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道德经原文注音版

道德经原文

第一章

dàokědào，fēichángdào。

míngkěmíng，fēichángmíng

道可道　，非　常　道　名　可　名　，非　常　名　

。

　wúmíngtiāndìzhīshǐ，yǒumíngwànwùzhīmǔ。

gù

。

　无名　天　地之　始　有　名　万　物之母。

故

chángwúyùyǐguānqímiào；　chángyǒuyùyǐguānqíjiǎo

常　无欲以观其　妙　；　常　有　欲以观其徼　

（jiào）。

　cǐliǎngzhětóngchūéryìmíng，tóngwèizhī

（jiào）。

　此两　者　同　出而异名　，同　谓　之　

xuán，xuánzhīyòuxuán，zhòngmiàozhīmén。

玄　，玄　之　又　玄　，众　妙　之　门　。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi，sīèyǐ。

jiēzhīshàn

天下　皆知美之为美　，斯恶已皆知　善　

zhīwéishàn，sībùshànyǐ。

gùyǒuwúxiāngshēng，nán

之　为善　，斯不善已故有无相　生　，难　

yìxiāngchéng，chángduǎnxiāngxíng，gāoxiàxiāngqīng

易相　成　，　长　短　相　形　，高　下　相　倾　

，yīnshēngxiānghè，qiánhòuxiāngsuí。

shìyǐshèngrén

，音　声　相　和，前　后　相　随　。

是以圣　人　

chùwúwéizhīshì，xíngbùyánzhījiào；wànwùzuòyān

处　无为之事　行不言之教　；万　物作　焉　

érbùcí，shēngérbùyǒu，wéiérbùshì，　gōngchéngér

而不辞生　而不有　为而不恃　，功　成　而

fújū。

fūwéifújū，shìyǐbùqù。

弗居夫唯弗居是以不去。

第三章

bùshàngxián，shǐmínbùzhēng；bùguìnándezhīhuò，

不尚　贤　，使民　不争　；不贵难得之货　，

shǐmínbùwéidào；bújiànkěyù，shǐmínxīnbùluàn。

使民不为盗　；不见可欲使民心不乱　。

　shìyǐshèngrénzhīzhì，xūqíxīn，shíqífù，　ruò

　是以圣　人之治　虚其心　实其腹，　弱　

qízhì，qiángqígǔ。

chángshǐmínwúzhīwúyù。

　shǐ

其志　，　强　其骨。

　常　使　民　无知　无欲。

　使　

fūzhìzhěbùgǎnwéiyě。

wéiwúwéi，zéwúbùzhì。

夫智　者　不敢　为　也。

为　无为　，则无不治　。

第四章

dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng，yuānxīsìwànwùzhī

道　　冲　而　用　之　或　不　盈　，渊　兮似万　物之　

zōng；cuòqíruì，jiěqífēn，héqíguāng，tóngqíchén

宗　；挫　其锐　，解　其纷　，和其　光　，同　其　尘　

，zhàn（chén，tōngjiǎzì“chén”）xīsìhuòcún。

wúbù

，湛　（chén，通　假　字“沉　”）兮似或　存　。

吾不

zhīshuízhīzǐ，xiàngdìzhīxiān。

知　谁　之　子，　象　帝之　先　。

第五章

tiāndìbùrén，yǐwànwùwéichúgǒu；　shèngrénbùrén

天　地不仁　，以万　物为　刍　狗　；　　圣　人　不仁　

，yǐbǎixìngwéichúgǒu。

tiāndìzhījiān，qíyóutuó

，以百　姓　为　刍　狗　。

天　地之　间　，其犹　橐　

yuè（tuóyuè）hū﹖xūérbùqū，dòngéryùchū。

　duōyán

龠　（tuóyuè）乎﹖虚而不屈，动　而愈出　。

　多　言　

shùqióng，bùrúshǒuzhōng。

数　　穷　，不如　守　　中　。

第六章

gǔshénbùsǐ，shìwèixuánpìn（pìn）。

xuánpìnzhīmén

谷　神　不死，是　谓　玄　牝　（pìn）。

玄　牝　之　门　

，shìwèitiāndìgēn。

miánmiánruòcún，yòngzhībùqín

，是　谓　天　地根　。

绵　绵　若　存　，用　之　不勤　

第七章

tiānchángdìjiǔ。

tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě

天　　长　地久　。

天　地所　以　能　　长　且　久　者　

，yǐqíbùzìshēng，gùnéngchángshēng。

shìyǐshèngrén

，以其不自　生　，故　能　　长　　生　。

是　以　圣　人　

hòuqíshēnérshēnxiān；wàiqíshēnérshēncún。

fēi

后　其　身　而　身　先　；外　其　身　而　身　存　。

非　

yǐqíwúsīxié，gùnéngchéngqísī。

以其无私邪　，故　能　　成　其私。

第八章

shàngshànruòshuǐ。

shuǐshànlìwànwùérbùzhēng，chǔ

　上　善　若　水　。

水　善　利万　物而不　争　，处　

zhòngrénzhīsuǒè，　gùjǐyúdào。

　jūshàndì，xīn

　众　人　之　所　恶，　故几于道　。

　居　善　地，心　

shànyuān，yǔshànrén，yánshànxìn，zhèngshànzhì，shì

善　渊　，与　善　仁　，言　善　信　，　正　善　治　，事　

shànnéng，dòngshànshí。

fūwéibùzhēng，gùwúyóu。

善　能　，动　善　时　。

夫唯　不　争　，故无尤　。

第九章

chíéryíngzhī，bùrúqíyǐ；chuāiérruìzhī，bùkězhǎng

持　而　盈　之，不如其已；揣　而锐　之　，不可　长　

bǎo。

jīnyùmǎntáng，mòzhīnéngshǒu；　fùguìérjiāo

保　。

金　玉满　堂　，莫之　能　守　；　富贵　而　骄　

，zìwèiqíjiù。

gōngsuìshēntuì，tiānzhīdàoyě。

，自遗　其咎　。

功　遂　身　退　，天　之　道　也。

第十章

zǎiyíngpòbàoyī，néngwúlíhū？

tuánqìzhìróu，néng

载　营　魄抱　一，能　无离乎？

抟　气致　柔　，能　

yīngérhū？

díchúxuánlǎn（jiàn），néngwúcīhū？

àimín

婴　儿乎？

涤除　玄　览　（jiàn），能　无疵乎？

爱民　

zhìguó，néngwúzhīhū？

tiānménkāihé，néngwéicíhū

治　国　，能　无知　乎？

天　门　开　阖，能　为　雌乎

？

　míngbáisìdá，néngwúwéihū？

　shēngzhīxùzhī。

？

　明　白　四达，能　无为　乎？

　　生　之　畜之　。

shēngérbùyǒu，wéiérbùshì，chángérbùzǎi，shìwèi

　生　而不有　，为　而不恃　，　长　而不宰　，是　谓　

xuándé。

玄　德。

第十一章

sānshífúgòngyīgū（gǔ），dāngqíwú，yǒuchēzhīyòng

三　十　辐　共　一毂（gǔ），当　其无，有　车　之　用　

。

　shānzhí（shānzhí）yǐwéiqì，dāngqíwú，yǒuqìzhī

。

　埏　埴　（shānzhí）以为　器，当　其无，有　器之　

yòng。

záohùyǒu（yǒu）yǐwéishì，dāngqíwú，yǒushì

用　。

凿　户牖　（yǒu）以为　室　，当　其无，有　室　

zhīyòng。

gùyǒuzhīyǐwéilì，wúzhīyǐwéiyòng。

之　用　。

故有　之　以为　利，无之　以为　用　。

第十二章

wǔsèlìngrénmùmáng，wǔyīnlìngréněrlóng，wǔwèi

五色　令　人　目　盲　，五音　令　人　耳　聋　，五味　

lìngrénkǒushuǎng，chíchěngtián（tián）lièlìngrén

令　人　口　　爽　，驰　　骋　畋　（tián）猎　令　人　

xīnfākuáng，nándezhīhuòlìngrénxíngfáng。

shìyǐ

心　发　狂　，难　得之　货　令　人　行　妨　。

是　以

shèngrénwéifùbùwéimù，gùqùbǐqǔcǐ。

　圣　人　为　腹不为　目，故去彼取此。

第十三章

chǒngrǔruòjīng，guìdàhuànruòshēn。

héwèichǒngrǔ

　宠　辱若　惊　，贵　大　患　若　身　。

何谓　　宠　辱

ruòjīng？

chǒngwéixià，dezhīruòjīng，shīzhīruòjīng

若　惊　？

　宠　为　下　，得之　若　惊　，失　之　若　惊　

，shìwèichǒngrǔruòjīng。

　héwèiguìdàhuànruòshēn

，是　谓　　宠　辱若　惊　。

