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作文范文之文化底蕴法作文
文化底蕴法作文
【篇一：
文化底蕴——亮丽作文的保证】
文化底蕴
——亮丽作文的保证
迁安一镇中刘印兰
教学目标：
1、掌握亮丽作文的四个法宝。
2、养成读名著，做摘抄积累的习惯
3、提高学生的写作水平，中考作文拿高分
一、导入课题：
中考的面纱一揭开，同学们最关心的就是作文。
得作文者得天下。
50分的作文几乎占据了中考试卷的半壁江山。
作文分数直接影响着我们的语文成绩和中考成绩。
能够在考场中写出高分甚至是满分作文是每位考生的美好憧憬。
那么怎样才能写出高分甚至是满分作文呢？
老师认为，你必须要具备一点，哪一点？
这就是我们本节课所要讲的，你的文章必须要体现一定的文化底蕴，因为文化底蕴是亮丽你作文的保证。
这里的文化底蕴指的就是文学功底，深厚的文学功底，具有一定的文化积淀。
二、新授：
那么，怎样才能在我们的作文中展示我们的文化底蕴呢？
方法很多。
这节课老师主要教给大家四个法宝。
哪四个？
先让我们一起看大屏幕。
（出示大屏幕）
司马迁
看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。
人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。
仅凭着一股“究天人之际，通古今
之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。
但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。
人们铭记着你，就如记得你曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一样。
杜甫
看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们哑然于你的轻松。
你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。
因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深！
你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。
你的佳作，流传百世。
一个“诗圣”之称，你当之
无愧。
————《烟随风逝名随史流》“老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志”。
初唐四杰之一的王勃，可谓是时运不济，命运多舛。
然而他能直面挫折，笑看人生，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？
消沉了吗？
没有。
长安市上酒家眠，笑对痛苦。
面对挫折，他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。
——《遭遇挫折，笑对痛苦》
师说：
这是考场满分作文里的片段，找同学给大家读一下。
（学生读）读完问：
我们看这两段文字写的是不是很有文采，很有文化底蕴？
那么小作者是怎样向我们展示他的文化底蕴的呢？
让我们一起来分析分析这两个片段。
我们看这两个片段一共写了几个历史人物？
四个。
哪四个？
司马迁、杜甫、王勃、李白。
我们先以司马迁的这个片段为例。
来看看考生在本段都写了有关司马迁的哪些内容。
“看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。
”是指哪部作品？
《史记》。
是中国第一部纪传体通史。
鲁迅曾高度赞誉这部作品，称赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
我们看考生对他的文学成就是不是非常了解？
“人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。
”他因何惨遭宫刑？
因替投降匈奴的李陵辩护求情而获罪下狱，并惨遭宫刑，我们看考生对历史人物的遭遇是不是非常了解？
“仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记了自身的荣辱。
”其中的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁的作品《报任安书》中的名句。
我们看考生是不是对他的作品及其作品中的名句也非常了解。
“但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年”这是考生在对这个历史人物发表自己独到的见解和看法。
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，是司马迁的名句。
对历史人物的名言信手拈来，非常熟悉。
我们在看“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的诗句。
“老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志”是王勃的《腾王阁序》中的名句。
”“海内存知己，天涯若比邻”是王勃的《杜少府之任蜀州》中的名句。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白的《梦游天母吟留别》中的诗句。
总结：
通过以上分析，我们可以看出，考生对历史人物非常了解。
了解他们的人生遭遇，文学成就，作品及其作品中的名句。
并能对历史人物发表自己独到的见解和看法。
从而向我们及其阅卷老师展示了自己深厚的文化底蕴。
因此，要在我们的作文中展示我们的文化底蕴，老师要教给大家的第一个法宝就是
智慧法宝：
1、谙历史名人及其诗句，并有自己独到的见解。
实际上，在我们平时的写作过程中有很多同学已经尝试过这一法宝，谁能给大家说一个。
学生说。
那么，老师要教给大家的第二个法宝是什么？
让我们在看一段中考满分作文的片段。
请大家齐读边读边思考一个问题，这一片段的亮点在哪里？
学生读：
中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，“天下兴亡，匹夫有责”已经成为我们的民族之魂。
伟大的爱国诗人屈原在长期流放中，仍然心忧国事，追寻理想：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”北宋文学家范仲淹关心民生疾苦：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
