陆波反思教育.docx
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陆波反思教育
反思中国教育
各位老师、同学：
9月份，学校开学典礼举行旗仪式的时候，我站在主席台前，看着下面锦簇花团一片，听着“起来不愿做奴隶的人们……中华民族到了-----”，震荡心田，我突然浮想联翩：
我们的学生，是不是已经站起来了？
是不是还在做奴隶？
我们的教师，是不是站起来了？
是不是还在跪着教书？
我们的学校是不是已经到了最危急的时候？
现在几乎没有哪一所学校说不要“以人为本”，没有哪一个教师说不要高分，也没有一个家长说，不要把我的孩子培养成人，但是，实际情况又是如何呢？
不久前，山西朔州二中一位年仅23岁的教师郝旭东倒在了血泊中。
杀他的是一名16岁的高一男生，他为什么要动刀？
事先他花65元买了3把刀带到了学校，之前还写下了三百余字“死亡笔记”，其中有这样的话：
“我就是个坏学生……我恨老师，更恨学校、恨国家、恨社会……我要发泄，我要复仇，我要杀老师。
”“我的人生毁在了老师手上。
”“我已经对生活失去了信心，我活着像一个死人，从来没有谁关心过我，我的世界是黑暗的，我只是一个毫不起眼的‘小细胞’。
不光是老师，父母也不尊重我，同学也是，他们歧视我……我也不会去尊重他们，我的心灵渐渐扭曲。
我采用了这种最极（端）的方法。
我不会后悔，自从这个想法一出，我就知道了我选择了一条不归路，一条通向死亡的道路，我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度，认识社会，认识国家，认识到老师的混蛋，让教育事业可以从此改变。
”
看到这段话的时候，我真是惊呆了！
为什么一个十六岁的花季少年，对老师对学校有那么大的仇恨！
然而。
这样的事太多太多。
就在9月份，一位家长为孩子转学的事找到了我的办公室，跟我聊了一个钟头。
为什么要转学？
我每次送女儿到学校门口，女儿死都不肯下车，不愿意进校门，因为她对轻纺城中学厌恶至极！
她到轻纺城中学读了一年书，从来就没有得到过一句表扬的话，班主任也从不关心她，进来的时候19名，现在退步到了900多名。
她要转学，一定要转学，哪怕花6万块钱的代价也要转到别的学校去！
为了读书，儿子杀母亲，母亲打死儿子的事屡屡发生；因为反感读书，未成年的孩子逃学夜不归宿泡网吧或被人泡的事更是数不胜数。
造成这种结果的原因当然是多种多样的。
我们不能全部归咎于教育，然而教育的不作为肯定是原因之一。
我只想追问，我们的教育怎么了？
教育的最终目的，是让人自由生长，是让人性升华，是要让人快乐。
我一上课就对学生说，学习是为了身心痛快，不是为了感觉痛苦！
而我们的教育却给人带来痛苦，我们的教育是不是出了问题？
经过两个月的观察，我发现，是出了问题，而且出了很多问题。
其中，有五根粗大的绳索在捆绑着我们的学生。
（1）第一条绳索是“生源太差意识”
“差生”这个概念真的是中国教育界的耻辱！
美国教育界流行的是这样的理念：
你不要太喜欢那些表现好的学生，这些学生只是为人父为人母的，讨好他你什么也得不到；你不要去轻视那些表现不好的学生，这些学生是要当议员当总统的，得罪了他你有好果子吃吗？
想必老师也心知肚明，在你漫长的教学生涯中，对你好的不是好学生，而是你以前认为的所谓“差生”。
教育界做了一份调查，结果表明，自恢复高考以来产生的1000多名状元，没有一个是有大作为的。
远的不说，说我们自己。
我们这一代人都是从文革中走过来的，在文革中你学到了什么？
你的基础就很好吗？
小学第一课，中国共产党万岁；第二课，伟大领袖毛主席万岁！
初中批斗老师，高中全国红卫兵大串联。
实话实说，我是什么也没有学到的。
文革结束，我进了县城重点中学，第一次听化学老师讲，空气的流动造成风。
哎吆吆，怎么这么有学问的？
活了10多年，我真的不知道风是怎么形成的耶！
我现在还记得那位丰满漂亮的化学老师，就因为这句话。
第一次入学考试，数学考了15分。
