最新高一语文下学期期中试题3.docx

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最新高一语文下学期期中试题3

【2019最新】高一语文下学期期中试题（3）

一、语言文字运用（10分）

1.下列各项加点字读音全都正确的一项是（2分）（）

A.奢靡mǐ诟病gòu毗陵pí愧怍zuò

B.湮没yān逡巡qūn户牖yŏu鬈曲juǎn

C.伛偻yǔ阴翳yì孱头càn攘除rǎng

D.赊账shē蹙眉cù趿拉jí品茗míng

2.下列各项中，加点的词使用恰当的一项是（2分）（）

A.自然科学领域有许多令人叹为观止的神秘现象，正等待着有志于此的科学家去破解。

B.我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。

C.诗的语言却能在读者的头脑里构成惟妙惟肖的形象。

这靠的是什么？

就是读者的联想。

D.成语是语言宝库中的一朵绚丽的奇葩，如果正确运用，可收到言简意赅、画龙点睛之效；如果使用不当，则画蛇添足、贻笑大方。

3.下列语句中，没有使用借代手法的一项是（2分）（　　）

A.每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。

B.两个失去亲人的人，两颗被空前强烈的战争风暴抛到异乡的沙子……什么东西在前面等着他们呢？

C.读点鲁迅，我们可以少些肤浅和小家子气，少些庸俗和丑陋；读点鲁迅，我们才能逐步正视人生，直面社会，热爱自己的国家和人民。

D.我在这里能干什么？

守仓库或做家具？

当文化盲流变着法子讨饭？

即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（2分）（）

鲁迅对我们民族来说，不是一个一般的文人，一个简单的作家。

▲，▲，▲，▲。

▲，▲，你看英国到现在有什么事，大家还是会读莎士比亚的著作，不断吸取一些新的东西。

①放眼全世界来看②他的思想不但具有原创性

③比如说英国的莎士比亚④而且具有这个民族精神的源泉性

⑤任何一个民族都有这样极少数的作家⑥莎士比亚是超越一般的戏剧家的

A.①⑤②④③⑥B.②④③⑥①⑤C.①⑤③⑥②④D.②④①⑤③⑥

5.下列各项中，关于文化常识的表述不正确的一项是（2分）（）

A.张溥，字天如，号西铭，明代文学家。

江苏太仓人。

崇祯进士，崇祯时组织“复社”，批评朝政，有《七录斋集》。

B.文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，南宋著名的爱国诗人，著有《文山先生全集》。

《指南录后序》是文天祥为自己的文集《指南录》写的序文。

文集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”诗意。

C.《诗经》在先秦时期称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。

诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子。

D.《拿来主义》是鲁迅写于1934年的一篇杂文，收在杂文集《且介亭杂文》中。

此文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。

2、文言文阅读（34分）

（一）课内文言文

6.对下列句子中加点词的解释中有不正确的一项是（2分）（）

A.因宾客至蔺相如门谢罪通过；众闻则非之指责

B.籍吏民登记；刑人如恐不胜尽，完

C.按诛五人按照；追购又急重金购买

D.简能而任之选择；佯狂不知所之者假装

7.下列各项加点字的用法不相同的一项是（2分）（）