民族英雄文天祥，宁死拒做元相，血染异邦，高吟报国绝唱：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”清朝政治家林则徐心系民族安危：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”这些都表现了古仁人志士忠贞爱国，心忧天下的政治抱负和崇高责任。
——《生活是一种责任》
答：
引用名言名句。
师：
这些名言名句在文中就像钻石，像金子一样在那熠熠生辉，光彩照人，刺激着人的大脑皮层，给阅卷老师带来极大的阅读兴趣。
我一看见这样的文章，考生能信手拈来大量的诗句，并运用的恰到好处，我就特别感兴趣，觉得这位学生真的很了不起，很有文采，很有文化底蕴，我肯定要给高分的。
所以要展示我们的文化底蕴，老师教给大家的第二个法宝就是——请看大屏幕。
巧用名言名句添文采。
谁能设臵一个语言环境，说一两句话，也能恰到好处地运用名言名句？
找一两个学生口头说。
那么老师马上要教给大家的第三个法宝是什么呢？
请同学们齐读，边读边猜测。
读完后由你来总结。
学生读：
古人说：
“上有天堂，下有苏杭”。
古往今来，美丽的西湖承载了多少中国文人的梦幻。
苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有怨天尤人。
“既来之，则安之”。
一蓑烟雨任平生，他懂得了“为官一任，造福一方”。
“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的简单道理。
于是，一道苏堤便横卧西湖。
他要在西湖储藏心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。
学生说。
师说：
对。
巧用熟语显睿智。
这里的“熟语”，词典中是这样解释的：
固定词组的组合叫熟语。
它包括俗语、谚语、歇后语、成语。
如果在我们的作文中能恰当运用这些熟语，不但使语言清新灵动，意蕴平添，而且还可以化平淡为神奇，起到锦上添花的功效。
那第四个法宝又是什么呢？
请同学们朗读这个片段。
【篇二：
如何增强高考作文的文化底蕴】
如何增强高考作文的文化底蕴
先解释两个概念。
所谓“文化”，按《现代汉语词典》，有“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”、“指运用文字的能力及一般知识”之意；所谓“底蕴”，按《现代汉语词典》，有“详细的内容”之意。
因此，“作文的文化底蕴”，就是指考生在文章中透过一般的叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出考生的文化积淀、学识素养等等。
一篇有文化底蕴的作文，肯定会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。
那么，考生怎样来写有“文化底蕴”的作文呢？
这可以从两个方面来谈。
一是作文的内容，二是作文的形式，主要是语言。
从作文的内容，主要有：
1.善引名言或历史故事
即考生在作文中，根据作文主旨，按照一定的线索或顺序，选取较多的较集中的历史文化名人的言论或事情，以次显示丰厚的文化积淀。
注意，这里的“积淀”，是指考生将长期的大量的阅读、思考所积累的素材内化为自己的智慧的一部分，在写作时自然地涌出，贴切地组合。
切记，是自然融合，是考生自身思想、情感的一部分，不可分割，而不是为“引”而“引”，生搬硬套，那样就适得其反了。
大家可参看《面对大海》（上海高考满分作文，可点击luoyin6.blogdriver./index.jsp，进入“创新作文”栏）。
再如2003年高考满分作文《灵魂的膜拜》。
2.新解历史故事、人物或经典著作，翻出新意
即考生在作文中，运用文化的眼光，对事物作详细、周密的观察与评判，或者对相应的人和事发表与传统看法一致却又包含个人认识的见解，或者，对相应的人和事发表与传统看法不一致个人的独特见解。
也就是说，对经典著作、传统事物等做出一种比较理性的审视，得出与时俱进的个人的独特见解。
比如说大家非常熟悉的《赤兔之死》就是这样的一篇作文。
再如高考作文《题乌江亭》。
3.巧借故事新编，借古讽今
即考生在作文中，运用文化的眼光看待社会现实生活，辨别美与丑、善与恶、是与非，表达的爱与憎、褒与贬，也就是要表达考生自己对社会现实生活的个人的独特见解。
这一点与上一点不同：
上一点侧重在对“历史故事、人物或经典著作”表达自己的观点，可以说是就事论事；这一点是对“社会现实生活”表达自己的观点，只不过是用传统的历史的文化观点来审视“社会现实生活”，褒扬好人好事，鞭打恶人恶事。
因此，考生要更多地关注社会、关注人生，运用理性去评判，借以使人警醒。
这类作文更多的是带有批判性。
如2003年高考作文《孙悟空下岗记》、《韩非子的悲哀》，再如《相逢是一种偶遇——现代西游记》。
从作文的形式，主要是语言，主要有：
4.巧选句式，善用修辞
即考生在作文中，要注意句式的变化，注意整句和散句、长句和短句的灵活搭配，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美。
同时，还要善于选用恰当的修辞手法。
恰当地使用修辞手法，会使山上的石头唱歌，山下的流水动情，会使花草倾诉心中的秘密，枯枝败叶讲述生命的真谛，它可以百川汇海，激清澎湃；也可以轻风拂琴，嘤嘤成韵。
注意，不同的修辞格有不同的作用。
如写人状物，多选比喻、比拟、借代、对偶和夸张，析事论理则多用排比、设问和反问。
巧选句式，恰当地运用修辞手法，会增强文章的审美含量和文化内涵。
这样的文章在高考优秀作文中随处可见。
5.妙语连珠，凸现睿智哲理
即考生在作文中，语言文句要做到“有意蕴”。
也就是要做到语句内涵丰富、深刻，且言近旨远，意味深长，富于暗示性、启发性和感染力，即“意不浅露”、“言有尽而意无穷”。
实际上就是要求考生要写哲理句。
哲理句，内涵丰厚，点题明旨，精辟蕴藉，启发人们深入思考，令人遐思迩想，给人以无穷的回味。
怎样写哲理句呢？
或者说怎样使文章具有哲理意蕴呢？
其基本方法就是，通过写景状物、写人叙事，哪怕是平平淡淡的事情、普普通通的人物、简简单单的故事情节，以此来反映考生对事物的某种态度、体验和情感，充满辩证法和人文精神。
6.摹拟古白话、古文体
如2003年高考作文《掉屈原赋》，从文体看采用“祭文”的形式，又符合“赋”这一文体要求，别具一格，新颖独特。
而且，全篇采用文言的写法，几乎无错，令人耳目一新。
全文巧妙地借用或者化用课本中的故事、名言，作为自己文章的内容，而且，标题借用古文题目，颇具匠心。
纵观全文，显示了考生深厚的文化底蕴，不失为一篇优秀的高考作文。
【篇三：
文化作文】
提升作文的文化品位
