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中考备考资料课内文言部分
2011年中考备考资料——课内文言部分
《陋室铭专题》《爱莲说专题》
一、【课文原文回顾】《陋室铭》——刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”
二、【课文原文回顾】《爱莲说》——周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?
牡丹之爱，宜乎众矣。
三、【书下重点词语回顾】
1、选自《全唐文》。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的，本文中的韵脚分别为“名”、“灵”、“青”、“丁”、“经”、“形”和“亭”。
2、有仙则名：
有了仙人就成了名山。
3、有龙则灵：
有了龙就成为灵异的（水）了。
4、斯是陋室，惟吾德馨（xīn）：
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
斯：
这。
惟，只。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
5、苔（tái）痕上阶绿，草色入帘青：
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
6、鸿儒（rú）：
博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
7、白丁：
平民。
这里指没有什么学问的人。
8、调素琴：
调，调弄，这里指弹（琴）。
素琴：
不加装饰的琴。
9、金经：
指佛经。
10、丝竹：
琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
11、案牍（dú）：
官府的公文。
12、劳形：
使身体劳累。
形，形体，身体。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
14、何陋之有：
有什么简陋的呢？
15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
16、蕃（fán）：
多。
17、晋陶渊明独爱菊：
晋朝陶渊明只喜爱菊花。
18、染：
沾染（污秽）。
19、濯（zhuó）清涟（lián）而不妖：
在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯：
洗涤。
清涟，水清而有微波，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。
20、不蔓不枝：
不生枝蔓，不长枝节。
21、亭亭净植：
笔直的洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子，植，立。
22、亵（xiè）玩：
玩弄。
亵，亲近而不庄重。
23、焉：
助词。
24、隐逸：
指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
25、牡丹，花之富贵者也：
牡丹是花中富贵的（花）。
26、君子：
指品德高尚的人。
27、噫（yī）：
叹词，相当于现代汉语的“唉”。
28、菊之爱：
对于菊花的喜爱。
29、同予者何人：
像我一样的还有什么人呢？
30、宜乎众矣：
人该是很多了。
宜，应当。
四、【课文译文回顾】《陋室铭》
山不一定要高，有仙人就成了名山；水不一定要深，有龙就成为灵异的水了。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
同自己说笑的人是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：
有什么简陋的呢？
《爱莲说》
水上、地上各种草本木本的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清芬；笔直的洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉!
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？
对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
五、【实战演练之重点词翻译】
1、斯是陋室：
2、惟吾德馨：
3、谈笑有鸿儒：
4、往来无白丁：
5、调素琴：
6、无案牍之劳形：
7、何陋之有：
8、可爱者甚蕃：
9、出淤泥而不染：
10、濯清涟而不妖：
11、亭亭净植：
12、不可亵玩焉：
13、花之君子者也：
14、宜乎众矣：
六、【实战演练之翻译重点语句】
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
4、噫!
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?
