正月十五吃元宵.docx

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正月十五吃元宵

正月十五吃元宵

　　正月十五元宵月元宵节傍晚，跳狮子、舞龙灯的锣鼓声渐渐远去了，田野里的坟地上继而响起了一阵阵噼噼啪啪的爆竹声。

　　不久，坟地上次第亮起了一盏盏昏黄的灯火，这是村民们按照风俗给已故的亲人点的灯，是生者对逝者的思念与祭奠，希望他们新的一年在天国过得亮亮堂堂。

　　看着这四野的灯光，我不禁想起了郭沫若的《天上的街市》――远远的街灯明了／好像闪着无数的明星／天上的明星现了／好像点着无数的街灯……这虽说不是街灯，但比街灯更繁多，它与天空的明星相连，密密地镶嵌在月亮的四周。

　　哦！

月亮，我突然把视线移到今夜的月亮上，它在漫天灯火的映衬下，不晶莹，不甚圆，不甚暖，像剪纸一般贴在灰暗的天幕上。

　　鞭炮声慢慢停了下来，烟雾渐渐消散，天空逐渐变得湛蓝起来。

　　此时，那天幕上的月亮开始一点点地皎洁，一寸寸地圆润。

　　夜色慢慢浓了起来，普天大地上的一切有形之物都隐遁于幽深的夜幕中，宇宙看上去像一片恣肆的汪洋，月就像一颗瑰丽雪亮的夜明珠，从那深不见底的海洋里浮出海面，洁净得一尘不染，绚丽得令人陶醉！

