陕西省延安市吴起高级中学学年高二上学期期末考试历史试题解析版.docx

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陕西省延安市吴起高级中学学年高二上学期期末考试历史试题解析版

吴起高级中学2019—2020学年第一学期期末考试

高二历史试卷

满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题）

一、选择题

1.春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

该学派

A.主张超然于物外的逍遥

B.强烈反对任人唯亲

C.推崇以严刑峻法来治国

D.提倡重建周朝制度

【答案】A

【解析】

【详解】从材料“让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺”联系所学可知是老庄思想中提出的人与自然的和谐相处，反对过度追求物欲，主张超然于物外的逍遥思想，故答案为A。

B是墨家思想，C是法家思想，D是儒家孔子思想，均与材料内容不符，排除。

【点睛】道家以道”为核心，认为道是世界的最高真理，道是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据。

在漫长的历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。

在哲学上，庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一＂，人与天本来合一。

老子主张“自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的，提倡朴素的“天人合一”的观点。

2.战国时期荀子吸收法家学说，倡导“礼法并用”。

汉代董仲舒吸收法家、道家、阴阳家学说，提出新儒学。

宋代儒学大家糅合佛、道思想，创立理学。

据此可知，儒学在古代中国经久不衰的主要原因是

A.国家统一的良好局面B.小农经济的长期主导

C.封建帝王的大力推崇D.儒学自身的趋时更新

【答案】D

【解析】

【详解】荀子吸收法家学说，发展了儒学，董仲舒改造儒家思想，宋代的儒学在吸收宗教内容的基础上对儒家思想又进行了改造，说明了儒学本身的不断趋时更新，这是儒学在古代中国经久不衰的主要原因，故选D；宋朝国家不统一，排除A；B材料信息无法体现，排除；C与材料信息无关，排除。

3.魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。

梁代僧人顺更讲，“释氏（释迦牟尼）之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。

”这反映了

A.传统的价值观逐渐变异B.佛教成为社会主流思想

C.佛教主动适应社会需要D.三教合流的趋势已出现

【答案】C

【解析】

【详解】从材料中的“但佛教徒主张佛法的‘六度’与儒学的‘五常’名异实同”等信息可以看出，佛教徒如此主张是为了让佛教主动适应社会需要，利用儒家思想对中国人的影响力传播佛教，故答案为C项；材料反映的是佛教适应儒家思想，没有反映传统价值观的变异，排除A项；儒家思想仍然是中国社会主流思想，排除B项；材料没有涉及道教与儒、佛的关系，排除D项。

4.如图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。

由此推测可知，该时期

A.在思想领域出现了百家争鸣局面

B.思想家对君主专制进行猛烈抨击

C.儒家思想成为被推崇的正统思想

D.出现了资本主义生产关系的萌芽

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料“儒学的意识形态化、对君王的制约、儒家思想逐渐成为制定律令与裁决刑事的原则和教条”可以判断出符合董仲舒的新儒学，即天人感应和大一统思想。

结合所学知识可知，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”主张后，儒学成为封建社会的正统思想，C选项符合题意；儒学成为封建社会正统思想是在西汉，百家争鸣是在春秋战国时期，A选项排除；对君主专制的批判和材料中凸显君王的意义的说法冲突，B选项排除；资本主义萌芽的出现是在明清时期，D选项排除。

5.以下主张，属于黄宗羲提出的是

A.天下为主，君为客

B.君主受命于天

C.人人都有良知

D.天下兴亡、匹夫有责

【答案】A

【解析】

【详解】“天下为主，君为客”是黄宗羲的观点，故选A；“君主受命于天”是西汉董仲舒的观点，排除B；“人人都有良知”是明代王守仁的观点，排除C；“天下兴亡、匹夫有责”是梁启超对顾炎武的“亡国”与“亡天下”的观点的归纳，排除D。

6.在宁夏发现的印制于西夏后期（相当于南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：

字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。

另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。

据此可确证的是

A.佛经的雕版印刷始于宋代

B.活字印刷术在西夏得到普及

C.西夏已经出现活字印刷术

D.西夏雕版印刷技术比较先进

【答案】C

【解析】

【详解】依据“字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹”可以推断应该是活字印刷，说明西夏应该已经出现了活字印刷术，但不能说明活字印刷术得到普及，C正确，B错误；唐代就已经出现了雕版印刷品，排除A；材料不能反映西夏的印刷技术是否先进，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是“字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹”，联系所学活字印刷术的特点分析解答。

