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新版道德经注音拼音完整版

老子《道德经》

第一章

dào kědào fēichángdào

道可道，非常道；

míng kěmíng fēichángmíng

名可名，非常名。

wúmíng tiāndì zhīshǐ

无名，天地之始；

yǒumíng wàn wù zhīmǔ

有名，万物之母。

gùchángwú yù yǐguān qímiào

故常无，欲以观其妙；

chángyǒu yù yǐguān qíjiào

常有，欲以观其徼。

cǐliǎngzhětong chūér yìmíng tóngwèizhīxuán xuánzhī

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之

yòuxuán zhòngmiàozhīmén

又玄，众妙之门。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhī wéiměi sī è yǐ

天下皆知美之为美，斯恶已。

jiēzhīshànzhīwéishàn sī bùshàn yǐ

皆知善之为善，斯不善已。

gùyǒu wú xiāngshēngnán yìxiāngchéng chángduǎnxiāngxíng

故有无相生，难易相成，长短相形，

gāo xiàxiāngqīng yīnshēngxiānghè qiánhòuxiāngsuí

高下相倾，音声相和，前后相随。

shìyǐshèngrénchǔwú wéizhīshì xíngbùyánzhījiào

是以圣人处无为之事，行不言之教，

wàn wù zuòyān ér bù cí shēng ér bùyǒu wéi ér bù

万物作焉而不辞，生而不有，为而不

shì gōngchéng ér fú jū

恃，功成而弗居。

fūwéi fú jū shì yǐ bù qù

夫唯弗居，是以不去。

第三章

bùshàngxiàn shǐmín bù zhēng

不尚贤，使民不争；

bù guìnán dé zhīhuò shǐmín bù wéidào

不贵难得之货，使民不为盗；

bùxiànkěyù shǐmín xīn búluàn

不见可欲，使民心不乱。

shìyǐshèngrénzhīzhì xūqíxīnshíqífùruòqí

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其

zhì qiángqí gǔ

志，强其骨。

chángshǐmínwúzhīwúyù shǐfūzhìzhěbùgǎnwéiyě

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

wéi wú wéi zé wú bù zhì

为无为，则无不治。

第四章

dàochōng éryòngzhīhuò bùyíng

道冲，而用之或不盈。

yuān xī sìwàn wù zhīzōng

渊兮，似万物之宗。

cuò qí ruì jiěqí fēn hé qíguāng tóngqí chén

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

zhàn xī sìruò cún

湛兮，似若存。

wú bù zhīshuí zhī zǐ xiàngdì zhīxiān

吾不知谁之子，象帝之先。

第五章

tiāndì bù rén yǐwàn wù wéichú gǒu

天地不仁，以万物为刍狗；

shèngrén bù rén yǐ bǎixìngwéi chúgǒu

圣人不仁，以百姓为刍狗。

tiāndì zhījiān qíyóu tuóyuèhū xū ér bù qū dòng

天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动

ér yù chū

而愈出。

duōyán shùqióng bù rúshǒuzhōng

多言数穷，不如守中。

第六章

gǔshén bù sǐ shìwèixuánpìn

谷神不死，是谓玄牝。

xuánpìnzhīmén shìwèi tiāndìgēn miánmiánruòcún yòng

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用

zhībù qín

之不勤。

第七章

tiāncháng dì jiǔ

天长地久。

tiāndì suǒyǐnéng chángqiějiǔzhě

天地所以能长且久者，

yǐ qí bù zìshēng gù néngchángshēng

以其不自生，故能长生。

shìyǐshèng rénhòu qíshēn érshēnxiān wài qíshēn ér

是以圣人后其身而身先；外其身而

shēncún

身存。

fēiyǐ qíwú sī yé gù néngchéng qí sī

非以其无私邪，故能成其私。

第八章

shàngshànruòshuǐ

上善若水。

shuǐshàn lìwàn wù ér bùzhēng

水善利万物而不争；

chǔzhòng rén zhīsuǒwù gù jī yú dào

处众人之所恶，故几于道。

jūshàndì xīnshànyuān yǔshàn rén yánshànxìn zhèng

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政

shànzhì shìshànnéng dòngshànshí

善治，事善能，动善时。

fūwéi bù zhēng gù wú yóu

夫唯不争，故无尤。

第九章

chíér yíngzhī bù rú qí yǐ

持而盈之，不如其已；

chuǎiér ruìzhī bù kěcháng bǎo

揣而锐之，不可长保。

jīnyù mǎntáng mò zhīnéngshǒu

金玉满堂，莫之能守；

fù guì érjiāo zì yí qí jiù

富贵而骄，自遗其咎。

gōngsuìshēntuì tiānzhīdào