一颗，两颗，人间的星星点亮了！

霎时间，星星连缀成一串串、一簇簇，像光滑颈项上的珍珠项链，像柔软额发上的闪光宝石！

闪闪烁烁，明明灭灭。

　　一阵喧天的锣鼓声和乐曲声忽地响起，新农村新居的灯会开始了，放眼望去：

画栋雕檐，灯光树景，如临仙阁。

　　有风姿绰约的天女散花，有形象逼真的西游取经，有摇着蒲扇的诸葛孔明，还有怀抱玉兔的嫦娥奔月等。

　　在多姿多彩的花灯下，站着一位民间艺人，他打着年花闹（竹板）在唱着千百转：

正月十五良宵到／月如玉盘高高照／党的政策就是好／新农村建设新面貌／引得嫦娥把兔抱／来到人间闹元宵……另一位老艺人正在滔滔不绝地对嫦娥奔月进行介绍。

　　嫦娥真的抱着玉兔来到人间了吗？

我再回望天空中的皓月，它空明得似乎不见了人影和树影。

　　元宵月高悬，人间又一年。

　　嫦娥一号飞上天，祖国富强多新颜，全国人民月下思念，台湾同胞早日团圆！

朗月下，几多素手把盏，问苍穹，此间赤橙黄绿青蓝紫，玉兔当在月桂树下舞，金钏不应再倾盆，天上人间，愿共婵娟！

点评作者以月为线索对元宵夜进行描写与叙述。

　　写月，写出了它在不同时段，不同环境下的形态与色彩，可谓观察细致，描写到位。

　　写灯，在写坟地的灯时，介绍了民俗，写出了思念；在写花灯时，写出了花灯的形与色，道出了党的富民政策，这就让文章的立意显得高远起来。

　　元宵节里月美，人闹，是一幅绝美的迎春图。

　　指导并置评：

胡志林正月十五包元宵包元宵今天还要包元宵啊，真麻烦！

奶奶生气的说到，虽然她很不情愿，可她还是和我一起包了元宵。

　　只见奶奶迅速将糯米粉从袋子里倒进了装满水的锅里，然后拿出一双筷子开始搅拌糯米粉，随着筷子的旋转和了水的糯米粉慢慢的变成了一个还是半成品的面团。

　　接着奶奶拿出筷子，让面团冷了一会儿，然后把自己那双布满皱纹的手，飞快的和起了面。

　　我看的目瞪口呆，呆若木鸡，心想着：

奶奶已经老了，可她干起活来为什么还是那么快呢？

过了一会，我从梦中醒了过来，对着奶奶说到：

让我来试试看吧！

要想写出好的作文，也要亲身尝试呀！

奶奶转过身，让出了位置。

　　我满怀希望的向铁锅走去，然后伸出手向面团戳去，面团上出现了几个眼儿。

　　奶奶温柔地对我说到：

要把面团的四周向中间捏，不是用手去戳。

　　说着，她伸出手，手把手的教起了我。

　　可我好像天生就不适合和面团，无论奶奶怎么教都教不会，最后我干脆把面团给了奶奶，让她自己和去了。

　　和好了面之后就该包元宵了。

　　奶奶从大面团上扯下了一个小面团，然后在手里搓了搓，让它把表面上的面粉全都充分吸收了。

　　接着她再把面团捏成一个窝窝头的形状，再从小盆里抓一点儿馅儿放进去，最后食指、大拇指并用，把面团的口封了起来，然后把它放在手里搓一搓就大功告成了。

　　接下来就该我来试着包元宵了，哼，这有什么了不起，我看了一遍就会了！

我在心里想着，然后扯下一团面随随便便地包了起来，结果包出了一个露馅将军最后还是要奶奶来救场。

　　至于我包了多少个元宵我就不说了，虽然这次我包元宵没能比过奶奶，可是至少在奶奶的教导下，我学会了怎样去包元宵，贵在参与呀！

正月十五说元宵正月十五说元宵每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中华民族的传统节日之一的元宵节。

　　正月是农历的元月，古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节。

　　因为正月十五日迎来一年中第一个月圆之夜，于是被人们认为是一元复始，大地回春的日子。

　　它处在一年中作为起始的时间节点上，人们对此加以庆祝来表达自己对新的一年的向往、祈福及对春临大地、万物复苏的喜悦。

　　元宵赏灯十分兴盛。

　　自汉代开始便有了元宵灯会，在那几天人们处处张挂五色缤纷、式样繁复的彩灯，还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，夜间点燃起来，只见满城的火树银花，十分繁华热闹。

　　而逛灯市更是一项全民娱乐活动，人们纷纷走上街头观赏这各色各式的花灯。

　　李商隐有诗云：

月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢，描绘了当时观灯规模之宏大。

　　此外，还发展出了放焰火、歌舞、杂耍等各项活动，更为元宵佳节增添了观赏的乐趣。

　　辛弃疾在《青玉案·元夕》写道：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，大地千树银花，路上香车宝马，萧管隐隐，歌舞升平，可谓是对元宵盛况的生动反映。

　　猜灯谜则是与之相关的一项习俗。

　　它是将挂在街头的花灯灯面上写下诗词谜语，以灯中的烛火照耀，任人猜度。

　　这些谜语或插科打诨、戏弄行人，或寓意美好、寄托祝福，既能启迪智慧又饶富乐趣，因此深受百姓欢迎而流传下来。

　　《红楼梦》就曾写到贾府在元宵节赏灯制灯谜之事。

　　当时探春作了一首诗：

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　　谜底是风筝，也暗寓了探春注定离家漂泊的命运。

　　在饮食上，元宵节要吃元宵。

　　宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。

　　这种食品，最早叫浮元子，后称元宵，生意人还美其名曰元宝。

　　元宵即汤圆，一般是用白糖、芝麻、花生、豆沙、果仁等物作馅，用糯米粉在外面包裹成圆形，下汤煮熟后吃的食品。

　　节日里吃一碗汤圆，意谓家庭和和美美、团团圆圆。

　　其实，元宵节也是一个同浪漫的爱情相联系的节日。

　　正宗的中国本土情人节是它，而非现在被商家肤浅理解、刻意炒作的七夕节。

　　在封建时代的传统社会中年轻女孩不允许出外自由活动，但是在元宵节却可以结伴出来游玩赏灯，因此为未婚男女相识、相会提供了绝佳时机。

　　女孩儿们在这一天打扮得花枝招展地上街去，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，既是看人，也是被人看，所以才有了众里寻他千XX。

　　欧阳修的《生查子·元夕》云：

去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　写的正是男女相会的浪漫情景。

　　元宵节的习俗除了这几种主要的有特色的之外还有很多，各地也不尽相同。

　　在华夏民族众多的民俗节日中，这是一个热闹的节日。

　　人们在这样一个皓月高悬的夜晚走上街头，共赏圆月、燃灯放焰、喜猜灯谜、同食元宵，阖家团聚，其乐融融。

　　唐朝诗人苏味道在《正月十五日夜》中写道：

火树银花合，星桥铁锁开。

　　暗尘随马去，明月逐人来。

　　描绘的就是这种灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。

　　但是脱离了从前的生活环境，传统元宵所承载的节俗功能已被现代日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为吃元宵的食俗。

