幼儿园课程生活化.docx
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幼儿园课程生活化
幼儿园课程生活化
幼儿园课程正在进行着一场全然性的革新。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：
“幼儿园应为幼儿提供健康、丰硕的生活和活动环境，知足他们多方面进展的需要，使他们在欢乐的童年生活中取得有利于身心进展的体会。
后现代主义课程专家多尔指出：
“适应复杂多变的21世纪的需要，应构建一种具有开放性、整合性、革新性的新课程体系。
课程再也不只是特定知识体系的载体，而成为一种师生一路探讨新知的进展进程；课程进展的进程具有开放性和灵活性，再也不是完全预定的、不可更改的。
”《纲要》为幼儿园课程改革指明了方向，而多尔的观点那么为咱们对幼儿园课程的开发和实施提供了重要的理论支持，使咱们对幼儿园课程有了新的明白得——幼儿园课程需生活化，即课程能够跟随幼儿的体会与生活，既能够由教师预设，又能够由师生一路引发或幼儿自发生成。
一、幼儿园课程向幼儿生活回归
目前，国外幼儿教育进展的新趋势之一确实是在教育目的上建议“教育是生活”的主张。
一直来，理论界有两种要紧观点：
一种是本体论，以为教育的目的是为了增进人的进展，人的进展是幼儿教育的归宿。
这种主张是人本主义思想在教育中的反映。
另一种是社会本位论，以为教育的目的是为了实现教育的社会功能，是为了知足必然社会的要求，把教育看做是适应和进展社会的工具。
长期以来，我国的幼儿教育要紧仍是偏向社会本位论，教育是为社会效劳的，轻忽人的主体性进展。
这也是近几年来国内很多地域大力开展主体性教育的缘故。
自从现象学大师胡塞尔在《欧洲哲学的危机——超验现象学》一文中提出“生活世界”以来，人们日趋熟悉到幼儿园课程不只仅是为了知足必然的社会需要，同时，它也是幼儿可否在“生活世界”中美满生活的保证。
换句话说，课程自身确实是幼儿的生活。
当前一些儿童学习理论，如奥苏伯尔的意义学习理论、罗杰斯的非指导学习理论、布鲁纳的发觉学习理论等，都主张重视儿童从生活中学习。
杜威的进步主义教育思想也重视儿童的“生活世界”。
以往，咱们把教育看成是幼儿生活之外的一个因素，以为外加的教育能增进幼儿的进展，没有看到幼儿园课程事实上确实是幼儿的生活世界，确实是幼儿进展的生活世界自身。
把课程看成是外加于幼儿的，就很容易把幼儿生活与课程割裂开来。
幼儿的生活包括幼儿的个人一辈子活、幼儿园生活和社会生活，它们是幼儿园课程的重要资源，是幼儿园课程取得成效的保证，也是幼儿园课程的立足点。
幼儿的个人一辈子活关于幼儿园课程具有十分重要的意义，幼儿的个人一辈子活充溢了进展的契机，且是生动的、感性的，同时也是对幼儿进行自我教育、自我提升的进程。
幼儿园课程是引导幼儿全面和谐进展的课程，因此，把视点仅仅停留在幼儿个人一辈子活上是不够的，社区是幼儿园课程资源的重要来源。
社区生活通过幼儿园生活取得实际的反映，民族生活、国家生活也在必然程度上折射在社区生活当中，因此，幼儿园课程的开发应充分研究幼儿所在的社区生活。
幼儿园生活应是幼儿个人一辈子活和社会生活的契合，既能反映社会需要，也能反映幼儿的需要。
幼儿园生活对幼儿来讲是一种实际的生活，也是一种与成心识的教育目的直接相关的生活，这种生活对幼儿的进展具有十分重要的内在价值，教师应充分关注和珍视这种价值。
因此，幼儿园课程应充分利用幼儿园生活自身以和幼儿的个人一辈子活与社会生活。
