第九十讲 文言文.docx

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第九十讲文言文

第九讲博古通今，掌握中考文言文翻译的九种方法

1．技法详讲

随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数试卷都增加了直接翻译题型。

这既能考查学生对实词、虚词不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考查学生的书面表达能力。

这比以往的选择题型，难度加大了许多。

因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法。

文言文的翻译方法主要包括直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语文的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。

文言文翻译要力求做到“信、达、雅”三个字。

“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。

“雅”就是直译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

考生在做文言文翻译题时要注意强化两个意识：

一是语境意识，即根据语境灵活推断词语的含义和用法，整体翻译。

二是分点意识，每个知识点往往是0.5分，句式或修辞表达点1分，切忌笼统应付，应当注意逐一落实。

在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要他有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

要直接按照原文的词意和语序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译、和曲译。

1.原文保留法

古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、国号、地名、官职等专用词语及所引用的诗词名句，一般都不需要翻译，也不必翻译，可以直接从原文中拿出来。

例：

崇祯五年十二月，余佐西湖。

《湖心亭赞雪》

该句可译为“崇祯五年十二月，我住在西湖”。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾赏。

”

（《三峡》）

该句可译为：

所以打渔的人唱道：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾赏”。

2.词语替换法

文言文中，有些词语比较难理解，在翻译时，做好选用现代汉语中能与之对等的词语来替换，也可以在单音节的词的前面或后面加上字，使它成为双音节的词或短语，这样就解决了译文的难度。

如：

其诗以养父母，收族为意.......（《伤仲永》）

其中“收”可解释为“聚”这就可以用“团结”一词来替代；“养”加上“赡”字，组成双音节的词“赡养”就比较通俗易解了。

3.词意解释法

在理解诗文名句中，要把握关键性词语予以解释。

如：

浙江之潮，天下之伟观也。

（《观潮》）

此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）

句中的“观”字，就可以结合原文中解释为“景象”，可翻译为“钱塘江的涨潮，是天下壮伟的景象”、“这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象”。

这种词语，如不解其意，翻译就无法进行。

4.省略添补法

文言文中，句子或短语中的某些成分及介词常常省略，数词后面不带量词的现象也普遍存在。

为了使翻译的句子更符合现代汉语句式的规范，在翻译时，一般应根据添补完全之后的内容来翻译，即凡是省略的词、成分，都要添补上去。

如：

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

（《桃花源记》）

翻译时要补上“桃花源中的人”和“渔人”。

再如：

一桌，一椅，一扇，一扶尺而已。

（《口技》）

译时要补上省略的量词，译为“一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了”

5.句式调序法

在文言句式中，一些特殊句式往往与现代汉语的句式结构不同，如：

状语后置及宾语前置等倒装句式，在学习翻译这类特殊句式时，要根据现代表述的习惯，处理好句式中的语序关系。

如：

相与步于中庭。

（《记承天寺夜游》）

动词的限定成分“与中庭”在翻译时应从动词后面调整到动词前面，译为（我们便）一起在庭院中散步。

再如：

何陋之有。

（《陋室铭》）

译时就要将宾语“何陋”调整到“有”的后面，这才符合现代汉语的习惯。

6.删除虚词法。

文言句式中，有些表示语气停顿和凑足音节的虚词，如助词“之”在作宾语提前的标志时，如：

何陋之有。

（《陋室铭》）

或作为取消句子的独立性的标志时。

再如：

虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》）

无意义，翻译时就可以删略不易。

7.词语瞄准法

文言文中有些语句的翻译，只要根据上下文仔细推敲，瞄准句中的重要词，重点突破，就基本上能保证句子翻译的准确性。

如：

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

卿今者才略，非复吴下何蒙。

（《孙权劝学》）

此句中的“及”理解为“到....的时候”才算正确。

8.“互文”理解法

古诗文中，常常会运用互文见义的手法，在翻译这类诗句时，必须引导学生了解古诗文中的“互文”现象，充分感悟其上下句的内容互相渗透交错、互为补充的特点。

如：

将军百战死，壮士十年归。

（《木兰诗》）

就不能翻译为“将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来”，而应翻译成“征战多年，经历很多次的战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来”，这样，就会避免对古文内容产生误解的现象。