　何谓　贵　大　患　若　身　

？

　wúsuǒyǐyǒudàhuànzhě，wéiwúyǒushēn，jíwúwú

？

　吾所　以有　大　患　者　，为　吾有　身　，及吾无

shēn，wúyǒuhéhuàn？

gùguìyǐshēnwéitiānxià，ruòkě

身　，吾有　何　患　？

故贵　以　身　为　天　下　，若　可

jìtiānxià；àiyǐshēnwéitiānxià，ruòkětuōtiānxià

寄　天　下　；爱以　身　为　天　下　，若　可托　天　下　

第十四章

shìzhībújiànmíngyuēyí，tīngzhībùwénmíngyuēxī

视　之　不　见　名　曰　夷，听　之　不闻　名　曰　希

，bózhībùdémíngyuēwēi。

cǐsānzhě，bùkězhìjié，

，搏之　不得　名　曰　微　。

此三　者　，不可致　诘　，

gùhùnérwéiyī。

qíshàngbùjiǎo（jiǎo），qíxiàbùmèi

故混　而为　一。

其　上　不　皦　（jiǎo），其下　不昧　

。

mǐnmǐnbùkěmíng，fùguīyúwúwù。

shìwèiwúzhuàng

。

绳　绳　不可　名　，复归　于无物。

是　谓　无　状　

zhīzhuàng，wúwùzhīxiàng，shìwèihūhuǎng。

yíngzhī

之　　状　，无物之　象　，是　谓　惚　恍　。

迎　之　

bújiànqíshǒu，suízhībújiànqíhòu。

zhígǔzhīdào

不　见　其　首　，随　之　不　见　其后　。

执　古之　道　

，yǐyùjīnzhīyǒu。

néngzhīgǔshǐ，shìwèidàojì。

，以御今　之　有　。

能　知　古始　，是　谓　道　纪。

第十五章

gǔzhīshànwéishìzhě，wēimiàoxuántōng，shēnbùkě

古之　善　为　士　者　，微　妙　玄　通　，深　不可

shí。

fūwéibùkěshí，gùqiángwéizhīróng：

yùxīruò

识　。

夫唯　不可识　，故　强　为　之　容　：

豫兮若　

dōngshèchuān，yóuxīruòwèisìlín，yǎnxīqíruòróng

冬　涉　　川　，犹　兮若　畏　四邻　，俨　兮其若　容　

，huànxīruòbīngzhījiàngshì，dūnxīqíruòpiáo，kuàng

，涣　兮若　冰　之　　将　释　，敦　兮其若　朴　，　旷　

xīqíruògǔ，húnxīqíruòzhuó。

dànxīqíruòhǎi；bó

兮其若　谷，浑　兮其若　浊　。

澹　兮其若　海　；泊

xīruòwúzhǐ。

shúnéngzhuóyǐjìngzhīxúqīng？

shúnéng

兮若　无止　。

孰　能　浊　以　静　之　徐　清　？

孰　能　

ānyǐjiǔdòngzhīxúshēng？

bǎocǐdàozhěbùyùyíng，

安以久　动　之　徐　生　？

保　此道　者　不欲　盈　，

fūwéibùyíng，gùnéngbìbùxīnchéng。

夫唯　不　盈　，故　能　蔽不新　　成　。

第十六章

zhìxūjí，shǒujìngdǔ（dǔ）。

wànwùbìngzuò，wúyǐguān

致　虚极，守　静　笃（dǔ）。

万　物　并　作　，吾以　观　

fù。

fūwùyúnyún，gèfùguīqígēn。

guīgēnyuējìng

复。

夫物芸　芸　，各复归　其根　。

归　根　曰　静　

，shìwèifùmìng。

fùmìngyuēcháng，zhīchángyuēmíng

，是　谓　复　命　。

复　命　曰　　常　，知　　常　曰　明　

。

bùzhīcháng，wàngzuòxiōng。

zhīchángróng，róngnǎi

。

不知　　常　，妄　作　　凶　。

知　　常　容　，容　乃　

gōng，gōngnǎiwáng，wángnǎitiān，tiānnǎidào，dàonǎi

公　，公　乃　王　，王　乃　天　，天　乃　道　，道　乃　

jiǔ，méishēnbùdài。

久　，没　身　不殆　。

第十七章

tàishàng，xiàzhīyǒuzhī，qícìqīnéryùzhī，qícìwèi

太　　上　，下　知　有　之　，其次亲　而誉之　，其次畏　

zhī，qícìwǔzhī。

xìnbùzúyān，yǒubùxìnyān。

yōu

之　，其次侮之　。

信　不足焉　，有　不信　焉　。

悠　

xīqíguìyán，gōngchéngshìsuì，bǎixìngjiēwèiwǒzì

兮其贵　言　，功　　成　事　遂　，百　姓　皆　谓　我自

