道德经原文注音版.docx
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道德经原文注音版
道德经原文
第一章
dàokědào,fēichángdào。
míngkěmíng,fēichángmíng
道可道 ,非 常 道 名 可 名 ,非 常 名
。
wúmíngtiāndìzhīshǐ,yǒumíngwànwùzhīmǔ。
gù
。
无名 天 地之 始 有 名 万 物之母。
故
chángwúyùyǐguānqímiào; chángyǒuyùyǐguānqíjiǎo
常 无欲以观其 妙 ; 常 有 欲以观其徼
(jiào)。
cǐliǎngzhětóngchūéryìmíng,tóngwèizhī
(jiào)。
此两 者 同 出而异名 ,同 谓 之
xuán,xuánzhīyòuxuán,zhòngmiàozhīmén。
玄 ,玄 之 又 玄 ,众 妙 之 门 。
第二章
tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi,sīèyǐ。
jiēzhīshàn
天下 皆知美之为美 ,斯恶已皆知 善
zhīwéishàn,sībùshànyǐ。
gùyǒuwúxiāngshēng,nán
之 为善 ,斯不善已故有无相 生 ,难
yìxiāngchéng,chángduǎnxiāngxíng,gāoxiàxiāngqīng
易相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 倾
,yīnshēngxiānghè,qiánhòuxiāngsuí。
shìyǐshèngrén
,音 声 相 和,前 后 相 随 。
是以圣 人
chùwúwéizhīshì,xíngbùyánzhījiào;wànwùzuòyān
处 无为之事 行不言之教 ;万 物作 焉
érbùcí,shēngérbùyǒu,wéiérbùshì, gōngchéngér
而不辞生 而不有 为而不恃 ,功 成 而
fújū。
fūwéifújū,shìyǐbùqù。
弗居夫唯弗居是以不去。
第三章
bùshàngxián,shǐmínbùzhēng;bùguìnándezhīhuò,
不尚 贤 ,使民 不争 ;不贵难得之货 ,
shǐmínbùwéidào;bújiànkěyù,shǐmínxīnbùluàn。
使民不为盗 ;不见可欲使民心不乱 。
shìyǐshèngrénzhīzhì,xūqíxīn,shíqífù, ruò
是以圣 人之治 虚其心 实其腹, 弱
qízhì,qiángqígǔ。
chángshǐmínwúzhīwúyù。
shǐ
其志 , 强 其骨。
常 使 民 无知 无欲。
使
fūzhìzhěbùgǎnwéiyě。
wéiwúwéi,zéwúbùzhì。
夫智 者 不敢 为 也。
为 无为 ,则无不治 。
第四章
dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng,yuānxīsìwànwùzhī
道 冲 而 用 之 或 不 盈 ,渊 兮似万 物之
zōng;cuòqíruì,jiěqífēn,héqíguāng,tóngqíchén
宗 ;挫 其锐 ,解 其纷 ,和其 光 ,同 其 尘
,zhàn(chén,tōngjiǎzì“chén”)xīsìhuòcún。
wúbù
,湛 (chén,通 假 字“沉 ”)兮似或 存 。
吾不
zhīshuízhīzǐ,xiàngdìzhīxiān。
知 谁 之 子, 象 帝之 先 。
第五章
tiāndìbùrén,yǐwànwùwéichúgǒu; shèngrénbùrén
天 地不仁 ,以万 物为 刍 狗 ; 圣 人 不仁
,yǐbǎixìngwéichúgǒu。
tiāndìzhījiān,qíyóutuó
,以百 姓 为 刍 狗 。
天 地之 间 ,其犹 橐
yuè(tuóyuè)hū﹖xūérbùqū,dòngéryùchū。
duōyán
龠 (tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动 而愈出 。
多 言
shùqióng,bùrúshǒuzhōng。
数 穷 ,不如 守 中 。
第六章
gǔshénbùsǐ,shìwèixuánpìn(pìn)。
xuánpìnzhīmén
谷 神 不死,是 谓 玄 牝 (pìn)。
玄 牝 之 门
,shìwèitiāndìgēn。
miánmiánruòcún,yòngzhībùqín
,是 谓 天 地根 。
绵 绵 若 存 ,用 之 不勤