两年后高考，我数学考了满分，成为当地的理科状元。
我就是差生，但我是老师教出来的吗？
高一我猛攻数学，数学老师说，我房间里的参考书，你可以随时来拿；高二我自学微积分，数学老师在我微积分作业本上批语：
我以后再也不能替你批改作业了！
我的数学课，你完全可以不听。
必须催生我们的意识，你认为别人是牛粪，那是因为你自己是狗屎；你认为学生是差生，那是因为你自己太垃圾！
只有树立起这种意识，你才会宽容学生，进而关爱学生，从而引导和鼓励学生进行自主学习。
勿谓童稚何知？
须知孺子可教！
没有教不会的学生，真的只有不会教的老师。
你教不会，你就让别人教，让学生教，让书本教，让魏书生教，让蔡林森教，不信你试试！
讲到这里附带告诉老师们一个信息，浙江已经在全省十六所学校试点，准备推广什么？
取消班级制，实行走读制。
让学生选老师，希望老师们要有思想准备，学校人事部尤其要有资源储备。
（2）第二条绳索是“功利主义思想”
从上到下我们的教育目标都出了问题，教育成了功利主义的工具。
一切由功利主义在驱动。
教育的终极目的到底是什么？
教育的终极目的是使人有健全的人格，健康的心态，有一颗善良的充满爱（的心），有一种悲悯天下苍生的情怀，当然，还要有健康的身体。
也就是要活得快乐，活得幸福，活得更有质量。
巴金曾对文学下过定义，他说，什么是文学，文学就是让人变得更好，让世界变得更好。
我们不妨套用巴老的话说，教育是什么？
教育就是要让人变得更好，让世界变得更好！
而功利主义最大的危害，正是在于牺牲健全的人格，健康的心态，以及对社会的责任与对他人的爱，专在技能上智力上进行强化训练。
教育不能搞功利主义这个道理，其实古今中外有很多哲人，都说得很清楚。
一位学者说：
大自然造人的时候，只造了人的一半，另一半是靠教育。
人的本能中有着一种求知的需求，由教育来完成。
教育是为了人更完善。
孔夫子说：
“古之学者为己，今之学者为人。
”也就是说真正的学习是为了自身的修养，成为一个完善的人，他还说：
“行有余力，则以学文。
”做人是首要的，有余力才去学文。
康德说：
“什么是教育的目的，人就是教育的目的。
”
爱因斯坦说：
“首先要成为一个人，其次成为艺术家，最后才成为钢琴家。
”
“用专业知识教育人是不够的。
通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
……否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。
”爱因斯坦在这里并不是说不要专业知识，而是说不能以此为终极目的。
联合国教科文组织国际教育发展委员会1972年就对教育所作的定义是“培养自由的人和创造思维，最大限度地挖掘每一个人的潜力”，这就是最后的目的。
关于这个问题，我觉得，有一个人说得特别好。
这个人并不是以教育家著称的。
他写了一篇文章叫《位育之道》，文章引了《中庸》里的几句话：
“致中和，天地位焉，万物育焉。
”他的意思是：
教育就是要使每个人找到自己的位置，并在那儿得到充分的发展。
所谓“安其所，遂其生”。
也就是说，教育终极目标是为个体的发展，是“人”的充分发展，不是为了做“工具”的。
如果每个人都得到充分发展，国家自然也会发展。
说这话的人叫潘光旦，诸位大概听说过这个人，是个社会学家，但大多数人不知道他在教育方面有着深刻的思想，他是梁启超的学生，费孝通的老师。
附带讲讲中庸。
中庸是孔子的绝顶智慧，“不偏不倚，吾叩其两端而执其中焉。
”中庸不是好好先生，不是两边讨好，不是和事佬，不是和稀泥。
中者，适也；庸者，常也。
中原，最好的土地；中国，最好的国家；中庸之道，合适的常态，最好的处世之道！
法国教育家卢梭二百五十年前，就明确的说：
大自然希望孩子在以前像个孩子的样子。
如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，他们长得既不丰满也不甜美。
而且很快会腐烂。
（《爱弥儿》）
