高一下册《游褒禅山记》语文教案.docx

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高一下册《游褒禅山记》语文教案

高一下册《游褒禅山记》语文教案

【教学目标】

1、设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

2、反复诵读：

通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

3、问题探究：

展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

【教学重点】

1、重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。

掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

2、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

【教学策略】

本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。

为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。

鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。

本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学习起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。

为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

【教学过程】

一、导入

1、同学们，你喜欢旅游吗?

你想旅游吗?

为什么呢?

（请学生回答并相机引导。

）

旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

设计意图：

借此调动学生参与学习的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

2、初中我们学过不少游记古文，有哪些呢?

（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。

）

3、《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么?

岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里?

（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。

）

《岳阳楼记》:

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

《醉翁亭记》:

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

《岳阳楼记》:

“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”。

《醉翁亭记》：

“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

设计意图：

多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉近学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

二、整体感知

1、解题

同学们，请把书翻到35页，今天我们要学习的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。

我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

设计意图：

故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

2、熟读课文，感知内容。

（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段。

），并思考：

A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。

（每句不超过8个字）（点名提问）

B.课文哪些地方写到褒禅山的美景?

请用文中的原话回答。

（点名提问）

明确：

A.第1段——山名考证;第2段——游华山洞;

第3段——游洞心得：

第4段——观碑心得;

第5段——同游者谁

B.“有泉侧出”“其见愈奇”

3、多媒体展示褒禅山的风光图片。

4、小结。

本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

三、研读探究

（一）研读第一、四两段

1、研读探讨第一段

（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：

褒禅山有几个名字?

各对应文中哪些句子?

（点名提问）

明确：

褒禅山华山花山

②③④⑤

①⑥

设计意图：

理清文章思路，培养概括能力。

（2）教师设疑①：

第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”?

你怎么看?

（点名提问）

明确：

抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。

）

设计意图：

设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

教师设疑②：

第3句话与山名无关，似可删去。

你怎么看?

设计意图：

设疑激趣，印证上一步的结论。

（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。

”——中“舍”“名”“之”“以”等的用法和意义。

（多媒体展示这两句并点名提问学生。

）

明确：

①译文：

距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

②“以”，连词，因为;“名”，名词用作动词;“阳”，山南水北为“阳”，因为中国处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

③译文：

唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里;因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

④“舍”，名词用作动词;“名”，名词用作动词;“之”，代词，代指慧褒所住的地方;“以”，介词，因为。

设计意图：

培养学生的学习迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中习得知识。

2、指导学生自主研习第四段

（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段?

明确：

因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

（2）这种感慨是什么呢?

请同学们看第四自然段。

学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。

教师简要点评并做方法指导。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

译文：

我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢?

这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

强调：

“于”，对于;“以”，因为，介词，其后省略“之”;“之”，取消句子主谓之间的独立性;“谬”，弄错，形容词用作动词;“传”，流传的文字，动词用作名词;“名”，说（明白），名词用作动词。

“道”，说;“所以”，……的原因;“学者”，求学的人。

（二）研读第二、三段

1、研读探讨第二段

（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。

哪几句介绍了华山洞的情况?

那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程?

（点名提问并要求学生齐读。

）

明确：

A.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

译文：

华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。

顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。

其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

”中的“穷”字的解释——穷：

尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

译文：

我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。

有懈怠想要退出的伙伴说：

“如果不出去，火把将要烧完。

”于是跟他们一起退出洞来。

重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。

（点名提问并要求学生齐读。

）

明确：

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

译文：

我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化?

请用自己的话回答。

明确：

游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜;出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

（4）多媒体展示洞内奇观。

2、研读探讨第三段

（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。

比如：

为李进同志题所摄庐山仙人洞照

毛泽东

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

本文那句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思?

明确：

“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。

”

设计意图：

古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学习的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。

同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。

齐读第三段，思考：

A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质?

（每点不超过5个字）

明确：

①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的?

C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。

如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

本段点明主旨的是哪句?

为什么?

明确：

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎?

。

四、课文总结

介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。

这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学习和生活呢?

五、作业

（1）熟读课文。

（2）总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

（3）完成文后练习二、三题。

（4）联系学习和生活实际，写一篇读后感。

设计意图：

强化诵读，增强语感，突出学习重点，强化学习目标，学以致用。

【教学目标】

1.掌握课文相关文言常识;

2.学习叙议结合、因事说理的写作手法;

3.理解课文主旨，借鉴古人智慧。

【教学重点】目标1、2

【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法

【教学辅助】多媒体课件

【教学时数】2课时

【教学过程】

一、导入

由以前学过的文言游记导入课文。

二、整体感知

1.介绍游记。

（师生共同回忆。

）

“记”是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。

有人曾将游记比作“纸上山水”。

2.介绍王安石。

（师生共同回忆。

）

3.相关背景。

《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。

4.相关山水资料。

（1）褒禅山与慧空禅院

褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。

现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。

当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。

大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。

褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。

前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。

当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。

今天这些碑刻已荡然无存。

（2）华阳山与前洞

从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。

华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。

由于“其下平旷”，因而引起一些争论：

有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。

（3）马山与后洞

华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。

后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。

景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。

进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。

马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同;马山是含山北境最高的一座山，地处偏僻，人迹罕至;北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。