7.中国古代文献资料汗牛充栋，对研究我国历史具有重要意义。

下列文献著作，按其出现先后顺序排列，正确的是

A.①②③④B.①③④②C.③①②④D.①③②④

【答案】D

【解析】

【详解】结合所学可知，战国韩非子编著《韩非子》，《日知录》是明末清初思想家顾炎武

代表作品，《朱熹集注》是南宋朱熹的作品，《红楼梦》是清朝曹雪芹的作品，故按其出现先后顺序排列，正确的是①③②④，故选D；ABC不符合题意，排除。

8.有人研究指出，吴承恩（江苏淮安人）的小说《西游记》中有多场宴会，而饭菜几乎都是如米饭、蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜等名称。

下列说法正确的是

A.准确描述了玄奘取经途中遇见的食物B.中国的饮食文化已经影响到周边国家

C.反映了作者生活时代的南方饮食文化D.说明小说因其艺术性不具备史料价值

【答案】C

【解析】

【详解】考查史料认知。

这些食品都是我国江苏地区的地域性食品，所以反映了作者所在地区食品和自己生活时代对饮食文化的认知，故选C项；根据玄奘西游经历的地区和材料中的食物对比，可以排除A项；中国的饮食文化已经影响到周边国家的说法与材料无关，B选项排除；小说经过考证后是有一定的史料价值，D项说法错误。

9.“元代杂剧所反映的社会生活比以前的文学较广泛而深入，尤其突出的是一些社会地位低下的普通人民普遍地被写入作品，乃至成为主要的正面人物形象，扩充和提高了宋代话本在这方面开拓的新领域。

这说明元杂剧

A.代表贵族化的文学取向B.取材和用词较通俗

C.更符合下层民众的心理D.超越了宋词的地位

【答案】C

【解析】

【详解】材料信息“一些社会地位低下的普通人民普遍地被写入作品，乃至成为主要的正面人物形象”，说明元杂剧更符合普通民众的心理需要，故C项正确；元杂剧属于世俗文学，并不是贵族文学，故A错误；材料中没有提及元杂剧用词特点，故B错误；材料中没有体现元杂剧和宋词地位的比较，故D错误。

10.下表是19世纪中期中国出现的介绍西方史地的著作

时间

人物

著作

简介

1842

魏源

《海国图志》

介绍世界各国历史政治、风土人情，提出“师夷长技以制夷”的思想

1845

姚莹

《康輶纪行》

介绍英法历史，注重考察西藏地区情况，建议清政府加强沿海与边疆防务

1849

徐继畬

《瀛寰志略》

介绍东西半球的概况，按亚、欧、非、美的顺序依次介绍了世界各国的风土人情

据此可知，这些著作

A.彻底抛弃了“天朝上国”观念B.引导人们关注世界形势

C.促使清政府掀起了洋务运动D.提出学习西方政治制度

【答案】B

【解析】

【详解】这些著作介绍西方的历史地理、政治、风土人情等，并且提出“师夷长技以制夷”“建议清政府加强沿海与边疆防务”，意在引导人们了解西方，关注世界形势，故选B；A错在“彻底抛弃了”，排除；19世纪60年代清政府掀起了洋务运动，C时间不符合题意，排除；魏源、姚莹、徐继畬主张学习西方，主要学习西方军事技术，没有提出学习西方政治制度，排除D。

11.有学者这样评价“中体西用”：

“那个时候的中国，……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

”该学者认为“中体西用”的提出

A.维护了清政府的封建统治B.存在巨大的局限性

C.彻底冲破了旧观念的束缚D.有其时代的合理性

【答案】D

【解析】

【详解】依据“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的”可知，材料认为提倡“中体”是为引进“西用”减少阻力，“中体西用”具有其时代的合理性，故选D；在“中体西用”思想指导下开展了洋务运动，结果失败了，没有达到维护清政府的封建统治的效果，排除A；材料说明“中体西用”提出的合理性，B不符合材料的主旨，排除；C表述太绝对，错误，排除。

