名师整理最新部编人教版语文八年级上册《课内文言文赏析及提升训练》含答案.docx
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名师整理最新部编人教版语文八年级上册《课内文言文赏析及提升训练》含答案
第1篇 三 峡
[北魏]郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
【段解】 三峡的特点:
山势高峻,连绵起伏。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
【段解】 三峡夏水的特点:
迅猛、湍急。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝
多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
【段解】 三峡春冬之景:
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
【段解】 三峡秋季特点:
凄清肃杀。
如果不是在正午和半夜的时候,就看不见太阳和月亮。
即使是骑着飞奔的马,驾着风,也没有这么快。
水清树荣,山高草盛,实在是趣味无穷。
每逢天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林山涧里一片清冷肃杀,
知识清单
文学
常识
1.郦道元,字善长,北魏地理学家,撰《水经注》。
2.三峡,瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。
3.《水经注》记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
重点
词句
通假字
略无阙处。
阙:
同“缺”,空隙、缺口。
古今异义
1.至于夏水襄陵。
古义:
到了。
今义:
表示另提一事。
2.虽乘奔御风。
古义:
即使。
今义:
虽然。
3.不以疾也。
古义:
快。
今义:
疾病。
一词多义
1.自
自三峡七百里中。
（自:
于,这里是“在”的意思）
自非亭午夜分。
（自:
如果）
2.绝
沿溯阻绝。
（绝:
断绝）
绝山献多生怪柏。
（绝:
极,最）
哀转久绝。
（绝:
消失）
3.清
回清倒影。
（清:
清波）
清荣峻茂。
（清:
水清）
重点
词句
词类活用
1.虽乘奔御风。
奔:
动词作名词,飞奔的马。
2.回清倒影。
清:
形容词作名词,清波。
3.晴初霜旦。
霜:
名词作动词,结霜,下霜。
4.素湍绿潭。
湍:
形容词作名词,急流。
特殊句式
省略句
（两岸）重岩叠嶂。
文章
主旨
本文通过对三峡山势和四季景色的描绘,显示了祖国河山的雄伟壮丽,表达了作者对祖国河山的热爱之情。
写作
特点
1.抓住特征,绘景写物。
2.有张有弛,动静结合。
3.语言精练,形象生动。
跟踪训练
1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.自非亭午夜分（自:
如果）
B.至于夏水襄陵（襄:
升到高处）
C.良多趣味（良:
好）
D.属引凄异（属:
连接）
2.下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A.自非亭午夜分,不见曦月。
译文:
如果不是正午或半夜,就看不见月亮。
B.虽乘奔御风,不以疾也。
译文:
即使是骑着如飞的马,驾着风也没有那么快。
C.清荣峻茂,良多趣味。
译文:
水清树茂,山高草盛,实在是趣味无穷。
D.属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
译文:
（猿的叫声）接连不断,凄惨悲凉,空荡的山谷里传来回声,悲凉婉转,很长时间才消失。
3.下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A.自/三峡七百里中 B.自非亭/午夜分
C.虽/乘奔御风D.常有/高猿长啸
4.对文章内容理解错误的一项是（ ）
A.作者先写三峡的整体风貌,然后抓住三峡最有特点的时间——夏天,春冬,晴初霜旦,写出了三峡的奔放美、清幽美和凄婉美。
B.文章第1段写山势,正面描写与侧面描写相结合,先写其连绵不断,再写其高峻。
C.文章第2段写水势,先写水之速,再写水之盛。
“有时朝发白帝,暮到江陵”让人自然想到李白的诗句:
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
”
D.作者写景,采用的是大笔点染的手法。
第4段中“林寒涧肃”,采用了互文的手法。
5.关于本文的写作特点分析有误的一项是（ ）
A.作者写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”。
B.作者写水,用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。
“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、比喻更加突出了夏季江水暴涨后的水流之急。
C.本文写景时,抓住了三峡在不同季节里的不同特点,写出了三峡的奔放美、清幽美和凄婉美。
D.结尾引用的渔歌突出了三峡山高水长的特点,同时渲染了三峡秋色悲寂凄凉的气氛。
第2篇 短文二篇
[南北朝]陶弘景/[宋]苏轼
答谢中书书
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
【段解】 先以“共谈”概说山水美景人人皆爱,以“美”点明全文中心;再具体描绘秀美的山川景色;最后以感慨收束,自豪之情溢于言表。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
【层解】 交代了时间、地点和夜游的原因。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
【层解】 描绘庭下月光的澄澈。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
【层解】 抒写复杂心情。
庭院中的月光如同积水一样清澈透明,水中藻、荇交叉错杂,大概是竹子、柏树的影子。
哪个夜晚没有月光?
