǒngrǔruòjīng。

 héwèiguìdàhuànruòshēn

,是 谓  宠 辱若 惊 。

 何谓 贵 大 患 若 身 

 wúsuǒyǐyǒudàhuànzhě

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