牡丹之爱，宜乎众矣。
七、【课文中一词多义词语积累】
第一组：
名
A句：
有仙则名。
《陋室铭》应译为：
出名。
B句：
虽人有百口不能名其一处也。
《口技》应译为：
说出。
C句：
名之者谁，太守自谓也。
《醉翁亭记》应译为：
命名。
第二组：
入
A句：
草色入帘青。
《陋室铭》应译为：
映入。
B句：
入则无法家拂士。
《生于忧患，死于安乐》应译为：
在国内。
第三组：
乱
A句：
无丝竹之乱耳。
《陋室铭》应译为：
扰乱。
B句：
行拂乱其所为。
《生于忧患，死于安乐》应译为：
扰乱。
第四组：
劳
A句：
无案牍之劳形。
《陋室铭》应译为：
使……劳累。
B句：
劳其筋骨。
《生于忧患，死于安乐》应译为：
使……劳累。
第五组：
何
A句：
何陋之有？
《陋室铭》应译为：
什么。
B句：
水何澹澹。
《观沧海》应译为：
多么。
C句：
何以战？
《曹刿论战》应译为：
什么。
第六组：
自
A句：
自李唐来，世人盛爱牡丹。
《爱莲说》应译为：
从。
B句：
自三峡七百里中。
《三峡》应译为：
从。
C句：
自是指物作诗立就。
《伤仲永》应译为：
从。
D句：
忌不自信。
《邹忌讽齐王纳谏》应译为：
自己。
第七组：
出
A句：
予独爱莲之出淤泥而不染。
《爱莲说》应译为：
出自。
B句：
出则无敌国外患者。
《生于忧患，死于安乐》应译为：
在国外。
C句：
既出，得其船。
《桃花源记》应译为：
出来。
第八组：
通
A句：
中通外直。
《爱莲说》应译为：
上下贯通。
B句：
初极狭，才通人。
《桃花源记》应译为：
通过。
C句：
阡陌交通。
《桃花源记》应译为：
相通。
D句：
北通巫峡，南极潇湘。
《岳阳楼记》应译为：
通往。
第九组：
直
A句：
中通外直。
《爱莲说》应译为：
笔直。
B句：
岂直五百里哉。
《唐雎不辱使命》应译为：
C句：
玉盘珍羞直万钱。
《行路难》应译为：
直通“值”
第十组：
观
A句：
可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》应译为：
观赏。
B句：
此则岳阳楼之大观也。
《岳阳楼记》应译为：
景象。
第十一组：
鲜
A句：
菊之爱，陶后鲜有闻。
《爱莲说》应译为：
很少。
B句：
芳草鲜美，落英缤纷。
《桃花源记》应译为：
鲜艳。
第十二组：
宜
A句：
牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》应译为：
应当。
B句：
诚宜开张圣听。
《出师表》应译为：
应当。
C句：
为天下唱，宜多应者。
《陈涉世家》应译为：
应该。
（请同学们在此基础上加以补充，如果是补充请写好组别，如果是添加请从第十三组开始。
发布在留言栏中。
）
八、【实战演练之《爱莲说》情境填句子】
1、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：
2、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：
3、比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：
4、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：
5、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？
意在表达作者怎样的情操？
6、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
7、“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？
文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
8、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
9、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
10、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
11、在文中作者写了三种花，请结合文章说说作者写这三种花的用意分别是什么？
12、“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？
13、衬托分正衬和反衬两种。
本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于________，牡丹属于___________。
14、细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：
①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法？
谈谈看法。
15、鲁迅有诗：
“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。
”这首诗称颂的是哪一种花？
你还能写出一些赞美这种花的诗句吗？
16、喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花？
说明喜爱的原因（包含骈句）。
17、孟子认为：
“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
18、《爱莲说》的作者为了表达自己的洁身自好，盛赞莲花的高洁，却贬抑了污泥的价值。
请你换一个角度，赞扬一下污泥。
九、【实战演练之《陋室铭》情境填句子】
19、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是
20、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：
21、文章的点题句是：
22、写陋室环境，突出景色之雅的语句是：
23、写室中人，突出交往之雅的语句是：
24、写室中事，突出情趣之雅的语句是：
25、以古代名贤自况的语句是：
26、全文画龙点睛的句子是：
27、本文通过描写陋室，表达室主人怎样的节操与情趣？
28、本文以什么来比喻陋室？
哪两个字贯穿全文？
29、本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思。
30、请用一个词来概括本文所描绘的环境的近特点：
31、请用一个词来概括室中情景：
32、文章是从哪几面来表明陋室的“雅”的？
从而证明了什么？
33、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”是有一些言外之意的，请结合文章分析一下这言外之意是什么？
34、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
试联系全文内容作具体分析。
35、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？
为什么？
36、作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。
你能看出当时的现实是怎样的吗？
37、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
十、【实战之一】阅读《爱莲说》选文，回答1—5题。
1、解释加点的词语。
①可爱者甚蕃蕃：
②不蔓不枝蔓：
2、下列“之”字的用法，不同的一项是：
（）
A．水陆草木之花B．花之隐逸者C．莲之出淤泥而不染D．牡丹之爱
3、用现代汉语翻译下列句子。
①、原文：
可远观而不可亵玩焉。
应译为：
。
②、原文：
菊之爱，陶后鲜有闻。
应译为：
。
4、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
5、自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。
请你为抚顺市推荐一种花为市花，并说明理由。
十一、【实战之二】阅读《爱莲说》选文及【乙】文，回答6—10题。
【乙】自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。
是芙蕖者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