第七章
tiānchángdìjiǔ。
tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě
天 长 地久 。
天 地所 以 能 长 且 久 者
,yǐqíbùzìshēng,gùnéngchángshēng。
shìyǐshèngrén
,以其不自 生 ,故 能 长 生 。
是 以 圣 人
hòuqíshēnérshēnxiān;wàiqíshēnérshēncún。
fēi
后 其 身 而 身 先 ;外 其 身 而 身 存 。
非
yǐqíwúsīxié,gùnéngchéngqísī。
以其无私邪 ,故 能 成 其私。
第八章
shàngshànruòshuǐ。
shuǐshànlìwànwùérbùzhēng,chǔ
上 善 若 水 。
水 善 利万 物而不 争 ,处
zhòngrénzhīsuǒè, gùjǐyúdào。
jūshàndì,xīn
众 人 之 所 恶, 故几于道 。
居 善 地,心
shànyuān,yǔshànrén,yánshànxìn,zhèngshànzhì,shì
善 渊 ,与 善 仁 ,言 善 信 , 正 善 治 ,事
shànnéng,dòngshànshí。
fūwéibùzhēng,gùwúyóu。
善 能 ,动 善 时 。
夫唯 不 争 ,故无尤 。
第九章
chíéryíngzhī,bùrúqíyǐ;chuāiérruìzhī,bùkězhǎng
持 而 盈 之,不如其已;揣 而锐 之 ,不可 长
bǎo。
jīnyùmǎntáng,mòzhīnéngshǒu; fùguìérjiāo
保 。
金 玉满 堂 ,莫之 能 守 ; 富贵 而 骄
,zìwèiqíjiù。
gōngsuìshēntuì,tiānzhīdàoyě。
,自遗 其咎 。
功 遂 身 退 ,天 之 道 也。
第十章
zǎiyíngpòbàoyī,néngwúlíhū?
tuánqìzhìróu,néng
载 营 魄抱 一,能 无离乎?
抟 气致 柔 ,能
yīngérhū?
díchúxuánlǎn(jiàn),néngwúcīhū?
àimín
婴 儿乎?
涤除 玄 览 (jiàn),能 无疵乎?
爱民
zhìguó,néngwúzhīhū?
tiānménkāihé,néngwéicíhū
治 国 ,能 无知 乎?
天 门 开 阖,能 为 雌乎
?
míngbáisìdá,néngwúwéihū?
shēngzhīxùzhī。
?
明 白 四达,能 无为 乎?
生 之 畜之 。
shēngérbùyǒu,wéiérbùshì,chángérbùzǎi,shìwèi
生 而不有 ,为 而不恃 , 长 而不宰 ,是 谓
xuándé。
玄 德。
第十一章
sānshífúgòngyīgū(gǔ),dāngqíwú,yǒuchēzhīyòng
三 十 辐 共 一毂(gǔ),当 其无,有 车 之 用
。
shānzhí(shānzhí)yǐwéiqì,dāngqíwú,yǒuqìzhī
。
埏 埴 (shānzhí)以为 器,当 其无,有 器之
yòng。
záohùyǒu(yǒu)yǐwéishì,dāngqíwú,yǒushì
用 。
凿 户牖 (yǒu)以为 室 ,当 其无,有 室
zhīyòng。
gùyǒuzhīyǐwéilì,wúzhīyǐwéiyòng。
之 用 。
故有 之 以为 利,无之 以为 用 。
第十二章
wǔsèlìngrénmùmáng,wǔyīnlìngréněrlóng,wǔwèi
五色 令 人 目 盲 ,五音 令 人 耳 聋 ,五味
lìngrénkǒushuǎng,chíchěngtián(tián)lièlìngrén
令 人 口 爽 ,驰 骋 畋 (tián)猎 令 人
xīnfākuáng,nándezhīhuòlìngrénxíngfáng。
shìyǐ
心 发 狂 ,难 得之 货 令 人 行 妨 。
是 以
shèngrénwéifùbùwéimù,gùqùbǐqǔcǐ。
圣 人 为 腹不为 目,故去彼取此。
第十三章
chǒngrǔruòjīng,guìdàhuànruòshēn。
héwèichǒngrǔ
宠 辱若 惊 ,贵 大 患 若 身 。
何谓 宠 辱
ruòjīng?
chǒngwéixià,dezhīruòjīng,shīzhīruòjīng
若 惊 ?
宠 为 下 ,得之 若 惊 ,失 之 若 惊
,shìwèichǒngrǔruòjīng。
héwèiguìdàhuànruòshēn
,是 谓 宠 辱若 惊 。
何谓 贵 大 患 若 身
?
wúsuǒyǐyǒudàhuànzhě