以上这些论述，一个共同点，都是强调，在人的教育上，必需要符合“天道”，让它符合天性地成长。
为此，要有一颗平常心。
鲁迅在《我们今天怎样做父亲》一文中对教育的目的也作了比较明确和精彩的论述，他说：
我们要“用全副精力，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量”。
鲁迅的话，讲得很明确，但大家注意到没有，他的话与前面几位有点不同，当时救亡是中国的第一目标，所以他强调了“在世界新潮流中游泳，不被淹没”这一点，加进了竞争的成分，加进了考虑民族利益，国家利益的因素。
这是不该指责的。
但是，四九年以后，我们的国家实际上走的是一条功利主义的道路。
首先是国家功利主义的路线。
是政治挂帅，强调的是“教育为无产阶级政治服务，教育与劳动生产相结合”。
培养的是“德智体全面发展的社会主义的劳动者”。
它的着眼点，不是在培养人，而在能不能够成为为国家服务的“一种有用的机器”，“一种服务于政治的劳动工具——劳动者”；不是在关心人的成长，而实际上是在压制人的和谐发展，健康成长。
要求做一颗革命机器上的小小的螺丝钉。
后来，政治挂帅不行了，又来了分数挂帅，一切为了应试，一切为了分数，所谓在分数面前人人平等。
人成了分数的奴隶，进了高校后又成了“考证书”的奴隶。
关于国家功利主义，我在这里，不想展开，大家有目共睹，只要有一点思想就不会熟视无睹。
我要讲一讲后一种，现在已经成了我们的普遍心态。
前两年主流媒体一直在宣传“不要让孩子输在起跑线上”。
有一个叫窦蔻的六岁的孩子，写了两本书，一本叫《窦蔻的年华》，一本叫《窦蔻流浪记》，他的爸爸，也写了一本书，叫《窦蔻是这样成长的》。
当时几十家电视台，包括中央电视台，王志节目也在宣传这个神话。
我把三本书看了一下，真是吓了一大跳。
这哪里是神童，这完全在培养扭曲的人！
我读了几段窦蔻的日记：
今天做节目有很多是中国名人，许多人跟我合影，都想占我的便宜。
（年华153页。
）
是啊，我将来是要出名的大人物，所以他们现在来拍我的马屁。
我又读了一段日记：
59页12月13日米老鼠给马说好听的话，妈就相信了。
我对妈说：
你不应该相信他的，要不他要搞我们的。
妈说：
那我以后就不相信他了。
我说：
但你要前面相信，后面不信，这样人家就不会恨你了。
61页1月1日以后，我吃饭都是人家送上门来请我吃，谁都想巴结我。
他还在日记里写道：
本来我的校服还蛮干净的，没想到拿到洗衣房里去洗，越洗越脏。
我看那些洗衣服的人是不想干活了，也不想要工资了。
……139页，11月5日
整本日记不满两万个字，但充满了嫉妒，仇恨，霸气。
……我们暂不讲文字的粗劣，也不讲三本书里有一大半是重复的，抄来抄去，不知是他爸爸抄他的还是他抄他爸爸的。
就文字上表现出来的妒忌、仇恨、自私、骄横的思想情绪而言，孩子的阴暗心理就是那么的可怕！
这哪里是教育，完全是毒害一个孩子！
更可怕的是，全国各地妇联还请他爸爸作报告。
全国媒体不断的炒作。
后来我在《中国教育报》上发了一篇文章《起跑线上不要急于定输赢》。
为了摆脱贫困，他父亲这样做是可以理解的，问题是社会竟如此的为他炒作，因为这正好迎合了社会上功利主义的胃口。
还有一件事，韩寒事发生以后，有好多年轻人都想出书，都是为投机取巧想办法自费出的书，有不少可能还是请别人捉刀的。
在功利主义驱动下，有些人是什么也顾不得了。
什么都想要，就是不要脸；什么都不缺，就是很缺德。
总之，对国家来说，是要做革命机器上的一个螺丝钉；对个人和家庭来说，是为了找一个好工作。
急功近利，唯利是图，就是不考虑怎么成“人”，不考虑人的完善。
不考虑人的成长规律。
不考虑求真求善求美。
著名教育家陶行知说，教育的目的就是要让学生求真知做真人。
功利主义是自上而下的。
教师服从校长，校长服从教育局长，教育局长服从他的顶头上司，一切都与他们的利益——政治的、经济的、名誉、地位有关。
我们学校呢，上课满堂灌，不向课堂要质量，课后留一大堆作业，结果学考都过不了关，于是要补差，补差就是补课，补课就伸手要钱，没钱谁给你上课？
