xj63哲学与历史文化学院呼嘉伟民族.docx

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xj63哲学与历史文化学院呼嘉伟民族

第六届大学生研究性学习和创新性实验计划项目

申报表

项目名称

民族文化的传承与区域性文化产业发展联动研究――以瑶族盘王节为例

项目类别

创新训练项目√创业训练项目□

项目主持人

呼嘉伟

学生所在学院

哲学与历史文化学院

专业班级

11级文化产业管理1班

指导老师

肖志伟、周亮

填表日期

2013年3月21日

湘潭大学教务处制

填　写　说　明

一、申报书要按要求逐项认真填写，填写内容必须实事求是，表达明确严谨。

空缺项要填“无”。

二、创新训练项目是本科生个人或团队，在导师指导下，自主完成创新性研究项目设计、研究条件准备和项目实施、研究报告撰写、成果（学术）交流等工作。

创业训练项目是本科生团队，在导师指导下，团队中每个学生在项目实施过程中扮演一个或多个具体的角色，通过编制商业计划书、开展可行性研究、模拟企业运行、参加企业实践、撰写创业报告等工作。

三、格式要求：

表格中的字体用小四号仿宋体，1.5倍行距；需签字部分由相关人员以黑色钢笔或水笔签名。

均用A4纸双面打印，于左侧装订成册。

四、申报省部级项目如未获批立项，将参与校级项目的遴选。

五、本页不装订。

项目名称:

民族文化的传承与区域性文化产业发展联动研究

―—以瑶族盘王节为例

学生姓名

专业名称

性别

学号

呼嘉伟

文化产业管理

男

2011070223

潘鹏起

文化产业管理

男

2011070221

指导教师

肖志伟

周亮

职称

副教授

讲师

学科专业

中国近现代史

法学与文化产业

学生曾经参与科研或创业的情况

1）、项目主持人呼嘉伟为当地瑶族人，对瑶族文化具有浓厚的感情和深刻的认识，曾参与过两届“中国瑶族盘王节”以及每年的瑶胞祭祀、庆祝等各项活动，熟知这些年来瑶族地区的生活变迁。

2）、项目主持人呼嘉伟、项目组成员潘鹏起一同参与“走进瑶族”赴湖南永州调研团队，以盘王节为契机，研究瑶族文化发展现状，并任主要负责人，负责调查选址、查阅文献及对相关人员的访谈，并参与实地调研。

指导教师承担科研课题情况

部分课题成果：

（1）肖志伟主持,省研究生教改课题《研究生社团和研究生人才培养模式创新研究》.

（2）肖志伟主持,省社科规划课题《大学生社团与大学生思想政治教育工作研究》.

（3）肖志伟主持,省高校思想政治教育研究课题《高校学生社团的思想政治教育功能及其实现》.

（4）周亮主持,湖南省哲学社会科学基金项目《湖南文化产业发展与省内高校资源开发研究》.

（5）周亮主持,湖南省软科学研究项目《大学科技园发展的政策与法律保护研究--以岳麓山国家大学科技园为例》.

（6）周亮主持,湖南省情决策咨询课题《基于非均衡发展的湖南文化产业发展研究》.

（7）周亮主持,湖南省教育科学“十二五”规划立项课题《湖南文化创意产业发展与高校创新型人才培养研究》.

部分论文成果：

（8）肖志伟.周亮.廉洁教育是实现大学生核心价值教育目标的方法论[J].文史博览,2012（3）.

（9）肖志伟.毛泽东青年工作思想与实践研究述评[J].湘潭大学学报,2012

（2）.

（10）肖志伟.梁瑞银.雷海岩.基于双重评价型测评方法的高校学生社团会员满意度测评——以湘潭大学为例[J].湖南人文科技学院学报,2012

（1）.

（11）肖志伟.李永春.1921年被遣回国留法勤工俭学生救助述论[J].江西社会科学,2011（7）.

（12）周亮.推动湖南文化产业可持续发展的着力点[N].湖南日报（理论版）,2012-1-20（人民网、中国日报网、中国网、文化部网、中国文化产业网等转载）.

