高三语文招生考试模拟测试试题十.docx
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高三语文招生考试模拟测试试题十
江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（十）
语 文
（满分160分，考试时间150分钟）
一、语言文字运用（15分）
1.在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（ ）
庄子与这个世界做了长久的厮守，故而有了最绵缈的缠绵。
他对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人________。
他对世界，在极端的蔑视里有细致的________与回忆，在极端的怜惜里有失望与无奈。
他仿佛当众把一切都掷在脚下，________给我们看，并遏止不住地冷笑；而当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭。
不可理喻 体察 踩踏
B.捉摸不透 体谅 踩踏
C.捉摸不透 体察 作践
D.不可理喻 体谅 作践
2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A.当前，我国已进入经济发展新常态，宏观调控思路也需要适时转变，应该把握政策定力，不能仅仅因为“速度焦虑”而踩大油门过快运行。
B.《易传》所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训，它要求立言者说真话，矢志穷究天地间的真理，批评家当然也不例外。
C.中国人民大学博物馆家书研究中心为重建中国民间记忆，致力于家书搜集和整理工作，自2015年4月至今，近五万多份家书从海内外汇集而来。
D.天津京剧演员刘桂娟一则“点翠头面”的微博引发网友热议，就猎杀翠鸟获取翠羽做京剧演员的头饰是否过于残忍，网友的回答是肯定的。
3.在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。
________，________，________，________。
________，________，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
①和孩子们的天上的点缀相照应
②四面都还是严冬的肃杀
③打成一片春日的温和
④早的山桃也多吐蕾
⑤此时地上的杨柳已经发芽
⑥我现在所在的地方
A.⑤④①③⑥② B.④①⑥②⑤③
C.②④①③⑥⑤D.⑥②④①⑤③
4.文章语体是为适应不同交际需要形成的语文体式，下列句子不合语体风格的一项是（3分）（ ）
A.村子里很静，杜鹃鸟在果林的深处不住气地啼叫。
果树的嫩叶，在四月的微风中絮语。
蝙蝠，扇动着它那半透明的黑纱似的翅膀，在树枝间飞翔。
（文学语体）
B.细菌有三种形态：
球形（球菌）、杆形（杆菌）及螺旋形（螺旋菌）。
在这三类之间，还有许多不显著的过渡形态。
细菌形体虽小，体积差别也很大。
（科技语体）
C.“同学们，励志小学校园广播开始了！
金风送爽，丹桂飘香，我校四
（1）班李想同学在省城折桂了！
她参加作文比赛，心骛八极，倚笔驰骋……”（广播语体）
D.为保护、培育和合理利用森林资源，加快国土绿化，发挥森林蓄水保土、调节气候、改善环境和提供林产品的作用，特制定本《森林法》。
（公文语体）
5.阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）（ ）
A.要做成一件事，不能光靠使用蛮力气，还必须掌握科学规律。
B.要做成一件事，仅靠自身努力是不够的，还要借助外在条件。
C.做任何事情不能自不量力，超出自己能力极限的事无法做成。
D.自己和自己闹别扭是最愚蠢的行为，人应该追求内心的和谐。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
李南楼行状
归有光
李府君讳玉，字廷佩，号南楼。
娶杜氏，生一子，曰宪卿，乡进士。
卒于嘉靖乙未月日，享年五十。
宪卿卜以卒之年月日，葬于新阡。
先期，衰绖踵门而告余曰：
“不肖不敢没先君之行，将欲稍加撰次，求铭于里之长者。
见吾子习太史公之书，愿假手于子，吾子弗吾拒也。
将为子言其略，子其文之。
”余唯唯，不敢辞。
宪卿呜咽流涕泣曰：
“先祖生四子，先君最少。
赘城中杜氏。
学书，不就，为县掾，亡何，谢去。
家居垂三十年，专以不肖为念。
延致师友，惟力所及。
见邑中豪俊与俱，即大喜。
即不肖所与游稍不胜，终不怿。
不肖素孱弱多病，心独怜之，而口不言。
为人忠实无他肠。
与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。
先祖考妣居伯父所，时时徒走出城，往省之。
或舆迎至家。
比其没也，敛葬之具，靡不悉心营办。
所授田宅，尽以与诸父，曰：
‘生，吾不得尽其养；没，吾何忍受其产耶？
且诸兄贫，亦自应得耳。
’今年春，忽病作，意颇自危。
而不肖尚阻水清源，未即归也。
心悬，谓：
‘吾子未至，病未即愈，旦暮见吾子来，吾念已慰，病当去五六矣。
’因是令遍访医药，不至为痼疾也。
五月十日，不肖方抵家，色已非旧岁人矣。
亟往郡中谒医，已不可起矣。
先君以不肖之故，聊欲营树产业，俾不肖无所顾于衣食，迄不自暇逸。
今日不肖获上进，冀少息肩，而背弃矣。
呜呼！
吾与子言若是者，吾悲而弗详也。
”
余闻而伤之。
余始与宪卿游，见其丰仪俊清，衣裳整洁，皎然不染尘埃。
时相过从，谈笑竟日，醴膳丰嘉，不索而具，宪卿一无所经意。
乃知府君所以纵其子游学如此。
宪卿以去岁发解南都，府君及见其成，亦足慰矣。
余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。
（选自《震川先生集》，有删节）
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A.将欲稍加撰次 次：
编纂
B.将为子言其略略：
概况
C.时时徒走出城，往省之省：
探望
D.醴膳丰嘉，不索而具具：
齐全
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）
A.愿假手于子故内惑于郑袖
B.见邑中豪俊与俱则与一生彘肩
C.尽以与诸父故临崩寄臣以大事也
D.冀少息肩，而背弃矣人非生而知之者，孰能无惑
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。
（4分）
