山东莱芜高三寒考六校联考试题语文.docx

山东莱芜高三寒考六校联考试题语文.docx

《山东莱芜高三寒考六校联考试题语文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东莱芜高三寒考六校联考试题语文.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

山东莱芜高三寒考六校联考试题语文

山东莱芜2019高三寒考六校联考试题--语文

本试卷分为第一卷和第二卷两部分，共10页。

总分值150分。

考试用时150分钟。

第一卷〔共36分〕

【一】〔15分，每题3分〕

1、以下加点字的读音，每对都不相同的一组是〔〕

A、藏否/否极泰来圈养/可圈可点冠军/衣冠不整

B、摒弃/敛声屏气地壳/金蝉脱壳纤绳/纤尘不染

C、提防/提心吊胆供奉/供不应求扛枪/力能扛鼎

D、典当/长歌当哭蒙古/蒙冤受屈模仿/装模作样

2、以下各项中，没有错别字的一项为哪一项〔〕

A、厮杀破天荒堂而皇之开源截流

B、寒暄金刚钻暗度陈仓仗义执言

C、嘻戏明信片额首称庆煞废苦心

D、气慨唱双簧明查秋毫鞭辟入里

3、依次填入以下横线处的词语，最恰当的一组是〔〕

①新华社1月2日报道称，中国的新交规2018年1月1日起，交通违规扣分项从38项变为52项。

②妻子患精神病无法工作,丈夫称家里钱妻子一分没挣,拒绝生病的妻子。

法院日前对该案件依法作出判决。

③南昌60岁的邹老汉也遭遇了一件寒心的情况，他上班时因路面结冰不幸滑倒，导致右脚骨折。

在他住院期间，其所属的保洁公司负责人却责任。

A、生效抚养推托B、奏效抚养推脱

C、生效扶养推脱D、奏效扶养推托

4、以下各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是〔〕

A、柳江南的草书随形而赋，且笔走龙蛇，处处充满着动感，在渐进地游走着聚集着风暴，以致成篇之后，大效果中有一种古寂的空蒙和持久的轰鸣。

B、所以过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看来有多么美好，也不足为训。

C、流水不腐，户枢不蠹，只要我们经常运动，就能够抵御病菌的侵蚀，远离疾病。

D、在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。

5、以下各句中，没有语病、句意明确的一句是〔〕

A、莫言是首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他的作品用狂欢式的语言诠释着时代的变迁和人类心灵的嬗变,表达出深刻的现实精神和人文情怀。

B、建设新农村，不管从农业生产、农民生活到各项社会事业，都有许多基础设施建设需要加强，但这不是简单的大拆大建，把原来的推倒重来。

C、小品这种表演形式，每届春晚都会让观众抹几把感动的泪水，有时甚至达到让人欢喜让人忧、台上台下齐动情。

然而，看得多了，你就会觉得小品有点矫情、煽情。

D、近来，我市五部门联合执法，取缔了多处非法经营音像制品的商店，近3万多张盗版光盘被查获销毁。

【二】〔9分，每题3分〕

阅读以下文字，完成6---8题。

关于孔子思想的认识，学界一般以“礼”和“仁”为核心，认为孔子继承了周礼，进展出“仁”的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代性意义。

事实上，在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内涵能够用“敬”来概括。

深入认识“敬”的精神，不但能够更准确地领会“礼”和“仁”的内涵，而且还能为儒家思想的创造性转化提供新的思路。

众所周知，“礼”最早是祭祀天地神灵的仪式活动。

在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然产生敬畏的心理。

其中的“敬”，出于内心的崇拜仰慕，而畏那么是可怕受到惩罚。

最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。

“礼”由祭祀的仪式活动进展为社会政治活动的规范形式时，“敬”作为内质也留存下来。

这种“敬”保障了礼的实践可能性，而且其发自内心，也即出于天赋，由“敬”而发的礼活动也就合乎天理，具有道德价值。

因此在国家政治活动中要求“敬”。

《左传》说：

“敬，德之聚也。

能敬必有德，德以治民。

”社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核，故而强调：

“敬，礼之舆也。

不敬那么礼不行。

”“礼，身之干也。

敬，身之基也。

”

