部编版八年级语文下册第六单元课后巩固训练及答案解析.docx
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部编版八年级语文下册第六单元课后巩固训练及答案解析
八年级语文下册第六单元课后巩固训练
庄子》二则
(一)北冥有鱼
、基础演练
2.解释下列句中加点的词。
(1)怒.而飞
(2)志.怪者也
(3)抟.扶.摇.而上者九万里
(4)去以六月息.者也
(5)亦若是.则已矣
1.给下列加点的字注音。
北冥.(míng)鲲.(kūn)
怒:
振奋,这里指用力鼓动翅膀
志:
记载
抟:
盘旋飞翔扶摇:
旋风
息:
气息,这里指风
是:
这样
3.指出下列句中的通假字并解释。
北冥有鱼“冥”同“溟”,海4.辨析下列句中加点词的意义。
(1)息①去以六月息.者也(气息,这里指风)②生物之以息.相吹也(气息)
(2)为①其名为.鲲(叫作)
②化而为.鸟(成为)
(3)之①鹏之.背,不知其几千里也(的)
②鹏之.徙于南冥也(用在主谓之间,取消句子独立性)
(4)其①其.名为鹏(代词,它的)
②其.视下也(代词,代大鹏)
③其.正色邪(用在选择问句中,表示选择)
(5)而①化而.为鸟(连词,表顺承)
②怒而.飞(连词,表修饰)
5.下列句子中,句式和例句相同的一项是(B)例:
南冥者,天池也
A.后遂无问津者B.《齐谐》者,志怪者也
C.亦若是则已矣D.似与游者相乐
6.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天空的云。
(2)是鸟也,海运则将徙于南冥。
这只鸟,海动风起时就将迁往南海。
(3)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
大鹏往南海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
(4)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
(5)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为天空高远而看不到尽头呢?
7.填空。
(1)本文选自《庄子集释》。
作者庄子,名周,战国(朝代)时期哲学家,道家学派的代
表人物。
(2)《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》。
题目是编者加的。
(3)出自本课的成语有:
扶摇直上、鹏程万里。
二、同步解读阅读全文,回答问题。
8.作者主要通过鲲鹏变化、鹏飞南冥两个故事来说明“逍遥”的真正含义。
9.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。
请谈谈你对本文中想象手法的理解。
①在想象中夸张。
如对鲲、鹏形象的描写,“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。
②在想象中对比。
作者列举野马、尘埃等“小”的形象,和鲲鹏作对比,以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。
③在想象中寄寓情感。
作者如此醉心“逍遥”,并将这种想象具体化,实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。
10.作者在文中表达的主旨是:
世间万物的活动都是有所凭借的,是不自由的。
请你结合
这一主题,谈谈你获得了什么启示。
【示例】自由是相对的,世界上没有绝对的自由。
只有遵守法纪,懂得自律的人,才会有自由的空间和生活。
三、课外拓展
庄周家贫
庄周家贫,故往贷粟①于监河侯。
监河侯曰:
“诺!
我将得邑金②将贷子三百金可
乎?
”庄周忿然作色③曰:
“周昨来,有中道④而呼。
周顾视,车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰:
‘鲋鱼来,子何为者耶?
'对曰:
‘我东海之波臣⑤也。
君岂有斗升之水而活我哉?
'
周曰:
‘诺!
我且南游吴、越之王,激⑥西江之水而迎子,可乎?
'鲋鱼忿然作色曰:
‘吾
失吾常与⑦,我无所处⑧。
吾得斗升之水然⑨活耳。
君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!
'”
(选自《庄子·外物》)
【注释】①贷粟:
借粮。
②邑金:
封地交纳的租税。
③忿然作色:
生气而变了脸色。
④中道:
道路中间。
⑤波臣:
水里的小人物。
⑥激:
引。
⑦吾失吾常与:
我失去曾经做伴的(水)。
⑧处:
安身之地。
⑨然:
乃,就。
11.用“/”给下列句子划分停顿。
(断两处)
我将得邑金/将贷子三百金/可乎
12.解释下列句中加点的词。
(1)故往贷粟于.监河侯于:
向
(2)子何.为者耶何:
什么
(3)君岂有斗升之水而活.我哉活:
使⋯⋯活
(4)君乃.言此乃:
竟然,却
13.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾得斗升之水然活耳。
我只要能得到一升半斗的水,就能活下去。
(2)曾不如早索我于枯鱼之肆!
还不如早一点到干鱼市场来找我!