哪个地方没有竹子和柏树?
只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
知识清单
文学
常识
1.《答谢中书书》,作者陶弘景,字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵（今江苏南京）人,南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
2.《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。
作者苏轼,宋朝著名文学家、书法家、画家,唐宋八大家之一,字子瞻,号东坡居士,与其父苏洵及其弟苏辙合称为“三苏”。
此文写于作者贬官黄州期间。
重点
词句
古今异义
1.四时俱备。
古义:
季节。
今义:
时间。
2.晓雾将歇。
古义:
消散。
今义:
休息。
3.夕日欲颓。
古义:
坠落。
今义:
颓废。
4.但少闲人如吾两人者耳。
古义:
只是。
今义:
表转折。
5.但少闲人如吾两人者耳。
古义:
语气词,相当于“罢了”。
今义:
名词,耳朵。
一词多义
1.与
未复有能与其奇者。
（与:
参与,文中是欣赏、领悟的意思）
念无与为乐者。
（与:
和）
2.者
念无与为乐者。
（者:
代词,相当于……的人）
如吾两人者耳。
（者:
助词,表示停顿）
词类活用
1.相与步于中庭。
步:
名词作动词,散步。
2.五色交辉。
辉:
名词作动词,辉映。
重点
词句
重点词语
相与步于中庭。
相与:
共同,一起。
中庭:
院子里。
盖竹柏影也。
盖:
大概是。
但少闲人如吾两人者耳。
闲人:
清闲的人。
特殊句式
1.倒装句
相与步于中庭。
（介词结构后置,应为“相与于中庭步”）
2.省略句
（吾）解衣欲睡。
3.判断句
盖竹柏影也。
文章
主旨
1.《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
作者具体描绘了秀美的山川景色。
最后文章以感叹结尾,作者与谢公（谢灵运）比肩之意溢于言表。
2.《记承天寺夜游》通过写夜晚,苏轼与好友在庭院中漫步赏月的事,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境,有遭贬的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲,种种难言的感情尽在其中,透露了作者胸怀愤懑而又自解自嘲的心态。
写作
特点
《答谢中书书》:
1.意境美。
2.结构美。
3.语言美。
《记承天寺夜游》:
1.言简义丰。
2.情景交融。
跟踪训练
一、阅读《答谢中中书》,完成题目。
1.下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A.四时俱备（俱:
都）
B.晓雾将歇（歇:
停止）
C.沉鳞竞跃（鳞:
鱼）
D.未复有能与其奇者（与:
参与）
2.下列句子翻译错误的一项是（ ）
A.山川之美,古来共谈。
译文:
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。
B.两岸石壁,五色交辉。
译文:
两岸的石壁色彩斑斓,五种颜色互相交错。
C.晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
译文:
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
D.未复有能与其奇者。
译文:
就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
3.下面说法错误的一项是（ ）
A.《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
作者陶弘景,字通明,自号华阳隐居。
有《陶隐居集》。
B.“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,让人感到繁多杂乱。
C.“高峰入云,清流见底”,极力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观、俯瞰两种视角。
D.“自康乐以来,未复有能与其奇者”中的“康乐”指谢灵运。
作者为自己能够从景中发现无尽的美和乐趣而感到自豪。
4.下列关于本文的语言特点分析有误的一项是（ ）
A.文章以四言为主,语言精练且生动,极富韵味。
B.“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”,通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动,为画面增添了灵动感,传达了生命气息。
C.“鳞”字运用了借代的修辞手法,指鱼的鳞片,增加了语言表现力,文学色彩浓厚。
D.本文主要运用描写和议论的表达方式。
二、阅读《记承天寺夜游》,完成题目。
1.下面对加点词解释不正确的一项是（ ）
A.念无与为乐者（思念）
