对当前时期我国社会心态的思考.docx

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对当前时期我国社会心态的思考

对当前时期我国社会心态的思考

霍林郭勒市委党校张振东

【摘要】实际目前我国各个领域存在的问题很多，潜在的也很多，从社会学的角度看，目前我国的社会心态就存在很多问题，像不同阶层或群体的社会心态呈现一定分化；人们的思想出现某些矛盾性与困惑感；利益差距引发的相对剥夺感或不公平感增强；社会诚信度下降等等。

而要调解此等不良心态，就要采取相应的解决机制，比如像要切实解决改革中出现的具体问题；建立保证社会成员能生存及发展的最基本制度；在社会多个层面之间建立起顺畅的沟通、表达机制等等。

【关键词】社会心态问题机制

建国至今已六十年，取得之成绩有目共睹，由于电视、报纸、网络等媒体几乎天天都在描述这六十年取得的成绩，所以在这里历数也实在是累赘，也觉得不太必要了。

因为孟子早就说过：

“生于忧患，死于安乐”，所以在建国六十年之际，我们在沾沾自喜之时，也应看到问题，并且要分析之、解决之，这也才不愧为真正在落实科学发展观，也就是说我们不能只看成绩，唱赞歌，不看问题，否则那是自欺欺人。

看问题、找出问题，并提出解决的建议，那才是对建国六十周

年最好的献礼。

实际我国以前各个领域存在的问题很多，潜在的也很多，这也是不可避免的，尤其是在目前的转型时期，由于制度的转轨跟不上，或是缺乏新制度的建设，问题就更是不可避免。

如果我们从社会学的角度看，现在人们目前的社会心态就存在很多新的问题，心态有问题就反映出我国目前社会存在一些问题，因为人们的社会心态实际就是整

个社会状况的反映。

一、 我国当前社会心态存在的主要问题

    1、不同阶层或群体的社会心态呈现一定分化状态

    在建国至改革开放之前，可以说我国在政治、经济、文化、社会等领域都属于“草创”时期，再加上计划经济体制的原因，虽然人们生活水平不是很高，但人们的心态是比较一致的、平和的，对党对国家的认可程度也很高。

但自从改革开放以后，尤其是现在，在这改革开放中所形成的新的利益阶层或群体与新的非利益阶层或群体，他们的社会心态都出现了很大的变化，变化的主要特征是两种阶层或群体的社会心态呈现出一定程度的分化状态和差异性。

    关于这一点，从2007年零点调查公司对我国居民的社会调查就可以看出，那次调查涉及的领域很多，结果也比较真实，其中在社会心态方面这几点值得注意，从调查的结果看，总体上公众对于我国社会未来发展总体走向还是持积极评价态度的，但是较改革开放前的认可程度有所下降，这是一方面。

另一方面，从对社会发展走向持不同看法的人群进行分析来看，对社会发展走向持认同态度的主要是中等以上收入、大专以上文化程度以及从年龄上看的中青年群体，而对社会发展走向持怀疑态度的主要是中低收入、高中及以下文化程度的群体，还有从年龄上来看年龄偏大的群体。

调查结果还表明，在最受关注的社会问题中，公务员腐败是不同群体都最为关注的。

   2、 人们的社会心态中出现某些矛盾性与困惑感

    首先，部分群体的社会心态体现出了矛盾性。

比如，由于受到固有文化的影响，虽然在观念层面，部分群体对金钱的有无多少还或多或少的表现出了应有的健康态度。

但在具体的现实生活中，随着市场化进程的日益深入，由于经济收入已逐渐成为社会地位的重要因素或者是标志之一，更重要的是，在我们所处的现阶段，人们的需求增长速度似乎大大超过了个人收入的增长速度，因此，“金钱焦虑”已渐渐成为现代人一种很实际的心态。

再比如，随着个体知识结构的变化及提高，按着其世界观、人生观及价值观的因素所决定，在择业问题上，大学生等群体都常把能否发挥自身潜能、实现自我价值，职业能否为自己提供长远发展前景作为择业的首选标准，这也是比较健康的择业标准。

但是，现在，在面临巨大就业压力的形势下，人们在实际的择业行动上却表现出以眼前找到工作为目标的务实倾向，并且据调查显示，部分群体的普遍感觉是，“人生的路啊，为什么越走越窄”。

