文言文常用实虚词.docx

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文言文常用实虚词

两膝相-比者，各隐卷底衣褶中（）定参差并作，喧繁满室，食顷始定（）

比比吾乡邻之死则已后矣（）帝乃命禹卒布士以定九州（）

比至陈，车六七百乘，骑千余（）

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（）

蜀之鄙有二僧（）伐十年春，齐师伐我（）

鄙刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”（）以至仁伐至不仁（）

扰龙伐蛟，登龟狩麟

威天下不以兵革之利（）

兵扶苏以数谏故，上使外将兵（）犯并皆暴犯百姓（）

行收兵（）触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（）

未果，寻病终（）石苍黑色，多平方，少圜（）

病向吾不为斯役，则久已病矣（）方今齐地方千里，百二十城（）

是己而非人，俗人同病（）北方有侮臣者，愿籍子杀之（）

圣人非所与熙也，寡人反取病焉！

（）多方以捕之，弗获（）

小大之狱，虽不能察，必以请（）负至于负者歌于途，行者体于树（）

察虽欲强聒，终必不蒙见察（）及既上，苍山负雪，明烛天南（）

彻日光下彻，影布石上，怡然不动（）更若役，复若赋，则何如？

（）

赋岁赋其二（）

公与之乘（）刻唐贤今仁诗赋于其上（）

乘自京师乘风雪，历齐河、长清（）

必至陈，彻六七百乘，骑千余（）更更若役，复若赋，则何如？

（）

可以一战。

战则请从（）骨已尽矣，而两狼之并驱如故（）

从太守归而宾客从也（）既克，公问其故（）

小惠未遍，民弗从也（）故是故贵可以问贱（）

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（）是而不见可悔故也（）

将尉醉，广故数言欲亡（）

陈康肃公咨善射，当世无双（）

崖限当道者，世皆谓之天门云（）顾庄子持竿不顾（）

当失期当斩（）王顾左右而言他（）

吾闻二世少子也，不当立（）

募有能捕之者，当其租人（）可远观而不可亵玩焉（）

观其文理皆有可观者（）

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（）以俟夫观人风者得焉（）

唯道之所成而已矣（）此则岳阳楼之大观也（）

道将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（）

故今具道所以（）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（）

此中人语云：

“不足为外人道也。

”（）归往借，不与，归而形诸梦（）

而其归书也必速（）

然得而惜之以为饵（）噫！

微斯人，吾谁与归（）

得卒买鱼烹食，得鱼腹中书（）

览物之情得无异乎（）好余幼好学，家贫难致（）

虽鸡狗不得宁焉（）敏而好学，不耻下问（）

阴风怒号，浊浪排空（）简盖简桃核修狭者微之（）

号呼而转徒，饥渴而顿踣（）

号号令召三老、豪杰与皆来会计事（）于舅家见之，十二三矣（）

故自号曰醉翁也（）斗折蛇行，明灭可见（）

陈涉乃立为王，号为张楚（）曹刿请见（）

见于是入朝见威王（）

明道中，从先人还家（）此鼠之见闭而不得去者也（）

还便要还家，设酒杀鸡作食（）古人云，“读书千遍，其义自见”（）

郑人买其椟而还其珠（）冀君实或见恕也（）

又以钜鹿之战、……垓下之会为最（）节于是上乃使使持节诏将军（）

会迁客骚人，多会于此（）此悉贞良死节之臣（）

无由会晤，不任区区向往之至（）

竭殚其地之出，竭其庐之入（）

惠小惠未遍，民弗从也（）一鼓作气，再而衰，三而竭（）

僻不当道者，皆不及往（）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（）

及及郡下，诣太守，说如此（）尽林尽水源，便得一山（）

及既上，苍山负雪，明烛天南（）以尽吾齿（）

君美甚，徐公何能及君也（）

譬如平地，虽覆以篑，进，吾往也！

（）

极极天云一线异色，须臾成五采（）进是进亦忧，退亦犹（）

然则北通巫峡，南极潇湘（）令初下，群臣进谏，门庭若市（）

通计一舟，为人五（）佛印居右，鲁直居左（）

虎因喜，计之曰：

“技止此耳”（）以其境过清，不可久居（）

计号令召三老、豪杰与皆来会计事（）居而半山居雾若带然（）

卒见使于一鼠，堕此虫之计中（）居庙堂之高，则忧其民（）

今亡亦死，举大计亦死（）自吾氏三世居是乡（）

济读书以过目成诵为能，最是不济事（）举烛而索，中有死鼠（）

其阴，济水东流（）举傅说举于版筑之间（）

举先王之敌（）

加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（）今亡亦死，举大计亦死（）

假非夫人之物而强假焉（）罔不因势象形，各具情态（）

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（）具故今具道所以（）

