必修下册第一单元古文课下注释 高中语文部编版.docx
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必修下册第一单元古文课下注释高中语文部编版
古文课下注释【高中语文2020部编版必修下册】
第一单元
1、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》
*齐桓晋文之事/《孟子》
庖丁解牛/《庄子》
2、烛之武退秦师/《左传》
3、*鸿门宴/司马迁
第一单元
1、子路冉有公西华侍坐
①选自《论语·先进》(《论语译注》,中华书局2006年版)。
题目是编者加的。
子路(前542—前480),姓仲,名由,字子路。
曾晳(生卒年不详),名点,字子晳,曾参的父亲。
冉有(前522—前489),姓冉,名求,字子有。
公西华(前509—?
),复姓公西,名赤,字子华。
四人都是孔子的弟子。
侍坐,在尊长近旁侍奉。
②【以吾一日长乎尔,毋吾以也】意思是,因为我年纪比你们大一点,人家不用我了。
以,因为。
后一个“以”是“用”的意思。
一日,指很短的时间。
毋,不。
一说“毋吾以也”的意思是,你们不要因为我(年纪大)(感到拘束)就不说了。
这里后一个“以”同“已”,是“止”的意思。
毋,不要。
③【居则曰】(你们)平日说。
居,平日、平常。
则,那么、就。
④【不吾知也】即“不知吾也”,不了解我。
⑤【则何以哉】那么(你们)打算怎么做呢?
⑥【率尔】轻率,不加考虑的样子。
尔,相当于“然”。
⑦【千乘(shèng)之国】有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期,是中等国家。
乘,古时一车四马为一乘。
春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
⑧【摄乎大国之间】夹在(几个)大国的中间。
摄,夹处。
⑨【加之以师旅】有(别国)军队来攻打它。
师旅,指军队。
古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
⑩【因之以饥馑(jǐn)】接连下来(国内)又有饥荒。
因,接续。
饥馑,泛指饥荒。
⑪【为之】治理这个国家。
为,治。
之,指千乘之国。
⑫【比及】等到。
⑬【有勇】(人人)都有勇气。
意思是把军队整顿好,可以抵御侵略。
⑭【知方】知道为人的正道。
方,道,指是非准则。
⑮【哂(shěn)】微笑。
⑯【方六七十,如五六十】纵横六七十里或五六十里(的小国)。
方,计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思。
如,或者。
下文“如会同”的“如”同。
⑰【可使足民】可以使人民富足。
⑱【如其礼乐,以俟君子】至于礼乐教化,(自己的能力是不够的,)要等待修养更高的君子(来推行了)。
这是冉有的谦辞。
如,至于。
俟,等待。
⑲【非曰能之,愿学焉】不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。
这是公西华的谦辞。
能之,能做……事。
⑳【宗庙之事】指诸侯祭祀祖先的事。
宗庙,天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
祭祀在古代是大事。
㉑【会同】古代诸侯朝见天子的通称。
会,诸侯不在规定时间朝见天子。
同,诸侯一起朝见天子。
㉒【端章甫】穿着礼服,戴着礼帽。
这是做小相(xiàng)时的穿戴。
端,古代的一种礼服。
章甫,古代的一种礼帽。
端和章甫在这里都用作动词。
㉓【相】诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。
所谓“小相”,也是公西华的谦辞。
㉔【鼓瑟希】弹奏瑟的声音渐渐稀疏,接近尾声。
希,同“稀”,稀疏。
㉕【铿(kēng)尔】铿的一声,指止瑟声。
㉖【舍瑟而作】把瑟放下,站起来。
作,起身、站起来。
㉗【撰】才能。
这里指为政的才能。
㉘【何伤】何妨。
意思是有什么关系呢。
㉙【莫(mù)春】即暮春,农历三月。
莫,同“暮”。
㉚【春服既成】春天的衣服已经穿上了。
春服,指夹衣。
成,定。
㉛【冠(guàn)者】成年人。
周代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
㉜【童子】少年,未成年的男子。
㉝【沂(yí)】水名,在今山东曲阜南。
㉞【风乎舞雩(yú)】在舞雩台上吹吹风。
风,用作动词,吹风。
舞雩,台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜东南。
雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。
㉟【咏】唱歌。
㊱【喟(kuì)然】长叹的样子。
喟,叹息声。
㊲【吾与点也】我赞成曾晳啊。
与,赞成。
㊳【已矣】罢了。
㊴【为国以礼,其言不让】治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让。
让,谦让。
㊵【唯求则非邦也与】难道冉有讲的不是国家的事吗?