二、幼儿生活是幼儿园课程整合的基点
幼儿园生活的价值还在于：
它是幼儿园课程整合的基点。
什么缘故要整合？
简单地说，整合是由幼儿身心进展的特点所决定的。
对幼儿而言，学习的逻辑是生活的逻辑，而不是系统知识的逻辑。
社会是整体的，学习是整体的，进展也是整体的，人为地割裂生活体会对幼儿的学习和进展有害而无益。
强调学习的整体性，是取得现代教学理论支持的。
整体的学习有利于知识体会以和相应的学习战略的迁移，有利于提高学习成效。
杜威曾指出：
“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或彼此联系的基础。
社会生活给予他一切能力和一切功效的不自觉的统一性和背景”，“学校科目彼此联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童自身的社会生活”。
那个地址，杜威所说的“儿童的社会生活”“儿童自身的社会生活”一方面不同于地道的成人一辈子活，另一方面的确是与社区生活紧密相关的，是深切儿童的社区生活的。
在这方面，杜威的言论或许有激进的成份。
但杜威把儿童学习的中心和课程的中心确信为儿童的生活是超级成心义的。
幼儿园课程不论哪一种类型，哪一种实践模式，都应表现整合、整体的思想，这一点在我国幼教界已没有疑义。
一切进展的层面，一切学科的知识都应通过幼儿的生活加以整合，使之成为一个有利于幼儿进展的有机的、生动的、实际的体会体系。
三、幼儿生活是幼儿园课程开发新的生长点
幼儿的生活是一个需要幼儿付出多种尽力的进程，更是一个需要幼儿多种感官参与的进程。
那个进程是在教师指导下幼儿真正自我构建的进程，是一个幼儿动手、动脑、动口、起身的进程，是一个不时发觉问题、解决问题的进程。
其中，最成心义的是幼儿的动手能力、操作能力在幼儿园一日生活中取得专门好的进展。
幼儿的生活是与幼儿实际需要联系在一路的，幼儿不时刻刻都会衍变出许多不确信的因素，这就需要教师踊跃地应变，和时调整预定的课程打算，开发新的幼儿园课程。
由此可见，幼儿个体的生活体会能够成为幼儿园课程开发新的生长点。
教师应把幼儿体会中最重要的因素，用幼儿能够同意的方式加以整合与提升，以知足幼儿的需求，引发幼儿进一步探讨与学习的愿望。
以幼儿生活为基点的幼儿园课程应如何构建呢？
笔者以为，要处置好那个问题，必需树立正确的教育理念。
1．幼儿园课程是为幼儿的进展而存在的，而不是为系统知识的教授而存在的，因此，幼儿园课程的开发应关注的不是应教给幼儿哪些知识，而是幼儿进展的任务是什么或幼儿应在哪些方面取得进展，教师如何为这些进展发明条件、提供机遇。
其中包括如何优化幼儿的一日生活，提供哪些必要的知识体会等。
一切从知识着手的课程或是教师预设的课程，并无把幼儿的需要和进展可能作为课程的起身点，更不可能关注与幼儿进展紧密相关的幼儿生活。
2．生活是丰硕多彩的，生活又是彼此渗透、彼此联系的。
个人一辈子活与社会生活的划分是相对的，其实二者是密不可分的。
社会生活的各个层次是有机地联系在一路的。
在构建幼儿园课程时，一方面应充分利用这种联系，增强课程体会间的联系和整合；另一方面，咱们应充分熟悉到，并非所有的联系都对幼儿的进展具有正向的意义，因此要有效地选择幼儿生活的内容作为课程的组成局部。
3．生活是一种实践、一种参与，也是一种体验。
课程能够跟随幼儿的生活和体会，凡是幼儿需要的、感爱好的，尤其是随时随地在其生活、学习进程中发生和发觉的，又是他们急于想明白或解决的问题，应被和时地纳入到课程和活动中来。