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（2）余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。
（4分）
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9.李南楼“以不肖为念”，在文中有哪些具体表现？
请简要概述。
（4分）
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三、古诗词鉴赏（11分）
10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
避地寒食
韩 偓
避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。
浓春孤馆人愁坐，斜日空园花乱飞。
路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
一名所系无穷事，争敢当年①便息机②。
【注】①当年：
壮年。
②息机：
息灭机心。
（1）诗中作者言“愁”，有哪些具体缘由？
（4分）
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（2）请简析本诗颔联运用的手法及其妙处。
（4分）
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（3）诗的尾联表达了作者怎样的矛盾心理？
（3分）
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四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）君子生非异也，______________。
（荀子《劝学》）
（2）________________，幽咽泉流冰下难。
（白居易《琵琶行》）
（3）____________________，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）
（4）乱石穿空，惊涛拍岸，______________。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（5）________________，草色遥看近却无。
（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（6）________________，去年天气旧亭台。
（晏殊《浣溪沙》）
（7）大直若屈，大巧若拙，____________。
（《老子》）
（8）博学而笃志，____________。
（《论语》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的文章，完成12～15题。
芥子之中的灯
李敬泽
在此之前，我不知道木垒。
那天乘飞机到了乌鲁木齐，问：
菜籽沟在哪里？
答：
在木垒。
再问：
木垒有多远？
人家说，不远。
这个不远的地方开车跑了三百公里。
菜籽沟，新疆的一个山村，刘亮程在此为农，还办了一个木垒书院。
我看见“木垒书院”四个字刻在门口石头上。
端详这几个字，觉得“垒”字有意思，如果写成繁体字，上面是三个“田”，下面是“土”。
木垒，人们在荒芜的地上开出田来，然后在上面耕作，田上长“木”，生长草木和作物。
在木垒，刘亮程办了“木垒菜籽沟文学艺术奖”。
今年，贾平凹就获了这个奖。
有朋友问，这个奖是什么样的奖？
我说，应该是中国最高的文学艺术奖。
其实，菜籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。
这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。
钱穆曾把中国文明和古罗马文明相比较。
他说古罗马文明也很伟大，辉煌宏阔，好比一盏巨大的灯。
但是古罗马的灯只有一盏，照耀着广大的帝国。
而中国文明就不一样，不只有一盏灯，是四壁皆灯，满堂皆灯。
大地上星星点点，密布着文明灯火。
所以，中国文明气运绵长，有顽强的生命力。
蛮族入侵古罗马，铁蹄把那巨灯踏灭，古罗马文明就终结了。
而中国文明五千年，几经危难，向死而复生。
长安的灯灭了，洛阳、汴梁的灯灭了，其他地方的灯还亮着，星星之火可以燎原。
菜籽沟，是天山余脉的一条山沟，据说当年逃难的人躲到此地，种了漫山遍野的油菜，收获菜籽，由此得名。
佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”。
菜籽沟，也是芥子之微。
佛经中说：
须弥高广，纳芥子中，无所增减。
须弥指大千世界，芥子可包容大千世界。
中国之灯，也在这芥子之中。
古中国，很多村庄是明亮的芥子，村庄不仅是生活场域、经济聚落，也是文化保存、传承和生长的地方。
可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。
村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。
村庄正在失去公共生活，失去记忆，也没有自己的想象。
想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。
刘亮程带我们在村里走，他说这里原来有庙，那里原来有祠，现有都没有了。
神祇从村庄远去了，或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。
还可以欣慰的是有亮程这样的人。
他长住在菜籽沟，让乌鲁木齐的家空着。
他在菜籽沟种地、办书院，天天和老乡打交道。
他想把消失的庙重新盖起来，他还把画家、摄影家、诗人带到这里，他还办了“菜籽沟文学艺术奖”。
他的所为，可能使村庄重新成为有机村庄，一个活的、有文化生命的地方。
古时，村庄成为一盏灯，重要的是它和外界有效的文化交换。
读书人，从村里走出去，天远地远，回来时携带着一份增值的文化资本，这是文化循环。
现在，远处的巨灯召唤着游子，他们一去不复返，村庄成为出发之地，流失了文化。
现在，刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力在点一盏灯。
他写过《一个人的村庄》，现在他在写“一个村庄的灯”，未必写在纸上，而是写在田地里、村庄里。
这里是菜籽沟，小如芥子。
中国不在别处，就在此处。
照此说来，这个奖是菜籽沟的，是中国的，是最低的，其实也是最高的。
（有删改）
12.作者解释“垒”的繁体字写法，与介绍“木垒菜籽沟文学艺术奖”有何关联？