　　正月十五闹元宵1正月十五闹元宵宝峰小学严丽萍正月十五是我国民间传统节日--元宵节，也是我的家乡昌山村最隆重的节日之一。

　　正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

　　元宵节又称为上元节。

　　我们村的元宵节可热闹了。

　　白天，村民们组织彩旗、锣鼓、十音八乐、衙役、执事队伍，火铳阵阵齐鸣，抬着昌山书院祀奉的白马相关和田公元帅的神像，到全村各居民点游神，各居民点要设宴迎驾，道士要给未成年人的男孩脖子上系上一条挂五钱和香袋，以保平安长寿，祈求村民福寿安康，风调雨顺，物阜年华，国太民安。

　　大路、小路角落十四、十五两天先后轮流进行。

　　元宵之夜，满月悬空，满地碎银，家家张灯结彩，处处灯火通明，焰花腾空，锣鼓喧天，吃汤圆，点花灯，千家万户灯火璀璨，闪闪烁烁。

　　严氏宗祠上下大厅竖立围屏、悬帷幕、搭筵，摆设各种花、盆景、花鸟、古玩具、音响设备等；祠堂上下左右吊着光彩夺目的珠灯、玻璃灯、宫灯、彩灯、走马灯；天井盖上木板，搭上大布幕，天井四周架上长条竹杆，供挂灯之用，祠堂大门两旁摆放着宰杀后的大生猪、大生羊等祭品，走廊高悬两大宫灯，灯上嚴字特别显眼，大门框上一副对联：

‘天水家声大，富春世泽长。

　　告诉人们祖先的来源，祠堂内外灯火辉煌。

　　闹花灯在严氏宗祠举行，全村所有新婚媳妇和姑娘，精心打扮，前去观灯，由婆母或嫂子领着小姐妹们从祠堂东侧大门进，绕场一周观灯尝景，从百花灯底下穿过，名曰过灯坪，愿祖先保佑富贵平安、健康长寿，最后从西大门出。

　　为了增添节日的热闹气氛，祠堂门前上演莆仙戏，放火铳，燃放烟花爆竹，吸引着周边四邻村民男女老少前来观灯看戏，人山人海，把祠堂内外围得水泄不通。

　　听说，从前为了避免男女授受不亲，都是男的在上埕看戏，女的在下埕看戏，不管是本村的还是外来的观众都自觉遵守这一不成文的规矩。

　　据史料记载，明嘉靖年间，倭寇进犯福建沿海，戚继光为了平寇，发动群众游灯或燃火把，到处迷惑敌人，使敌人误以为到处都是戚家军，令其闻风丧胆，草木皆兵，四处逃窜。

　　为了纪念抗日民族英雄戚继光，每年的元宵之夜，村民们组织游灯活动。

　　每户一块灯板，灯板长一丈余，每块灯板安上6至8盏灯笼，每块灯板两端凿两个孔，用根木棍撑着，每块灯板连接起来，一个角落连接成一条长龙，每条长龙有一对大头灯，犹如龙首。

　　每个长龙都要集中在祠堂门前大水堂边，水火相映，格外耀眼。

　　火枪铳、旗手走在队伍前头，三响火铳，旗手高举龙虎旗迎风招展，然后游灯队伍从大街口向杉尾街、山仔、东前、岭下，折回下尾里、西街仙脚迹进入院里，出院里路口沿里坑底梅山脚圳古边经白湖村洋面旧大路回到原地汇合后回家。