在如此的活动中，幼儿的体会受到了真正的重视，幼儿的学习与他们的真实生活紧密地联系在一路。
幼儿自主生成、自主探讨的主题，大多是幼儿感爱好的事物，幼儿感觉奇怪的现象，幼儿感到困惑的问题，如“我长大了”“大桥什么缘故不塌下来”“粽子的世界”等。
当活动的主题是幼儿所喜爱、感爱好的时候，幼儿就会调动全数的聪慧去研究、去探讨、去发觉、去尝试，并有效地去同化外部世界，构建新的认知结构。
4．从头确信教师的角色定位，成立新型的师幼关系。
在以幼儿生活为基点的幼儿园课程中，教师的角色面临着新的定位，教师的教育技术面临着新的挑战，教师在组织幼儿活动中不时被幼儿的潜能所兴奋，也不时面临着来自幼儿的新挑战，有时乃至会感到束手无策。
幼儿园课程开放性、低结构的特点，要求教师与幼儿之间成立一种新型的师幼关系。
在这种关系中，教师身上所承载的文化、体会，不是对幼儿居高临下的“倾泻”，而是平等的对话；不是灌输，而是与幼儿分享。
这时教师确实是一个倾听者、观看者，分析与回应幼儿的疑问与需求，随时预备给予幼儿必要的协商。
教师也可能是一个引导者、支持者，启发幼儿进行成心义的探讨活动。
教师还能够是一个合作者、研究者、学习者和欣赏者。
活动成为师幼一路探讨新知和彼此作用的进程，在那个进程中，充溢了自然与和谐，充溢了发明与欢乐。
幼儿园课程正在进行着一场全然性的革新。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：
“幼儿园应为幼儿提供健康、丰硕的生活和活动环境，知足他们多方面进展的需要，使他们在欢乐的童年生活中取得有利于身心进展的体会。
后现代主义课程专家多尔指出：
“适应复杂多变的21世纪的需要，应构建一种具有开放性、整合性、革新性的新课程体系。
课程再也不只是特定知识体系的载体，而成为一种师生一路探讨新知的进展进程；课程进展的进程具有开放性和灵活性，再也不是完全预定的、不可更改的。
”《纲要》为幼儿园课程改革指明了方向，而多尔的观点那么为咱们对幼儿园课程的开发和实施提供了重要的理论支持，使咱们对幼儿园课程有了新的明白得——幼儿园课程需生活化，即课程能够跟随幼儿的体会与生活，既能够由教师预设，又能够由师生一路引发或幼儿自发生成。
一、幼儿园课程向幼儿生活回归
目前，国外幼儿教育进展的新趋势之一确实是在教育目的上建议“教育是生活”的主张。
一直来，理论界有两种要紧观点：
一种是本体论，以为教育的目的是为了增进人的进展，人的进展是幼儿教育的归宿。
这种主张是人本主义思想在教育中的反映。
另一种是社会本位论，以为教育的目的是为了实现教育的社会功能，是为了知足必然社会的要求，把教育看做是适应和进展社会的工具。
长期以来，我国的幼儿教育要紧仍是偏向社会本位论，教育是为社会效劳的，轻忽人的主体性进展。
这也是近几年来国内很多地域大力开展主体性教育的缘故。
自从现象学大师胡塞尔在《欧洲哲学的危机——超验现象学》一文中提出“生活世界”以来，人们日趋熟悉到幼儿园课程不只仅是为了知足必然的社会需要，同时，它也是幼儿可否在“生活世界”中美满生活的保证。
换句话说，课程自身确实是幼儿的生活。
当前一些儿童学习理论，如奥苏伯尔的意义学习理论、罗杰斯的非指导学习理论、布鲁纳的发觉学习理论等，都主张重视儿童从生活中学习。
杜威的进步主义教育思想也重视儿童的“生活世界”。
以往，咱们把教育看成是幼儿生活之外的一个因素，以为外加的教育能增进幼儿的进展，没有看到幼儿园课程事实上确实是幼儿的生活世界，确实是幼儿进展的生活世界自身。
