山西省晋中市灵石县届九年级上学期期中教学水平调研语文试题教师版.docx
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山西省晋中市灵石县届九年级上学期期中教学水平调研语文试题教师版
山西省晋中市灵石县2020届九年级上学期期中考试
语文试卷
一、读
•书
1．（2分）中华民族诗词璀璨，书法生辉，二者结合更是散发出独特的魅力，赏析下面的书法作品，将其原句用楷书正确、清晰、美观地书写在下方。
2．（10分）请将空缺处的原句写在横线上。
（1） ，归去， （苏轼《定风波》）
（2）野芳发而幽香， 。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（3） ，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子•密州出猎》）
（4）长风破浪会有时， 。
（李白《行路难其一》）
（5） ，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（苏轼《水调歌头》）
（6）云横秦岭家何在， 。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（7） ，人迹板桥霜。
（温庭筠《商山早行》）
（8）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中虽以病树自比，却充满乐观精神的句子是 ， 。
二、读•思
3．（10分）班级举行“君子自强不息”综合性学习活动。
（1）【活动一】探寻自强不息精神内涵
天行健，君子以自强不息。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
﹣﹣苏轼《晁错论》
君子求诸己，小人求诸人。
﹣﹣《论语•卫灵公》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
﹣﹣《生于忧患，死于安乐》
阅读上面材料，从个人角度说说自强不息的精神内涵。
（2）【活动二】讲述自强不息人物故事
①中华文明源远流长，历经五千年生生不息，其根源就在于世代中华儿女自强不息的精神。
②人生的棋盘上，如果畏惧行走的艰辛，我们便永远不会抵达目的地。
③只有以饱满的热情、自强的精神面对障碍，我们才能不忘初心、砥砺前行。
④自强，就是人生路上的一个个音符，演绎着强有力的生命乐章。
⑤今天，我们就一起来聆听古往今来中华好儿女自强不息的故事！
此环节，主持人设置了以上开场白，请选出下面表述有误的一项
A．①句为倒置的因果复句。
B．②句为假设关系的复句。
C．③句为条件关系的复句。
D．④句为并列关系的复句。
（3）【活动三】追寻经典中的自强不息精神
在《水浒传》的具体描写中，作者张扬以天下为己任的精神，蕴含着儒家伦理学派“天行健，君子自强不息”的精神。
此环节，主持人出示了上面的材料，请你结合原著情节，谈谈对这句话的理解。
4．（10分）阅读下面语段，完成下列各题。
①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：
无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。
既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。
我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（1）把握中心论点是读懂议论文的第一把钥匙，请在下面写出选文的中心论点。
（2）选文②③与④段的顺序能否调换？
说说你的理由。
（3）请从论证方法的角度给第二段划横线的句子做批注。
（4）请结合上下文，为第三段横线处补写一个句子。
5．（12分）【甲】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
（《渔家傲•秋思》）
【乙】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！
噫！
微斯人，吾谁与归！
（《岳阳楼记》）
（1）解释下面加点的字。
塞下秋来风景异
燕然未勒归无计
至若春和景明
微斯人，吾谁与归
（2）两文中各有一个“异”字，请从内容和作用两方面分别阐释它在两文中的内涵。
（3）两文出自同一作者，且都有精彩的景物描写，但表达的意图明显不同。
请根据你的理解作出简要的比较辨析。
6．（6分）齐大饥。
黔敖①为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂②辑屦③，贸贸然而来。
黔敖左奉食，右执饮，曰：
“嗟！
来食！
”扬其目而视之，曰：
“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
”
从而谢焉，终不食而死。
曾子闻之，曰：
“微与！
其嗟与可去，其谢也可食。
”
【注释】①黔敖：
人名。
②袂：
袖子。
③屦（jù）：
麻鞋。
（1）下面关于选文的理解有误的一项是
A．“黔敖为食于路”、”以待饿者而食之”这两句中加点的“食”词性分别是名词和动词。
B．“以待饿者而食之”、“扬其目而视之”这两句中的“而”用法一样，都是表承接的连词。
C．从而谢焉”这个句子省略了主语“黔敖”。
D．“曾子闻之”中的“之”，是代词，指文中的不是嗟来之食的“饿者”。
（2）请你结合孟子的《鱼我所欲也》，简述对这个故事所含道理的认识。
三、读•写
7．（35分）在一家医院的病房里，曾住过两位病人，他们的病情都很严重。
这间病房十分窄小，仅能容得下他们俩。
病房设有一扇门和一个窗户，门通向走廊，透过窗户可能看到外界。