（13）周亮.发展文化产业需克服四种“亚健康”心态{N].湖南日报（理论版）,2012-6-24（人民网、凤凰网、中国文化产业网等转载）.

（14）周亮.论成本收益视域下反腐败的制度选择[J].甘肃社会科学,2013

（1）.

（15）周亮.论文化产业发展下的高校应用型人才培养研究[J].山西高等学校社会科学学报,2011（7）.

（16）周亮.教育创新是实现高校文化产业人才培养模式转变的关键[C].质量的风（上卷）.国防科技大学出版社,2011.

（17）周亮.构建以实践型为导向的高校文化产业人才培养模式研究[C].高等教育研究,湘潭大学出版社,2012.

（18）周亮.发展文化产业须防三种心态[N].湘潭日报（理论版）,2011-11-11（06）.

（19）周亮.湖南文化产业体制改革之路[N].湘潭日报（理论版）,2011-12-09（06）.

（20）周亮.论湖南文化产业非均衡发展策略[J].湖南行政学院学报,2012

（1）.

（21）周亮.论高校少数民族非物质文化遗产保护-以湖南为例[J].民族论坛,2011（12）.

项目研究和实验的目的、内容和要解决的主要问题

研究背景：

1、盘王节的影响逐步扩大：

盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。

在广西的富川、钟山、八步、恭城，广东连州、连南、连山、乳源，湖南的江华、江永等粤湘桂三省区十县（市）发起，现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。

每年的农历十月十六日，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞，欢度盘王节。

2006年，“瑶族盘王节”被列入国家非物质文化遗产名录，并于同年，“中国南岭瑶族盘王节”更名为“中国瑶族盘王节”。

盘王节涉及的地域变得越来越广，涉及的人群也越来越多。

2、盘王节的内涵日益丰富：

从1992年湘粤桂南岭地区首届瑶族盘王节、1993年湘粤桂南岭地区第二届瑶族盘王节、1995年江华瑶族自治县成立四十周年暨湘粤桂南岭地区第三届瑶族盘王节、1998年广西钟山县第八节体育运动会暨湘粤桂南岭地区第四届瑶族盘王节、2001年湘粤桂南岭地区第五届瑶族盘王节暨清远旅游招商经贸洽谈会、2002年第六届南岭瑶族盘王节暨女书国际研讨会直到2012年第十二届中国瑶族盘王节暨首届中国香柚节，不仅承办的主体由民间发展到官方，而且传统的盘王节与区域商业、旅游的紧密结合，成为了一种新的象征符号，承载了更多的内涵。

研究目地：

瑶族盘王节与区域文化产业的联系愈发紧密，由此可见，民族传承对区域文化产业发展的重要性。

本次研究的目的主要有以下几点：

1、归纳盘王节与区域文化产业联动中的运行模式、管理机制。

2、研究盘王节与区域文化产业之间的关系，能否达到相互促进的理想效应，既拉动经济增长，又促进文化传承与发展。

主要内容：

盘王节是盘瑶人民在长期的生产、生活、交往实践活动中形成的，烙印着盘瑶民族的特质。

它作为一种活体文化，不仅架起盘瑶文化传播的桥梁，使其代代薪火相承，铸就盘瑶民族独特的文化和精神文明，而且，各地瑶乡过节习俗各有不同，丰富多彩，是中华民族民间非物质文化遗产宝库的重要元素。

区域文化产业做为政府实施文化政策的重要内容和中心环节，并且有其自身的发展潜力和独特魅力。

盘王节文化拉动当地民俗文化的复兴，但是目前还没有催生商贸活动，只有以馈赠的方式存在。

因此盘王节蕴含着商贸开发的潜质，通过经济开发可以促进瑶族乡村地方经济的发展，增加财政收入，使得盘王节有更多的资金投入，才能不断开发、挖掘，形成保护一传承一发展的良性循环，为民族文化的宣扬提供坚实的物质基础。