此人一一为具言所闻，皆叹惋（）

傅说举于版筑之间（）仲永生五年，未尝识书具（）

以为神，蔽林间窥之（）

间数月之后，时时而间进（）蛟或浮或没，行数十里，处与之俱（）

肉食者谋之，又何间焉（）俱虽与之俱学，弗若之矣（）

又间令吴广之次所旁丛祠中（）为一说，使与书俱（）

青林翠竹，四时俱备（）

聚太医以命聚之（）

遽是方啮也，而遽死也（）论曹刿论战（）

其父虽善游，其子岂遽善游哉（）亦将夺于公论而无以立矣（）

舍问，其奚决焉（）义不杀少而杀众，不可为知类（）

决孔子不能决（）类佛印绝类弥勒（）

决不能记，记亦不能久也（）今黄生贫类予，其借书亦类予（）

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（）智者千虑，必有亦失（）

临把酒临风，其喜洋洋者矣（）虑困于心，衡于虑，而后作（）

临行，诸僧进曰（）必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（）

亭东自足下皆云漫（）斗折蛇行，明灭可见（）

漫其远古刻尽漫失（）晦明变化者，山间之朝暮也（）

心眼不专一，却只漫浪诵读（）庭下如积水空明（）

明及既上，苍山负雪，明烛天难（）

灭火爁炎而不灭，水浩洋而不息（）所谓交相问难，审问而明辨之也（）

斗折蛇行，明灭可见（）名实已明，而天下之理得矣（）

理明亦，而或不达于事（）

即书诗四句，并自为其名（）其始，太医以王命聚之（）

盖儒者所争，尤在于名实（）命徒属皆曰：

“敬受命。

”（）

名之者谁？

（）夫子何命焉为（）

名且人患志之不立，何忧令名不彰邪（）

且壮士不死即已，死即举大名耳（）谋肉食者谋之，又何间焉（）

山不在高，有仙则名（）陈胜、吴广乃谋曰（）

夫大国，难测也，惧有伏焉（）土地平旷，屋舍俨然（）

难余幼好书，家贫难致（）平石苍黑色，多平方，少圜（）

所谓交相问难，审问而明辩之也（）譬如平地，虽覆一贯，进，吾往也（）

辟邪说，难壬人，不为拒谏（）平生书不再读，迄无佳文（）

戚言之，貌若甚戚者（）凶强侠气，为乡里所患（）

争而不得，不可为强（）

启启窗而观，雕栏相望焉（）强非夫人之物而强假焉（）

某启，昨日蒙教（）学有未达，强以为知（）

虽欲强聒，终必不蒙见察（）

请画地为蛇，先成者饮酒（）

请为其来也，臣请缚一人，过王而行（）四时之景不同，而乐亦无穷也（）

请献千金（）穷复前行，欲穷其林（）

曹刿请见（）愈往而不知所穷（）

乃取一葫芦置于地（）全全石以为底（）

必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（）

取圣人非所与熙也，寡人反取病焉（）故天将降大任于是人也（）

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（）任任其用，除其妖（）

吾于《武成》，取二三策而已矣（）无由会晤，不任区区向往之至（）

舟止，从其所契者入水求之（）睨之，久而不去（）

不死而死，以形求脱也（）嘻！

此鼠之见闭而不得去者也（）

求客之美我者，欲有求于我也（）去停数日，辞去（）

不如己者，问焉以求一得（）西蜀之去南海（）

与尝求古仁人之心（）今日存明日去，吾不得而见之矣（）

忽啼求之（）去死肌，杀三虫（）

便舍船，从口入（）同俗自媚于众而善（）

微言精义，愈探愈出，愈研愈入（）王视晏子曰：

“齐人固善盗乎”（）

入入则无法家拂士（）善陈康肃公尧咨善射，当世无双（）

殚其地之出，竭其庐之入（）弈秋，通国之善弈者也（）

募有能捕之者，当其租人（）王曰：

“善。

”（）

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（）塞汗牛塞屋，富贵家之书（）

虽有天下易生之物也（）而随其意之所长，以验其通塞（）

少杂树，多松，生石罅，皆平顶（）

仲永生五年，未尝识书具（）少杂树，多松，生石罅，皆平顶（）

虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也（）但少闲人如吾两人者耳（）

今民生长于齐不盗，入楚则盗（）少然则问可少耶？

（）

宁其生而曳尾于塗中乎（）而少时之岁月为可惜也（）

生而乡邻之生之乎（）

然后知生于忧患，而死于安乐也（）土地平旷，屋舍俨然（）

君将哀而生之乎？

（）舍舍问，其奚决焉（）

吾闻有生，莫智于人（）便舍船，从口入（）

平生书不再读，迄无佳文（）

隶而从者，崔氏二小生（）涉涉寒暑不溃（）

黄生允修借书（）楚人有涉江者（）

以为侵官，生事，征利，拒谏（）

师十年春，齐师伐我（）

驴不胜怒，蹄之（）士师不能治士（）

此所谓战胜于朝廷（）

胜射者中，弈者胜，觥筹交错（）施施八尺屏障（）

弗胜，守丞死，乃入据陈（）

头茶之香者，远胜龙井（）实叶徒相似，其实味不同（）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（）盖儒者所争，尤在于名实（）