唯,句首语气助词,无实义。
邦,国。
㊶【安见】怎见得。
㊷【宗庙会同,非诸侯而何】宗庙祭祀、朝见天子,不是诸侯国的事又是什么呢?
意思是,公西华说的也是国家大事,不过讲得谦虚罢了。
㊸【赤也为之小,孰能为之大】如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大相呢?
为,做。
之,指诸侯。
《齐桓晋文之事》
①选自《孟子·梁惠王上》(《孟子译注》,中华书局2008年版)。
题目是编者加的。
齐桓,即齐桓公(?
—前643),名小白,春秋时期齐国国君。
晋文,即晋文公(前697—前628),名重耳,春秋时期晋国国君。
齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。
②【齐宣王(?
—前301)】名辟疆,战国时期齐国国君。
③【无以,则王(wàng)乎】如果一定要说一说,那么还是说说行王道的事吧。
无以,不得已。
以,同“已”,停止。
王,行王道以统一天下。
④【保民】安民,养民。
⑤【胡龁(hé)】人名,齐宣王的近臣。
⑥【何之】到哪里去?
之,往。
⑦【衅(xìn)钟】古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫作“衅钟”。
⑧【舍之】放了它。
舍,释放。
⑨【觳觫(húsù)】恐惧战栗的样子。
⑩【就】走向。
【以羊易之】用羊来替换它(指牛)。
古人以牛为牲之最大者,羊的地位低于牛。
⑪【诸】“之乎”的合音词。
⑫【爱】吝惜,舍不得。
⑬【诚有百姓者】的确有这样(对我有误解)的百姓。
⑭【褊(biǎn)小】狭小。
⑮【异】对……感到奇怪。
⑯【彼恶(wū)知之】他们怎么知道呢?
恶,疑问代词,怎么、哪里。
⑰【隐】痛惜,哀怜。
⑱【牛羊何择焉】牛和羊两者有什么区别呢?
择,区别。
⑲【宜乎百姓之谓我爱也】百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
宜,应当。
⑳【是】这,指以羊易牛。
㉑【仁术】仁道,行仁政的方式。
㉒【远庖厨】意思是把厨房设在远离自己的地方。
庖厨,厨房。
㉓【说】同“悦”,高兴。
㉔【他人有心,予忖度(cǔnduó)之】语出《诗经·小雅·巧言》。
意思是别人有什么心思,我能够揣测到。
㉕【夫子之谓也】(这话)说的就是您(这样的人)啊。
夫子,古代对男子的尊称,这里指孟子。
㉖【夫我乃行之,反而求之,不得吾心】意思是我这样做了,回头再去想它,想不出是为什么。
㉗【戚戚】内心有所触动的样子。
㉘【复】禀报。
㉙【钧】古代重量单位,三十斤为一钧。
㉚【明】视力。
㉛【秋毫之末】鸟兽秋天生的纤细羽毛的尖端。
㉜【舆薪】整车的柴。
㉝【王许之乎】大王认可这话吗?
许,认可。
之,指上述说法。
㉞【独何与】却是为什么呢?
独,偏偏、却。
㉟【不见保】没有受到爱护。
见,表示被动。
㊱【形】表现。
㊲s【何以异】怎么区分?