A.越国以鄙远少仲尼之闻

B.沛公旦日从百余骑来见项王臣请完璧归赵

C.去今之墓而葬焉舍相如广成传舍

D.草行露宿道芷阳间行

8.下列各项中句式不相同的一项是（2分）（）

A.夫晋，何厌之有沛公安在

B.虽董之以严刑激于义而死焉者也

C.求人可使报秦者缙绅而能不易其志者

D.不能容于远近予羁縻不得还

9.把下列句子翻译成现代汉语。

（7分）

（1）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

（4分）

（2）野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

（3分）

（二）阅读下面的文言文，完成10～14题。

许子良传

宋濂

许子良，字肖说，东阳人。

姿禀卓荦，幼诵书，一览通大义。

及壮，驰骋经史，精文辞，尤长于科目之学。

生徒欣欣从之，旬月间，辄知为文肯綮。

嘉定丙子，以诗赋魁江东漕司，试礼部不利。

嘉熙戊戌，始登进士第，年已五十余矣。

调余姚簿，未上。

用宰相乔行简荐，监镇江西酒库。

前此赢羡率自入，子良不纳一札以上归公家，官吏相顾骇叹。

淮东转运司辟主管帐司。

濒江有芦场三十里所，民资其利，守边吏议清野，欲悉削去，子良谏之止。

迁知晋××，版籍纷乱，官赋多放失。

诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。

子良为稽逃亡，考隐漏，催科定繇，条绪粲然。

俄监安溪酒库，改宣教郎、知××。

库藏赤立，子良节缩浮冗，两年之间，供输遂有余。

豪右设诡名以欺租赋，莫敢何问。

子良列其主名揭于市，复从而一之。

豪右惭愤，阴图中子良，无隙可乘而止。

未几，有旨俾阅滞狱八十余，子良为翻案，一一谳之。

虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。

复转朝散郎改知台州。

弊蠹相仍，负上供钱三百余万。

子良节缩如都昌，凡典例所宜得者亦谢去。

居半载郡计裕如子良听讼据案与两造相尔汝以察其情情既得即决遣之吏袖手旁睨具文书而已。

同僚与吏无所容其私，皆忌之。

吏白每岁以钱折米二万斛，子良又不许。

而禁卒有不便者，于是嗾其殴狱吏以撼之，且相与出危言。

子良知堕其计，即委印出关去。

事上，降两官。

贾似道开阃荆湖，辟主管机宜文字，且为辨其非辜，叙朝散郎。

事有难处，他人不能置笔者，经子良议定，人无异辞。

景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。

（选自《宋濂全集》，有删节）

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.以诗赋魁江东漕司魁：

居首位B.子良为稽逃亡稽：

核查

C.即委印出关去委：

丢下D.且为辨其非辜辜：

辜负

11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.许子良天资聪颖，精通经史，富有才华。

他教授学生亦很得法，学生在很短的时间里就能领悟到做文章的关键。

B.都昌豪门大族捏造假名来逃避租税，以前无人敢过问，而许子良上任例行整治，将主使者的姓名公布于众并上报朝廷。

C.在台州时，许子良的同僚和下属因无法营私，都很忌恨他，然后设计陷害子良，子良只好弃官印逃

离。

D.撰写文书时他人感到不好下笔的地方，一经与许子良商定，其他人也就没有异议了，充分显示了许子良的才能与威望。

12.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.居半载/郡计裕如子良/听讼据案/与两造相尔汝/以察其情/情既得即决/遣之/吏袖手旁睨具文书而已