rán。

然　。

第十八章

dàdàofèi，yǒurényì；huìzhìchū，yǒudàwěi；liùqīn

大道　废　，有　仁　义；慧　智　出　，有　大伪　；六　亲　

bùhé，yǒuxiàocí；guójiāhūnluàn，yǒuzhōngchén　

不和，有　孝　慈；国　家　昏　乱　，有　　忠　臣

第十九章

juéshèngqìzhì，mínlìbǎibèi；juérénqìyì，mínfù

绝　　圣　弃智　，民　利百　倍　；绝　仁　弃义，民　复

xiàocí；juéqiǎoqìlì，dàozéiwúyǒu。

cǐsānzhěyǐ

孝　慈；绝　巧　弃利，盗　贼　无有　。

此三　者　以

wéiwénbùzú，gùlìngyǒusuǒshǔ。

xiànsùbàopiáo，shǎo

为　文　不足，故　令　有　所　属　。

见　素抱　朴　，少　

sīguǎyù。

私寡　欲。

第二十章

juéxuéwúyōu，wéizhīyǔā，xiāngqùjǐhé？

shànzhīyǔ

绝　学　无忧　，唯　之　与阿，　相　去几何？

善　之　与

è，xiāngqùruòhé？

rénzhīsuǒwèi，bùkěbùwèi。

huāng

恶，　相　去若　何？

人　之　所　畏　，不可不畏　。

　荒　

xīqíwèiyāngzāi！

zhòngrénxīxī，rúxiǎngtàiláo，rú

兮其未　央　哉　！

　众　人　熙熙，如　享　太　牢　，如

chūndēngtái。

wǒdúbóxīqíwèizhào，rúyīngérzhī

春　登　台　。

我独泊兮其未　兆　，如　婴　儿之　

wèihái；lěilěixī，ruòwúsuǒguī。

zhòngrénjiēyǒu

未　孩　；累　累　兮，若　无所　归　。

　众　人　皆　有　

yú，érwǒdúruòyí。

wǒyúrénzhīxīnyězāi！

　dùndùn

余，而我独若　遗。

我愚人　之　心　也哉　！

　沌　沌　

xī，súrénzhāozhāo，wǒdúhūnhūn。

súréncháchá，wǒ

兮，俗人　昭　昭　，我独昏　昏　。

俗人　察　察　，我

dúmènmèn。

dànxīqíruòhǎi，huǎngxīruòwúzhǐ。

zhòng

独闷　闷　。

澹　兮其若　海　，　恍　兮若　无止　。

　众　

rénjiēyǒuyǐ，érwǒdúwánsìbǐ。

wǒdú（yù）yìyú

人　皆　有　以，而我独顽　似鄙。

我独（欲）异于

rén，érguìsìmǔ。

人　，而贵　食母。

第二十一章

kǒngdézhīróng，wéidàoshìcóng。

dàozhīwéiwù，wéi

孔　德之　容　，惟　道　是　从　。

道　之　为　物，惟　

huǎngwéihū。

hūxīhuǎngxī，qízhōngyǒuxiàng；huǎng

　恍　惟　惚。

惚兮　恍　兮，其　中　有　　象　；　恍　

xīhūxī，qízhōngyǒuwù。

yǎo（yǎo）xīmíngxī，qízhōng

兮惚兮，其　中　有　物。

窈　（yǎo）兮　冥　兮，其　中　

yǒujīng；qíjīngshènzhēn，qízhōngyǒuxìn。

zìjīnjí

有　精　；其　精　甚　真　，其　中　有　信　。

自今　及

gǔ，qímíngbùqù，yǐyuèzhòngfǔ。

wúhéyǐzhīzhòng

古，其　名　不去，以阅　　众　甫。

吾何以知　　众　

fǔzhīzhuàngzāi？

yǐcǐ。

甫之　　状　哉　？

以此。

第二十二章

qǔzéquán，wǎngzézhí，wāzéyíng，bìzéxīn，shǎozé

曲则　全　，枉　则直　，洼则　盈　，敝则新　，少　则

de，duōzéhuò。

shìyǐshèngrénbàoyīwéitiānxiàshì

得，多　则惑　。

是　以　圣　人　抱　一为　天　下　式　

。

bùzìxiàngùmíng，bùzìshìgùzhāng，bùzìfágùyǒu

。

不自　见　故　明　，不自是　故　彰　，不自伐故有　

gōng，bùzìjīngùcháng。

fūwéibùzhēng，gùtiānxià

功　，不自矜　故　长　。

夫唯　不　争　，故　天　下　

mònéngyǔzhīzhēng。

gǔzhīsuǒwèiqǔzéquánzhě，qǐ

莫　能　与之　　争　。

古之　所　谓　曲则　全　者　，岂

xūyánzāi！

chéngquánérguīzhī。

虚言　哉　！

　诚　全　而归　之　。

第二十三章

xīyánzìrán。

gùpiāofēngbùzhōngzhāo，zhòuy