　　一条长火龙在村里徘徊，在田野中蠕动，在山坡上起伏，忽隐忽现，犹如出水蛟龙，加上明月当空，群星拱照，野外自然景色的点缀，令人心旷神怡。

　　沿途经过的村落，村民们都自动点燃篝火，放鞭炮，以示驱鬼逐妖保平安。

　　在中国所有的传统节日中，都称过节，唯有元宵节独称为闹。

　　一个闹字，便淋漓尽致地展示了人们的喜悦心情和美好祝福。

　　闹元宵，闹的是一份心情，一份欢乐，一份精神，一份对美好生活的祈愿与向往。

　　那么就尽情地闹吧，闹出一个安居乐业、富裕文明的和谐家园。

　　2011年12月1日正月十五吃元宵今天是中华民族的一个传统节日——元宵节！

今天一大早我们就去了奶奶家，奶奶笑眯眯地端来几碗元宵叫我们吃。

　　大人们只是象征性地吃几个。

　　其余的元宵都被妹妹一扫而空。

　　我心里很不高兴，小声地抱怨了几句。

　　姐姐看见了，对我说：

小瑾，你长大了，是姐姐了。

　　应该让着妹妹啊！

你看，你13岁，妹妹7岁，你比妹妹要大六年呢！

况且妹妹还小，不懂事，你就忍忍她吧。

　　我反驳道：

你还没得吃呢！

凭什么指责我？

你为什么要我忍她？

总不能就这样让她为所欲为吧？

家里还有规矩么？

凭什么她可以多吃，而我们一口也吃不上？

说着我就要去拉住妹妹。

　　姐姐竟然先拉住了我，我惊讶地看着她。

　　姐姐却平静地说：

你和妹妹一样大时也会这样，我一直吃不上。

　　我也没像你这样，因为我是姐姐，为了妹妹可以快乐，我饭也可以不吃。

　　妹妹回报你的，有好东西和你分享，关心你。

　　有付出总会有回报的。

　　你忍一忍，姐姐一会去给你煮一碗去！

话没说完，妹妹端着两碗元宵给我们吃。

　　没想到姐姐说的是真的！

姐姐说得没错，农民辛苦种庄稼一年，庄稼回报农民的是好收成；医生辛苦救治病人，病人回报医生的是健康的笑容；老师辛苦教书育人，她的学生回报她的是好成绩。

　　请相信付出了辛苦付出了劳动一定会有回报！

集宁区新体路小学五年级:

张瑾正月十五吃元宵张瑾600字正月十五元宵节正月十五元宵节由于农历十五晚上是月圆之夜，人们对其寄予特别的情感，而正月十五不仅是春节的收尾，更是一年当中第一个月圆之夜，又称元宵节，故而更为人们所看重。

　　正月十五的原意是主拜掌管旱涝风暴的月神，以求新的一年风调雨顺，渐而演化为祈求人丁兴旺、畜禽健壮、五谷丰登。

　　正月十五的祈福形式是灯，户外红灯笼，家中豆面灯，家里家外一片红火，象征新的一年百事兴盛。

　　在胶东一带，特别是威海地区，早年春节期间的饭食多为两顿饭，以留出充足的休闲、娱乐、祭祀空间。

　　正月十五也是如此，晚饭早早吃了饺子，天稍黑就院里院外挂起灯笼，映得宅院火红一片。

　　挂完家里的，还要手提灯笼到祖坟送灯，名曰请祖先回家过节。

　　大人忙活着摆弄灯，小孩也不能闲着，家长会叫他们提着灯笼串街串野，叫作串灯，尤其要到自家田间地头走走，照照，以祈求新的一年庄稼丰收，瓜果满枝。

　　于是漫山遍野灯笼一片，光亮点点，其景颇为壮观。

　　正月十五还有个重要活动是散灯。

　　散灯所指的灯是以豆面捏制而成的月灯、生肖灯和动物灯。

　　月灯约二三寸高，下有底座，上面捏作小碗状，碗边按月份捏一到十二个褶皱；生肖灯则要捏出家里人的属相，出嫁不足三年的闺女也包括在内，属相背上加驮一个捏制的小灯碗；动物灯主要捏制鱼、马、鸡、猪、刺猬、蛤蟆等，鱼灯代表水产品，马灯代表大牲畜，鸡灯代表家禽，猪灯代表家畜，刺猬灯、蛤蟆灯代表财宝。

　　散灯时，全家人围坐一起，主事者给每盏豆面灯的碗里盛上花生油或豆油，加以捻芯，即可点燃了。

　　每个系列的灯点燃后须不同摆放。

　　月灯和动物灯是要分散摆放的。

　　比如六月灯代表麦收季节，要放在麦囤里；七月灯主管玉米收成，须放在玉米囤里。

　　动物灯更是要各守其位，鱼灯放在葫芦水瓢里漂在水缸中，马灯、猪灯、鸡灯分别放在牲口棚、猪窝盖和鸡窝的顶上，蛤蟆灯则要放在锅台后及门槛底下，刺猬灯放在柜子顶上，每一种灯的摆放位置，都寓意着各自职责范围内的兴盛。