功遂身退，天之道。

第十章

zàiyíngpò bào yī néngwú lí hū

载营魄抱一，能无离乎？

zhuān qìzhì róu néngyīngér hū

专气致柔，能婴儿乎

dí chúxuánlǎn néngwú cī hū

涤除玄览，能无疵乎？

ài mínzhìguó néngwú zhì hū

爱民治国，能无知乎？

tiānmén kāi hé néngwú cí hū

天门开阖，能无雌乎？

míngbái sì dá néng wú wéihū

明白四达，能无为乎？

shēngzhīxù zhī shēng ér bù yǒu wéi ér bù shì zhǎng

生之畜之，生而不有，为而不恃，长

ér bù zǎi shìwèixuán dé

而不宰，是谓玄德。

第十一章

sān shífú gòng yī gǔ dāng qí wú yǒu chēzhīyòng

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

shānzhí yǐwéi qì dāng qíwú yǒu qì zhīyòng

埏埴以为器，当其无，有器之用。

záo hù yǒu yǐwéi shì dāng qíwú yǒu shìzhīyòng

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

gù yǒuzhī yǐwéi lì wú zhī yǐwéiyòng

故有之以为利，无之以为用。

第十二章

wǔsè lìngrénmù máng

五色令人目盲；

wǔyīn lìngrén ěrlóng

五音令人耳聋；

wǔwèi lìngrénkǒushuǎng

五味令人口爽；

chíchěngtiánliè lìngrénxīnfākuáng

驰骋畋猎，令人心发狂；

nán dé zhīhuò lìngrénxíngfáng

难得之货，令人行妨。

shìyǐshèngrénwèi fù bù wèimù gù qù bǐ qǔ cǐ

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章

chǒng rǔruòjīng guìdà huànruòshēn

宠辱若惊，贵大患若身。

hé wèichǒngrǔruò jīng

何谓宠辱若惊？

chǒngwéixi

à dé zhīruòjīngshīzhīruò jīngshìwèichǒng

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠

rǔruò jīng

辱若惊。

hé wèiguì dàhuànruòshēn

何谓贵大患若身？

wú suǒyǐyǒu dàhuànzhě wéi wú yǒushēn jí wú wú

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无

shēn wú yǒu héhuàn

身，吾有何患！

gù guì yǐshēnwéitiānxià ruòkě jìtiānxià

故贵以身为天下，若可寄天下；

ài yǐshēn wéitiānxià ruò kětuōtiān xià

爱以身为天下，若可托天下。

第十四章

shìzhībù jiàn míngyuēyí

视之不见，名曰夷；

tīngzhībù wén míngyuēxī

听之不闻，名曰希；

tuánzhībù dé míngyuēwēi

抟之不得，名曰微。

cǐsān zhěbù kězhì jié gù hún ér wéi yī

此三者不可致诘，故混而为一。

qíshàng bùjiǎo qí xià bùmèi

其上不皦，其下不昧。

shéngshéngbù kěmíng fù guīyú wú wù

绳绳不可名，复归于无物。

shìwèiwú zhuàngzhīzhuàng wú wù zhīxiàng shìwèihuǎng

是谓无状之状，无物之象，是谓恍

hū

惚。

yíngzhībù jiànqíshǒu suí zhībù jiànqíhòu

迎之不见其首，随之不见其后。

zhígǔzhīdào yǐ yù jīnzhīyǒu

执古之道，以御今之有。

néngzhīgǔshǐ shìwèidào jì

能知古始，是谓道纪。

第十五章

gǔzhīshàn wéidào zhěwēi miàoxuántōngshēnbù kěshí

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

fūwéi bù kěshí gù qiǎngwéi zhīróng

夫唯不可识，故强为之容：

yù xīruò dōngshèchuān

豫兮若冬涉川；

yóu xīruò wèi sì lí

犹兮若畏四邻；

yǎn xī qí ruòróng

俨兮其若容；

huàn xīruòbīngzhījiāngshì

涣兮若冰之将释；

dūn xī qí ruò pǔ

敦兮其若朴；

kuàngxī qíruò gǔ

旷兮其若谷；

hùn xī qí ruòzhuó

混兮其若浊。

shúnéngzhuóyǐjìngzhīxú qīng

孰能浊以静之徐清。

shúnéng ān yǐ jiǔdòngzhīxú shēng

孰能安以久动之徐生。

bǎo cǐdào zhěbù yùyíng

保此道者不欲盈。

fūwéi bù yíng gù néngbì ér xīnchéng

夫唯不盈，故能蔽而新成。

第十六章

zhìxū jí shǒujìngdǔ

致虚极，守静笃。

wàn wù bìngzuò wú yǐguān qí fù

万物并作，吾以观其复。

fūwù yúnyún gè fù guīqí gēn

夫物芸芸，各复归其根。

guīgēnyuējìng jìngyuēfù mìng

归根曰静，静曰复命。

fùmìngyuēcháng zhīcháng yuēmíng

复命曰常，知常曰明。

bù zhīcháng wàngzuòxiōng

不知常，妄作凶。

zhīchángróng róngnǎigōng