教务处呢？
平时我看到好多家长来办事都找不到人，节假日值班就要算加班，平时做了些分内事也要算加班。
要什么加班补助呢？
校方不是给了你职务津贴吗！
就这样，在国家功利主义和个人功利主义的驱使下，我们的孩子每天每天被压得透不过气来，从小就在巨大的精神压力下感觉压力山大，为分数而起早贪黑，为成绩而奋斗不止，每天每天仍然有多少孩子厌学逃学，用各种形式，甚至用杀害教师的手段来进行反抗。
（3）第三条绳索是“专制主义坐镇”
这个国家功利主义和个人功利主义，是通过应试教育实现了的。
不知道大家知不知道如今的应试教育的出考卷和批考卷是怎么回事？
诸位都是应试教育的过来人，是应试教育下的胜利者，深受其苦，也深得其“益”。
不过也许你们不知道自己是怎么进来的。
我想一半是靠聪明和拼命，一半是靠运气。
我说这话，各位不要生气，我是有根据的。
我参加过高考命题，也担任多年的高考作文阅卷组组长。
我们中心组的五个高考阅卷组负责人总要把卷子做一遍，结果往往是二人错了，三人对了，三人错了，二人对了，几乎没有一道题大家的答案完全相同。
有一次我们的答案竟奇迹般的完全一样，但打开命题人的标准答案一看，怎么样，全错了。
你想想，如果说连我们的答案都不对？
那么，怎么要求学生呢？
举个例子：
上海卷某年出了这样一道题：
请阅读下面这首诗，回答问题：
《送春》朱弁（音“变”）
风烟节物眼中稀，三月人犹恋赭衣。
结就客愁云片断，换回乡梦雨霏微。
小桃山下花初现，弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语，羡君才到便成归。
问：
这首诗通过什么和什么（用诗中的句子）写出了春天的什么？
标准答案竟是：
通过“花初现”和“絮未飞”写出了春天的“短暂”。
试问：
花刚刚开，柳絮还未飞，你怎么就知道春天的短暂？
好比，孩子刚刚出生，你怎么知道他是短命的？
其实这首诗，并非写春天的短暂，而是在写作者思乡。
春天刚到就回去了，我被捕十六年还没回家！
所以后面写道：
把酒送春无别语，羡君才到便成归。
这是羡春，是思乡！
不是在写春天之短暂！
可是标准答案就是如此，它是霸王条款，无理可说。
古诗如此。
现代文的阅读更不必说了。
不仅阅读题，连作文，也有统一的标准，统一答案。
有一年考试，题目是对冰心的一首小诗写评论：
“墙角的花，当你孤芳自赏的时候，世界就变小了”——冰心《繁星春水》。
出题的人一定要同学们批判孤芳自赏的花。
有的同学赞美孤芳自赏，说这种洁身自好的精神，总比同流合污好，却一律打不及格。
说是没有读懂原诗，照理“诗无达诂”，只要言之有理都可以，为什么不能这样理解呢？
何况，冰心自己怎么说你也不知道。
难怪我们湖南青年作家张一一参加高考写的作文《为什么最美乡镇干部迟迟得不到提拔与重用》只得了29分，人家可是出了12部小说，写了近千万字的新锐派名作家。
他一怒之下便将湖南省教育厅告上了法庭。
难怪杭州市一名所谓德高望重的老教师教了《面朝大海春暖花开》了解到作者海子卧轨自杀一事后，连忙上书浙江省教育厅，人生观如此消极的作者写出的作品怎么可以编进教材遗毒广大中学生呢？
难怪浙江省一名所谓的小学语文特级老师上公开课讲《邱少云》，对文中三次出现的同样词语“纹丝不动”大讲特讲，唾沫横飞20分钟，目的就是要小学生学习邱少云在烈火焚烧的过程中“纹丝不动”的大无畏的国际共产主义精神！
总之，专制主义就是通过高考这个指挥棒，训练你迎合领导的意见，揣摩上司的意图，只要你听我的，怎么做都可以。
美国当代教育家库姆斯警告说：
“教育不该被迫在聪明的精神病患者与具有良好适应能力的笨蛋”之间作出选择。
真是不幸言中，我们的教育正是如此。
什么是“聪明的精神病患者”？
前面提到的几位，马家爵、卢刚，还有刘海洋他们是精神病患者，再加有些轻生的博士生、硕士生。
何谓“具有良好适应能力的笨蛋”？
就是上面提到的这种种现象。
我们的高考就是这样几乎把一个个有灵性的人培养成了能“适应环境的笨蛋和庸才”。