B.遂至承天寺（于是,就）
C.怀民亦未寝（睡觉）
D.相与步于中庭（共同,一起）
2.下列句子翻译有误的一项是（ ）
A.解衣欲睡,月色入户。
译文:
我正要脱衣睡觉,只见月光照入窗户内。
B.相与步于中庭。
译文:
我们一起在庭院散步。
C.庭下如积水空明。
译文:
庭院中的月光如同积水一样清澈透明。
D.但少闲人如吾两人者耳。
译文:
只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
3.这篇散文的构思角度是（ ）
A.托物言志 B.即景生情
C.类比象征D.以物喻人
4.下列说法有误的一项是（ ）
A.本文写在作者贬职期间,作者在文中表达了在寂寞处境中悲凉凄怆的心情。
B.文中“月色入户,欣然起行”“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”等句都与“闲”字相关。
C.苏轼此时被贬至黄州任团练副使,这是一个无实权的闲职,所以他自称“闲人”。
D.本文写景较为简洁,用素描的笔法写景物,给人清静雅致的感觉。
第3篇 与朱元思书
[南朝梁]吴均
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
【层解】 文章的总起,概括描述了从富阳到桐庐一路上的奇山异水。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
【层解】 具体描绘奇山异水。
奇异的山,灵异的水,在天下是独一无二的。
湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来;那些治理国家大事的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
文学
常识
吴均,字叔庠,南朝梁文学家。
重点
词句
通假字
1.蝉则千转不穷。
转:
同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。
2.窥谷忘反。
反:
同“返”,返回。
古今异义
鸢飞戾天者。
古义:
至、到达。
今义:
罪过;乖张。
一词多义
1.绝
天下独绝。
（绝:
形容词,绝妙）
猿则百叫无绝。
（绝:
动词,消失,断,停）
3.上
负势竞上。
（上:
动词,向上）
横柯上蔽。
（上:
名词作状语,在上边）
词类活用
1.风烟俱净。
净:
形容词作动词,消散、散净。
2.任意东西。
东西:
名词作动词,向东或向西。
3.猛浪若奔。
奔:
动词作名词,飞奔的马。
4.互相轩邈。
轩邈:
形容词作动词,往高处和远处伸展。
5.横柯上蔽。
上:
名词作状语,在上边。
特殊句式
省略句
急湍甚（于）箭。
文章
主旨
本文从泛舟江上的实感出发,生动地描绘了富春江秀美的山水景色,抒发了作者对自然的喜爱之情和避世退隐的高洁志趣。
写作
特点
1.多用骈偶句式,讲究对仗和声律。
2.动静结合。
3.运用夸张、比喻等修辞手法表现景物特点。
跟踪训练
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A.奇山异水,天下独绝 猿则百叫无绝
B.自富阳至桐庐自非亭午夜分,不见曦月
C.猛浪若奔虽乘奔御风,不以疾也
D.负势竞上横柯上蔽
2.下面句子的翻译不准确的一项是（ ）
A.从流飘荡,任意东西。
译文:
（乘船）随着江流飘荡,随意东西。
B.争高直指,千百成峰。
译文:
群山都在争高,笔直地向上,直插云天,形成千百座山峰。
C.鸢飞戾天者,望峰息心。
译文:
那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。
D.经纶世务者,窥谷忘反。
译文:
那些治理国家大事的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
3.对本文语言特色赏析不正确的一项是（ ）
A.自然流畅、清新淡雅
B.音韵和谐、文辞简练
C.质朴刚健、雄浑奇特
D.对仗工整、骈散结合
4.下列表述不正确的一项是（ ）
A.“游鱼细石,直视无碍”从正面表现了水的清澈见底。
B.文中写“奇山”时,通过泉响、鸟鸣、蝉啭、猿叫,反衬了山的幽静的特点。
C.文章由景生情,因情明志,作者不由发出感叹的句子是“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。
D.“水皆缥碧,千丈见底”运用夸张的修辞手法表现了江水极深、极清的特点。
第4篇 《孟子》二章
《孟子》
富贵不能淫
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
【段解】 摆出批驳的靶子——景春的观点。
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”
【段解】 孟子先破后立,先批驳景春的错误观点,再阐述什么是真正的大丈夫。
景春说:
“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?