（4分）
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13.简析下列句子中加点词语的含义。
（4分）
（1）想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。
（2分）
________
________
（2）刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力在点一盏灯。
（2分）
________
________
14.根据文章内容，概括村庄文化之灯次第熄灭的原因。
（6分）
________
________
________
15.结合全文内容，探究题目“芥子之中的灯”的意蕴。
（6分）
________
________
________
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
延续诗词的文脉
胡妍妍
①中国传统文化特别强调“通”和“化”。
中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。
反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。
一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损，却能从一切创造性的变革中增益光辉。
②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯，迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。
文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。
从少年的“为赋新词强说愁”，到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。
这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。
③延续诗词的文脉，除却孜孜不倦的训诂考据，靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。
诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐。
而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。
朱自清先生说：
“读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。
因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想，这也可以影响到性情上去。
节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗，诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。
”
④在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。
经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界里，山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古，无关乎己却又让自己反复感念，同理心将我提升到一个超越了“我”的地方，从而能更开阔地看待历史，也能更历史地看待此间的世界。
这也是孔子说“告诸往而知来者”“始可与言诗已矣”的道理所在。
你得能举一反三，能同情同理，从已知理解未知，从过去读出未来，如此才能一起谈论诗。
这是诗的门槛，也是诗的情怀。
对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦的风了。
（有删改）
16.第②段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词什么特点？
请简要概括。
（6分）
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17.请简要概括第③段的论述层次。
（6分）
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18.根据文意，简要分析文末画线句子的内涵。
（6分）
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七、作文（70分）
19.阅读下面的材料，根据要求作文。
诗人普希金说，那过去的一切都会成为亲切的怀恋。
画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。
要求：
①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于800字。
（十）
1.C （不可理喻：
没法跟他讲道理，形容一个人蛮横或固执。
捉摸不透：
让人猜测不清楚。
根据语境“他对世界那种既恼又怜的丰富神情”用“捉摸不透”恰当。
体察：
体验和观察。
体谅：
设身处地地为人着想，给以谅解。
根据第二空前面的定语“细致的”来看，选择“体察”搭配得当，而与“体谅”不协调。
践踏：
乱踩，动作性较强。
作践：
糟蹋，浪费，摧残，更多的是主观行为，从语境看，选“作践”恰当）
2.B （A项成分残缺，应在“应该”前加“我们”。
C项“近五万多份”中“近”与“多”自相矛盾，不合逻辑，去掉其一。
D项表意不明，“是否过于残忍”与“回答是肯定的”不一致，去掉“是否”）
3.A （联系上下文，注意空缺处的标点，可以将句子分成两组，即①③④⑤和②⑥，分组后顺序不难排出）
4.C （广播语体最大的特点是通俗易懂，不适宜用大量的书面语，语段中“折桂”“心骛八极”“倚笔驰骋”等词语，书面语体色彩强烈。
另外，广播语体也不适合使用省略号）
5.A （先审读画面，画面的主体是一个人蹲在石头上面，流着汗使劲地搬脚下的石头。
参考画面中的汉字“怎么搬不动呢”，揣摩其中的深层含义。
最贴切的表述是A项，其他几项中，“要借助外在条件”“自不量力”“追求内心的和谐”等都是脱离画面的臆测）
6.D （具：
准备，置办）
7.C （A项向/被。
B项同/结交，亲附。
C项均译为“把”。
D项转折，却/承接）
8.