其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午起身坐上一个小时。
这位病人的病床靠近窗口。
而另一位病人则不得不日夜躺卧在病床上。
当然，两位病人都需要静养治疗。
使他们感到尤为痛苦的是，两人的病情不允许他们做任何事情借以消遣，既不能读书阅报，也不能听收音机、看电视……只有静静地躺着。
而且只有他们两个人。
噢，两人经常谈天，一谈就是几个小时。
他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在战争中做过些什么，曾在哪些地方度假，等等。
每天上午和下午，时间一到，靠近窗户的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐。
每当这时，他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切。
渐渐地，每天的这两个小时，几乎就成了他和同伴生活中全部内容了。
很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例漫游着一群群野鸭、天鹅。
公园里的孩子们有的在扔面包喂这些水禽，有的在摆弄游艇模型。
一对对年轻的情侣手挽着手在树阴下散步。
公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑斓、争相斗妍的牡丹花和金盏草。
在公园那端的一角，有一块网球场。
有时那儿进行的比赛确实精彩，不时也有几场板球赛，虽然球艺够不上正式决赛的水平，但是，有得看总比没有强。
那边还有一块用于玩滚木球的草坪。
公园的尽头是一排商店。
在这些商店的后边，闹市区隐约可见。
躺着的那位病人津津有味地听着这一切。
这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。
描述仍在继续：
一个孩童怎样差一点跌入湖中，身着夏装的姑娘是多么美丽动人。
接着，又是一场扣人心弦的网球赛。
他听着这栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。
一天下午，当听到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时，不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：
为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切？
为什么自己不应得到这种机会呢？
他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。
可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，直到几天以后，这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢？
他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。
结果，病情一天天加重了，医生们对其病因不得而知。
一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。
这时他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就会立即赶来。
但是，另一位病人却纹丝不动地看着。
心想，他凭什么要占据窗口那张床位呢？
痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。
一声又一声……卡住了……停止了……直到最后呼吸声也停止了。
另一位病人仍然继续盯着天花板。
第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去，丝毫没有大惊小怪。
稍过了几天，似乎这时开口已经正当得体。
剩下的这位病人就立刻提出是否能让他挪到窗口的那张床上去，医护人员把他抬了过去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上，接着他们离开了房，剩下他一个静静地躺在那儿。
医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着，用一支胳膊肘支起了身子，口中气喘吁吁他探头朝窗口望去。
他看到的只是光秃秃的一堵墙。
（1）请你为上面的故事拟写一个题目，并对原文进行缩写，要求：
300字左右，结构完整，线索清晰，语言简明、流畅，不改变小说的主题。
（2）这篇小说在人物形象塑造、情节设置、细节的呼应等很多方面都别具匠心，请你选择其中的一个角度对小说进行赏析，要求200字左右。
8．（35分）阅读材料，按要求作文。
有人说：
“爱鸟不养鸟。
”美国某国家公园就禁止游客给野生动物喂食，理由是一旦喂食就把野生动物变成了乞丐，因此，他们的告示上醒目地写着：
“让野生动物野!
”
上述材料引发了你哪些联想与思考？
请你自拟题目写一篇文章，可以讲述经历，阐述观点，也可以编写童话，还可以……
要求：
不少于600字，不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。
参考答案与试题解析
一、读•书
1．【解答】答案：
但愿人长久，千里共婵娟。
2．【解答】答案：
（1）回首向来萧瑟处也无风雨也无晴（注意“萧瑟”的写法）
（2）佳木秀而繁阴（注意“繁”的写法）
（3）会挽雕弓如满月（注意“雕”的写法）
（4）直挂云帆济沧海（注意“沧”的写法）
（5）人有悲欢离合
（6）雪拥蓝关马不前