本次作文：
写一段文字或几段文字，表达一个主题。
要求：
写成文化作文形式。
一、引言“文化作文”风靡全国
近几年高考作文战场上，一支异军突起。
以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。
这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。
势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。
这，就是文化作文。
文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。
二、文化作文的特点
而是因为这类作文有太强的传统文化气息。
文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。
文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。
在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。
浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。
三、文化作文的表现形式
文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。
（一）
诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。
让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。
例段
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。
如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？
尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
[温馨点拨]
诗词是插花
诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。
这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。
因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。
本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。
让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。
（二）
历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。
我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。
例段：
独上高楼
一、李白
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
【温馨点拨】：
历史是生命的歌
历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。
历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律
生命最精彩的火花在他们身上绽放。
这些火花同样可以点燃作文的灵感。
文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。
历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。
所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。
因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。
关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。
（三）
文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。
例段：
《孔雀东南飞》新传
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。
可是，谁能知道她的苦衷？
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：
模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？
他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？
兰芝一遍遍地问自己。
泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。
是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！
【温馨点拨】：
故事新编很新颖
一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。
故事新编就是这样满足人们的心理需求。
此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。
这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。
新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，推翻原作也罢，都可以。
（四）
民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。
例段：
人情与季节
（一）端午
前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。
艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。
记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。
而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？
或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？