把课程看成是外加于幼儿的，就很容易把幼儿生活与课程割裂开来。
幼儿的生活包括幼儿的个人一辈子活、幼儿园生活和社会生活，它们是幼儿园课程的重要资源，是幼儿园课程取得成效的保证，也是幼儿园课程的立足点。
幼儿的个人一辈子活关于幼儿园课程具有十分重要的意义，幼儿的个人一辈子活充溢了进展的契机，且是生动的、感性的，同时也是对幼儿进行自我教育、自我提升的进程。
幼儿园课程是引导幼儿全面和谐进展的课程，因此，把视点仅仅停留在幼儿个人一辈子活上是不够的，社区是幼儿园课程资源的重要来源。
社区生活通过幼儿园生活取得实际的反映，民族生活、国家生活也在必然程度上折射在社区生活当中，因此，幼儿园课程的开发应充分研究幼儿所在的社区生活。
幼儿园生活应是幼儿个人一辈子活和社会生活的契合，既能反映社会需要，也能反映幼儿的需要。
幼儿园生活对幼儿来讲是一种实际的生活，也是一种与成心识的教育目的直接相关的生活，这种生活对幼儿的进展具有十分重要的内在价值，教师应充分关注和珍视这种价值。
因此，幼儿园课程应充分利用幼儿园生活自身以和幼儿的个人一辈子活与社会生活。
二、幼儿生活是幼儿园课程整合的基点
幼儿园生活的价值还在于：
它是幼儿园课程整合的基点。
什么缘故要整合？
简单地说，整合是由幼儿身心进展的特点所决定的。
对幼儿而言，学习的逻辑是生活的逻辑，而不是系统知识的逻辑。
社会是整体的，学习是整体的，进展也是整体的，人为地割裂生活体会对幼儿的学习和进展有害而无益。
强调学习的整体性，是取得现代教学理论支持的。
整体的学习有利于知识体会以和相应的学习战略的迁移，有利于提高学习成效。
杜威曾指出：
“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或彼此联系的基础。
社会生活给予他一切能力和一切功效的不自觉的统一性和背景”，“学校科目彼此联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童自身的社会生活”。
那个地址，杜威所说的“儿童的社会生活”“儿童自身的社会生活”一方面不同于地道的成人一辈子活，另一方面的确是与社区生活紧密相关的，是深切儿童的社区生活的。
在这方面，杜威的言论或许有激进的成份。
但杜威把儿童学习的中心和课程的中心确信为儿童的生活是超级成心义的。
幼儿园课程不论哪一种类型，哪一种实践模式，都应表现整合、整体的思想，这一点在我国幼教界已没有疑义。
一切进展的层面，一切学科的知识都应通过幼儿的生活加以整合，使之成为一个有利于幼儿进展的有机的、生动的、实际的体会体系。
三、幼儿生活是幼儿园课程开发新的生长点
幼儿的生活是一个需要幼儿付出多种尽力的进程，更是一个需要幼儿多种感官参与的进程。
那个进程是在教师指导下幼儿真正自我构建的进程，是一个幼儿动手、动脑、动口、起身的进程，是一个不时发觉问题、解决问题的进程。
其中，最成心义的是幼儿的动手能力、操作能力在幼儿园一日生活中取得专门好的进展。
幼儿的生活是与幼儿实际需要联系在一路的，幼儿不时刻刻都会衍变出许多不确信的因素，这就需要教师踊跃地应变，和时调整预定的课程打算，开发新的幼儿园课程。
由此可见，幼儿个体的生活体会能够成为幼儿园课程开发新的生长点。
教师应把幼儿体会中最重要的因素，用幼儿能够同意的方式加以整合与提升，以知足幼儿的需求，引发幼儿进一步探讨与学习的愿望。
以幼儿生活为基点的幼儿园课程应如何构建呢？
