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珍藏散文
珍藏.散文
篇一：
经典散文作品我最心爱的文章,它在时光中珍藏
我最心爱的文章，它在时光中珍藏
作者李颜垒
一位同是做编辑的朋友说他自己是个美丽的书囚。
夜深人静，将自己囚于台灯点之下，随手从书架上取下一本书，摊放在书桌上，任凭油墨的清香将自己萦绕、浸润、陶醉。
古今中外，大师名家纷纷前来与你促膝谈心；天涯海角，世界骤然变得很小很小。
思绪纷飞，情弦共鸣，你会发现做囚徒原是一桩多么惬意开怀的美事呀。
他说读书乃心之旅行。
探访古人，畅游山川，天南地北，古今中外；与今天的名人对话，向往昔的圣人讨教；与高尚之人神交，与伟大之人同行，其乐融融，心旷神怡，乐以忘忧，乐以忘愁。
读一篇好文章的确是一场旅行。
这一场旅行，足不出户，望那文字的天，一样辽阔高远；踏那文字的地，一样博大富有；品那文字的山，一样雄奇峻拔；读那文字的海，一样澎湃激荡。
一本好书中的每一篇文章起码要经得起时间的历练，一片片组成让人心旷神怡流连忘返的美妙风景。
它们得让我们在感叹和思索中获得智慧、信念和勇气，由此懂得世间的灿烂和人生的壮丽，懂得春天的生机和秋天的沉静，懂得阳光的温暖和暴风雪的肆虐。
如此说来，每年出版的那么多本图书，是好书的并不多，这也让众多编辑们感慨良多。
编辑工作，远远没有想象中的那么简单和惬意。
没有做编辑之前，我以为做编辑，会第一时间看到不同题材的优美文章，大饱眼福，何其快乐。
只是，当我审阅文稿之时发现，做编辑不可能是单纯地阅读与欣赏，面对一篇文章，首先要判断它是否适合读者朋友阅读，这些斟酌考虑的过程比较麻烦，而日复一日这样的工作，人容易感到困乏。
然而，对文字的高度敏感与热爱使编辑们坚持着，生活也因此而充实，而今，书写岁月的情怀，阅读美文与佳作，已成习惯，这是一种不可多得的美好情愫。
这是阅读文章的最佳心得，也是编辑的心声。
我们最心爱的文章，它们在时光中珍藏，历练成粒粒美丽的珍珠，闪闪发光。
我也愿做一个美丽的书囚，让灵魂已在不知不觉中沦为书的影子，无论时光如何变幻。
篇二：
一世珍藏的130篇散文
一世珍藏的130篇散文
前言:
文章的美不美，绝不仅仅是形式方面的因素决定的。
关键是要内容新鲜，而且最好是从旁人习以为常的现象中捕捉到出人意料而又在情理之中的意思，让人惊喜。
形式要别致，但别致不是做作，而是要在自然中见新颖。
一世珍藏的130篇散文收录了名家的散文多篇。
一世珍藏的130篇散文里的美文可以说是古今中外的名篇。
这些文章的题材五花八门，不少是谈草木虫鱼、风花雪月的，可即使如此，也具有丰富、生动的意义。
原因何在？
就在于这些草木虫鱼、风花雪月打上了作者的精神印记，成为这些名家人格的艺术象征了。
从这样的文章可以读出作者独特的生命理解、人生态度和思想信仰。
目录:
《尽情享受生活之乐趣》作者:
○【法】蒙田
《狮子》作者:
○【法】布封
《圣皮埃尔岛上的欢乐》作者:
○【法】让-雅克·卢梭
《别了，法兰西！
》作者:
○【法】弗朗梭瓦·勒内·德·夏多布里昂《一生的回顾》
《会唱歌的夜莺》作者:
○【法】儒勒·米什莱
《悼念乔治·桑》作者:
○【法】维克多-马里·雨果
《水中女仙》作者:
○【法】阿拉修斯·贝尔特朗
《又是一个春天》作者:
○【法】阿拉修斯·贝尔特朗《头发中的世界》作者:
○【法】夏尔·皮埃尔·波德莱尔
《美丽的杜萝蒂》作者:
○【法】夏尔·皮埃尔·波德莱尔
《卖艺老人》作者:
○【法】夏尔·皮埃尔·波德莱尔
《诗意盎然的黎明》作者:
○【法】加一西·科莱特
《星辰》作者:
○【法】阿尔丰斯·都德
《秋》作者:
○【法】斯特芳·马拉美
《我的几个梦》作者:
○【法】魏尔伦
《塔希提岛的风景：
法托纳的瀑布》作者:
○【法】皮奈尔·洛蒂《箭手》作者:
○【法】罗曼·罗兰
《返航》作者:
○【法】安德烈·纪德
《书卷长留伴一生》作者:
○【法】安德列·莫洛亚
《卖花女郎》作者:
○【法】弗朗西斯·加尔科
《怨歌》作者:
○【英】杰弗雷·乔叟
《论求知》作者:
○【英】弗兰西斯·培根
《美丽快活的挤奶女》作者:
○【英】托马斯·奥佛伯里
《蜘蛛的智慧》作者:
○【英】奥立佛·哥尔斯密
《古瓷》作者:
○【英】查尔斯·兰姆
《大海》作者:
○【英】玛丽·沃尔斯通克拉夫特
《致芳妮·布劳恩》作者:
○【英】约翰·济慈
《尼亚加拉大瀑布》作者:
○【英】查尔斯·狄更斯
《夏日芳草》作者:
○【英】理查德·杰弗理斯
《最后的吟游诗人》作者:
○【爱尔兰】威廉·巴特勒·叶芝《风车》作者:
○【英】爱德华·凡尔拉莱·卢卡斯
《文化的困境》作者:
○【英】爱德华·摩根·福斯特
《夜行记》作者:
○【英】弗吉尼亚·伍尔夫
《健康是一种去生活的力量》作者:
○【英】凯瑟琳·曼斯菲尔德《流沙》作者:
○【英】托马斯·德·昆西
《射象》作者:
○【英】乔治·奥威尔
《名誉》作者:
○【德】亚瑟·叔本华
《两条路》作者:
○【德】让·保尔·里克特
《我的人生信念》作者:
○【德】托马斯·曼
《两个好的教训》作者:
○【德】亨利希·曼
《忆罗丹》作者:
○【德】格奥尔格·齐美尔
《春天海堤》作者:
○【德】汉斯·台奥多尔·沃尔特森-施托姆《优哉游哉》作者:
○【德】海因裏希·特奥多尔·伯尔
《你们不要忘记翠鸟的名字》作者:
○【德】克丽斯蒂娜·布吕克纳《村》作者:
○【俄罗斯】伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫
《火光》作者:
○【俄】柯罗连科
《生活是美好的》作者:
○【俄】安东·巴甫洛维奇·契诃夫
《托尔斯泰和自然》作者:
○【俄】格奥尔基·瓦连廷诺维奇·普列汉诺夫
《最温柔的一刻》作者:
○【前苏联】玛克西姆·高尔基
《山口》作者:
○【前苏联】伊凡·蒲宁
《沼泽》（暂无）作者:
○【俄】普里什文
《珍贵的尘土》作者:
○【苏联】康·帕乌斯托夫斯基
《云中路》（暂无）作者:
○【乌克兰】奥列希·捷连季耶维奇·冈察尔《期待》作者:
○【前苏联】尤·邦达列夫
《燕子的目光》作者:
【前苏联】尤里·库兰诺夫
《樱桃》作者:
○【阿尔巴尼亚】米吉安尼
《笔记》作者:
○【意大利】列奥纳多·达·芬奇
《铃兰花》（暂无）作者:
○【南斯拉夫】普列日霍夫·沃朗茨《黎明》作者:
○【南斯拉夫】伍里采维奇
《世间最美的坟墓》作者:
○【奥地利】斯蒂芬·茨威格
《致一位青年诗人的信》作者:
○【奥地利】赖内·马利亚·里尔克《光荣的荆棘路》作者:
○【丹麦】汉斯·克里斯蒂安·安徒生《人生》作者:
○【丹麦】勃兰兑斯
《萨勒玛》（暂无）作者:
○【芬兰】爱诺·考洛斯
《遥远的岛》作者:
○【芬兰】托伊沃·别卡宁
《坐在黄昏时的轻便马车里》（暂无）作者:
○【美】切斯劳·米诺兹《黑玫瑰（三则）》（暂无）作者:
○【保加利亚】埃林·彼林《海的坟墓》作者:
○【芬兰】赫·布洛魁仁
《蜉蝣——人生的一个象征》作者:
○【美】本杰明·富兰克林《妻子》作者:
○【美】华盛顿·欧文
《爱（节选）》作者:
○【美】拉尔夫·沃尔多·爱默生
《冬日漫步（节选）》作者:
○【美】亨利·戴维·梭罗
《海边幻想》作者:
○【美】沃尔特·惠特曼
《登勃朗峰》（暂无）作者:
○【美】马克·吐温
《尽善尽美》（暂无）作者:
○【美】奥里森·马尔腾《门》作者:
○【美】克里斯托弗·莫利
《人类一定会胜利》作者:
○【美】威廉·福克纳《郁金香》作者:
玛丽娅·恩里凯达
《书》（暂无）作者:
○【阿根廷】豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《伐木抒怀》（暂无）作者:
○【加拿大】休·麦克伦南《文鸟》（暂无）作者:
○【日】夏目漱石
《断崖》作者:
○【日】德富芦花
《一夕观》作者:
○【日】北村透谷
《落叶》作者:
○【日】岛崎藤村
《藤荚》（暂无）作者:
○【日】寺田寅彦
《牵牛花》作者:
○【日】志贺直哉
《大川的水》作者:
○【日】芥川龙之介
《日本的美与我》作者:
○【日】川端康成
《文明的年龄》（暂无）作者:
○【日】吉川幸次郎《岁暮》（暂无）作者:
○【日】井上靖
《星离去》作者:
○【日】东山魁夷
《母亲架设的桥》作者:
○【日】水上勉
《赏红叶》（暂无）作者:
○【日】阿川弘之
《日本人和水》（暂无）作者:
○【日】大冈信
《前往喜马拉雅山》作者:
○【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔《所有的小径都通向山顶》作者:
○【印度】奥修
篇三：
散文学案
散文学案
（一）
时间：
45分钟分数：
40分主备人：
刘艳青审核人：
崔桂静张彦芝
一、文化散文（08全I）
阳关古道苍凉美寅公
一到敦煌，我就想起了阳关。
阳关在哪里?
它还是那么荒凉、那么令人感伤吗?
于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。
古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙粱环抱。
它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。
阳关这样的边塞之地之所似闻名退迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。
后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。
在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有茇芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。
车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。
那屏障原是一条林带。
我们的汽车驶进林带。
就好像突然闯进了绿色的海洋。
这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。
汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。
我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。
然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。
阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。
如今，古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。
山下南面从东对西自然排列成二十余座大沙粱。
沙梁之间，为砾石平地。
汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。
如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。
用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。
听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。
哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发。
也有不同的道路。
“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。
诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。
然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。
这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。
他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀?
?
于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。
自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲满是凄凉悲惋。
然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红林茂粮丰的景象。
游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。
“何必‘劝君更尽一杯酒’，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人!
什么‘西出阳关无故人’?
这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深!
”这是郭小川的诗句吧!
1．根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。
（4分）2．根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（6分）
（1）就好像突然闯进了绿色的海洋。
（2）好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
（3）这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。
3．结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对“苍凉美”的理解。
（6分）
4.文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感?
这样写有什么作用?
（6分）
二、哲理散文（08湖北）
雾季羡林
①我从来没有喜欢过雾。
②抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子:
外面是大雾弥天。
昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠崞，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。
这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。
现在大雾遮藏了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。
旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。
昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。
现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。
但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动，原来是一束束红色的鲜花。
我不禁自己笑了起来。
③正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。
浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮藏不住声音。
我知道，这是鸽子的声音。
当我倾耳细听时，又不知从哪里传来阵阵犬吠声。
这都是我意想不到的情景。
我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物——鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。
难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗?