何以,凭借什么。
㊳【挟(xié)太山以超北海】挟着泰山跃过北海。
太山,即泰山。
北海,泛指齐国北边的大海。
㊴【语(yù)】告诉。
㊵【为长者折枝】为长者按摩肢体。
枝,同“肢”,肢体。
一说折枝即折取树枝。
均喻指常人不难办到的事情。
㊶【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼】敬爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家的小孩。
老,敬爱,后面两个“老”指老人。
幼,爱护,后面两个“幼”指小孩。
㊷【天下可运于掌】天下可以在手掌上转动。
比喻天下很容易治理。
㊸【刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦】语出《诗经·大雅·思齐》。
意思是给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。
刑,同“型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样。
寡妻,正妻,一说为贤妻。
御,治理。
㊹【言举斯心加诸彼而已】这是说拿这样的心加到别人身上罢了。
㊺【权】称重。
㊻【度(duó)】计量长短。
㊼【抑】表示选择,相当于“还是”。
㊽【危士臣】使军士臣下受到危害。
㊾【构怨】结怨。
㊿【快于心】心里痛快。
①【求吾所大欲】求得我最想要的东西。
②【肥甘】指美味的食物。
③【轻暖】又轻又暖的衣服。
④【采色】绚丽的服饰、玩好等。
采,同“彩”。
⑤【声音】指音乐。
⑥【便嬖(piánbì)】君主左右受宠爱的人。
⑦【辟】开辟。
⑧【朝秦楚】使秦楚来朝见。
⑨【莅(lì)中国】统治中原地区。
莅,临视,指统治。
中国,古代指中原地区。
⑩【若】如此。
⑪【缘木而求鱼】爬到树上去找鱼。
比喻方向、方法不对,一定达不到目的。
⑫【殆】恐怕,可能。
⑬【邹】当时的一个小国,在今山东邹城、滕州一带。
⑭【方千里者九】纵横各一千里的地方有九块。
这是当时流行的说法。
《礼记·王制》:
“凡海之内九州,州方千里。
”
⑮【齐集有其一】齐国的土地总算起来,也只有九分之一。
集,集聚,这里指总计面积。
⑯【盖(hé)亦反其本矣】为什么不回到根本上来呢?
盖,同“盍”,何不。
本,指仁政王道。
⑰【发政施仁】发布政令,施行仁政。
⑱【商贾皆欲藏于王之市】做生意的人都想(把货物)储存在大王的市场上。
⑲【涂】同“途”,道路。
⑳【疾】憎恨。
㉑【赴愬(sù)】跑来诉说。
愬,同“诉”,诉说。
㉒【惛(hūn)】不明白,糊涂。
㉓【进于是】达到这一步。
㉔【辅吾志】帮助(实现)我的志愿。
㉕【不敏】愚钝。
谦辞。
敏,聪慧。
㉖【尝试】试行。
尝,试。
㉗【恒产】可以长久维持生活的固定财产。
㉘【士】这里指有道德操守的读书人。
下文的“民”指普通百姓。
㉙【放辟(pì)邪侈,无不为已】不遵守礼义法度,无所不为。
放,放荡。
辟,不正。
侈,过度。
㉚【从而刑之】接着就加以处罚。
刑,处罚。
㉛【罔民】陷害百姓。
罔,同“网”,这里用作动词,张网捕捉、陷害。
㉜【制】规定。
㉝【畜】养活。
㉞【乐岁终身饱】意思是好年成时终年温饱。
㉟【凶年】荒年。
㊱【驱而之善】驱使他们向善。
㊲【从之也轻】很容易地跟着国君走。
之,指国君。
轻,容易。
㊳【此惟救死而恐不赡】这样,只是使自己摆脱死亡还不足以做到。
惟,只。
赡,足。
㊴【奚暇治礼义哉】哪里还顾得上讲求礼义呢?
奚,何。
暇,空闲。
治,讲求。
㊵【衣(yì)帛】穿丝织的衣服。
衣,穿。
《孟子·尽心上》:
“五十非帛不暖,七十非肉不饱。
不暖不饱,谓之冻馁。
”据说西伯(周文王)“善养老者”,教民“树畜”,使老人可衣帛食肉,不致冻馁。
这里所说的冻馁,与无衣无食不同。
㊶【彘(zhì)】猪。
㊷【时】季节。
这里指家禽家畜生长繁殖的时节。
下文“勿夺其时”的“时”,指适宜种植、收获庄稼的时节。
㊸【百亩之田】相传周代实行井田制,一家可分得耕田一百亩。
㊹【谨庠(xiáng)序之教】重视学校教育。
庠序,古代的地方学校,后泛指学校。
《孟子·滕文公上》:
“殷曰序,周曰庠。
”
㊺【申】反复(做)。
㊻【孝悌(tì)】善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。
㊼【颁白者不负戴于道路】头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。
意思是,年轻人懂得敬老,都来代劳了。
颁,同“斑”。
负,背着东西。
戴,顶着东西。
《庖丁解牛》
①选自《庄子·养生主》(《庄子集释》,中华书局2004年版)。
题目是编者加的。
庖丁,名为“丁”的厨师。
一说即厨师,“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】即梁惠王,战国时魏国国君。
③【所触】接触的地方。
④【履】踩。
⑤【踦(yǐ)】支撑,接触。
意思是宰牛之