　　而生肖灯则不可分散摆放，点燃后要放在一起，一家人围灯观看，寓意家庭幸福圆满。

　　如此点燃、摆置豆面灯的过程就叫散灯。

　　挂灯笼、散灯，是正月十五的主题活动，也是整个春节年俗活动的重要部分。

　　它不仅是一种娱乐形式，更是人们对新的一年幸福祈求的表达。

　　正月十五元宵节正月十五元宵节，赏月观灯品元宵于是，年，就在一家人手中这碗香、滑、糯、甜的汤圆中，随着温暖的水汽，蒸腾出了团团圆圆，幸福安康的美好意义。

　　元宵节，又称上元节、元夜、灯节，这一天是农历的正月十五。

　　它是中国的传统节日，新春期间的节日活动也将在这一天达到一个高潮。

　　按中国民间的传统习俗，元宵节的夜晚，皓月当空，月亮圆满，月光皎洁，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。

　　出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，象征着合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

　　正月十五吃汤圆，元宵节的主要吃食就是元宵啦。

　　在南方，元宵也叫汤圆、圆子。

　　元宵以其圆润的外形象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。

　　因为工作生活节奏的加快，越来越多家庭选择超市的速冻汤圆作为元宵节的必备美食，确实，速冻汤圆得来方便，品种多样，省了不少功夫。

　　正月十五这天，可能早早的，各大超市就会出现一碗汤圆难求的抢购盛况。

　　但得到的容易，便不太懂得珍惜。

　　于是可能更小的孩子只知道，这一天要吃香滑软糯的汤圆，却不知这碗汤圆如何制成，意义又何在。

　　自制黑芝麻汤圆关于元宵节吃元宵的习俗，民间有这样一个关于东方朔和元宵姑娘的传说，供大家茶余饭后品读赏鉴：

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。

　　有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。

　　刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。

　　东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。

　　原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。

　　自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。

　　每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。

　　觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。

　　东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

　　一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。

　　不少人都争着向他占卜求卦。

　　不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的签语。

　　一时之间，长安里起了很大恐慌。

　　人们纷纷求问解灾的办法。

　　东方朔就说：

正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。

　　说完，便扔下一张红帖，扬长而去。

　　老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

　　赤豆桂花酒酿小元宵汉武帝接过来一看，只见上面写着：

长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。

　　东方朔假意的想了一想，就说：

听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？

十五晚上可让元宵做好汤圆。

　　万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。

　　再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。

　　此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。

　　武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

　　到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。

　　宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。

　　当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：

元宵！

元宵！

，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

　　如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。

　　汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。

　　因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

　　绿茶汤圆民俗习惯延续下来的不仅仅是这一份美食，更是美食背后的制法和意义，这种非物质文化遗产才更珍贵，值得代代传承。

　　当一家人都放下手头的工作，簇拥在厨房间，亲手舀起一捧洁白的糯米粉，混合纯净的水将他们揉成软嫩的面团，搓一枚实实在在的黑芝麻馅，包入一小块糯米皮中，再合拢糯米皮，掌心均匀的施力，让这枚包心糯米团呈现完美的球形，相互比较着谁的作品更好看。

　　待它从沸腾的热水中被捞出，表面已柔软爽滑，咬一口，是香甜的黑芝麻糊迫不及待的流淌开来，那种惊喜和满足，那种甜蜜和幸福，是难以言喻的。

　　于是，年，就在一家人手中这碗香、滑、糯、甜的汤圆中，随着温暖的水汽，蒸腾出了团团圆圆，幸福安康的美好意义。

　　正月十五吃元宵正月十五吃元宵随着礼花在天空中的绚丽绽放，那响亮的声音在天空中久久的回荡着；随着一家人在餐桌前有说有笑，那年就过完了；随着孔明灯飘向远方，那新一年的愿望和祝福都被带到了远方。