笔者以为，要处置好那个问题，必需树立正确的教育理念。
1．幼儿园课程是为幼儿的进展而存在的，而不是为系统知识的教授而存在的，因此，幼儿园课程的开发应关注的不是应教给幼儿哪些知识，而是幼儿进展的任务是什么或幼儿应在哪些方面取得进展，教师如何为这些进展发明条件、提供机遇。
其中包括如何优化幼儿的一日生活，提供哪些必要的知识体会等。
一切从知识着手的课程或是教师预设的课程，并无把幼儿的需要和进展可能作为课程的起身点，更不可能关注与幼儿进展紧密相关的幼儿生活。
2．生活是丰硕多彩的，生活又是彼此渗透、彼此联系的。
个人一辈子活与社会生活的划分是相对的，其实二者是密不可分的。
社会生活的各个层次是有机地联系在一路的。
在构建幼儿园课程时，一方面应充分利用这种联系，增强课程体会间的联系和整合；另一方面，咱们应充分熟悉到，并非所有的联系都对幼儿的进展具有正向的意义，因此要有效地选择幼儿生活的内容作为课程的组成局部。
3．生活是一种实践、一种参与，也是一种体验。
课程能够跟随幼儿的生活和体会，凡是幼儿需要的、感爱好的，尤其是随时随地在其生活、学习进程中发生和发觉的，又是他们急于想明白或解决的问题，应被和时地纳入到课程和活动中来。
在如此的活动中，幼儿的体会受到了真正的重视，幼儿的学习与他们的真实生活紧密地联系在一路。
幼儿自主生成、自主探讨的主题，大多是幼儿感爱好的事物，幼儿感觉奇怪的现象，幼儿感到困惑的问题，如“我长大了”“大桥什么缘故不塌下来”“粽子的世界”等。
当活动的主题是幼儿所喜爱、感爱好的时候，幼儿就会调动全数的聪慧去研究、去探讨、去发觉、去尝试，并有效地去同化外部世界，构建新的认知结构。
4．从头确信教师的角色定位，成立新型的师幼关系。
在以幼儿生活为基点的幼儿园课程中，教师的角色面临着新的定位，教师的教育技术面临着新的挑战，教师在组织幼儿活动中不时被幼儿的潜能所兴奋，也不时面临着来自幼儿的新挑战，有时乃至会感到束手无策。
幼儿园课程开放性、低结构的特点，要求教师与幼儿之间成立一种新型的师幼关系。
在这种关系中，教师身上所承载的文化、体会，不是对幼儿居高临下的“倾泻”，而是平等的对话；不是灌输，而是与幼儿分享。
这时教师确实是一个倾听者、观看者，分析与回应幼儿的疑问与需求，随时预备给予幼儿必要的协商。
教师也可能是一个引导者、支持者，启发幼儿进行成心义的探讨活动。
教师还能够是一个合作者、研究者、学习者和欣赏者。
活动成为师幼一路探讨新知和彼此作用的进程，在那个进程中，充溢了自然与和谐，充溢了发明与欢乐。
幼儿园课程正在进行着一场全然性的革新。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：
“幼儿园应为幼儿提供健康、丰硕的生活和活动环境，知足他们多方面进展的需要，使他们在欢乐的童年生活中取得有利于身心进展的体会。
后现代主义课程专家多尔指出：
“适应复杂多变的21世纪的需要，应构建一种具有开放性、整合性、革新性的新课程体系。
课程再也不只是特定知识体系的载体，而成为一种师生一路探讨新知的进展进程；课程进展的进程具有开放性和灵活性，再也不是完全预定的、不可更改的。
”《纲要》为幼儿园课程改革指明了方向，而多尔的观点那么为咱们对幼儿园课程的开发和实施提供了重要的理论支持，使咱们对幼儿园课程有了新的明白得——幼儿园课程需生活化，即课程能够跟随幼儿的体会与生活，既能够由教师预设，又能够由师生一路引发或幼儿自发生成。