（1）和人交往时，（别人）能清楚地看清他的内心，（他）谨慎地选择朋友重视承诺，特别喜欢当面指出别人的过错。
（每句1分。
“审取”译为“审慎索取”亦可）
（2）我厌恶社会上撰写事状而不准确的情况，所以不敢对宪卿的话有增减，（以便）让撰写铭文的人参考。
（“恶”“损益”“俾”及语句通顺各1分）
9.①竭力为儿子寻求良师益友。
②心里为体弱的儿子担忧但口中不说。
③病中盼儿早归。
④经营产业以使儿子衣食无忧。
（每点1分）
10.
（1）①恰逢寒食。
②淹留异地。
③知己稀少。
④时局艰危。
（每点1分）
（2）借景抒情，表达孤馆独坐之愁。
（2分）上联以浓春盛景反衬，下联以斜日空园之景烘托。
（2分）
（3）一方面感慨为功名所累，另一方面又表达了壮年就息灭机心的不甘。
（每句1分，两方面全对得3分）
11.
（1）善假于物也
（2）间关莺语花底滑 （3）后人哀之而不鉴之 （4）卷起千堆雪 （5）天街小雨润如酥 （6）一曲新词酒一杯 （7）大辩若讷 （8）切问而近思
12.作者解释“垒”的繁体字写法，说明“垒”的文化内涵，突出土地上拓荒、劳作的可贵。
“木垒菜籽沟文学艺术奖”扎根乡村，目的是传承、重振文化，同样是拓荒之举。
（每点2分）
13.
（1）指昔盛今衰。
表达作者对如今乡村文化衰落感到痛心。
（2分）
（2）比喻边行动边探索。
刘亮程从事乡村文化工作无经验可借鉴，却勇于尝试、积极行动。
（2分）
14.经济发展及全球一体化，使村庄失去传统和想象力。
现代传媒削弱村庄文化，人们失去文化信仰。
游子远去不返，使村庄失去文化循环。
（每点2分）
15.新疆菜籽沟小如芥子，刘亮程的乡村文化建设譬如芥子中点灯。
芥子虽小能容纳须弥，“木垒菜籽沟文学艺术奖”虽小，却透射出中国文化的希望。
（每点3分）
16.“乡物家什”体现了古典诗词日常日用的特点。
“文化磁场”体现了古典诗词具有隐秘的文化感召力的特点。
（每点3分）
17.首先，指出延续诗词的文脉靠的是日常亲切可感的阅读；接着，表达了对诗意正在生活中失落的忧思；最后，引述朱自清的话说明读诗对人情感的有益影响。
（每点2分）
18.“心灵上的脂肪”比喻现代人情感浮华欲望过多。
“古典的清瘦的风”比喻古典诗词。
作者呼吁现代人借助古典诗词来节制情感，延续文脉。
（每点2分）
19.略。
【参考译文】
李玉，字廷佩，号南楼。
娶姓杜的女子为妻，生了一个儿子，叫李宪卿，先前的进士出身。
（他）在嘉靖年间乙未月日去世，享年50岁。
李宪卿根据（李玉）去世的年月日占卜，把他安葬在新阡。
事先，他穿着丧服到我家来对我说：
“我不敢辱没先君的品行，将要逐渐地加以撰写编纂，向家乡的长者求写铭刻。
我看到您谙习太史公的史书，希望您来写我父亲的事迹，您不要拒绝我。
我对您介绍他的概况，我希望您写出来。
”我答应了，没有推辞。
李宪卿呜咽流泪哭泣着说：
“我的祖父生了四个儿子，父亲年龄最小。
到城中姓杜的人家入赘。
学习读书，没有多大的成就，担任县里的属官，不多久，就辞官而去。
他在家接近三十年，始终惦记着我。
邀请师友来讲学，尽其所能。
他看到我跟家乡的豪杰俊才交往游学就非常高兴。
如果我交往的人稍稍不如人意，他始终不高兴。
我向来体弱多病，他心里怜爱我，口中不说。
他为人忠诚没有心计。
和人交往时，别人能清楚地看清他的内心，他谨慎地选择朋友重视承诺，特别喜欢当面指出别人的过错。
去世的祖父
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