这洞也非常深邃。

现在只能前进到洞内的二百多米处。

洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。

所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。

5.学生听课文朗读，正音正字。

6.学生朗读课文，疏通字词。

7.学生默读课文，借助注释，初知文意。

8.教师点拨，学生整体把握课文内容

明确：

这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。

本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会。

第1段，从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来;

第2段，从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”，记叙游览褒禅山后洞的情形;

第3段，从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”，写未能深入华山后洞所产生的感想和体会;

第4段，从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想;

第5段，从“四人者”至篇末，记同游者姓名和写作时间。

三、合作探究

1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗?

明确：

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众;险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”;由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。

然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。

由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：

“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。

作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系。

）

2.最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处?

明确：

这是写游记常用的格式。

这种格式的好处在于：

（1）古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。

（2）这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

3.讨论：

你如何看待作者的观点。

4.写作特点。

明确：

（1）因事说理，叙议结合

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。

文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。

前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。

记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

（2）重点突出，详略得当

本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。

记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。

第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。

前者又详记仆碑文字，其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。

记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详;记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。

议论部分对应记叙部分，也有侧重。

议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。

议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

（3）文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字;议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。

全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。

文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

四、梳理•积累

1.一词多义。

（1）乃

以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

君子不齿，今其智乃反不能及，何也（副词，竟，竟然，居然）

良乃人，具告沛公（副词，于是）

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（副词，才）

（2）道

有碑仆道（名词，路、道路）

师者，所以传道受业解惑也（名词，道理）

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（名词，主张）

何可胜道也哉（动词，说、讲）

策之不以其道（名词，方法）

（3）盖

日初出大如车盖（名词，车盖）

盖失强援，不能独完（连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）

况刘豫州王室之胄，英才盖世（动词，超过，胜过）

盖其又深，则其至又加少矣（助词，有“大概”的意思）

（4）文

独其为文犹可识，曰“花山”（名词，文字）

不以木为之者，文理有疏密（名词，纹理）

属予作文以记之（名词，文章）

文过饰非（动词，掩饰）

（5）然

至于颠覆，理固宜然（代词，如此，这样）

吴广以为然（形容词，对、正确）

有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）

然视其左右，来而记之者已少（连词，表转折，但、但是）

（6）其

①用作代词，可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词（这，那）

以其乃华山之阳名之也（第三人称代词，它）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（第一人称代词，自己）

则或咎其欲出者（指示代词，指代“欲出者”，译作“那”）

则其好游者不能穷也（指示代词，指代“好游者”，译作“那些”）

有蒋氏者，专其利三世矣（指示代词，译作“这”）

于乱石间择其一二扣之（指示代词，译作“其中的”）

②用作副词

A.加强祈使语气，相当于“可”“还是”

攻之不克，围之不继，吾其还也

B.加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

其是之谓乎!

C.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

其可怪也与

③固定用法“何其”，译作“多么”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（多么衰落啊!

）

2.通假字。

长乐王回深父父，通“甫”，古代对男子的美称。

3.词类活用。

始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居）

名之曰褒禅（名词活用为动词，命名，称呼）

有泉侧出（名词作状语，在一侧）

问其深，则其好游者不能穷也（形容词用作名词，深度）

好游者亦不能穷也（形容词活用为动词，穷尽，走到头）

而其见愈奇（动词作名词，见到的景象）

盖其又深，则其至又加少矣（动词用作名词，到达的人）

火尚足以明也（形容词用作动词，照明）

不得极夫游之乐也（形容词作动词，尽情享受）

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词用作名词，险远的地方）

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬，形容词的使动用法，弄错，使……错;传，动词作名词，流传的文字;名，名词作动词，说明白。

）

4.文言句式。

（1）省略句

而卒葬之（“葬”后省略“于”）

有碑仆道（“仆”后省略“于”）

余之力尚足以入，火尚足以明也（“以”后省略“之”）

有志矣，不随以止也（“随”后省略“之”）

又以悲夫古书之不存（“以”后省略“之”）

然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）

（2）状语后置

文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。

古人之观于天地、山川（“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……”）

唐浮图慧褒始舍于其址（“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”）

请辞于军（“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”）

州司临门，急于星火（“于星火”表示“比星火……”）

青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”表示“比蓝……”表比较）

皆断头注槊上，植（于）市门外（“（于）市门外”表示“在市门外……”）

具告以事（“以事”表示“把事情……”）

（3）定语后置

文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。

蚓无爪牙之利，筋骨之强（“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置）

求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置）

我持白璧一双，欲献项王（数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置）

（4）文言固定句式

其孰能讥之乎（难道……吗）

何可胜道也哉（哪里……呢）

此所以学者不可以不深思而慎取之也（这就是……的缘故）

五、作业

1.熟读课文并掌握相关文言知识;

2.背诵课文第三自然段;

3.笔译全文。