④世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。
英国伦敦的大雾是颇有一点名气的。
有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。
对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。
但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。
我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。
过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。
我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。
雾能把一切东西：
美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。
⑤一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：
数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢?
后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。
我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。
在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。
无论如何也无法否认这些东西的模糊性。
承认这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处的。
⑥在大自然中怎样呢?
在大自然中模糊不清的东西更多。
连审美观念也不例外。
有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。
月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？
在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不道的东西，在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。
我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。
这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬。
它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥漫于天地之间。
（选自《中华散文珍藏本丛书·季羡林卷》，有删节）
1．文章的第②、③自然段中着重写到了关于鲜花和动物的细节。
从本文的主旨来看，这些细节描写表现了雾的哪些主要特点?
从艺术表达效果来看，这些细节描写又有什么作用?
（4分）2．请用一句简洁的话，概括文章第⑤自然段的主要观点，不超过20字。
（3分）3．“月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗?
”根据第⑥自然段的内容，谈谈作者这样说的理由。
（5分）
4．本文以雾为线索展开，请具体分析文章的行文思路。
（6分）
散文学案
（二）
时间：
45分钟分数：
35分主备人：
刘艳青审核人：
崔桂静张彦芝
一、怀古幽思类散文（09北京）
司马祠
一说到韩城，自然会想到司马迁。
地以人传，由于崇敬司马迁，我对韩城心仪已久。
在这次游览的历程中，韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。
韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。
从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。
与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。
汉武帝喜得瑞草，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。
过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。
脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。
古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿这条悬崖上的交通要道。
楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋朝末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。
这条巨石铺砌的古道，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。
太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册之中。
而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的精神内涵。
“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。
这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。
砖石砌成的九十九级台阶，据说用意取于《易经》，九为数之极，九九则至高无上了。
皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却也有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓意的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。
他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。
攀至最高层的祠院，地势开阔了。
殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子，自称是司马迁侍妾，叫随清娱，迁遭难后忧伤而死，褚氏遂作碑文。
是实录还是虚幻，莫衷一是。
造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧?
传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高冈上的。
有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，故未能埋入祖茔。
这是谁的悲哀呢?
我宁可认为，此处枕家山，临大河，气势雄伟，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。
寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状墓，墓壁上嵌有些雕八卦卦象，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。
墓顶一柏形若颤抖的五指，傲指苍穹。
这是天问!
我听见史圣在歌唱。
这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河共舞。
天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的神道，再读弧形的小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。
（取材于和谷的同题散文，有删改）
1．下列对文章的理解，正确的两项是（4分）
A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。
B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。
C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋人祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。
D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。
E.文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。
2．第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么?
（2分）
3．文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分?
这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形”内
涵?
（6分）
4．阅读文章最后一段，回答下面问题。
（6分）
①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义?
（3分）②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考?
请结合原文作答。
（3分）
二、写人叙事类散文（01湖南）
忆刘半农君鲁迅
这是小峰出络我的一个题目。
这题目并不出得过分。
半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。
但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。
我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。
他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。
他活泼，勇敢，很打了几次大仗。
譬如罢，答王敬轩的双馈信，“她”字和“牦”字的创造，就都是的。
这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。
现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。
然而这曾经是事实。
但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。
但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。
倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。
《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。
其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。
假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：
“内皆武器，来者小心!
”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。
适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：
“内无武器，请勿疑虑。
”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。
半农却是令人不觉其有“武库
”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。
所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。
几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。
但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。
有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。
他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。
那些人们批评他的为人，是：
浅。
不错，半农确是浅。
但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。
倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。
但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。
我最懒于通信，从此我们就疏远起采了。
他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。
另外还有一回关于《语丝》的渡此心照的不快活①。
五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。
近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感：
我以为这些事情是不必半农来做的。
从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文②，回想先前的交情，也往往不免长叹。
我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气?
?
哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。
不过，半农的忠厚，是还使我感动的。
我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。
这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。
现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。
我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年，这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。
我愿以愤火照出他的战绩。
免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。
八月一日
（选自《鲁迅全集》第六郑，人民文学出版社，200
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