孔子继承“礼”的同时，自然吸纳了“敬”的精神。

在《论语》中，“敬”出现21次，频率颇高。

这些关于“敬”的阐述，有继承，也有进展。

关于祭祀活动，孔子继承了上古对“天”和“神”的敬仰态度，强调“祭如在，祭神如神在”，“祭礼，与其敬不足而礼有余也，不假设礼不足而敬有余也”。

即使“敬鬼神而远之”一语，强调实践理性的重要性，也告诫关于鬼神要有敬畏的心态。

孔子关于“敬”的进展，在于把它扩展为一般人对待物事的敬业精神。

“敬”原本要紧表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上，孔子以后那么成为所有社会成员为人做事的差不多原那么。

孔子说“敬事而信”，“敬”就直截了当对“事”而言。

一般认为，“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，故而许多学人着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系。

事实上，“仁”之中也必有“敬”的精神。

没有发自内心的“敬”，也就没有真切的仁爱之情。

这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要，具有当代意义。

“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上。

小农业社会的差不多单位是家庭，家庭要紧由血缘关系构成。

当代社会，差不多走出了小农业文明时代，家庭在社会结构中的作用也越来越式微。

而由于“仁”的观念是基于血缘关系之上的，有着疏近等差的特性，因而在现代社会中就会带有一定的局限性。

与此不同，“敬”是人类在远古时期就普遍存在的精神状态，是人作为有限性的个体，面对无限的自然和社会时必定产生的。

它与经验活动同时产生，而且不断地积淀起来，因此是一种近先验性的存在。

从远古要紧关于自然的敬畏，到殷周以后更多关于社会中年长者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的为人行事的敬业，“敬”的外延在扩大，而所抽象的内涵一直延伸着。

6．以下关于原文第【一】二两段内容的表述，不正确的一项为哪一项〔〕

A、“礼”最早是祭祀天地神灵的仪式活动，人们在祭祀过程中或是出于内心的崇拜仰慕，或是可怕受到惩罚，极易产生敬畏的心理。

B、不管是在国家政治活动中，依旧在社会的一切活动和个人的休养中，“敬”受到特别重视，是因为由“敬”而发的礼活动合乎天理，具有道德价值。

C、用“礼”和“仁”来概括孔子思想核心得到学界的普遍认可，但“敬”更能概括“礼”和“仁”之中的具有更本质的精神内涵。

D、准确地领会“礼”和“仁”的内涵，我们就能深入认识“敬”的精神，更为儒家思想的创造性转化提供新的思路。

7、关于“敬”的理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕

A、“敬”是礼由祭祀的仪式活动进展为社会政治活动的规范形式时，沉淀在礼的形式之中的精神内质。

B、关于祭祀活动，孔子继承了上古对“天”和“神”的敬仰态度，但对“鬼神”等个别怪异之物那么会畏惧而躲避，“敬鬼神而远之”指的确实是那个意思。

C、“仁”之中必有“敬”的精神。

没有发自内心的“敬”，也就没有真切的仁爱之情。

因此，“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要。

D、孔子对“敬”的阐述，有继承，也有进展，最可贵的是他把“敬”扩展为一般人对待物、事的敬业精神。

8.依照原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项〔〕

A、“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上，其服务对象和本质难以跳脱基于血缘关系的家族网络，有着疏近等差的特性。

B、孔子继承了周礼，进展出了“仁”的思想，“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内核，但二者都以“敬”文本。