14.根据文章内容,概括监河侯的形象特点。
见难不助,却用空话骗人,十分虚伪。
15.读完本文,你受到的最大的启示是什么?
【示例】不切实际的空话无用而可笑,解决不了问题。
(意对即可)
附参考译文:
庄周家里穷困,因此到监河侯那里去借粮。
监河侯答应说:
“好的!
我将要收到封地上的租税,收到后借给你三百金,可以吗?
”庄周气得变了脸色,说:
“我昨天来的时候,听到路中间有呼救声。
我回头一看,原来车辙中有条鲋鱼困在那里。
我问它说:
‘鲋鱼,你(在这)做什么呀?
'它回答说:
‘我是东海水族的臣民,你有一升半斗的水救活我吗?
'我说:
‘好的!
我将要到南方去游说吴国和越国的国王,引过西江的水来迎接你(回东海)好吗?
'鲋鱼气得变了脸色,说:
‘我离开住惯了的地方,就无法生存。
(现在)我只
要能得到一升半斗的水,就能活下去。
你却说出这样的话来,还不如早一点到干鱼市场来找我!
”
(二)庄子与惠子游于濠梁之上
一、基础演练
1.给下列加点的字注音。
濠.梁(háo).鲦鱼(tiáo)循.其本(xún)汝.(rǔ)
2.解释下列句中加点的词。
(1)安.知鱼之乐
安:
怎么,哪里
(2)固.不知子矣
固:
本来
(2)全.矣
全:
完全,肯定(是这样)
(4)请循.其本
循:
追溯
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)子非鱼,安知鱼之乐?
你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
(2)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定是这样!
(3)既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
你已经知道我知道鱼的快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的。
4.下列句子节奏划分不正确的一项是(D)
A.庄子与惠子/游/于濠梁之上
B.安知/我不知/鱼之乐
C.子/固非/鱼也
D.既已知吾/知之而/问我
(解析:
D.既已知/吾知之/而问我。
)
二、同步解读
阅读全文,回答问题。
5.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的心境。
6.这一场辩论中的庄子与惠子,你更欣赏谁?
为什么?
【示例一】欣赏庄子,因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。
【示例二】欣赏惠子,因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞,对于事物有着寻根究底的认知态度。
三、课外拓展
惠子相梁①,庄子往见之。
或谓惠子曰:
“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国②中三日三夜。
庄子往见之,曰:
“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?
夫鹓发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练食③不食,非醴泉④不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之,曰:
‘吓⑤!
'今子欲以子之梁国吓我邪?
”
(选自《庄子·秋水》)【注释】①相梁:
在梁国为相。
②国:
国都。
③练食:
干净的竹米。
④醴泉:
甘美的泉水。
⑤吓:
拟声词,发怒时的叫声。
7.解释下列句中加点的词。
(1)庄子往见.之见:
拜访
(2)或.谓惠子曰或:
有人
(3)非练食不食.食:
吃
(4)非梧桐不止.止:
停止,休息
8.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。
不是梧桐不栖息,不是干净的竹米不吃,不是甘美的泉水不喝。
(2)今子欲以子之梁国吓我邪?
现在你想用你梁国宰相的职位来“吓”我吗?
9.用自己的话说说“惠子恐”的原因。
因为有人对他说,庄子是来代替他当梁国的宰相的。
(意对即可)
10.庄子所讲的故事含有深意,其中“鹓”“鸱”“腐鼠”分别指什么?
庄子;惠子;惠子的相位。
11.点明庄子所讲故事含义的是哪句话?
通过这个故事可以看出庄子怎样的性格?
今子欲以子之梁国吓我邪?
性格:
鄙视权贵,视高官厚禄如粪土。
附参考译文:
惠子在梁国为相,庄子去拜访他。
有人告诉惠子说:
“庄子到梁国来,想取代你做宰
相。
”于是惠子非常害怕,在国都搜捕(庄子)三天三夜。
庄子前去见他,说:
“南方有
种鸟,它的名字叫鹓,你知道吗?
它从南海起飞飞到北海去,不是梧桐不栖息,不是干净
的竹米不吃,不是甘美的泉水不喝。
在这个时候猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着鹓,发出‘吓'的怒斥声。
现在你想用你梁国宰相的职位来
吓'我吗?