知常容，容乃公，

gōngnǎiquán quán nǎitiān

公乃全，全乃天，

tiānnǎidào dào nǎijiǔ mòshēn bù dài

天乃道，道乃久，没身不殆。

第十七章

tàishàng bù zhīyǒu zhī

太上，不知有之；

qí cì qīn ér yù zhī

其次，亲而誉之；

qí cì wèizhī

其次，畏之；

qí cì wǔzhī

其次，侮之。

xìn bù zú yān yǒu bù xìnyān

信不足焉，有不信焉。

yōu xī qíguìyán gōngchéngshìsuì bǎixìngjiēwèi

悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：

 wǒzì rán

  自然”。

“我

第十八章

dàdào fèi yǒurén yì

大道废，有仁义；

zhì huìchū yǒu dàwěi

智慧出，有大伪；

liùqīnbú hé yǒuxiàocí

六亲不和，有孝慈；

guó jiāhūnluàn yǒuzhōngchén

国家昏乱，有忠臣。

第十九章

juéshèng qì zhì mín lìbǎi bèi

绝圣弃智，民利百倍；

jué rén qì yì mín fùxiào cí

绝仁弃义，民复孝慈；

juéqiǎo qì lì dào zéiwú yǒu

绝巧弃利，盗贼无有。

cǐsān zhě yǐwéiwén bù zú gù lìngyǒusuǒshǔ

此三者，以为文不足，故令有所属：

jiànsù bào pǔ shǎosīguǎyù jué xuéwú yōu

见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

第二十章

jué xuéwú yōu

绝学无忧。

wéi zhīyǔ ē xiāngqù jǐ hé

唯之与阿，相去几何。

shànzhīyǔ è xiāngqù ruò hé

善之与恶，相去若何。

rénzhīsuǒwèi bú kěbù wèi

人之所畏，不可不畏。

huāng xī qíwèiyāngzāi

荒兮，其未央哉。

zhòngrén xī xī rúxiǎngtàiláo rúchūndēngtái

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

wǒdú bó xī qí wèizhào rúyīngér zhīwèi hái

我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；

lěilěi xī ruòwú suǒguī

儡儡兮，若无所归。

zhòngrén jiēyǒuyú ér wǒdú ruò yí wǒyú rénzhī

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之

xīnyězāi dùndùn xī

心也哉，沌沌兮！

sú rénzhāozhāo wǒdú hūn hūn

俗人昭昭，我独昏昏。

sú réncháchá wǒdú mènmèn

俗人察察，我独闷闷。

dàn xīqí ruò hǎi

澹兮其若海；

liáoxīruòwú zhǐ

飂兮若无止。

zhòng rén jiēyǒu yǐ ér wǒdú wán sì bǐ

众人皆有以，而我独顽似鄙。

wǒdú yì yú rén ér guì shí mǔ

我独异于人，而贵食母。

      第二十一章

kǒngdé zhīróng wéidàoshìcóng

孔德之容，惟道是从。

dào zhīwéiwù wéihuǎngwéi hū

道之为物，惟恍惟惚。

hū xīhuǎng xī qízhōngyǒuxiàng

惚兮恍兮，其中有象；

huǎng xī hū xī qízhōngyǒu wù

恍兮惚兮，其中有物。

yǎo xīmíng xī qízhōngyǒu jīng

窈兮冥兮，其中

有精；

qíjīngshènzhēn qí zhōngyǒuxìn

其精甚真，其中有信。

zì gǔ jíjīn qímíng bù qù yǐyuè zhòngfǔ

自古及今，其名不去，以阅众甫。

wú hé yǐzhīzhòng fǔzhīrán zāi yǐ cǐ

吾何以知众甫之然哉。

以此。

      第二十二章

qǔzé quánwǎng zé zhí wāzé yíng bì zé xīn shǎozé

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则

dé duōzé huò

得，多则惑。

shìyǐshèng rénbào yīwéi tiānxiàshì

是以圣人抱一为天下式。

bù zì xiàn gù míng

不自见，故明；

bù zì shì gù zhāng

不自是，故彰；

bù zì fá gù yǒugōng

不自伐，故有功；

bù zì jīn gù cháng

不自矜，故长。

fūwéi bù zhēng gù tiānxià mònéng yǔzhīzhēng

夫唯不争，故天下莫能与之争。

gǔzhīsuǒwèi qūzé quánzhě qǐ xūyán zāi

古之所谓曲则全者，岂虚言哉。

chéngquánér guīzhī

诚全而归之。

      第二十三章

xīyán zì rán

希言自然。

gùpiāofēngbù zhōngzhāo zhòu yǔbù zhōng rì

故飘风不终朝，骤雨不终日。

shú wéi cǐzhě tiāndìtiāndìshàng bùnéngjiǔérkuàng

孰为此者？

天地。

天地尚不能久，而况

yú rénhū

于人乎。

gùcóngshì yúdào zhětongyú dào dézhětong yú dé

故从事于道者，同于道；德者，同于德；

shīzhě tongyú shī

失者，同于失。

tongyú dàozhě dào yì lè dé zhī

同于道者，道亦乐得之；

tongyú dé zhě dé yì lè dé zhī

同于