B.居半载/郡计裕如/子良听讼据案/与两造相尔/汝以察其情/情既得/即决遣之吏/袖手旁睨具文书而已

C.居半载/郡计裕如/子良听讼/据案与两造相尔汝/以察其情/情既得/即决遣之/吏袖手旁睨具文书而已

D.居半载/郡计裕如/子良听讼/据案与两造相尔/汝以察其情/情既得即决/遣之/吏袖手旁睨具文书而已

13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（8分）

（1）诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。

（4分）

（2）虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。

（4分）

14.文中哪些事情可以看出许子良克己奉公的品质？

请简要概括。

（4分）

三、阅读下面这首宋诗，完成15～17题。

（10分）

避地寒食韩偓

避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。

浓春孤馆人愁坐，斜日空园花乱飞。

路远渐忧知己少，时危又与赏心违。

一名所系无穷事，争敢当年便息机。

【注】当年：

壮年。

息机：

息灭机心

15诗中作者言“愁”，有哪些具体缘由？

（4分）

16.请简析本诗颔联运用的手法及其妙处。

（4分）

17诗的尾联表达了作者怎样的矛盾心理？

（2分）

四、名句名篇默写（10分）

18.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）淇则有岸，。

（《诗经•氓》）

（2）有善始者实繁，。

（《谏太宗十思疏》）

（3）大阉亦逡巡畏义，。

（《五人墓碑记》）

（4），徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）

（5）水何澹澹，。

（《观沧海》）

（6）,有所广益。

（《出师表》）

（7）默而知之，,诲人不倦（《孔子语录》）

（8），起坐而喧哗者，众宾欢也。

（《醉翁亭记》）

（9）薄暮冥冥，。

（《岳阳楼记》）

（10）自非亭午夜分，。

（《三峡》）

五、现代文阅读

（一）（14分）

阅读下面的作品，完成19～21题

敲铜锣的孩子

袁省梅

初冬的太阳青白冷寂地走到头顶时，铜锣黄亮的声音在羊凹岭的巷里响了起来，咣，咣，咣。

正在玩耍的孩子嚷嚷着，耍把戏的来了。

敲铜锣的是个十二三岁的孩子，宽大的棉袄随了胳膊的摆动，像罩了个罩子般硬撅撅地晃，裤子却短，黑红的脚腕露了半截。

他看上去也不冷，额上冒着汗，把一面铜锣敲得嘹亮。

戏台子下蹲的站的来了好多人。

冬闲，人们都出来看个热闹。

开始演出了。

都是十来岁的孩子，已经脱了棉袄棉裤，光着脊背，只穿条灰白的单裤子，在一个黑脸大汉的指挥下，钻火圈，骑单车，抛大缸……

表演顶尖刀的是敲铜锣的孩子和黑脸大汉。

一把亮闪闪的尖刀顶在那孩子的脖子下，另一头的尖刀顶在黑脸大汉的脖子上。

一旁的铜锣皮鼓霹雳啪擦，敲打得紧紧慢慢。

看热闹的人心也跟着紧紧慢慢地乱扑腾，就见那黑脸大汉和那孩子顶着尖刀，伸开着两臂，一步一步转着圈走得缓慢，沉重。

只见那孩子的脸胀得紫红黑亮，眼睛瞪得溜圆，眼珠子快要蹦出来般，凸出了眼眶，亮的尖刀已经深深戳进了他的喉里。

细的棍子一点点弯曲，弯曲……终于，在一阵急促的锣鼓声中，在人们的唏嘘中，棍子咔嚓折断。

那孩子和黑脸大汉慢慢收了气息，微微笑着向一周的人们鞠躬致意。

人们看着那孩子，顺出一口气，旋即就嗷嗷地叫起好来。

人们是没想到这小小孩子，黑黑瘦瘦的，还有这般好的气功。

有胆大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。

那孩子故意将肚子鼓得老大，等娃娃们小心地刚碰到他的肚子，他忽地瘪了下去，吓得娃娃手一弹，倏地缩回。

那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。

锣声又响在羊凹岭的巷子时，敲铜锣的孩子开始挨家挨户地收粮食了。

那孩子见了门，不进去，站在门口把铜锣敲得响亮。

屋里的人听见了，就会拿出两个馒头，或者一个南瓜三五个红薯，或者是，一瓢麦子三四个玉米穗，反正是，家里有啥，就给点啥。

那孩子见人拿了东西出来，就不敲了，鞠一下躬，翻过铜锣，接了粮食。

出了门，他把铜锣里的粮食装到一只灰的布袋子里。

走到二豁子门口时，巷里闲坐的人使着眼色不让那孩子在二豁子家门口敲铜锣。

二豁子没有男人，一个寡妇扯着七个淌鼻涕的娃娃，日子过得烂抹布样皱巴。

况且，凭着二豁子的性格，她能给你一口唾沫一顿斥骂，还能有什么？

那孩子看着人们给他挤眼扯嘴的，以为人家跟他开玩笑，他也朝人们挤眼扯嘴地逗闹。

笑闹中，就站在二豁子门口把铜锣咣咣地敲响了。

筛晃着一头枯草样乱发的二豁子看见那孩子手上捧着锣，站在当门口，脸上就黑下一层，撅着嘴，不耐烦地摆着手，走走走。

那孩子却不走。

二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪着她，短的头发硬撅撅地直愣愣，就有点可笑。