一、幼儿园课程向幼儿生活回归
目前，国外幼儿教育进展的新趋势之一确实是在教育目的上建议“教育是生活”的主张。
一直来，理论界有两种要紧观点：
一种是本体论，以为教育的目的是为了增进人的进展，人的进展是幼儿教育的归宿。
这种主张是人本主义思想在教育中的反映。
另一种是社会本位论，以为教育的目的是为了实现教育的社会功能，是为了知足必然社会的要求，把教育看做是适应和进展社会的工具。
长期以来，我国的幼儿教育要紧仍是偏向社会本位论，教育是为社会效劳的，轻忽人的主体性进展。
这也是近几年来国内很多地域大力开展主体性教育的缘故。
自从现象学大师胡塞尔在《欧洲哲学的危机——超验现象学》一文中提出“生活世界”以来，人们日趋熟悉到幼儿园课程不只仅是为了知足必然的社会需要，同时，它也是幼儿可否在“生活世界”中美满生活的保证。
换句话说，课程自身确实是幼儿的生活。
当前一些儿童学习理论，如奥苏伯尔的意义学习理论、罗杰斯的非指导学习理论、布鲁纳的发觉学习理论等，都主张重视儿童从生活中学习。
杜威的进步主义教育思想也重视儿童的“生活世界”。
以往，咱们把教育看成是幼儿生活之外的一个因素，以为外加的教育能增进幼儿的进展，没有看到幼儿园课程事实上确实是幼儿的生活世界，确实是幼儿进展的生活世界自身。
把课程看成是外加于幼儿的，就很容易把幼儿生活与课程割裂开来。
幼儿的生活包括幼儿的个人一辈子活、幼儿园生活和社会生活，它们是幼儿园课程的重要资源，是幼儿园课程取得成效的保证，也是幼儿园课程的立足点。
幼儿的个人一辈子活关于幼儿园课程具有十分重要的意义，幼儿的个人一辈子活充溢了进展的契机，且是生动的、感性的，同时也是对幼儿进行自我教育、自我提升的进程。
幼儿园课程是引导幼儿全面和谐进展的课程，因此，把视点仅仅停留在幼儿个人一辈子活上是不够的，社区是幼儿园课程资源的重要来源。
社区生活通过幼儿园生活取得实际的反映，民族生活、国家生活也在必然程度上折射在社区生活当中，因此，幼儿园课程的开发应充分研究幼儿所在的社区生活。
幼儿园生活应是幼儿个人一辈子活和社会生活的契合，既能反映社会需要，也能反映幼儿的需要。
幼儿园生活对幼儿来讲是一种实际的生活，也是一种与成心识的教育目的直接相关的生活，这种生活对幼儿的进展具有十分重要的内在价值，教师应充分关注和珍视这种价值。
因此，幼儿园课程应充分利用幼儿园生活自身以和幼儿的个人一辈子活与社会生活。
二、幼儿生活是幼儿园课程整合的基点
幼儿园生活的价值还在于：
它是幼儿园课程整合的基点。
什么缘故要整合？
简单地说，整合是由幼儿身心进展的特点所决定的。
对幼儿而言，学习的逻辑是生活的逻辑，而不是系统知识的逻辑。
社会是整体的，学习是整体的，进展也是整体的，人为地割裂生活体会对幼儿的学习和进展有害而无益。
强调学习的整体性，是取得现代教学理论支持的。
整体的学习有利于知识体会以和相应的学习战略的迁移，有利于提高学习成效。
杜威曾指出：
“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或彼此联系的基础。
社会生活给予他一切能力和一切功效的不自觉的统一性和背景”，“学校科目彼此联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童自身的社会生活”。
那个地址，杜威所说的“儿童的社会生活”“儿童自身的社会生活”一方面不同于地道的成人一辈子活，另一方面的确是与社区生活紧密相关的，是深切儿童的社区生活的。