”智慧背囊
庄周梦蝶
则蘧蘧然④周也。
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
周与胡蝶,则必有分⑤矣。
此之
谓物化⑥。
(《庄子·齐物论》)
【注释】《庄周梦蝶》又称《周公梦蝶》《庄生晓梦》。
①喻:
通“愉”,愉快。
②适志:
合乎心意,心情愉快。
③觉(jué):
醒来。
④蘧(qú渠)蘧然:
惊动的样子。
一说僵直的样子。
⑤分:
区分、区别。
⑥物化:
事物自身的变化。
此处意思为,外部事物都会与自身交合的,即:
万事万物最后都是要合而为一的,指大道时而化为庄周,时而化为蝴蝶。
【译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!
不知道自己原本是庄周。
突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。
不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?
庄周与蝴蝶那必定是有区别的。
这就可叫作物、我的交合与变化。
【赏析】庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄
子所提出的一个的哲学命题。
庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴
蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
礼记》二则
(一)虽有嘉肴
、基础演练
旨.(zhǐ).兑命(yuè).学学半(xiào)
(3)
不知其善.也
3.指出下列句中的通假字并解释。
学.学半“学”同“敩”,教导
4.解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽.有嘉肴古义:
即使今义:
虽然
(2)不知其旨.也古义:
味美今义:
主旨
(3)教.学.相长古义:
教与学今义:
教书
5.下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)
A.择其.善者而从之B.弗食,不知其.旨也
C.其.此之谓乎D.弗学,不知其.善也
(解析:
C项“其”是副词,表推测,大概。
其他三项均是代词。
)
6.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足,教别以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰:
教学相长也。
所以说:
教与学是互相推动、互相促进的。
7.填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》,相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)
编纂的,是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是:
教学相长也。
二、同步解读阅读全文,回答问题。
8.“虽有至道,弗学,不知其善也”强调了什么问题?
强调了亲身学习的重要性。
9.本文说理逻辑严密,条理分明,说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”;接着从教与学两个方面加以说明;最后归结出“教学相长”的中心论点。
10.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?
两者之间是什么关系?
相同点:
两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点:
前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的;后者则只从教的角度来说明,是对前者的补充论证。
二者关系:
前者是全文的观点,后者是作为引用论据来补充强调观点的。
11.学完本文,你获得了哪些启示?
【示例】只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的;教师和学生,学生与学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。
三、课外拓展【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝。
冰,水为之而寒于水。
木直中绳
①,輮②以为轮,其曲中规。
虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺
则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
【注释】①中(zhòng)绳:
合乎拉直的墨线。
②輮(róu):
通“煣”,用火烤使木条弯曲。
③暴:
通“曝”,晒干。
④参:
通“叁”,多次。
12.解释下列句中加点的词。
13.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是(C)
A.輮使之.然也/其此之.谓乎B.不知.其善也/则知.明而行无过矣C.虽.有嘉肴/虽.有槁暴
D.学而.不思则罔/君子博学而.日参省乎己
(解析:
A.代词,代指木条/宾语前置的标志;B.知道/机智;C.均为“即使”;D.连词,表转折/连词,表顺承。
)
14.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
《说命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!
”
(2)冰,水为之而寒于水。
冰是水凝结而成的,却比水寒冷。
15.【甲】文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点教学相长(也);【乙】文开头就提
出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是比喻论证(或举例论证)。
16.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
略。
(要求:
提出观点、看法;阐述理由;联系学习生活,紧扣文章内容)
附【乙】文参考译文:
君子说:
学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒干枯了,(木材)也不会再
挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。
所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能变得
挺直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天多次检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
(二)大道之行也
、基础演练
(7)盗窃乱.贼.而不作.乱贼:
指作乱害人的事作:
兴起
今义:
一个词。
独自一人
(4)盗窃乱贼.而不作古义:
害人今义:
小偷,窃贼
(5)故外户.而不闭古义:
门今义:
窗
6.下列句子节奏划分有误的一项是(A)
A.故人不独亲其亲B.货恶其弃于地也
C.是故谋闭而不兴D.是谓大同
(解析:
A.故人不独亲其亲。
)
7.填空。
(1)总领全文的语句是:
大道之行也,天下为公。
照应此句的是:
故外户而不闭。
是谓大同。
(2)出自本课的成语有:
鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公。
8.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。
在大道施行的时候,天下是公共的。
(2)选贤与能,讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
(3)故人不独亲其亲,不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
(4)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。
(5)男有分,女有归。
男子有职业,女子有归宿。
(6)货恶其弃于地也,不必藏于己。
财货,憎恨把它扔在地上,但并非出于自己想私藏。
(7)力恶其不出于身也,不必为己。
力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。
(8)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生。
(9)故外户而不闭,是谓大同。
所以门从外面带上而不关闭,这就叫作“大同”社会。
二、同步解读
阅读全文,回答问题。
9.找出文中的排比句、对偶句,并说说其表达效果。
【示例】排比句:
使老有所终,壮有所用,幼有所长。
对偶句:
选贤与能,讲信修睦。
结构整齐,语势增强,描绘了大同社会的美好社会状态。
10.文章从哪几个方面论述了大同社会的特征?