盘王节是优秀的民族文化遗产，在大力提倡对该节日进行生态保护的同时，应转变思路，把文化跟经济相互融会贯通。

“利用自然资源优势，大力发展少数民族地区旅游业，以扩大民族交往和推动少数民族地区第三产业的发展。

对于具有民族特色又有经济开发价值的文化要敢于树立民族品牌意识，民族品牌进行科一学定位，因地制宜，制定营销战略，把生态文化和民族文化作为旅游开发的亮点。

“以资源为依托，以市场为导向，以文化为内涵，区内外客源并重，保护与开发并举。

突出重点，强化特色，培育精品，创造品牌。

重点完善与新区开发相结合，自然景观与人文景观相结合，商贸服务与旅游服务相结合。

”对盘王节非物质文化遗产的保护和开发将有利于刺激当地生产的发展、经济的繁荣。

主要解决问题：

1）、探讨现有盘王节文化在区域文化产业发展中的表现形式。

盘王节正跟着时代的发展变得日新月异，盘王节的花样逐渐翻新，名声越来越响，也加入了更多的文化内涵，但同时，盘王节存在的本质含义正在被忽略。

所以我们需要深入了解盘王节在与区域文化产业联动时的表现形式，以防止违背保护瑶族盘王节文化的初衷。

2）、研究政府与瑶胞在盘王节与区域文化产业发展中的作用与影响。

政府成为了活动倡导的主体，盘王节的举办也呈现出一种与区域文化产业相“捆绑”的形式，传统的、自然的仪式与权力、商业、旅游紧密结合在了一起。

与此相反地，瑶胞却对节日的举办一无所知，认为“这是政府的事情”，外人更难有兴趣进行开发。

因此，我们要正确认识政府与瑶胞在盘王节与区域文化产业联动中产生的作用，扩大完善两者间的联动效应。

3）、区域文化产业在与盘王节联动下的合理性及可持续性。

作为被列入中国非物质文化遗产名录的瑰宝，把盘王节文化与区域文化产业发展有重点、有理性的联动，必然能可持续的促进盘瑶文化的传承与发扬，区域经济的繁荣发展。

当然，盘王节文化与区域文化产业发展的联动中也存在着一定的困难，瑶乡地处偏远，经济发展相对落后，传统瑶服制作工艺繁琐，费用昂贵，艺人老龄化，当地人缺乏传统文化保护意识，后继乏人，瑶族聚居地的盘王节也慢慢的规模缩小、仪式简化、影响变小，甚至无以为继，更限制了与区域文化产业联动的内在优势与活力。

国内外研究现状和发展动态

国内外研究现状:

1、关于盘王节文化保护的研究

国内对于瑶族盘王节的研究早已开展，作为一个传承至今的节日，对于其保护与发展的研究已是较为透彻。

在《关于少数民族非物质文化遗产保护实践的反思——以中国瑶族盘王节为例》中，作者就以联合国的《保护非物质文化遗产公约》与国内的盘王节保护实际相比较，认为国内盘王节的保护存在主体的“缺失”，政府在其中添加的外在成分过多，削减了瑶胞所需要的内在精神价值。

并认为它更倾向于一种被创造的遗产，政府期望借鸡下蛋，投入大量的财力举办热闹非凡的“盘王节”，而盘王的后裔却对此毫不知情、漠然视之，认为它作为一种无形的文化遗产，不仅是将它变为有形的形式，更要在它产生的原始氛围中保持它的活力。

作者最后总结非物质文化遗产原本是一种继承关系，不能依靠突击式、短时段的群众运动。

领导也不能刻意为了“政绩工程”而使非物质文化遗产沦为急功近利的符号，应当将它一开始就被作为瑶胞精神家园的这一面传承下去，要在遗产保护和利用上达到既能保护人类文化遗产、精神家园，又能获得良好经济效益的双赢局面。