C、“敬”从关于自然的敬畏，到关于社会中年长者、位尊者的敬重，再到为人行事的敬业，能够看出孔子思想进展脉络以及对人类社会的贡献。

D、从远古而来，“敬”的外延不断扩大，内涵不断延伸，但因其是一种近先验性的存在，在现今社会仍具有有用价值。

【三】〔12分，每题3分〕

阅读下面的文言文，完成9---12题。

法雄字文强，扶风郿人也，齐襄王法章之后。

秦灭齐，子孙不敢称田姓，故以法为氏。

宣帝时，徙三辅，世为二千石。

雄初仕郡功曹，辟太傅张禹府，举雄高第，除平氏长。

善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。

南阳太守鲍得上其理状，迁宛陵令。

永初三年，海贼张伯路等三千余人，冠赤帻，服绛衣，自称“将军”，寇滨海九郡，杀二千石令长。

初，遣侍御史庞雄督州郡兵击之，伯路等乞降，寻复屯聚。

明年，伯路复与平原刘文河等三百余人称“使者”，攻厌次城，杀长吏，转入高唐，烧官寺，出系囚，渠帅皆称“将军”，共朝谒伯路。

伯路冠五梁冠，佩印绶，党众浸盛。

乃遣御史中丞王宗持节发幽、冀诸郡兵，合数万人，乃征雄为青州刺史，与王宗并力讨之。

连战破贼，斩首溺死者数百人，余皆奔走，收器械财物甚众。

会赦诏到，贼犹以军甲未解，不敢归降。

因此王宗召刺史太守共议，皆以为当遂击之。

雄曰：

“不然，兵，凶器；战，危事。

勇不可恃，胜不可必。

贼假设乘船浮海，深入远岛，攻之未易也。

及有赦令，可且罢兵，以慰诱其心，势必解散，然后图之，可不战而定也。

”宗善其言，即罢兵。

贼闻大喜，乃还所略人。

而东莱郡兵独未解甲，贼复惊恐，遁走辽东，止海岛上。

五年春，乏食，复抄东莱间，雄率郡兵击破之，贼逃还辽东，辽东人李久等共斩平之，因此州界清静。

雄每行部，录囚徒，察颜色，多得情伪，长吏不奉法者皆解印绶去。

在州四年，迁南郡太守，断狱省少，户口益增。

郡滨带江沔，又有云梦薮泽，永初中，多虎狼之暴，前大守赏募张捕，反为所害者甚众。

雄乃移书属县曰：

“凡虎狼之在山林，犹人之居城市。

古者至化之世，猛兽不扰，皆由恩信宽泽，仁及飞走。

太守虽不德，敢忘斯义。

记到，其毁坏槛阱，不得妄捕山林。

”是后虎害稍息，人以获安。

在郡数岁，岁常丰稔。

元初中卒官。

〔《后汉书法雄传》〕

9、以下语句中加点的字解释不正确的一项为哪一项〔〕

A、宣帝时，徙三辅迁移

B、共朝谒伯路拜见

C、宗善其言友好

D、岁常丰稔丰收

10、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是〔〕

A、故以法为氏余与四人拥火以入

B、乃征雄为青州刺史今其智乃反不能及

C、古者至化之世臣之壮也，犹不如人

D、反为所害者甚众身死国灭，为天下笑

11、以下六句话分别编为四组，全部说明法雄“善政事”的一组是〔〕

①好发擿奸伏，盗贼稀发②烧官寺，出系囚③连战破贼④乏食，复抄东莱间⑤雄每行部，录囚徒，察颜色，多得情伪⑥记到，其毁坏槛阱，不得妄捕山林

A、①②③B、②④⑤C、①⑤⑥D、③④⑥

12、以下对原文有关的内容和分析和概括，不正确的一项为哪一项〔〕

A、法雄被太傅张禹征入府后，在官吏考核中的成绩优秀，授官平氏县县长。

B、汉朝大赦天下后，关于不敢归降的海贼，法雄反对恃勇追穷寇，主张罢兵，从心理上瓦解他们；他的策略实施后效果特别好。

C、法雄为官每次巡察所辖州县，都要审查记录囚犯的罪状，观看囚犯的神色，了解了特别多案情的真伪。

关于不奉公守法的官员一律令其离职。

D、为南郡太守时，法雄用可持续进展的环保理念来指导除虎狼之患的工作，下令不得妄捕山林，结果虎患就消除了。

第二卷〔共114分〕

【四】〔24分〕

13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

〔10分〕

〔1〕冠赤帻，服绛衣，自称“将军”，寇滨海九郡〔3分〕

〔2〕会赦诏到，贼犹以军甲未解，不敢归降。

〔3分〕

〔3〕在州四年，迁南郡太守，断狱省少，户口益增。

〔4分〕

14、阅读下面这首宋词，回答以下问题。

〔8分〕

幽居初夏

陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙①已过头番笋，木笔②犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

①箨龙，确实是笋。

②木笔，又名辛夷花。

两者基本上初夏常见之物。

〔1〕诗歌题目是“幽居初夏”，作者是如何表现这一“幽”字的？

请简要分析。

〔4分〕

〔2〕诗歌情景交融，蕴含着作者丰富的思想情感，请结合诗句加以分析。

〔4分〕

15、补写出以下名篇名句中的空缺部分。

〔任选3个小题〕〔6分〕

〔1〕青青子衿，。

〔曹操《短歌行》〕

，依依墟里烟。

〔陶渊明《归园田居》〕

〔2〕舞幽壑之潜蛟，。

〔苏轼《赤壁赋》〕

此情可待成追忆，。

〔李商隐《锦瑟》〕

〔3〕虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，。

（王羲之《兰亭集序》〕

想当年，金戈铁马，。

〔辛弃疾《永遇乐》〕

〔4〕君子博学而日参省乎己，。

〔荀子《劝学》〕

，不尽长江滚滚