12.维新变法运动期间，有思想家主张：

“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在废科举；而一切要其大成，在变官制。

”该思想家是

A.林则徐

B.魏源

C.李鸿章

D.梁启超

【答案】D

【解析】

【详解】由““变法之本”“在变官制”等信息可以知道主张变法维新，是资产阶级维新派梁启超的观点，故选D。

AB是地主阶级抵抗派，没有主张变法维新，排除AB；李鸿章是地主阶级洋务派，主张“学器物”而不“学制度”，排除C。

13.如图载于1908年《戊申全年画报》上的漫画《自由》。

画中两个懵懂的小孩敲响了“自由”的钟，而一个老头却拼命捂住耳朵，害怕听到“自由”的声音。

该漫画反映出

A.小孩未能明辨当时思想主流

B.守旧势力阻碍社会进步潮流

C.政治革命推动思想观念转变

D.自由已成为强大的社会思潮

【答案】D

【解析】

【详解】材料“画中两个懵懂的小孩敲响了“自由”的钟，而一个老头却拼命捂住耳朵，害怕听到“自由”的声音”体现的是民主共和、自由的思想对当时社会的冲击，D选项符合题意；20世纪初的社会主流思想是民主共和，A选项排除；材料强调的是守旧势力回避民主共和思想，但民主共和是一种潮流，守旧势力无法阻碍，B选项排除；政治革命指的是1911年辛亥革命，而1908年中国尚未发生政治革命，C选项排除。

14.1912年，《申报》首次出现“中华民族”一词。

到1919年底，该词在《申报》共可检索到30条，1920—1922年共68条，1925年为81条，1928年为183条，1939年更达到372条。

对此，合理的解释是

A.近代中国民族观念开始形成

B.报刊成为传播民族主义主要渠道

C.民族观念得到广泛传播

D.外来侵略促使民族意识逐渐高涨

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“可检索到30条，1920—1922年共68条，1925年为81条，1928年为183条，1939年更达到372条”结合所学知识可知，经历辛亥革命、五四运动、五卅运动、国民大革命等大运动的洗礼，民族观念通过大众媒体走向民众，而到全民族抗日战争时期，“中华民族”的词条更多，说明外来侵略促使民族意识逐渐高涨，故D选项正确；材料中抗日战争时期“中华民族”词条出现频率更多，体现了外来侵略促使民族意识逐渐高涨，不是开始形成，故A选项错误；材料内容主要体现了“中华民族”一词出现频率，没有强调其传播的渠道，故B选项错误；材料中抗日战争时期“中华民族”词条出现频率更多，体现了外来侵略促使民族意识逐渐高涨，民族观念得到广泛传播不是材料主旨内容，故C选项错误。

15.1905年，孙中山自称是“中国社会主义者”，表示“要采用欧洲

生产方式，使用机器，但要避免其种种弊端”，使中国由“中世纪的生产方式直接过渡到社会主义的生产阶段，而工人不必经受被资本家剥削的痛苦。

”这表明孙中山

A.倡导无产阶级革命

B.已成为马克思主义者

C.否定资本主义生产方式

D.萌发节制资本的思想

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“中世纪的生产方式将直接过渡到社会主义的生产阶段,而工人不必经受被资本家剥削的痛苦。

”这句话可知孙中山已认识到西方私人资本发展所带来的两极分化和社会冲突等弊端,因此主张中国学习西方生产方式，但要努力避免西方贫富差距的弊端，从而萌发了节制资本的思想，故D项正确；孙中山是民族资产阶级革命派的代表人物，不可能倡导无产阶级革命，也不可能成为马克思主义者，也不会否定资本主义生产方式，故ABC项错误。

16.毛泽东在著作中写道：

“现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会，在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区还是国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。

这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。

”该著作是

A.《星星之火，可以燎原》

B.《新民主主义论》

C.《井冈山的斗争》

D.《中国的红色政权为什么能够存在？

》

【答案】B

【解析】

【详解】1940年毛泽东在《新民主主义论》一文中明确地说：

“而不论在日本占领区还是国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。

这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情”，故B正确；《星星之火，可以燎原》、《井冈山的斗争》、《中国的红色政权为什么能够存在？

》是国共十年对峙时期毛泽东在井冈山的著作，不可能有“日本占领区”，ACD时间不符合题意，排除。

17.某期《感动中国》节目中有这样一段颁奖词：

他是一位真正的耕耘者……当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴……他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。

下列人物能获此殊荣的是（）

A.杨振宁B.袁隆平

C.钱学森D.李四光

【答案】B

【解析】

【详解】该题主要考查建国后我国科技的主要成果。

根据材料中的“耕耘者”、“专注于田畴”和“远离饥饿”等信息可以看出该成就是关于粮食生产方面的，联系史实，该人物应当是袁隆平，故B项正确；杨振宁是著名的物理学家，与题中的关键信息不合，故A项与材料不符，排除；钱学森主要致力于核武器研究，故C项与材料不符，排除；李四光主要研究地质勘测方面，故D项与材料不符，排除。