【温馨点拨】：
民俗是文化的原生态
民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。
从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。
对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。
本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。
我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。
民俗就是这样直接。
（五）
文言底蕴指用文言文进行写作。
【温馨点拨】：
语言是酒杯
如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。
语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。
文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具。
走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。
第二讲文化作文的写作积累（上）
一、文化意识的培养
文化作文首先要有文化意识，要学会用文化的眼光去审视话题，要体现文化精神与文化品位。
看炊烟，感觉炊烟是一种源远流长的文化，看黄昏，从文化的视角去欣赏，感觉千古黄昏承载了太多文化的沧桑。
看雨，会想到渭城朝雨，黄梅夜雨；清明纷雨，巴山夜雨；想到楼台烟雨，天街酥雨；
杜甫的春夜喜雨，易安的黄昏细雨；于是就会写出：
于是会写出：
王勃在滕王阁上看“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”的美丽，苏轼在望湖楼醉听“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的旋律，李攀龙在广阳山道中赏“雷声千嶂落，雨色万峰来”的壮景。
于是会感受到古典的雨象飘飘落落的花瓣芳菲着时空，芳菲着写作的生命。
在文化人眼里，一切都是美丽的过程，美丽的绽放，美丽的积淀。
文化意识的培养需要一定的文化积累，需要不断增强个人的文化素质，才能培养出一流的文化眼光。
二、文化素材的积累
文化作文更多的是通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法。
它的“载体”是传统文化，因此了解传统文化、熟悉传统文化、运用传统文化是写作文化作文必须掌握的的知识和技能。
传统文化博大精深，浩如烟海，如何了解文化长河的发源、走向、成长、辉煌与曲折、断裂；如何了解文化波涛中动人的浪花，美丽的细节，用它们阳光般灿烂的语言作为考场作文或文学创作的优秀文化基因，用它们的光芒照亮读者的眼睛。
这是同学们实实在在必走的路。
传统是“某一地域的人群”的“精神主宰”。
中国传统文化是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等文化的总汇。
更实际地说，中国的传统文化是以“道释儒三教为中心的十多种文化”。
文化作文的写作不要求我们啃故纸堆，不要求面面俱到。
对传统文化有一个整体了解就行，重点是在诗词歌赋小说等传统文学和重要的历史人物和历史细节方面。
这才是文化作文写作最重要和最有意义的载体。
现在我们就有所选择地到传统文化的园地去看看，采几朵诗词名句；或泅泳文化的河床，打捞几片失落的历史细节，看看它们是如何鲜活地生动我们的眼睛。
我们先了解传统文化符号，看看自然界那些花草树木，日月风云有着怎样的文化指向，我们该用怎样的钥匙去开启传统文学的大门。
1、事物的文化意象
【温馨点拨】：
中国传统文化特别是诗词文学中许多物象，如柳、菊花、莲、夕阳、燕子、月亮等就是一种典型的文化意象，其传达出来的意义具有象征性，它们是文化发展过程中生成的约定俗成的文化喻指。
掌握这些物象的文化指向，学会利用它们来分析传统文化的深刻内涵，就掌握了开启传统文学大门的钥匙。
意象是中国文化的基因。
我们来看看“柳”的意象分析，领略传统文化的特点。
柳
【文化指向】：
依依惜别之情。
折柳赠别。
”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故园情”呢？
一种事物的文化指向是该事物的主要寓意，除此之外还有其它意象。
古人除折柳送别，还以柳喻人，大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”是以柳比喻女子，对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处，人人道柳身”则把视线由脸向下移转到了曼妙的身材上。
所以，世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚。
【相关意象】
1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？
杨柳岸，晓风残月”三句，抒写了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁之多之广之深。
“絮”，柳絮。
【相关名诗】
1、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
王维《送元二使安西》
2、暂凭樽酒送无聊，莫损愁眉与细腰。
人世死前惟有别，春风争拟惜长条？
李商隐《离亭赋得折杨柳》
3、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
李白《春夜洛城闻笛》
4、上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣《凉州词》）
6、垂柳万条丝，春来织别离。
【温馨感悟】：
站在水边的女子
“杨柳岸，晓风残月”，最婉约的诗人“柳七郎”在爱情的舞台边，用柔情的柳，作思念的旗帜。
“一丝柳、一寸柔情”，柳是女子，生活在古诗的河边。
宋朝某个朴素的黄昏，一个女词人在幻想中用月亮作了顶帽子，戴在柳梢头上，与魂牵梦萦的恋人约会在浪漫的青春树下。
童话般的爱情，美得惊心动魄。
“杨柳依依”，这个薄命的女子，一低头的温柔，有着不胜凉风的娇羞。
这个缠缠绵绵的女子，从《诗经》的河边走来，水滋养出温温婉婉的性格，小鸟般柔柔地偎依在唐诗宋词的情韵里，眼波一横，就醉了无数离人。
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