2、关于盘王节内在价值的研究

盘王节做为一个宗教祭祀活动，内容自然是丰富多彩的。

《“灵晕”再现：

现代宗教节庆音乐的重返之道——以“第九届中国瑶族盘王节”开幕式为例》就以神秘的盘王节祭祀大典中的一抹“灵晕”——师公“不听指挥”地出现在盘王圣位前摇铃诵经为开头，不仅对盘王节的祭祀仪式做了很深入的研究，认为在充满人造“光环”的现代节庆中回望传统，打捞散落在现代艺术中的本真性“碎片”，“灵晕”再现意义重大。

而且本文还着重对盘王节的传统音乐有着自己的见解，将其与“南宁国际民歌艺术节”做比较，认为瑶族盘王节的传统音乐能保持它的本质，对于当代人的审美心理来说不是一种守旧或猎奇，而是一种在凝神关注中构建自身的多元文化审美需求。

即便技术手段能量贩式的演绎、传播瑶族盘王节音乐，但现代绽放之花必定有其依附之传统根枝。

《慎终追远民族腾飞——第十二届中国瑶族盘王节走笔》一文则对第十二届中国瑶族盘王节进行一个全面的描述，其中精彩的传统技艺和浓郁瑶味的盘王大宴，不仅体现了“无山不瑶、无岭不歌”的南岭瑶族独特文化，也透出了瑶族源远流长的美食文化。

还有《盘王节：

瑶族的狂欢盛典》，其更是对于瑶族的独特婚俗有详尽的描述。

3、关于盘王节中新生文化的研究

在《瑶族题材歌曲《回家过年》的音乐特征——对中国瑶族盘王节节歌《回家过年》的分析与思考》一文中，作者就对2009年诞生的瑶族盘王节节歌《回家过年》有着深入分析。

《回家过年》是由现代瑶胞创作的一首全新的瑶族歌曲。

歌曲从创作背景、创作团队到音乐特征，都有着浓浓的瑶族气息，也与时代进行了很好的融入，是对瑶族文化的再创造。

作者总结认为《回家过年》为民族题材的创作提供实践经验，并为民族地区的和谐发展以及整个和谐社会的建设提供了新的文化及精神营养。

发展动态:

1）、国内的区域文化产业大多是根植于传统节目、习俗，借地域中的历史给予文化产业更多的文化内涵。

盘王节是集艺术、宗教、历史于一身的少数民族盛会，它拥有着丰富的少数民族不断传承下来的艺术资源、手工艺资源、历史文化资源甚至是所在地区所独有的景观文化资源。

因此，随着一届又一届盘王节的举办，关于盘王节的各个方面研究将会继续发掘下去。

但同时，现阶段盘王节的研究对于当地文化的发掘还不够细致，更多的是集中于盘王节本身，并且盘王节的宣传尚还有些不足，对于当地瑶胞的生活影响略小。

与之配套的文化产业也还是处于一种萌芽状态。

2）、关于盘王节与区域文化产业联动虽然在实践上已有了一定的发展，但是至今为止未发现有学者或相关人士在其发展过程中形成专业的、深入的研究，对其发展给予不了系统的阐述与论证。

参考资料:

《关于少数民族非物质文化遗产保护实践的反思——以中国瑶族盘王节为例》谭红春，《广西民族研究》，2009年02期

《“灵晕”再现：

现代宗教节庆音乐的重返之道——以“第九届中国瑶族盘王节”开幕式为例》肖文朴，《艺术探索》，2011年第25卷第2期

《慎终追远民族腾飞——第十二届中国瑶族盘王节走笔》莫胜、袁永兴，《民族论坛》，2012年第23期

《盘王节：

瑶族的狂欢盛典》陈茂智，《民族论坛》，2012年第23期

《瑶族题材歌曲《回家过年》的音乐特征——对中国瑶族盘王节节歌《回家过年》的分析与思考》梁钊，《广西民族师范学院学报》，2012年04期

本项目学生有关的研究积累和已取得的成绩

项目主持人呼嘉伟、项目组成员潘鹏起在“走进瑶族”调研过程中，掌握了相关人员的采访方式，熟知采访内容，并且项目主持人身为当地瑶胞，对此项目有着巨大的优势。

同时，项目成员比较了解社会调查的方法，能将所学的社会调查的知识灵活的运用到实践当中。

项目的创新点和特色

至今，此类项目的研究还处于停滞状态，还仅仅是局限于盘王节节日本身的调查研究。

与之相联动的文化产业蓬勃待兴，但对于这方面的研究却依旧缺乏，该项目从这一方面开始入手，着重研究盘王节与区域文化产业的关系。

本项目会从南岭地区文化产业出发，探讨盘王节与区域文化发展联动战略的各项细节。

这一元素具有极大地研究空间和研究价值，且涉及的方面较为广泛，涉及到南岭文化产业的发展和创新、盘王节的发展和创新及其之后商业化运作的新元素。

此项研究基于新经济发展元素的挖掘和发展，为相关经济发展提供指导和借鉴，从研究的对象和目的方面来看，其都具有创新性。

在研究盘王节与区域文化产业战略的同时，我们也会注意到对传统节日的保护。

目前盘王节在区域的宣传还不够透彻，尤其是对于盘王节在校园的教育和传承。

校园是传承传统文化的主阵地，但现今盘王节在学生中的宣传过少，我们需要对其进行深入的调查研究，提出相应的策略，以达到对于学生传统道德的教育作用，尤其是对于新兴文化产业管理的学生有着重要的意义，无论是对本专业的认知，还是对未来发展方向的确定。

本项目的涉及面较广，项目受众群体是广泛分布于各瑶族区域的当地瑶胞和对南岭文化有消费潜力的未来可能消费人群，具有调查研究的理论与现实意义和价值。

从区域文化产业这一实体存在的形式了解其与盘王节的联动情况，研究方向不同于其他直接研究调查盘王节节日主体的调查，具有新颖性。

项目的技术路线、进度安排及预期成果

1、项目将采取调查研究的研究方法：

1　访谈法

它是指通过访员和受访人面对面地交谈来了解受访人的心理和行为的心理学基本研究方法。

因研究问题的性质、目的或对象的不同，访谈法具有不同的形式。

根据访谈进程的标准化程度，可将它分为结构型访谈和非结构型访谈。

访谈法运用面广，能够简单而叙述地收集多方面的工作分析资料，因而深受人们的青睐。

2　问卷调查法

它是指用书面形式间接搜集研究材料的一种调查手段。

通过向调查者发出简明扼要的征询单（表），请示填写对有关问题的意见和建议来间接获得材料和信息的一种方法。

我们通过对当地居民、政府管理人员、文化产业商家进行问卷调查以了解盘王节与区域文化产业的联动情况。

3　理论与实际相结合的方法

通过分析相关理论资料，结合实际调查情况进行分析，将理论与实际结合起来，深入挖掘调查。

这样因地制宜的调查将更有利于结果的准确性。

4　文献研究方法

它是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获取资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。

其作用有：

1、能了解有关问题的历史和现状，帮助确定研究课题。

2、能形成关于研究对象的一般印象，有助于观察和访问。

3、能得到现实资料的比较资料。

4、有助于了解事物的全貌。

2、项目的技术路线进度安排：

由于调查点相对较零散，计划对象种类进行调查。

具有代表性的瑶族聚居区进行针对性的实地调查。

申报成功后调查不同省份的瑶族聚居区情况，多方调查了解其历史、聚居地情况，了解非物质文化遗产的独特魅力所在，了解其发展现状、发展问题，分析与盘王节相呼应的区域文化产业的运作机制及商业化市场前景，制定出详细的问题解决方案；了解盘王节在区域文化产业中的表现形式，并深入聚居区进行具体调查，分析区域文化产业与盘王节联动发展的可持续性，提出一些可行的建议。