18.1956年4月后，我国文艺工作者的思想活跃起来，他们紧跟时代，创作了一大批反时代变化和新人、新思想的文艺作品。

这主要得益于

A.“三个面向”方针的出台

B.“双百方针”的提出

C.“科教兴国”战略的实行

D.《义务教育法》的颁行

【答案】B

【解析】

【详解】“三个面向”方针提出于1983年，时间不符合，排除A；“双百方针”的提出于1956年，它是我国文化事业发展的正确方针和根本保证，故选B；1995年提出“科教兴国”战略，时间不符合，排除C；20世纪80年代，我国颁布《义务教育法》，排除D。

19.1977年，中国在教育方面采取的重要举措是

A.启动“希望工程”

B.确立“科教兴国”战略

C.恢复高考制度

D.颁布《义务教育法》

【答案】C

【解析】

【详解】根据所学知识可知，1977年底，中国恢复高考制度，促进了教育的发展，故C项正确；“希望工程”于1989年发起，故A项排除；1995年确立“科教兴国”战略，故B项排除；1986年颁布《义务教育法》，故D项排除。

【点睛】“1977年”是关键的时间信息。

20.学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。

这一变化反映了

A.戏剧服务对象转向民众B.宗教信仰丧失主导地位C.人文主义思想逐渐兴起D.戏剧创作开始面向生活

【答案】C

【解析】

【详解】公元前5世纪，民主政治日益完善，使得当时人们的关注点从“神”变为“人”，体现了人文精神的兴起，故C项不符合题意；古希腊戏剧的服务对象主要是民众，没有发生转变，排A项不符合题意；戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求，“宗教丧失主导地位”与史实不符，B项不符合题意；D项“开始面向生活”与史实不符，D项不符合题意。

21.德尔菲神逾说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人，马克思说他是“哲学的创造者、“智慧”的化身。

以下属于苏格拉底观点的是

A.美德即知识

B.万物始于水

C.人生而平等

D.人是万物的尺度

【答案】A

【解析】

【详解】“美德即知识”强调通过教育而掌握美德这门知识，是苏格拉底的观点，故选A；“万物始于水”是古希腊哲学家泰勒斯的观点，排除B；“人生而平等”是古希腊的斯多亚学派的观点，排除C；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派代表人物普罗塔戈拉的观点，排除D。

22.有人说：

“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。

”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是（）

A.启蒙思想；民贵君轻

B.因信称义；天人感应

C.人文主义；存天理，灭人欲

D.信仰得救；致良知

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学知识可知，西方人文主义主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，解放人性，所以是释放人欲，古代中国儒学尤其是宋明理学是压制人欲，如朱熹所主张的“存天理，灭人欲”，故C项符合题意；启蒙思想的核心是理性，民贵君轻是民本思想，与题意不符，排除A项；因信称义是宗教改革路德教主张，天人感应是汉代董仲舒思想主张，与题意不符，排除B项；信仰得救为宗教改革主张，致良知是王阳明心学主张，不符合题意，排除D项。

23.狄德罗《百科全书》编纂工作多次受当局的阻止，检查官曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。

反动当局把《百科全书》称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”。

这是因为百科全书的编写

A.促进了民主政治在欧洲的普遍实现B.实现了大众民主科学观念的普及

C.有利于民主科学社会影响力的扩大D.矛头直指欧洲的封建神学世界观

【答案】C

【解析】

【详解】随着资本主义经济的不断发展，资产阶级在思想领域掀起反对封建统治与教会特权的启蒙运动，狄德罗、伏尔泰、卢梭等都参加《百科全书》的编写，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌，主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。

他们推崇机械工艺，重视体力劳动，孕育了资产阶级务实谋利的精神，故C项符合题意；“民主政治在欧洲普遍实现”说法错误，19世纪后期欧洲大陆主要国家才纷纷确立了立宪政体，A项不符合题意；“实现”说法不准确，应该是促进了，B项不符合题意；反封建神学世界观只是百科全书的一个观点，D项不符合题意。

24.18世纪，一个独立的共和国在美洲的建立。

在欧洲被广泛地解释为：

它意味着启蒙运动的思想切实可行——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体。

近代直接为该共和国政体的建立提供思想基础的是

A.英国洛克的分权理论B.伏尔泰的自然权利学说

C.孟德斯鸠的三权分立学说D.卢梭的主权在民思想

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料可知，这一共和国指的是美国，根据材料“有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体”可知，这里强调的是美国的政体体现了主权在民，这符合卢梭的思想，选项D正确；材料并未强调美国的分权思想，排除A、C；选项B主要指的是天赋人权，与材料强调的主权在民不符，排除。

25.卢梭说:

“如果自然曾经注定了我们是健康的人，我几乎敢于断言，思考的状态是违反自然的一种状态，而深思的人乃是一种变了质的动物。

”卢梭在此

A.赞赏理性对人类的价值B.倡导浪漫主义的生活态度

C.呼唤人本身的彻底解放D.强调生命权是人的自然权

【答案】B

【解析】

【详解】根据“思考

状态是违反自然的一种状态，而深思的人乃是一种变了质的动物”可知，卢梭主张“回归自然"，强调人的感性，反对理性至上，符合浪漫主义的特点，故选B；材料反映卢梭反对理性至上，并非赞赏理性，排除A；C材料无法体现，排除；D与材料无关，排除。

26.【加试题】威廉·曼彻斯特这样描述一个美国家庭：

“现在他们并排地、而且常常并肩地坐在一起，看上几个小时电视，连目光都很少交换。

如果他们交谈，有时也是气鼓鼓的，为这个或那个节目的好坏而争吵。

”这说明电视

A.是娱乐生活最便捷的平台

B.提升了民众的生活质量

C.激化了家庭成员间的矛盾

D.已影响人们的社会生活

【答案】D

【解析】

【详解】“看上几个小时电视，连目光都很少交换。

如果他们交谈，有时也是气鼓鼓的，为这个或那个节目的好坏而争吵”说明由于电视的出现，影响到了人们正常生活方式和思维方式，D正确；A中最便捷说法不符合材料主旨，排除；材料中没有说明电视提高了人们生活质量，Ｂ错误；Ｃ中激化矛盾不符合材料主旨，排除。

27.19世纪中叶，世界文学领域以批判现实主义风格为主。

这类作品真实地再现了当时的社会现实，深刻揭露了当时的社会矛盾和弊端，并对之进行了剖析和强烈批判。

下列作品属于这一风格的是

A.《唐璜》

B.《战争与和平》

C.《西风颂》

D.《德国——一个冬天的童话》

【答案】B

【解析】

【详解】现实主义文学关注社会问题，典型地再现社会风貌，深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶。

拜伦的《唐璜》属于浪漫主义文学作品，故A项错误。

俄国作家列夫托尔斯泰的《战争与和平》是现实主义文学的代表作，故B项正确。

英国诗人雪莱的《西风颂》是具有浪漫主义色彩的诗篇，故C项错误。

德国诗人海涅的《《德国——一个冬天的童话》》属于浪漫主义文学作品，排除D。

28.西方某艺术家提出，艺术“不是现实，而是精神”“是表现，不是再现”。

据此可知，该艺术家

A.主张反映客观事物

B.属于现代主义流派

C.创作手法热情奔放

D.善于揭示社会矛盾

【答案】B

【解析】

【详解】根据所学知识可知表现主义具有鲜明的理论主张和美学特征。

首先，提出艺术“不是现实，而是精神”、“是表现，不是再现”的口号。

表现主义作家注重对世界主观感受的表现，特别强调内部视野，极力主张表现内在体验和心灵激情，表现主义进和未来主义、超现实主义等被称为现代主义，答案为B。

主张反映客观事物是现实主义，A错误。

创作手法热情奔放是浪漫主义，排除C。

善于揭示社会矛盾是现实主义，D错误。

29.“在他们的画作中，看不到非常明确的阴影，看不到突显或平涂式的轮廓线，而是用许多相同主题的画作来实验色彩与光完美的表达，从自然的光色变幻中抒发瞬间的感觉。

”与该艺术流派风格相符的作品是

A.

B.

C.

D.

【答案】B

【解析】

【详解】根据“从自然的光色变幻中抒发瞬间的感觉”，结合所学可知，印象派注重光和色的瞬间感觉，《日出·印象》属于印象派绘画，故选B；《自由引导人民》是浪漫主义绘画，《拾穗者》是现实主义绘画，《格尔尼卡》是现代主义绘画，ACD不符合题意，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“从自然的光色变幻中抒发瞬间的感觉”，联系所学印象派绘画的特点分析解答。

30.1957年10月4日，苏联成功发射了人类第一颗人造卫星。

消息传开，当时担任美国参议员的林登·约翰逊称这是“第二次珍珠港事件”。

美国一些教育界人士认为苏联的领先，主要是理科教育的成功，因此认为美国的教育必须改革并提高难度。

这说明

A.苏联国家体制适应时代发展B.改革使苏联经济追赶上美国

C.国家利益之争影响科技发展D.理工科水平决定国际影响力

【答案】C

【解析】

【详解】1957年