其次，就是人们的社会心态出现困惑感。

这主要是由于社会转型时期社会结构变化或文化多元化所致，困惑的主要特征有两点：

一是转型时期特有的规范缺失。

由于旧的标准或规范已经失效，新的标准或规范一时还未能完全建立起来，使人们感觉心无所依；二是标准多元化导致的困境。

比如面对中学生早恋问题，按着我国特有文化的标准，这是让人所不齿的，但由于开放性所带来的文化多样性，我们似乎冥冥之中认可另一种观念，这（中学生早恋）很正常，到底孰是孰非，人们感觉很困惑。

    3、利益差距引发的相对剥夺感或不公平感增强

    自上个世纪九十年代开始，我国一直处于社会转型时期，而转型时期的一个最突出的表现就是利益格局的变化，并且从过去许多国家和地区的发展经验看，一个社会的转型时期，既是经济增长提速和社会发展加快的重要时期，社会阶层利益差距加大的时期，同时也是群体矛盾因素增多的时期，因此，这一时期带有重要的“转折点”性质。

大约从2001年以来，“仇富心理”一词的出现及其频繁使用，从一个独特角度反映了社会对贫富差距加大及其引起的社会公正问题的更多关注。

最近一些调查结果显示，贫富差距问题已经被社会公众看作是当前中国社会发展所面临的第一位的重大问题，而一些调查结果则更表明，不少群体都认为自己在改革发展进程中所获得的利益较少，导致的直接结果就是心态不平衡，反应的现象就是群体性事件的增加，根据中国国家有关部门公布的资料，最近十年来发生的群体性突发事件在迅速增加。

群体性事件1993年共8709宗，此后一直保持快速上升趋势，2001年总数超过32000宗，2004年60000宗，2005年74000宗，2007年87000宗。

不可否认，在现代化进程中的一定时期内，不同社会阶层或群体之间利益差距加大有一定的规律性和必然性，然而，问题的关键是看导致贫富差距的原因到底是什么？

是规律性、必然性使然，还是我国社会所特有其它原因？

如果是规律性、必然性使然，倒没什么问题，如有其它原因，则会潜伏社会危机。

虽然没做过研究，但从各种资料中可以看出，我国贫富差距出现的原因并不在规律性和必然性使然范围之内。

目前，由于促进社会公正的机制还不健全，制度不够规范。

贫富差距加大这个问题可能在短时期内得不到解决，贫穷群体的心里不服气，因此这一现就使某些群体产生的相对剥夺感或不公平感明显增强。

其实，社会阶层利益差距加大这一特殊现象，已经对现有的社会管理机制和社会整合模式提出了巨大挑战，因此，尽快建立并完善能够体现社会公正原则的制度化体系，促进社会公平正义，既是保持社会凝聚力和使社会向前健康发展的基本措施，也是消除部分群体相对剥夺感或不公平感的根本着力点。

4、社会交往心态中的诚信状况不容乐观

    不管是偶然还是必然，我们当初毕竟选择了儒家思想，两千多年的中国社会思想史，其实就是一部儒家思想史，所倡导的就是要以仁爱为基础，在儒家经典著作中的《大学》里，就把“修身”作为治国、平天下的一个根本前提要义，所以说诚心正义的道德诉求成为做人的一个根本，所以经过两千多年的熏陶，每个人的骨髓里都渗透着诚信，就因为诚信，也才使在缺乏法治的情况下，使中国的社会秩序井然，然而近年来，诚信问题却成为社会关注的焦点和学术研讨的热点，失信现象也时常被曝光，也就是说我们传承多年的传统道德支柱行将坍塌，如个人还贷过程中的违约现象等，人与人之间的怀疑心理等，有这样一个例子：

日前，复兴门外一个“雏鹰假日小队”的600多名小学生花了一个周末的时间，在长安街沿线、北京展览馆广场、长安商场、复兴门附近社区等地随机向路人微笑，观察会得到怎样的回应。

调查结果是，被随机测试的3127名路人中，有2188人面对孩子的微笑是面无表情地继续走路或将视线转移，而且有人还有意回避学生的微笑，这部分人将近占总数的七成，有536名路人露出淡淡的、模棱两可的表情，仅有403名路人回报以自然或热情的微笑，仅占总数的一成多。

五、四班的商璧珊还总结了规律：

“老年人比较热情，年轻人比较冷漠。

”辅导员王霞告诉记者，在测试中，很多路人都露出疑惑的表情，仅有少数人会去摸摸孩子的肩膀或头部，和孩子有互动。

为什么会是这样？

就是人们心中有怀疑心理，是由人与人之间缺乏诚信造成的。

诚信在表面上虽然是一种心理纽带，但在本质层面上则是一种社会状态。

从个体维度看，信任这种人格品质的形成，与其童年时期所感受到的积极性质的人际关系、尤其是父母的爱相关，但是，这种品质在成年人身上是否保持，则又受其生活环境状况的影响。