政教处是不是也该反思一下呢？
墙壁上不能有斑点，教室里不能有纸屑；起床叠了四四方方的被，但是被子面朝的方向不对！
扣分扣分扣分！
实话实说，我在任何学生时代，对于所谓的扣分，我是一点都不放在心上的。
从培养奴性的角度讲，我们的教育是成功的。
在专制主义的长期压制下，我们的同学们确实已经失去了独立思考的能力。
在那无休止的题海中，孩子们的学习乐趣被剥夺，生活乐趣被剥夺，独立的人格没有了，不会思想了，只会人云亦云。
赵薇事件。
赵薇穿了一件日本国旗的服装，就掀起轩然大波。
全民共讨之，全党共诛之。
其实，本来照我们的逻辑，抗议的应该是日本人，因为赵薇侮辱了他们的国旗。
不信，假设，有一个日本歌星，把中国国旗制作成旗袍或三点式泳装，到底是谁会谴责她？
沙拉斯通事件。
汶川地震时，沙拉斯通说了一句大自然的报应的话，我们的网上就大骂起来，其实，后来当她看到这么惨的画面时，已经承认了错误。
结果网上还是骂不停。
韩寒出来说了几句话，说别人在遭灾时，我们公然讥讽别人。
于是又大骂韩寒。
那些话之下流，实在是看了为中国人害羞。
再说，范跑跑，北大高材生，在大灾难面前自行逃跑，他有什么错呢？
想想黑龙江大火的时候，影剧院里的小学生匆匆外逃，结果老师们纷纷把出口堵住，奋力高呼——让领导先走！
这样的老师才真该千刀万剐呢！
在这样的专制主义长期的压制和熏陶下，我们不但已经失去了独立思考的能力，而且只会跟着大呼隆起哄。
长期以来用斗争的理论去教育孩子，用爱憎分明，去武装他们的头脑。
教材中，有多少‘对敌人要像秋风扫落叶那样残酷无情’的文章，有多少‘要与敌人划清界限’的标准答案。
教育孩子，要横眉冷对千夫指！
教育孩子，革命不是请客吃饭！
满大街贴着“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。
所以，最可怕的是，几乎完全不会将心比心，完全失去了同情心，失去宽容精神。
马加爵。
大家都熟悉。
可你们是否知道马加爵现在在哪里？
他的阴魂还在游荡。
他至今还没有入土为安。
法院要他的父母来领他的骨灰，你们知道，他的父母说了句什么话？
他们说。
我们不要他的骨灰，我们譬如没生这个人！
这就是我们的父母，这就是我们的家庭教育！
我们再追溯到1991年11月1日，在美国爱荷华大学也发生了一个杀死同学的事件，杀人者叫卢刚，是北京大学留美高材生，他与他的同学在同一个导师手下读研，都希望留校任教。
结果导师留下另外一位叫山林华的同学。
卢刚恶从胆边生，买了枪在例行的研讨会上把同学打死了，把导师打死了，把曾经不同意他得奖的老师也打死了，把副校长和她的秘书也打死了，最后把自己也打死了。
这件事震惊了美国。
爱荷华是一个偏僻的地方，是个世外桃源。
人们平和善良纯朴，据说百年来没有听见路上有吵架声，现在竟发生了这样的事件！
但更震惊的是不久卢刚的父母收到了一封信，信是副校长安的家属写来的。
信的大致内容是：
这几天我们沉浸在失去亲人的痛苦中，安是一个多好的人啊！
但我们知道这世界上最悲痛的是你们二位老人，你们把孩子送到这里却发生了这样的事！
如果有需要，我们会尽力帮助你们。
赵承熙事件。
韩国学生杀死了三十二个同学老师以后。
他们是怎么对待的？
在悼念死者的仪式上，放着的不是三十二个灵位，而是三十三个！
在赵承熙的灵柩前，人们写着这样的字：
赵，我们对不起你，你得到的爱太少了。
请大家比较一下，差距何止千万里。
反右时斗，文革时斗，现在还在斗。
别人是把敌人当人看，而我们呢？
“恻隐之心，人皆有之。
”我们硬是失去了作为一个人所应有的同情心。
陈寅恪先生在给王国维的纪念碑写的碑文中说：
“先生的著述或有时而不彰，先生之学说或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
”人不同于动物是有思想，思想没有了，也不成其为人了。
所以我们说，应试教育的本质是一种专制主义，最终是要毒化奴役青年一代。
因为专制主义的本质是“不把人当人”，而是当成机器或机器中的零件，当成工具，当成特权者为达到目的，为他们效力的后备军。