他们一发怒,诸侯就害怕;他们安静下来,战争停息,天下太平。
”
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
这才叫作大丈夫。
”
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
【段解】 就一系列典型事例阐述“困境造就人才”的道理。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【段解】 从正反两方面论述经受磨炼的益处并归纳全文中心论点。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被任用为相,孙叔敖从隐居的海滨被选拔,百里奚从买卖奴隶的场所被赎出而用为大夫。
所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,用这些办法来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才能。
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能有所作为;（一个人的想法,只有）表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和来自国外的祸患,这个国家常常会灭亡。
这样以后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
文学
常识
1.《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,儒家经典之一。
一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
《富贵不能淫》选自《滕文公下》,《生于忧患,死于安乐》选自《告子下》。
2.孟子,名轲,邹（今山东邹城东南）人,战国时期思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。
有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
重点
词句
通假字
1.往之女家。
女:
同“汝”,你。
2.曾益其所不能。
曾:
同“增”,增加。
3.困于心,衡于虑,而后作。
衡:
同“横”,梗塞、不顺。
4.入则无法家拂士。
拂:
同“弼”,辅佐。
特殊句式
1.倒装句
舜发于畎亩之中,（状语后置,应为“舜于畎亩之中发,）
2.被动句
舜发于畎亩之中,……
文章
主旨
1.《富贵不能淫》驳斥了景春的谬论,并对大丈夫的标准做了明确的说明和界定:
要有“行天下之大道”的远大志向和抱负,以及“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守。
2.《生于忧患,死于安乐》通过列举历史上杰出人物经历磨炼的事实,阐明了“人才要在困境中造就”的道理,论证了“生于忧患,死于安乐”这一中心论点。
写作
特点
《富贵不能淫》:
1.先破后立。
2.多处运用排比,富有气势,增强说服力。
3.运用骈句。
《生于忧患,死于安乐》:
1.层层推进,结构严密。
2.排比议论,富有气势。
3.句式整齐。
跟踪训练
一、阅读《富贵不能淫》,完成题目。
1.下列句子中加点词语,古今意义一致的是（ ）
A.是焉得为大丈夫乎B.子未学礼乎
C.丈夫之冠也D.贫贱不能移
2.下列句子翻译错误的一项是（ ）
A.岂不诚大丈夫哉?
译文:
难道不是真正的大丈夫吗?