从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述了“大同”社会的特征。
11.结合全文,谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。
【示例】古代的理想社会就是要求所有人没有私心杂念,做事出于公心,讲求诚信,与人为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定,无犯罪现象,做到“夜不闭户”。
作为新世纪的中学生,我们应从自身做起,从小树立“天下为公”的理想,提高自己的文化素质、道德水平,争做有文化、有良知、有社会责任感的人。
三、课外拓展【甲】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)【乙】礼起于何也?
曰:
人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。
先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。
(节选自荀子《礼论》)【注释】①穷:
困境。
②分:
区分、辨别。
③屈:
竭尽。
12.解释下列句中加点的词。
(1)女有归.归:
女子出嫁
(2)鳏、寡、孤.、独、废疾者孤:
幼而无父
(3)
以:
来
故.制礼义以分之故:
所以
(4)以.养人之欲
13.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
使老年人能够善终,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能够顺利地成长。
(2)使欲必不穷于物,物必不屈于欲。
使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足,物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
14.【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述大同社会的基本特征,最后指
出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了礼制产生的主要原因。
15.根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
避免天下混乱;确定名分;平衡人的欲望;使物资和欲望相互制约。
附【乙】文参考译文:
礼是在什么情况下产生的呢?
回答说:
人生来就有欲望。
如果想要什么不能得到,就
不能没有追求;如果一味追求而没有标准限度,就不能不发生争夺;发生争夺就会有祸乱,有祸乱就会陷入困境。
先王厌恶祸乱,所以制定了礼义来进行区分,以此来调养人们的欲望、满足人们的要求,使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足,物资决不
会因为人们的欲望而枯竭,使物资和欲望两者在互相制约中增长。
这就是礼的起源。
马说
一、基础演练
1.给下列加点的字注音。
祗.(zhǐ)骈.死(pián)
槽枥.(lì)食.马者(sì)外见.(xiàn)
2.用“/”给下面的句子断句。
(1)食马者/不知其能千里
/而食也(限标两处)
(2)才美/不外见(限标一处)
3.解释下列句中加点的词。
(1)故.虽.有名马
故:
所以虽:
即使
(2)祗.辱于奴.隶.人.之手
祗:
只,仅奴隶人:
奴仆
(3)骈.死.于槽.枥.之间
骈死:
(和普通马)一同死槽枥:
马槽
(4)一.食.或.尽粟一石
一食:
吃一次或:
有时
(5)且.欲与常马等不可得且:
犹,尚且
(6)食之不能尽其材.材:
才能、才干
(7)执策而临.之临:
面对
4.找出下列句子中的通假字并解释。
(1)食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”,喂
(2)才美不外见“见”同“现”,表现5.辨析下列句中加点词的意义。
(1)策①策.之不以其道(用马鞭驱赶)
②执策.而临之(马鞭)
(2)其①鸣之而不能通其.意(代词,代指“千里马”)
②其.真无马邪(表示加强诘问语气)
③其.真不知马也(表示推测,恐怕)
(3)之①奴隶人之.手(结构助词,的)
②马之.千里者(定语后置的标志,无实义)
(4)能①虽有千里之能.(才能)②安求其能.千里也(能够)
(5)而①而.伯乐不常有(连词,表转折)
②执策而.临之(连词,表修饰)6.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)马之千里者,一食或尽粟一石。
日行千里的马,吃一次有时可以吃光一石粮食。
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
想(让它)和普通马一样尚且不能得到,怎么能要求它日行千里呢?
(3)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思。
(4)其真无马邪?
其真不知马也!
真的没有千里马吗?
恐怕是真的不知道千里马吧。
7.填空。
(1)韩愈,字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,故世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家,唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首。
(2)“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。
如我们学过的《爱莲说》也是这种文体。
《马说》通篇采用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。
(3)贯穿全文的中心句是:
其真不知马也。
二、同步解读世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
8.请用原文语句填空,梳理文章结构。
(1)提出问题:
世有伯乐,然后有千里马。
(2)分析问题:
①千里马的命运:
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②千里马的遭遇:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
(3)得出结论:
其真不知马也。
9.文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
“伯乐”喻指善于识别、发现、任用人才的人;“千里马”喻指有才华、有才能的人;“食马者