实施阶段

完成任务

第一阶段，项目批准后的第1-4个月，为准备阶段

1）查阅文献，收集最近相关资料

2）项目负责人拟定详细研究计划

3）召开第一次项目小组成员会议：

探讨详细研究方案，制定行程安排

4）设计并修改题为“盘王节与区域文化产业联动研究”的调查问卷，以及对相关单位、个人的访谈内容。

第二阶段，项目批准后的第5-8个月，为开展调查阶段

1）挑选和培训调查员

2）分析并确定问卷调查对象

3）做好参与瑶族盘王节的准备活动

4）项目小组进行实地调研，分成两组，一组负责进行问卷调查，并回收问卷；一组亲身参与盘王节活动，收集信息

第三阶段：

项目批准后的第9-11个月，为资料分析阶段

1）确定问卷回收率及有效问卷数量

2）对问卷进行汇总、编码及录入，进行计算机统计分析

3）整理参与盘王节的资料纪实，进行分析，得出初期研究成果

4）撰写第一期研究报告

第四阶段：

项目批准后的第12-14个月，为访谈阶段

1）召开第二次项目小组成员会议，确定访谈对象及问题

2）与当地文化发展管理部门联系，得到调查支持

3）进行分类别访谈、纪实

第五阶段：

项目批准后的第15-16个月，为访谈资料分析阶段

1）对访谈资料进行定性、定量分析，深入剖析存在盘王与区域文化产业联动的优势及不足

2）根据分析结果提出本项目团队的意见与方案

3）撰写第二期研究报告

第六阶段：

项目批准后的第17-18个月，为总结阶段

1）召开第三次项目小组成员会议，总结调研情况，分析调研过程中存在的问题

2）结合问卷调查结果及访谈调查结果，进行探讨

3）撰写总体研究报告并发表结题论文，提交结题报告，此过程由项目小组成员分工合作完成。

3、可行性分析：

1）本项目切合社会热点，研究具有针对性和实用性。

近年来，民族文化的保护与开发已然成为社会的一个热门话题，受到各方重视，成为帮扶地区发展的一种重要形式，因此我们的研究的展开，必定会受到大学生团体和当地文化发展部门的大力支持和热烈欢迎，调查开展会相对顺利。

2）本项目有相关研究基础，有相关资料可供借鉴，可进行深入分析。

目前对民族文化与区域经济发展联动的管理情况，有许多成功案例。

因而，虽然在盘王节的开发上存在着一定缺陷，但我们有史可鉴，有路可循。

3）本项目指导老师有充分的时间和丰富的经验。

指导老师肖志伟、周亮指导过多项校级以上课题，并且有扎实的学术研究水平，对问题分析清晰透彻，同时非常敬业，因此能够保证充分指导项目实施。

4）项目成员学习过系统理论知识，了解深入。

项目成员所学专业在大一下学期开设《社会调查原理与方法》、《文化产业项目管理》课程，因此项目成员对社会调查知识进行过系统学习，在课程学习中多次进行模拟课题研究、模拟项目调查，并且项目组成员呼嘉伟、潘鹏起曾参与实地调研，盘王节文化了解较为深入，经验丰富。

5）项目成员分工明确，思路清晰，优势互补。

团队成员性格各异，细心、耐性、果断有效互补，并进行了合理分工。

项目主持人呼嘉伟负责整个项目的进度把握，全面组织项目调查的开展和实施，把握活动全局；项目组成员潘鹏起细心谨慎，负责项目的财务管理，核算经费支出；调查过程中的对外联系，联系所调研区域相关部门。

项目研究过程中的其他问题将在项目主持人的组织下合作完成。

明确分工，各司其职，团队合作，优势互补，能够保证调查的顺利进行。

4、预期成果：

1）、根据调查结果撰写报告及论文，深入探讨盘王节文化与区域经济发展联动管理现状，分析其对当地经济发展的影响，提出合理化建议，提交相关部门作为参考。

2）、通过成果展示及相关报导，引起相关部门重视，改善管理状况，进行管理创新，使盘王节发展与区域文化发展更好的相互促进相互联系。

3）、参考调研报告和调研收集资料，结合相关文献，撰写学术论文，发表于相关刊物，将实际问题提升到学术问题中去，填补学术空白，引起学术关注。

4）、通过论文及报告的发表，引起高校大学生特别是相关专业学生对盘王节文化、对民族文化的认知，在学习中得到思想道德教育。

指导教师意见

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学院推荐意见

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