又如：

不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）

如译成“不因外物（好坏）或喜，不因为自己的（得失）或悲”，就该曲解其意了，应译为“不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲”才符合文章。

再如：

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　　　　　　　　　　　　　　　（《白雪歌送武判官归京》）

只有理解为“连将军和都护都拉不开脚弓，都觉得铁衣太冷，难以穿上身”，否则，就无法理解。

9.繁句简缩法

　　古诗文中有些语句较繁琐，翻译时可以用简笔译出。

如：

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《木兰辞》）

　可译成“到各地集市备办鞍马等战具”，不必翻译为“到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭”，因为木兰不是到一处集市买一样东西。

2．例题详解

送董邵南游河北序

韩愈

　　燕赵古称多感慨悲歌之士。

董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。

吾知其必有合也。

董生勉乎哉！

　　夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。

矧燕赵之士出乎其性者哉！

然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?

聊以吾子之行卜之也。

董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。

为我吊望诸君①之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？

为我谢②曰：

“明天子在上，可以出而仕矣。

”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《昌黎先生集》）

［注］

①望诸君：

即战国时燕国名将乐毅。

他忠心耿耿，战功卓著，后被人离间，受到燕王怀疑，被迫离燕至赵，赵封他为望诸君。

②谢：

告诉。

　有“殷勤致意”的意思。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（１）然吾尝闻风俗与化移易

（２）明天子在上，可以出而仕矣

２.标示句子的诵读节奏，选择词的恰当义项。

（１）用“／”标示下句的诵读节奏。

　苟　慕　义　强　仁　者　皆　爱　惜　焉

（2）下面文字出自《古汉语常用字字典》，解释“皆爱惜”中的“惜”，应选择第　　　义项（只填序号）

惜ｘī

①爱惜。

《韩非子．难二》：

“～草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。

”（耗：

减损。

惠：

给人好处）

②吝惜，舍不得。

蔡琰《悲愤诗》：

“岂敢～性命。

”

３.“郁郁适兹土”的“适”解释为“往，到”。

下列句中加点的词不能解释为“往，到”的一项是（　　）

Ａ．由是先生诣亮　　　　　　Ｂ．去国怀乡，忧谗畏讥

Ｃ．辍耕之垄上　　　　　　　Ｄ．造饮辄尽，期在必醉

4.翻译下面的句子。

聊以吾子之行卜之也

5.根据文意，联系“望诸君”的注释，谈谈你对韩愈委托董邵南“吊望诸君之墓”的认识。

［参考答案］

1.（１）易：

改变　（２）仕：

做官

2.（１）苟／慕　义　强　仁　者／皆　爱　惜　焉　（２）③

3.．Ｂ　　４．姑且凭你这次的前往测定一下吧。

5.①借乐毅的经历宽慰董邵南，说明政治上失意的人古已有之，对于“不得志”不要太在意。

②借乐毅在赵受封一事暗示董邵南：

有才能的人终会有用武之地。

（意思对即可）

第１题考查的是文言文中常见文言词语的含义。

这里的“易”与“移”连用，是“改变”的意思；“仕”，在这里是“做官”的意思。

第２题的第（１）小题考查学生对句子停顿的把握。

划分诵读节奏，一定要参照句式的特点，把握特征，按照不同的停顿规律，以“意群”为单位，重在“语意”上下工夫，不要曲解句意。

第（２）小题考查文言词语的一词多义，正确选择词语的意思，一定要结合具体的语言环境，仔细辨别。

第３题考查的是同一含义可以用哪些不同的文言词语来表达。

由于给出了例句，又给出了词语的含义，只要将句中加点的词语换成同一含义，看句子的意思是否通顺，正确就可以了。

第４题是翻译题。

文言文语句的翻译，要注意一下几种情况：

①词类活用②古今异义字③一词多义④通假字⑤特殊句式等，是运用不同的方法去翻译，做到准确、流畅。

第５题考查学生对文言文中感人情景和形象的领悟，能否说出自己的认识和见解。

解答此类题目，要深入领会文章的思想内容，善于分析，表达有新意。

3．专题精练。

螳螂捕食黄雀在后

　　吴王欲伐荆①，告其左右曰:

“敢有谏者死！

”舍人②有少孺子③者欲谏不敢，则怀丸操弹④于后园，露沾其衣，如是者三旦⑤。

吴王曰:

“子来，何苦沾衣⑥如此！

”对曰:

“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附⑦，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

此三者⑧皆务欲⑨得其前利，而不顾其后之有患也。

”吴王曰:

“善哉！

”乃罢其兵。

①荆：

春秋时楚国的别称。

②舍人：

官名，国王近仕之臣

③少孺子：

年轻人

④怀丸操弹：

怀里藏着弹子，手里拿着弓。

操，持。

丸，弹子。

弹，用竹做弦、可以发射弹子的弓。

⑤如是者三旦：

像这样子三个早上。

是，这，代词。

旦，早晨。

⑥沾衣：

浸湿衣服。

⑦曲附：

弯起前肢

⑧三者：

指蝉、螳螂和黄雀。

⑨务欲：

一心想要。

1.解释句中加点的词。

（1）少孺子则怀丸操弹　

（2）何苦沾衣如此。

（3）螳螂委身曲附欲取蝉

（4）而不顾其后之有患也

2.解释下列句中“乃”的意义。

（１）善哉，乃罢其兵　　　　　　　

（２）家祭无忘告乃翁　　　　　　　　　　

（３）见渔人，乃大惊，问所从来。

（４）当立者乃公子扶苏　　　　　　　　　　　

３．下列加点词用法相同的两项是（　）（　）

Ａ（少孺子）则怀丸操弹　　　　Ｂ意将隧入以攻其后也

Ｃ若毒之乎　　　　　　　　　　　Ｄ斗折蛇行

4.翻译下列句子。

（1）此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。

（2）何苦沾衣如此？

5.这则成语故事讽刺了的人，告诉了我们

。

【甲】范式

范式，字巨卿，与汝南元伯为友。

二人并游太学，后告归乡里。

式谓元伯日：

“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。

”乃共克①期日。

后期方至，元伯具以白②母，请设馔以候之。

母曰、：

“二年之别，千里结言，尔何敢信之审③邪?

”曰：

“巨卿信士，必不乖违④。

”母曰：

“若然，当为尔酝酒。

”至其日，果到。

升堂拜饮，尽欢而别。

（选自《搜神记》）

【乙】李勉

天宝中，有书生旅次宋州。

时李勉少年贫苦，与一书生同店。

而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：

“某家住洪州，将于北都求官，而于此得疾且死，其命也。

”因出囊金百两遗勉，曰：

“某之仆使，无知有此者，汝为我毕死事，余金奉之。

”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。

后数年，勉尉开封。

书生兄弟赍⑤洪州牒⑥来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。

勉请假至墓所，出金付焉。

作者在文中表达了自己的观点、态度，一般有以下两种形式：

一是直接表达。

如议论文中的中心论点、分论点，继续性文字中的议论抒情，说明性文字中评价性语言等。

二是间接表达。

如可能借助叙述人物、事件时选用褒贬词语来表现，可以借转述别人的评价来表达自己的意见等。

我们要注意辨析作者表述观点、态度的形式，找出相关的语句，深入地分析和体会，从而把握作者的观点，态度。

那么，我们要特别重视哪些语句呢？

一是直接点名作者观点或文章主旨的语句，二是带有强烈感情色彩的语句，三是含义深刻的语句。

解答此类题的根本基础是需要真正讲文章读透，深入把握文意。

只要对每一段的描述比较了解，能抓住每一段的段落大意，实际上也就抓住了文章的基本内容，抓住了文章的主旨。

其次是认真审题，弄明白题干问的到底是什么，有时题干暗示了答题的内容和方向，从文章中筛选、提取、概括出答题的有效信息。

最后，选取恰当的切入点做出符合题意的答案来。

如：

结合文章内容没具体说说乙文中的刘羽冲是一个怎样的人。

（2009山西太原市中考语文试题第12题）

本题目考查人物形象分析，其答题方法与现代文阅读答题方法一样。

首先要整体感知文章，体会作者流露出的对刘羽冲的情感；再是结合文章中的一言、一行、一事分析其性格特点；然后抓住“喜欢读书”“不切实际”两个关键词句即可概括出人物特征；最后对刘羽冲做出评价。