在这方面，杜威的言论或许有激进的成份。
但杜威把儿童学习的中心和课程的中心确信为儿童的生活是超级成心义的。
幼儿园课程不论哪一种类型，哪一种实践模式，都应表现整合、整体的思想，这一点在我国幼教界已没有疑义。
一切进展的层面，一切学科的知识都应通过幼儿的生活加以整合，使之成为一个有利于幼儿进展的有机的、生动的、实际的体会体系。
三、幼儿生活是幼儿园课程开发新的生长点
幼儿的生活是一个需要幼儿付出多种尽力的进程，更是一个需要幼儿多种感官参与的进程。
那个进程是在教师指导下幼儿真正自我构建的进程，是一个幼儿动手、动脑、动口、起身的进程，是一个不时发觉问题、解决问题的进程。
其中，最成心义的是幼儿的动手能力、操作能力在幼儿园一日生活中取得专门好的进展。
幼儿的生活是与幼儿实际需要联系在一路的，幼儿不时刻刻都会衍变出许多不确信的因素，这就需要教师踊跃地应变，和时调整预定的课程打算，开发新的幼儿园课程。
由此可见，幼儿个体的生活体会能够成为幼儿园课程开发新的生长点。
教师应把幼儿体会中最重要的因素，用幼儿能够同意的方式加以整合与提升，以知足幼儿的需求，引发幼儿进一步探讨与学习的愿望。
以幼儿生活为基点的幼儿园课程应如何构建呢？
笔者以为，要处置好那个问题，必需树立正确的教育理念。
1．幼儿园课程是为幼儿的进展而存在的，而不是为系统知识的教授而存在的，因此，幼儿园课程的开发应关注的不是应教给幼儿哪些知识，而是幼儿进展的任务是什么或幼儿应在哪些方面取得进展，教师如何为这些进展发明条件、提供机遇。
其中包括如何优化幼儿的一日生活，提供哪些必要的知识体会等。
一切从知识着手的课程或是教师预设的课程，并无把幼儿的需要和进展可能作为课程的起身点，更不可能关注与幼儿进展紧密相关的幼儿生活。
2．生活是丰硕多彩的，生活又是彼此渗透、彼此联系的。
个人一辈子活与社会生活的划分是相对的，其实二者是密不可分的。
社会生活的各个层次是有机地联系在一路的。
在构建幼儿园课程时，一方面应充分利用这种联系，增强课程体会间的联系和整合；另一方面，咱们应充分熟悉到，并非所有的联系都对幼儿的进展具有正向的意义，因此要有效地选择幼儿生活的内容作为课程的组成局部。
3．生活是一种实践、一种参与，也是一种体验。
课程能够跟随幼儿的生活和体会，凡是幼儿需要的、感爱好的，尤其是随时随地在其生活、学习进程中发生和发觉的，又是他们急于想明白或解决的问题，应被和时地纳入到课程和活动中来。
在如此的活动中，幼儿的体会受到了真正的重视，幼儿的学习与他们的真实生活紧密地联系在一路。
幼儿自主生成、自主探讨的主题，大多是幼儿感爱好的事物，幼儿感觉奇怪的现象，幼儿感到困惑的问题，如“我长大了”“大桥什么缘故不塌下来”“粽子的世界”等。
当活动的主题是幼儿所喜爱、感爱好的时候，幼儿就会调动全数的聪慧去研究、去探讨、去发觉、去尝试，并有效地去同化外部世界，构建新的认知结构。
4．从头确信教师的角色定位，成立新型的师幼关系。
在以幼儿生活为基点的幼儿园课程中，教师的角色面临着新的定位，教师的教育技术面临着新的挑战，教师在组织幼儿活动中不时被幼儿的潜能所兴奋，也不时面临着来自幼儿的新挑战，有时乃至会感到束手无策。
幼儿园课程开放性、低结构的特点，要求教师与幼儿之间成立一种新型的师幼关系。
在这种关系中，教师身上所承载的文化、体会，不是对幼儿居高临下的“倾泻”，而是平等的对话；不是灌输，而是与
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