肉食者谋之，有何间焉（）使童子烛之，有囊中空（）

退而甘食其土之有（）楚王使大夫二人往先焉（）

衣食所安，弗敢专也，必以分人（）扶苏以数谏故，上使外将兵（）

食便要还家，设酒杀鸡作食（）使得无楚之水土使民善盗耶（）

吾赖是以食吾躯（）不使学（）

谨食之，时而献焉（）为以说，使与书俱（）

晏子将使楚

释有买油翁释担而立（）恃富者曰：

“子何恃而往？

”（）

属予作文以记之（）请说之（）

召令徒属曰（）及郡下，诣太守，说如此（）

属忠之属也（）辟邪说，难壬人，不为拒谏（）

有良田，美池，桑竹之属（）说为一说，使与书俱（）

神情与苏、黄不属（）故为之说（）

或说处杀虎斩蛟（）

顺多助之至，天下顺之（）公输盘不说（）

六十而耳顺（）

素蟫灰丝时蒙卷轴（）

行拂乱其所为（）素可以调素琴，阅金经（）

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物（）吴广素爱人，士卒多为用者（）

为一说，使与书俱（）

若为佣耕，何富贵也？

（）汤日初出沧沧凉凉，及日中如探汤（）

生于淮北则为枳（）浩浩荡荡，横无际涯（）

此龟者，宁其死为留骨而贵乎？

（）

为然得而惜之以为饵（）痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）

其诗以养父母、收族为意（）

全石以为底（）亡今亡亦死，举

学有未达，强以为知（）出则无敌国外患者，国恒亡（）

橘生淮南则为橘（）

中峨冠而多髯者为东坡（）务此三者皆务欲得其前利（）

向为何声，岂其鬼耶（）

徙非死则徙尔（）

狭盖简核桃修狭者为之（）

初极狭，才通人（）狼不敢前，耽耽相向（）

向向为何声，岂其鬼耶（）

鲜芳草鲜美，落英缤纷（）向吾不为斯役，则久已病矣（）

菊之爱，陶后鲜有闻（）便扶向路，处处志之（）

效王效其作为（）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（）

而试其方，亦不甚效（）小信未孚，神弗福也（）

信今以蒋氏观之，犹信（）

行十日十夜，而至于郢（）岂不自信，而复问其妾曰（）

山行六七里（）尽信《书》，则不如无《书》（）

行月色入户，欣然起行（）

行拂乱其所为（）无案牍之劳形（）

邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽（）

左刻“清风徐来，水波不兴”（）形日星隐曜，山岳潜形（）

兴越明年，政通人和，百废俱兴（）罔不因势象形（）

大楚兴，陈胜王（）不死而死，以形求脱也（）

不与，归而形诸梦（）

乃重修岳阳楼（）

修议法度而修之于朝廷（）徐清风徐来，水波不兴（）

并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成（）

盖简桃核狭者为之（）许高可二黍许（）

潭中鱼可百头许（）

乃入吴寻二陆（）果能建伊，皋之业耶（）

寻遂至承天寺，寻张怀民（）业晋太元中，武陵人捕鱼为业（）

寻向所志，遂迷，不复得路（）吾业是有年矣（）

未果，寻病终（）

遗至于今日，十年一理，犹不遗忘（）

水土异也（）

览物之情，得无异乎？

（）夷其船背稍夷（）

所操之术多异故也（）

异然往来视之，觉无异能者（）易虽有天下易生之物也（）

永州之野产异蛇（）

父异焉，借旁近与之（）诣酒酣，吏二缚一人诣王（）

渔人甚异之（）及郡下，诣太守，说如此（）

曰“姑俟异日观”云尔（）

其阴，济水东流（）

益所以动心忍性，曾益其所不能（）阴朝晖夕阴，气象万千（）

以思，无益，不如学也（）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（）

引友人惭，下车引之（）盈而计其长曾不盈寸（）

一人蛇先成，引酒且饮之（）彼竭我盈，故克之（）

余幼好书，家贫难致（）缘溪行，忘路之远近（）

实冀三横唯余其一（）

荆国有余于地，而不足于民（）可远观而不可亵玩焉（）

余车六七百乘，骑千余，卒数万人（）俶尔远逝，往来翕忽（）

其级七千有余（）远衔远山，吞长江（）

其余，则熙熙而乐（）其远古刻尽漫失（）

余人各复延至其家，皆出酒食（）肉食者鄙，未能远谋（）

责如君实责我以在位久（）章又用篆章一（）

黑质而白章（）

然后知生于忧患，而死于安乐也（）

汝亦知射乎（）质黑质而白章（）

知知幸与不幸，则其读书也必专（）

两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎！

”（）一狼得骨止，一狼仍从（）

人不知而不愠，不亦君子乎（）既止复作（）

是知也（）止譬如为山，未成一篑，止，吾止也（）

拊床而止之（）

孔子云：

“何陋之有?