需要注意的是，对人物的评价要言之有据。

此类题要抓住要点，简要作答，语句通顺，言之有理即可。

2．例题详解

唐雎不辱使命

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：

“公亦尝闻天子之怒乎？

”唐雎对曰：

“臣未尝闻也。

”秦王曰：

“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：

“大王尝闻布衣之怒乎？

”秦王曰：

“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

”唐雎曰：

“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：

“先生坐！

何至于此！

寡人谕矣：

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”

1.解释下列加点词。

（1）仓鹰击于殿上（）

（2）长跪而谢之曰（）

2.翻译下面文言语句。

寡人谕矣：

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”

3.外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。

请揣摩下列各句，说说其“潜台词”是什么。

（1）公亦尝闻天子之怒乎？

（2）与臣而将四矣。

4.用自己的话简要回答：

唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？

从中可以看出唐雎是个怎样的人？

5.列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

此例选文为课内，设计的五个小标题也很有代表性，基本上体现了文言文阅读的特点。

参考答案：

1.

（1）“仓”同“苍”，青色；

（2）道歉

2.我明白了：

韩国、魏国灭亡，可安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。

3.

（1）你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。

（2）我将效仿他们三人，与你同归于尽。

4.首先，唐雎针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。

其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王。

最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。

唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。

5.例①墨子；阻止，公输盘和楚王攻打宋国。

②晏子；出使楚国，令楚王自取其辱。

③诸葛亮；舌战群儒，联吴抗曹。

第1题考查的两个字：

一为通假字，一为多义字，注意了实词的覆盖面。

第2题为翻译句子，选取的句子是秦王的话，也是文章的结局，也就是说，选取了文章的关键句子。

第3题结合文章故事，考查对人物含蓄性、双关性语言的理解，题干说是“外交辞令”，也是符合实际情况的。

在阅读文章时，人物的语言往往含义深刻，具有透过表面还能体会出其他内容的特点。

对此类句子，一定要结合故事和语境认真体会，才能准确理解文章内容。

D.作者乘船进入颍州地界，便想起二十年前与欧阳文公的一番笑谈，且把它记了下来，说明当时这段谈话妙趣横生，所以作者才印象深刻，经久不忘，言犹在耳。

第十一讲按部就班，掌握课外文言文阅读答题步骤

1．技法详讲

中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。

面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？

在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。

我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。

第一步，快速浏览题目

课外文言文阅读试题有两个特点：

有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。

浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。

所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段前的题目。

第二步，仔细分析标题

一般而言，可玩文言文阅读文段都会给出标题。

教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。

因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。

这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。

总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步，结合注释速读课文

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。

这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。

所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速度全文。

另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。

总之，速度全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第四步，“对症下药”解答问题

课外文言文阅读问题设计有三种题型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。

对于不同的题目则采用不同的解题方法。

（1）词语解释法

这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。

解题时应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译法

翻译句子应该在直译的基础上意译。

①在草稿上把相关的字词的意思解释出来（直译）；然后，将橘子的大致意思写出来（意译）。

在翻译句子时需要注意以下几个问题：