（7）鸡声茅店月
（8）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（注意“畔”的写法）
二、读•思
3．【解答】答案：
（1）自强不息就是要在磨难面前坚忍不拔，努力增长自己的才干，不求外物与外人。
（2）D
（3）梁山大聚义后，众位好汉排定了座次，并把聚义厅改为忠义堂，在山前立一大旗，上书“替天行道”四字。
表明了他们的宗旨，他们投上梁山，并不是为了自己的功名富贵，而是为了替天行道，铲除天下不平事。
4．【解答】
（1）本题考查的是对中心论点的概括。
首先要明确中心论点的特征，其次，掌握寻找中心论点的方法。
中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。
结合全文的内容可知本文是围绕中国文学和构建民族精神使命之间的关系，结合文章第①段“古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”概括了文章的中心论点，对这句话进行整合即可得出本文的中心论点，故本文的中心论点是中国文学肩负着构建民族精神的使命。
（2）本题考查考生安排文章文段顺序的能力。
第②段的从个人方面来论述，第④段是从国家方面来论述，从个人到国家，是递进的关系，故不能调换。
（3）本题考查的是论证方法的判定及其作用的分析。
第②段画线的句子是列举了《诗经》和周敦颐的《爱莲说》的例子，故是举例论证，论证方法都是为了论证中心服务的，明确本段的论点，结合举例论证的作用进行分析整合即可。
本段的论点是第一句。
（4）本题考查的是考生事实论据的积累。
论据是为论证论点服务的，这一段的论点是中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
列举历史上在文学上有造诣，个人品行和文学构建的要旨相契合的例子即可，注意联系前文列举的例子，仿照前文的例子的格式来写。
答题格式：
名句+的+人物。
可以写的人物很多，如杜甫，范仲淹、辛弃疾、苏轼等等，结合这些人物的名言按照格式来写即可。
答案：
（1）中国文学肩负着构建民族精神的使命。
（2）第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手，第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。
两段是递进关系，所以不能调换。
（3）举例论证；具体地论证了“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手”的观点。
（4）示例一：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫。
示例二：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
示例三：
“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾。
5．【解答】
（1）本题考查理解文言词语含义的能力。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：
边境上秋天一来风景就全都不同了；景：
景色。
②句意为：
想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里；归：
返回。
③句意为：
至于春风和煦、阳光明媚时；景：
日光。
④句意为如果没有这种人，我同谁一路呢？
归：
归依。
（2）本题考查对内容的的把握。
【甲】整首词上片写景，写了秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城。
这些都有别于内地，所以“异”字统领全篇。
写出边塞辽阔、萧瑟、凄凉（荒凉）的特点。
【乙】中的“异”是不同的意思，是指后面所说的，古仁人不同于迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
表现了古仁人的旷达胸襟。
（3）本题考查诗中环境描写的作用。
【甲】文“千嶂里，长烟落日孤城闭。
”重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭，描绘出一幅壮阔苍茫的边塞黄昏景象。
作用：
起到了烘托气氛，突出戒备森严、战事吃紧的特点。
【乙】文第二、三两个自然段采用对比的手法，一阴一晴，一悲一喜，两相对照，传达出两种截然相反的人生境界。
答案：
（1）①景色②返回③日光④归依
（2）【甲】异，统领全篇。
写出边塞辽阔、萧瑟、凄凉（荒凉）的特点。
【乙】表现了“古仁人”不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲的旷达胸襟。
（3）《渔家傲•秋思》中描写的是边塞荒凉的秋景，突出了战事紧急，戒备森严的背景，为下阕的抒情做了铺垫；《岳阳楼记》中分别描写了洞庭湖一阴一晴之景，引出了“迁客骚人”览物之情的一悲一喜，旨在与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成对比，更好地突出文章的中心。
6．【解答】
（1）本题考查对文章内容的理解和对文言词语、句式分析辨别等。
ABD．正确；
C．有误，“从而谢焉”这个句子省略了主语“饿者”。
故选：
C。
（2）本题考查文章主旨的理解。
题干要求结合《鱼我所欲也》一文的观点来理解。
根据对课文《鱼我所欲也》的理解，我们知道，孟子在此文中主要表现“舍生而取义”的观点，并举了本文中行路人不食嗟来之食的例子，可以看出二者表现的观点是一致的，认为“饿者”不食嗟来之食，表现的是做人的尊严和骨气，这种美德是不可以轻易丢弃的。