”（）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（）

并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成（）技止此耳（）

自云先世避秦时乱（）

盖大苏泛赤壁云（）故不啮而啮，以声致人（）

云曰“姑俟异日观”云尔（）余幼好书，家贫难致（）

崖限当道者，世皆谓之天门云（）致非学无以致疑，非问无以广识（）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（）以致天下怨谤也（）

亭东自足下皆云漫（）不专心致志，则不得也（）

公输盘为楚造云梯之械（）

义不杀少而杀众，不可谓知类（）衣食所安，弗敢专也，必以分人（）

起坐而喧哗者，众宾欢也（）有蒋氏者，专其利三世矣（）

而谋某不量敌之众矣（）专不专心致志，则不得也（）

众牡丹之爱，宜乎众矣！

（）理无专在，而学无止境也（）

同俗自媚于众为善（）然后叹借者之用心专（）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（）

泯然众人矣（）周天不兼覆，地不周载（）

走覆而出之，堕地乃走（）足细若蚊足，钩画了了（）

永之人争奔走焉（）亭东自足下皆云漫（）

荆国有余于地，而不足于民（）

卒车六七百乘，骑千余，卒数万人（）不足为外人道也（）

卒皆夜惊恐（）

卒见使于一鼠，堕此虫之计中（）困于心，衡于虑，而后作（）

一鼓作气，再而衰，三而竭（）

少时，一狼径去，其一犬坐于前（）拊床而止之，既止复作（）

坐起坐而喧哗者，众宾欢也（）作属予作文以记之（）

王曰“何坐？

”曰：

“坐盗。

”（）作亭者谁？

（）

便要还家，设酒杀鸡作食（）

其中往来种作，男女衣者，悉如外人（）

布衣：

臣本布衣，躬耕于南阳

清以其境过清，不可久居（）

菲薄：

不宜妄自菲薄，引喻失义清风徐来，水波不兴（）

间隔：

遂与外人间隔遂岂以一过即记，遂了其事乎（）

遂至承天寺，寻张怀民（）

交通：

阡陌：

阡陌交通，鸡犬相闻处遂改励，终为忠臣（）

节目：

如攻坚木，先其易者而后其节目通然则北通巫峡，南极潇湘（）

初极狭，才通人（）

绝境：

率妻子邑人来此绝境

望吾视其辙乱，望其旗靡（）

其实：

叶徒相似，其实味不同启窗而望，雕栏相望焉（）

亲戚：

寡助之至，亲戚畔之应为天下唱，宜多应者（）

佣者笑而应曰（）

驱驰：

由是感激，遂许先帝以驱驰

问津：

后遂无人问津

无论：

其他祖父积、子孙弃者无论焉

乃不知有汉，无论魏晋

牺牲：

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

白丁：

鸿儒：

谈笑有鸿儒，往来无白丁

吾售之，人取之（）屠乃奔倚其下（）

今或闻无罪，二世杀之（）为是其智弗若与（）

属予作文以计之（）见其发矢十中八九（）

之言之，貌若甚戚者（）益习其声（）

大小之狱，虽不能察，必以请（）岂以一过即记，遂了其事乎（）

有良田、美池、桑竹之属（）其复前行，欲穷其林（）

其一人专心致志（）

扶苏以数谏故，上使外将兵（）岂其鬼耶（）

属予作文以记之（）宁其死为留骨而贵乎（）

退而甘食其土之有，以尽吾齿（）舍问，其奚决焉（）

以以人，无御之者（）

太医以王命聚之（）黑质而白章（）

余以乾隆三十九年十二月（）君将哀而生之乎（）

回视日观以西峰，或得日，或否（）名实已明，而天下之理得矣（）

固以怪之矣（）而窃以为与君实游处相好之日久，

而议事每不合（）

何陋之有（）吾恂恂而起，视其缶（）

或异二者之为，何哉（）或得日，或否，降皓驳色，而皆若偻（）

问今是何世，乃不知有汉（）非特朝廷士大夫而已（）

何则众何为而不汹汹然（）已而夕阳在山（）

何忧令名不彰邪（）

徐公何能及君也（）若所市于人者（）

此乐何极吾士有五而志于学（）

于理明矣，而或不达于事（）

刻唐贤今人诗赋于其上（）

苛政猛于虎也（）

然后知生于忧患，而死于安乐也（）