一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。

如：

庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）。

（《岳阳楼记》）

可把这个句子译为“庆历四年的按滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守”。

②句子中没有实际意义的词语应删去。

如：

陈胜者，阳城人也。

（《陈涉世家》）

“者....也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为“陈胜是阳城人”。

③文言文中有些特殊句式。

如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句，和现代汉语的语序不一样，翻译时要做适当的调整。

如：

甚矣，汝之不惠。

（《愚公移山》）

这式个主谓倒装句，可把这个句子译为“你的不聪明也太严重了”。

④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。

如：

乃丹书帛曰“陈胜王”。

（《陈涉世家》）

这个句子省略了主语，可把这个句子译为“他们就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字”。

（3）内容理解题

解决这种类型的题目有三种方法：

第一：

引用原文句子回答；

第二：

摘录原文关键的词语回答；

第三：

用自己的话组织文字回答。

一般采用第一、二种方法回答题目的准确率会比较高。

2．例题详解

晏子谏杀烛邹

景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。

公怒，诏吏杀之。

晏子曰：

“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。

”公曰：

“可。

”于是召而数之公前，曰：

“烛邹！

汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。

”数烛邹罪已毕，请杀之。

公曰：

“勿杀，寡人闻命矣。

”

【注】

①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。

②烛邹，齐景公的臣仆。

③弋（yì）：

将绳子系在箭上射。

1.解释加点词在文中的意思。

（1）而亡之

（2）请数之以其罪而杀之

2.本文的题目是“晏子谏杀烛邹”，其中“谏”是“劝告”的意思，文中晏子是怎样劝告景公勿杀烛邹的？

3.读罢短文，你认为晏子是一个怎样的人？

解答这道文言文阅读题，可以按照上述的四步法来进行

首先快速浏览一下文章后面的问题，注意第2题——本文的题目是“晏子谏杀烛邹”，其中“谏”是“劝告”的意思，文中晏子是怎样劝告景公勿杀烛邹的？

基本上提示这篇文章的大意。

第二步分析题目，这一步已经在第一步中解决了。

第三步结合注释通读全文，本文的注释给我们指明了文中涉及到的两个主要人物“齐景公”和“烛邹”的身份特征，这对于我们理解文章意思有了很大的帮助。

第四步就是根据题目的要求，认真答题了。

第1题考查对实词的理解，尤其是对古今异义的掌握。

这里的“亡”是“丢失，逃掉”的意思；“数”是“列举、数说”的意思。

第2题，考查对文章内容的理解。

需要明确：

晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的三条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智的策略。

第3题是开放题，可以围绕晏子“有勇有谋，敢于劝谏，善于劝谏”展开作答。

3、专题精练

赵襄王学御

赵襄王学御于王子朝，俄而与子期逐，三易马而三后。

襄王曰：

“子之教我御，术未尽也？

”对曰：

“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。

夫诱道争远，非先则后也。

而先后心在于臣，尚何以调于马？

此君之所后也。

”

（选自《韩非子.喻老》）

【注】

①王子期：

战国时期善于驾车的人。

②逐：

追赶，这里指驾车赛马

③后：

方位名词作动词，落后。

④诱：

引导。

⑤调：

谐调

1.解释加点的词 

①赵襄主学御于王子期（ ）      

②术未尽也（）         

③先则恐逮于臣（）           

④夫诱道争远（）

2.翻译 

①术已尽,用之则过也. 

②人心调于马,而后可以追速致远. 

③而先后心在于臣，尚何以调于马。

3.你认为赵襄王落后的原因是什么你赞成王子期的看法吗？

冯谖

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。

居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：

“长铗归来乎！

食无鱼。

”左右以告。

孟尝君曰：

“食之，比门下之客。

”居有顷，复弹其铗，歌曰：

“长铗归来乎！

出无车。

”左右皆笑之，以告。

孟尝君曰：

“为之驾，比门下之车客。

”于是，乘其车，揭其剑，过其友曰：

“孟尝君客我。

”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：

“长铗归来乎！

无以为家。

”左右皆恶之，以为贪而不知足。

孟尝君曰：

“冯公有亲乎？

”对曰：

“有老母！

”孟尝君使人给其食用，无使乏。

于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：

“谁习计会，能为文收责于薛乎？

”冯谖署曰：

“能。

”于是约车治装，载券契而行，辞曰：

“责毕收，以何市而反？

”孟尝君曰：

“视吾家所寡有者！

”

驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。

券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。

孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：

“责毕收乎？

来何疾也！

”曰：

“收毕矣。

”“以何市而反？

”冯谖曰：

“君云‘视吾家所寡有者，’臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。

君家所寡有者以义耳！

窃以为君市义