答案：
（1）C
（2）《鱼我所欲也》中谈到“舍生而取义”“饿者”不食嗟来之食，所取之“义”即是一种世人的尊严和骨气，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍，这个故事生动地说明气节比生命更为珍贵。
三、读•写
7．【解答】
（1）本题考查小说的题目拟写、原文缩写能力。
这篇小说，是围绕“窗”展开故事情节的。
“窗”是小说的文眼。
人物只有两个：
靠窗的病人和不靠窗的病人，连姓名也没有交代。
两个重病人在这狭小的天地里当然没有什么惊心动魄的斗争和错综复杂的纠葛，惟一的矛盾就是不靠窗的病人想得到靠窗的病床。
正是透过微观世界中的这一矛盾，我们看到了善恶两个灵魂的猛烈撞击，那飞溅的点点星光中折射出了人生哲理、世态人情。
因此，用“窗”做为文章题目是十分贴切的。
缩写原文，要去掉修饰词、删掉与主题没关系的内容，不要打破原文内容顺序，不要修改段落，只留下主要内容，字数要符合要求即可。
可在原文基础上尽量删减，以达到字数要求。
（2）本题考查小说的赏析。
这篇小说，构思精巧，结尾出人意料。
可从“人物形象塑造”“情节设置”“细节响应”等任一方面进行赏析。
如，从人物的塑造来说：
临窗的病人虽身患重病，但他热爱生命，凭残剩的精力、羸弱的病体和满腔的热情极力想像，描绘出一幅幅优美的图景，以此来激励自己同病魔作顽强的斗争。
在他的心目中，窗是他们两人共同的财富，窗外的“春天”理应两人共同享有。
而不靠窗的那位病人，虽然每天下午津津有味地听病友描述扣人心弦的球赛，浪漫的情侣散步……但他还强烈地渴望占有那扇窗户。
这虽然也是热爱生活的愿望使然，但其核心却是自私的。
私心极度膨胀，最终导致采取见死不救的手段堂而皇之地取得靠窗的床位。
一扇窗户照出了两个灵魂，表现出两种截然相反的处世态度，揭示了人性的美与丑。
答案：
（1）题目：
窗。
缩写示例：
在一间病房里，住进两位病人。
靠窗的病人每天上午和下午可起身坐上一个小时。
而另一位病人则不得不日夜躺卧在病床上。
时间一到，靠近窗户的病人就被扶起身来仰坐着。
每当这时，他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切。
另一病人从他口中得知，窗户俯瞰着一座公园。
公园里景色优美，人流如织。
还有一块网球场，有时那儿进行着精彩的比赛。
后来，不靠窗口的病人想：
紧挨着窗口的为什么不该是我呢？
他被这个念头折磨得彻夜难眠。
一天晚上，靠窗的病人两手艰难地摸索着，在找呼叫护士的电铃按钮。
他纹丝不动地看着。
终于，那位靠窗的病人呼吸停止了，第二早上被抬走了。
医护人员把他抬到靠窗的那张床上。
这位病人痛苦地挣扎着支起了身子，探头朝窗外望去。
他看到的只是光秃秃的一堵墙。
（2）示例：
这篇小说的艺术构思十分巧妙：
在靠窗的病人嘴里栩栩如生的景象，到了不靠窗的病人眼里变成了光秃秃的一堵墙。
窗内的环境单调，两位病人的病情又很重，当然只能凭藉近窗这一优势来感受生命的活力。
可窗外实实在在只是一堵光秃秃的墙。
这是对不靠窗的病人的丑恶灵魂的有力鞭挞。
从艺术上讲，又是虚与实的巧妙结合。
运用虚的手法，正如绘画中的空白艺术，又似音乐中的休止符号，常常能取得“此时无声胜有声”的艺术效果。
8．【解答】【例文】
扬起自立的风帆，吹响自强的号角
自立是一叶高扬的风帆，自强是一道亮丽的景观。
﹣﹣题记
“路要靠自己走，才能越走越宽”（居里夫人）．在荒野中，小长颈鹿必须要凭借自己的力量快速站起来，才能免于被狮子盯上。
可见是否自立自强将能抉择生死。
所以，有志者当自立自强。
自立者能主宰自己的命运，而不自立者纵然出身显赫，也难成大器。
东吴奇才周瑜，乃一代名将。
而其次子周胤，无功而受封。
自恃其父有功，酗淫自恣，荒于政事，不能自立。
最终落得被流放庐陵，客死他乡的下场。
周胤之死，因其放荡荒淫，而源于他只知坐享其父之威名，而不能自立。
不自立者与己为无能，与社会为有害之毒瘤。
而自立是成功的先决条件，人不能自立，便难以掌握自己的命运，而成功则为妄谈。
因此，志在顶峰者当学会自立，而只有自立才能自强，才能登上成功的峰顶。
《易经》有言：
天行健，君子以自强不息。
自强者在逆境中奋起，于困难前成功。
唐宋八大家之首﹣﹣韩愈，三岁丧父，而后又丧母，寄于兄嫂之下，而十一岁时，其兄又客死他乡。
进京参加科举，接连三次名落孙山，后虽考中进士，却三年未通过吏部考试，不能做官。
此时的韩愈已是穷困潦倒，只能怀着沉痛的心情离京返乡。
然而在一次又一次的打击面前，韩愈并没有怨天尤人、自暴自弃，而是自强不息，依旧执着地读书，终于成为一代文学宗师。
自强不息使人战胜困难，摆脱逆境。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》…
无论韩愈、亦或是周文王、孔丘、屈原、左丘明…上古贤者皆是自强不息，从而走向成功，才流芳百代。
南非国父﹣﹣纳尔逊•曼德拉曾说：
“我是我生命的主宰，我是我灵魂的统帅。
”国际歌中唱到：
“从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
”文学与思想巨擎歌德说过：
“要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？
”
为了实现生命的价值，为了登上成功的绝顶，人必须自立自强！
因为人生之价值、成败取决于自己。
有志之士应当自立自强，而国家和民族也需要自立自强。
唯有自立自强，才能赢得尊严，才能屹立于世界之巅。
让我们扬起自立的风帆，吹响自强的号角，为个人之价值、民族之复兴、国家之强盛而拼搏、奋斗。
向成功的彼岸，前进！
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