　　我们边看着春节的最后一场晚会——元宵节晚会，边坐在餐桌上吃着美味佳肴。

　　我心想：

年这么快就过完了！

元宵节便是最后一天，可年味儿却不曾缺少，已经六年级的我，每年过年都觉得有十足的新鲜感。

　　让我回味的是年年元宵节吃汤圆的那种满足感。

　　不一会儿，一桌饭菜就端了下去，端上了腾腾的汤圆，那汤圆从远处猛得一看，好像几个胖乎乎的小人儿窝在清清的汤碗里，又像几颗高尔夫球，真是奇妙啊！

我夹起一个汤圆，轻轻地咬了一口，嗬，真是黏得很呢，嘴边还黏着汤圆的糯米皮，虽然这一口没有咬到馅，但我已经倍感甜味儿。

　　我又咬了一口，芝麻馅顺着糯米皮流下，流入汤碗，我的嘴里满是糯米皮，嚼劲十足，黏黏的，滑滑的，只见汤碗里已经充满了黑芝麻馅，我赶忙喝上一口，啊！

真香，那芝麻残留在我的嘴里，回味无穷。

　　我深深地感觉到了汤与芝麻馅混起来的味道。

　　汤圆不仅好吃，还有深厚的寓意。

　　汤圆表示一家人在这天要团团圆圆地在一起过节，那些在远方的人企盼着与家人团聚，而这些小小的汤圆则为这些人们寄托了思念亲人的情感，希望他们早日能与家人团聚。

　　年也随着一声声炮竹声而过去，炮竹声代表着我们能在新的一年里，在这片蓝蓝的天空响得最亮，飞得最远，我把这些希望寄托在炮竹声中，就让它们在天空中绚丽绽放吧！

作者：

晓宇正月十五吃元宵正月十五吃元宵今天是中华民族的一个传统节日——元宵节！

今天一大早我们就去了奶奶家，奶奶笑眯眯地端来几碗元宵叫我们吃。

　　大人们只是象征性地吃几个。

　　其余的元宵都被妹妹一扫而空。

　　我心里很不高兴，小声地抱怨了几句。

　　姐姐看见了，对我说：

小瑾，你长大了，是姐姐了。

　　应该让着妹妹啊！

你看，你13岁，妹妹7岁，你比妹妹要大六年呢！

况且妹妹还小，不懂事，你就忍忍她吧。

　　我反驳道：

你还没得吃呢！

凭什么指责我？

你为什么要我忍她？

总不能就这样让她为所欲为吧？

家里还有规矩么？

凭什么她可以多吃，而我们一口也吃不上？

说着我就要去拉住妹妹。

　　姐姐竟然先拉住了我，我惊讶地看着她。

　　姐姐却平静地说：

你和妹妹一样大时也会这样，我一直吃不上。

　　我也没像你这样，因为我是姐姐，为了妹妹可以快乐，我饭也可以不吃。

　　妹妹回报你的，有好东西和你分享，关心你。

　　有付出总会有回报的。

　　你忍一忍，姐姐一会去给你煮一碗去！

话没说完，妹妹端着两碗元宵给我们吃。

　　没想到姐姐说的是真的！

姐姐说得没错，农民辛苦种庄稼一年，庄稼回报农民的是好收成；医生辛苦救治病人，病人回报医生的是健康的笑容；老师辛苦教书育人，她的学生回报她的是好成绩。

　　请相信付出了辛苦付出了劳动一定会有回报！

集宁区新体路小学五年级:

张瑾正月十五元宵节听大姨夫说今天会有灯会，猜灯谜，套项圈。

　　。

　　。

　　应有尽有，因为总是看电视里经常有人逛庙会，猜灯谜，其闲情逸致不言而喻，但无奈北方并无此雅兴，故等很久也无机会，值此佳节，真可谓是锦上添花。

　　除此之外，元宵节的由来也异常使我好奇。

　　关于元宵节的由来，还有这样一种说法：

据说元宵节是汉文帝时为纪念平吕而设。

　　汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。

　　周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。

　　因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。

　　汉武帝时，太一神的祭祀活动定在正月十五。

　　（太一：

主宰宇宙一切之神）。

　　司马迁创建太初历时，就已将元宵节确定为重大节日。

　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的三元说。

　　正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。

　　主管上、中、下三元的分别为天地人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

　　元宵节真可谓是好吃好玩占尽，此外，还开阔了视野，我似乎愈来愈喜欢元宵节了！

八月十五中秋节正月十五吃元宵今天是中华民族的一个传统节日——元宵节！

今天一大早我们就去了奶奶家，奶奶笑眯眯地端来几碗元宵叫我们吃。

　　大人们只是象征性地吃几个。

　　其余的元宵都被妹妹一扫而空。

　　我心里很不高兴，小声地抱怨了几句。

　　姐姐看见了，对我说：

小瑾，你长大了，是姐姐了。

　　应该让着妹妹啊！

你看，你13岁，妹妹7岁，你比妹妹要大六年呢！

况且妹妹还小，不懂事，你就忍忍她吧。

　　我反驳道：

你还没得吃呢！

凭什么指责我？

你为什么要我忍她？

总不能就这样让她为所欲为吧？

家里还有规矩么？

凭什么她可以多吃，而我们一口也吃不上？

说着我就要去拉住妹妹。

　　姐姐竟然先拉住了