限制人的自由发展，限制人的个性发展，不让学习者有独立的思考，这就是教育的专制主义。
这样的教育本质上是一种毒化、奴化、蠢化、工具化的教育。
在这样的教育下，当然也就没有学习的丝毫快乐可言。
在这样的教育下，孩子们失去学习的兴趣是必然的。
其实早在十七世纪捷克著名教育家夸美纽斯在他的《大教育论》里就指出过：
当时的一些学校成了青少年智力的屠宰场。
每一个青少年恨不得从教室里即刻逃跑。
他们在教室里度过了令人沮丧的岁月却所获不多。
请听听先哲的警告，这难道不是在说我们吗？
（4）第四条绳索是“训练主义猖獗”
何为“训练主义”？
即为了一个功利的目标，制定出一整套周密的训练体系。
学校成了车间中的流水线，每一位不同学科的教师几乎在干同一件事——锻铸、雕凿符合“标准”的零件。
美其名曰：
灵魂工程师。
现在我们的老师不是不认真，而是错误得太认真！
我们所设定的教学目标根本上不是为培养人而是为了制造螺丝钉。
既然你是为了制造螺丝钉，是为了让他们听话，把你拧在哪里就在哪里。
那么一切所谓的学习，都将是被动的。
既然要想做一颗螺丝钉，就必须接受灵魂工程师的塑造。
如果你要做一颗大的螺丝钉，一颗重要的螺丝钉，那还要通过考核，更要接受训练。
就更要孩子们学会迎合，学会揣摩。
于是应试教育应运而生，要听话，要根据统一标准，不能有自己的思想，更不能有独立的思想，叛逆的思想；只要能够按照上面的规定动作做就行了。
于是，就要接受训练，训练主义自然也应运而生。
确实，现代社会分工细密，专业繁多，但不应成为机械训练的理由。
教育的本质仍是“人”，要培养具有思想、感情的活生生的人。
训练主义的本质是要速成就像流水线那样的罐头瓶，可是，人的精神成长，不是一朝一夕就能达到的。
以语文为例，语文学习的规律是“培根”“积累”。
韩愈说：
无望其速成，无诱于势利。
养其根而俟其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
而如今，却违背了教育最基本的规律，人的成长最基本的规律。
超越学生的学习阶段，急于灌输各种思想，《学记》中提到教学不能“凌节而施，躐等而上”，而今天为造机器、工具、螺丝钉，就必须来个“教育大跃进”。
今天，我们的小学生从一两年级开始就在搞分析。
一种理解，一种声音，一个标准答案。
前面提到的一名浙江的特级教师上《邱少云》，课上这位老师着重分析了文章中三次出现“纹丝不动”。
通过不断提问，比较，说明这个词用得怎么好。
分析得头头是道，用了整整二十分钟时间。
但我要问：
人在被火烧时，真的会“纹丝不动”吗？
这样的分析有什么作用！
就是这样大量的分析、启发，所谓热热闹闹的课堂，占去了小学生的大好时光。
小学生是记忆力最强的时期，是最应该积累的时期，不去接触的东西，不去记一些一辈子受用的东西，去搞假大空的分析，这就是基础教育的现状。
同样初中、高中也是如此。
本来，我们语文教学的任务是要建构学生的语文系统，这个系统分三个子系统：
1、汉字的认字和写字系统，（古人所谓：
“通经必先识字”“多识于鸟兽草木之名”）2、汉语的听说读写系统，3、母语文化生成系统。
而这个系统的基础的东西是传承前人的文化成果。
在这里读、记、背是绕不开的。
只有大量的积累，积累的语言、思想、感情才会起潜移默化的作用。
但现在作为人文学科的主要内容，我们的语文是异化了。
语文课成了数学课，母语课成了外语课。
教的不是语文，而是非语文。
上课不读书，下课不看书，为了应付考试，几乎是天天在分析。
天天在做习题。
讲语法，讲“用法”，言者谆谆，听者藐藐，一知半解，似懂非懂，唯独缺少真正的读书与学习，更没有探求真理的兴趣与愿望。
时过境迁，一点东西也没有留下。
所以我说“学生不读书，师唱独角戏。
悠悠十二载，腹中空如洗”。
再比如，外语学习，考的是学母语人都做不出的那
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