从社会维度看，在传统社会里，由于交往范围狭小，都生活在祖荫的群体圈内，人们所注重的更多是对以血缘关系为基础的家庭或家族的忠诚。

然而，在现代社会里，高速率的社会流动以及交往空间的不断扩大，使人们越来越多地面对着一个陌生人社会，其中与没有血缘联系的人际交往，更多地需要以诚信来加以巩固或扩展。

尽管现在我们力图建立一个法理社会，让法律契约关系成为交往的原则，但是，作为现代社会有效互动的最重要心理纽带的诚信，仍然在社会生活中扮演着不可替代的角色。

较高的诚信度，不仅使我们社会减少交易成本、增加活动效率，而且也是上升到更高文明阶段的重要表现。

从目前看，诚信建设既是我们需要重建的要点，同时也是优化社会心态的着力点。

5、大部分人群的历史意识在普遍减弱

    近几年由于信息的急剧扩张，并且由于各种高度发达的大众传媒无孔不入，使得人们接受信息的速度和数量超过了以往任何时代，再加上各种五花八门的消遣娱乐方式所产生的强化作用，从而使得人们心态中的“现在感”非常强大，以至于造成了人们、尤其是青年人对于我国历史上一些重要历史事件和著名历史人物的知晓程度大大减小。

甚至有数量不少的青少年在听到我国近现代史上一些非常重要的人物时却一无所知。

出现这种情况的原因除了这些方面外，我们当今的各类教育中，缺少进行历史知识传播和历史意识塑造也是原因之一，从而造成了青年人作为一个合格公民所应具备的最基本的历史感。

规律表明，大凡一个有责任感的人都是喜欢历史的，而只有喜欢历史的人才有爱国之心，有爱国之心的民族才有凝聚力。

所以，缺乏历史意识已成为社会心态中的一个重要问题，如何富有成效地塑造社会成员的历史感，以及进一步创新性地开展爱国主义、英雄主义教育，在当今这个时代，不仅是必不可少的，而且是非常迫切的。

二、转变社会心态的方法机制

   社会心态不仅反映出社会问题的存在，而且对社会的发展有一定的影响与作用，良性的心态对社会的发展起促进作用， 不良的心态会使社会发展潜伏着危机，对社会发展会起阻碍作用，近几年群体性事件的增多，规模加大都与社会心态有着必然的联系，可以说群体性事件的发生就标志着社会心态的不良，而不良心态的形成的根本原因与改革有关系，我国在改革中所实行的经济、政治等制度有问题，所以，所以要调节人们社会心态、解决社会问题应当从各种制度建设着手，努力创造促进社会心态良性发展的环境条件，促进良好心态的形成，本质上也就是促进社会的良好发展。

1、切实解决改革中出现的具体问题

    目前我国的根本任务仍然是改革，虽然有专家、学者对改革有争论，但从十七大的精神及社会发展现实来看，改革将继续进行，也就是说社会也将继续转型，而改革中出现的一些问题导致了社会心态的畸变，势必会影响改革的进行和社会的顺利发展，甚至动摇党的执政基础，所以要转变社会心态，使改革顺利深入，社会转型有序地进行，要靠解决好当前改革中出现的问题来加以推动，也就是说改革发展稳定需要通过解决问题来得以实现，解决好这些问题的重要意义，不仅在于解决了社会问题，而且还会转变不良的社会心态。

那么目前有哪些重大问题需要解决呢？

就社会公众关注的重要程度而言，今后时期应着力解决以下重大问题：

贫富差距加大的问题、腐败问题、公平公正问题、权力资本化问题、公务员收入待遇超高问题、就业、社会保障体系问题、环境保护问题等。

因为这些问题造成了部分阶层群体的思想心态分化或是使部分群体的剥夺感和不公正感增强等，而如果这些问题得到基本解决，不但会使社会心态趋向于一种和谐的良性发展态势，提高社会成员的生活水平，促进共同富裕目标的实现，维持社会公平正义，增强社会凝聚力，而且也会使社会成员对国家的发展重新充满希望，认可其前进的航线是正确的。

2、 建立保证社会成员能生存及发展的最基本制度

    保证社会成员生存到任何时候都有保障，是一个国家的根本目标，就像以色列虽身处敌国包围之中而仍必须保证每个以色列人的安全一样。

而要想使保证社会成员到任何时候都等能生存、发展，心态有安全感，并且水平不断提高，就必须靠体制及制度的建立来加以保障。

因此，在改革发展的过程中，保证、改善社会成员生存发展条件的有关社会政策的制定和完善应必须与改革同步进行，将其纳入到国家、地区发展战略或规划的制定当中，并且当前应着重抓好以下一些方面的工作：