[注释]①荷钱：
指初生的小荷叶。
②劲叶：
指长大了的荷叶。
③菡萏：
未开的荷花。
④异馥：
异香。
⑤芙渠：
荷花。
6、解释下面句子中加点的字。
①、不蔓不枝（）②、陶后鲜有闻（）
③、不至白露为霜，而能事不已（）④、此皆言其可目者也（）
7、下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（）
A．予独爱莲之出淤泥而不染B．溪深而鱼肥
C．乃记之而去D．呼尔而与之
8、用现代汉语翻译下列句子。
①、可远观而不可亵玩焉。
②、无一时一刻，不适耳目之观。
9、甲、乙两个文段的主要意思各是什么？
甲文：
_______________________________________________________________
乙文：
_______________________________________________________________
10、甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
十二、【实战之三】阅读【甲】文以《爱莲说》全文，回答11—题。
【甲】《饮酒》——陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
11、解释句中加点词的意思。
（1）结庐在人境（）
（2）亭亭净植（）
12、下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）
A而无/车马喧 B飞鸟/相与还
C晋陶渊明/独爱菊 D可远观而不可/亵玩焉
13、用现代汉语翻译下面的句子。
原文：
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?
应译为：
14、下列说法不正确的一项是（ ）
Ａ、表达志趣和情怀是两文的共同点，甲崇尚朴素自然的田园生活，乙追求清白的操守和正直的品德。
Ｂ、甲乙两篇都写到菊，甲借菊写出心与自然的亲近，乙用菊衬托莲的高洁正直。
Ｃ、甲中的“车马”意指达官贵人的高轩；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。
Ｄ、甲乙两篇体裁不同，特色各异：
甲直抒胸臆，挥洒真情；乙托物言志，意蕴深刻。
15、乙文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
十三、【答案部分】
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、莲，花之君子者也。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清。
4、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
5、从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
6、鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
7、指陶渊明。
文中与“鲜”构成反义词的是：
众（蕃）。
8、遗世独立，决不随波逐流的态度。
9、批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
10、在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
11、作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
12、慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
13、表明自己的人生态度：
既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
14、如：
赞成两重都有道理。
作者意思是：
避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
15、梅花。
它顶风冒雪，“凌寒独自开”。
（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。
）蒲公英花。
花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。
（花小能怡情，叶瘦能医疾。
）菊花。
在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。
（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。
）
16、答法一：
同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：
同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
19、水不在深，有龙则灵
20、惟吾德馨（德馨）21、斯是陋室，惟吾德馨。
22、苔痕上阶绿，草色入帘青。
23、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
24、可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
25、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
26、孔子云：
“何陋之有？
”
26、本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
27、本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。
“德馨”立意贯穿全篇。
28、陋室不陋。
29、恬静雅致。
30、谈笑风生。
31、文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
35、同意。
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
36、官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。
37、从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。
十四、【实战答案部分】
1、①多②长枝蔓2、C；3、①（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
②对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
4、以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。
5、开放性试题，言之成理即可。
示例：
我推荐三角梅为百色市市花，因为三角梅生命力强，象征革命老区百色人民艰苦奋斗、顽强拼搏的革命精神。
花期长，花色艳丽，象征百色蓬勃向上，充满希望与活力。
6、①长枝节，生出枝节②少③停止④合宜，适合7、C；
8、①、（人们）可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。
②、无时无刻不适合人观赏。
9、甲文：
借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
乙文：
赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”。
10、甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。
乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
11、
（1）简陋的房屋
（2）立或树立
12、D 13、对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
14、C；15、象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。
在当今社会，学习这一品质尤其重要。
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