你要给我当儿子，我把你这布袋子装满。

那孩子不说话，也不走。

门口看热闹的人哄地笑了，都说留下吧，给二豁子当儿子吧。

捧铜锣的孩子还是不说话，笑笑，把铜锣往二豁子脸前凑。

二豁子看见铜锣暗哑的光映出那孩子一张谦卑的倦容，抬眼就看见那孩子的眼神也清明，也倔强，好像是，还有点忧郁。

二豁子的心莫名地疼了一下。

这娃。

二豁子拍了拍那孩子的头，轻，而且柔。

有人说，做她娃多好，省得你跟个讨饭的一样可怜。

那孩子突然敲响了铜锣，咣地一声，响亮，突兀，也寒凉，冰块般撞向每个人。

人们一个哆嗦，还没回过神来，那孩子缓缓地说，我不是讨饭的。

说着，一手提着铜锣，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人们的一片惊叹中，走了。

那孩子走了好一会儿了，木槌撞在铜锣上的声音，当当当，还清凉凉地响在二豁子的耳边，细碎，纷乱。

这娃，脾气还挺大。

嗤，再大也是个耍把戏讨饭的。

别说了。

二豁子突然大吼一声，白白黑黑的碎语刀切般没了，人们瞪着二豁子，不明白她好好的，咋就生气了。

二豁子从裤腰里摸出一个黑灰的手绢，抽出五角钱，把手绢包好，又塞到腰里，一手抓了三四个玉米棒子，踏踏地跑了出去。

人们面面相觑，抬头看天，讪讪地，天要变了，好像是。

人们撵着二豁子时，她已经往回走了。

敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣，又敲了一下。

人们看见那孩子的手上捏着一张皱巴巴的五角钱。

过了一会儿，那孩子提着铜锣还在那儿站着。

夕阳红亮，将干黄灰白的羊凹岭涂染得明亮，又温暖。

19.简要概括小说中羊凹岭人的生活状态。

（4分）

20.小说中敲铜锣的孩子有哪些性格特点？

请简要分析。

（6分）

21.文中画线的两处，分别表现了人物什么样的心理状态？

（4分）

（1）你要给我当儿子，我把你这布袋子装满。

（2）敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣，又敲了一下。

六、现代文阅读

（二）（12分）

阅读下面的文字，回答22～23题。

别当“标签化”思维的俘虏

赵强

当下，越来越多的群体被贴上标签。

标签化现象早已有之，如今尤甚。

究其原因，至少有二。

其一，快餐式、碎片化的浅阅读时代，对较为复杂的人和事作标签化处理，顺应了人们求新、求快的语言消费习惯，也契合了以吸引注意力为核心的“眼球经济”需要。

其二，社会转型时期，面对不断出现的新矛盾、新问题，社会浮躁情绪抬头，加剧了人们的标签化思维。

标签化思维日积月累地形成，又潜移默化地释放。

当你路遇老人摔倒，纠结于“扶还是不扶”时；当你仅仅看到小贩慌不择路、四散奔逃，就觉得城管一定又在暴力执法时，无形中就成了标签化思维的俘虏。

标签化思维的要害，是盲从非白即黑、非此即彼的简单逻辑，陷入一叶障目、以偏概全的思维误区。

官员都是腐败的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……在各种标签的暗示和诱导下，人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。

表面上看，标签化只是造成了对某个群体的误伤，客观上，却扭曲了社会认知，扩散了负面情绪，累积着社会戾气。

标签化对我们这个社会的集体意识产生的实质性戕害，更应引起注意。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等古训成为被人嘲弄的迂腐劝诫，“人不为己，天诛地灭”则成了不少人的处世哲学。

长此以往，那些服膺多年的道德认知将被一点点蚕食，优良传统将被一点点侵蚀，人们的思想共识将被一点点撕裂。

不少人在一番标签式声讨之后，顺带着就要抱怨世风日下、人心不古，一些自我矮化、自我否定的论调和情绪也在蔓延。

可见，对“标签化思维”的担忧绝非危言耸听。

“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的诚信追求，“有朋自远方来，不亦乐乎”的友善态度，自古以来就备受推崇。

这些精神元素，融进了人的道德血液，成为我们民族的文化基因。

在标签化思维构建的语境中，当别人需要帮助时，我们会为是否施以援手而纠结；当面对丑恶现象时，我们会为要不要出面制止而犹豫。

但是，不管最终是否诉诸行动，这种纠结已经表明，心底深处总有一种力量把我们向善的一面拉扯。

这是传统文化常年滋养的结果，也是我们最可宝贵的本真。

在标签化现象大行其道的今天，保持自己的本真，听从心灵的指引，我们才能走出内心的煎熬，获得安宁与力量。

22.简述本文的论证思路。

（6分）

23.“标签化思维¡±有哪些危害？

（6分）

七、作文（70分）

24.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，跟在别人后面，做不成自己。

也有人说，跟在别人后面，可以少走弯路。