第一，纠正改革中的不当体制。

社会转型期许多矛盾现象的产生都是体制不当造成的，因此，在适应市场体制的要求下，必须纠正既定的不当体制，最突出的方面包括国有企业产权制度、税收制度、分配制度、农村土地制度、户籍管理制度、招聘用人制度以及政府行政制度等，因为这些制度会影响利益的分配或再分配。

第二，完善提高社会福祉水平的基础制度。

应进一步完善涉及广泛社会利益的分配机制，在建立健全有关政策法规时，尤其要高度辩证地处理好效率与公平之间的关系。

3、在社会多个层面之间建立起顺畅的沟通、表达机制

    据调查显示，表达意见和建议已成为时下人们的一种基本需求，人们对国家、社会的管理的参与意识，利益的诉求等意识也越来越强，但是由于现代社会管理体制日益科层化，下情上达的正式途径的层次增多了，如果再加上某些官僚作风的影响，势必造成许多下与上之间、上与下之间的信息不畅。

即使在横向之间，随着社会的日益分化，各个领域之间人们相互交流的迫切性也不断凸显。

而由于缺乏沟通及表达渠道，造成不良后果的，在各种社会矛盾的成因中占有很大的比例，因此，满足人们沟通、表达的需求对于优化社会心态是至关重要的。

所以应在在政府部门、社会团体、经济组织之间要建立有效的沟通、表达机制或渠道，其功能主要是表现为利益诉求、思想交流、情绪表达等。

这种机制的运行应该是平面化、多样化的，如各种热线、信访机构、公众听证、媒体公示等。

4、加强对国民的国学熏陶，重树自豪感。

在社会转型加剧的时期，文化发展的重要性迫切地显现出来，经济增长、社会发展越来越需要文化发展和心理变革来加以促进和保证，经济、社会、文化、心理之间必须全面协调发展。

再者，任何一个国家，社会无论如何变迁，都不能也不可能摒弃自己所固有的文化，从某种意义上讲，社会的转型必须建立在自己固有文化的基础之上，否则会有迷失感。

尤其是我国是一个有着悠久历史文化的文明古国，我们的历史是辉煌的，这是历朝历代人都引以为自豪的，我们的文化也是几千年历史发展的结晶，就连外国人都渴慕不已，儒家、道家、……法家，其思想底蕴极其深厚，在目前社会转型时期，由于其它文化及市场体制的冲击，人们的心态必有茫然感，似乎改革就是要否定自己的文化，对此，不妨对国民进行国学的熏陶，这不但使其重温我们引以为自豪的灿烂文化，形成正确的价值观、人生观、世界观，增强其自豪感、树立信心，而且还强化了爱国意识，传承了我国悠久的历史文明，强化历史意识，增强凝聚力。

在国学熏陶方面，内容和形式可多种多样。

在内容方面，《大学》、《中庸》、《道德经》……唐诗宋词，历史人物、繁体字、京剧、武术、汉服旗袍……古建筑，都可作为感受的对象。

在形式方面，电视、网络、报纸……教科书，都是其传播渠道，其实这两年，国学热正在自然的方兴之中，大概就是社会发展自然选择的结果，无论怎样，这对公众良好社会心态的形成必然起着极好的

5、重塑淳朴自然的民风，剔除滋生蔓延的官风

淳朴民风的丧失与官僚作风的肆虐，无疑对大众的社会心态是一种犀利的伤害。

观这建国六十年，不妨可以这样认为：

近三十年，既是民众淳朴民风的丧失过程，又是官场官僚作风的登场与肆虐过程。

民众淳朴民风的丧失，必然代替它的是一种消极的社会心态。

相对来讲，官场虽小，官员虽少，但官风对社会心态的冲击无疑是毁灭性的，我认为，这样下去必然会出现潜伏性颠覆性危机。

所以为使我们国家这条大船不偏离航线，在追求发展的同时，想办法找回那失去了的淳朴民风，解决官僚作风问题，无疑是不能忽略的。

当然，目前我国民众的社会心态不止这些，促进我国民众的社会心态向良好心态发展的体制、机制、措施也不止这些，总之在建国六十周年之际，我们应对之加以关注、分析，从中透视出改革中出现的问题，并加以解决，无疑是对中华民族负责任的一种做法。