B.丈夫之冠也,父命之。
译文:
大丈夫戴帽子的时候,父亲训导他。
C.立天下之正位。
译文:
站在天下最正确的位置——礼。
D.威武不能屈。
译文:
威武不能使他屈服。
3.下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.文中孟子认为大丈夫的标准一是要有“行天下之大道”的远大的志向与抱负,二是要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守。
B.文中作者开篇先树立批驳的靶子,再阐述什么是真正的大丈夫,先立后破。
C.对大丈夫的理解:
倍加珍惜富贵的来之不易,在贫贱中学会坚持与忍耐;在压力面前不卑不亢,不向邪恶势力低头。
D.本文语言简练,善用排比,具有节奏感。
二、阅读《生于忧患,死于安乐》,完成题目。
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A.孙叔敖举于海（举:
被举用,被选拔）
B.劳其筋骨,饿其体肤（劳:
劳动）
C.曾益其所不能（曾:
同“增”,增加）
D.而后作（作:
奋起,指有所作为）
2.下列对“所以动心忍性,曾益其所不能”的翻译正确的一项是（ ）
A.（上天）用这些办法来让他内心警觉,使他的性格坚强起来,以不断增长才干。
B.（上天）用这些办法使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才能。
C.所以内心警觉,性格坚强,增加益处和才干。
D.（上天）用这些办法使他的内心惊动,性格坚强,以增加他的益处和才能。
3.下面对文章的理解不正确的一项是（ ）
A.孟子采用层层推进的方法论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
B.孟子通过历史人物的事例阐述了“人才要在困境中造就”的道理。
C.孟子认为,一个国家没有“法家拂士”,没有“敌国外患”,国家就兴盛了。
D.本文主要讲了两个问题:
如何造就人才和如何治理国家。
4.下面对文章的分析不正确的一项是（ ）
A.文章第1段列举古代贤士的事例,说明有成就的人必先经历艰难的磨炼。
B.文章第2段先提出中心论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将会灭亡。
C.从文章可以看出,“困于心,衡于虑,而后作”是造就人才的主观因素。
D.通篇设喻说理,行文有气势,句式灵活,语言犀利,具有较强的说服力。
第5篇 愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
【段解】 写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,衬托移山的艰难。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
【段解】 愚公提出移山的主张,家里人提出运土石的方案,愚公率领全家人投入到移山的行动中。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
【段解】 愚公对智叟的讥笑进行了驳斥,这是全文的核心部分。
愚公坚信可以移山;智叟目光短浅,嘲笑愚公移山。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【段解】 愚公的愿望实现了。
知识清单
文学
常识
列子,本名列御寇,战国时期思想家,道家代表人物之一。
重点
词句
通假字
1.甚矣,汝之不惠!
惠:
同“慧”,聪明。
2.始一反焉。
反:
同“返”,往返。
古今异义
1.达于汉阴。
古义:
山的北面、水的南面。
今义:
阴天。
2.曾不能毁山之一毛。
古义:
一棵草木。
今义:
一角钱。
一词多义
且
年且九十。
（且:
将近）
且焉置土石。
（且:
况且）
重点
词句
词类活用
1.吾与汝毕力平险。
险:
形容词作名词,险峻的大山。
2.箕畚运于渤海之尾。
箕畚:
名词作状语,用箕畚装土石。
重点词语
1.惩山北之塞。
惩:
苦于。
塞:
阻塞。
2.出入之迂也。
迂:
曲折,绕远。
3.聚室而谋曰。
室:
家。
4.吾与汝毕力平险。
汝:
你,你们。
毕:
尽、全。
5.指通豫南。
指:
直。
6.杂然相许。
杂然:
纷纷地。
许:
赞同。
7.其妻献疑曰。
献疑:
提出疑问。
8.曾不能损魁父之丘。
曾:
用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。
9.如太行、王屋何?
如……何:
把……怎么样。
10.投诸渤海之尾。
诸:
相当于“之于”。
11.且焉置土石?
焉:
哪里。
置:
放置、安放。
12.遂率子孙荷担者三夫。
荷:
肩负、扛。
13.叩石垦壤。
叩:
敲、打。
14.邻人京城氏之孀妻有遗男。
孀妻:
寡妇。
遗男:
死了父亲的男孩。
15.始龀。
龀:
换牙。
16.寒暑易节。
易:
更替。
节:
季节。
17.河曲智叟笑而止之曰。
叟:
老人。
18.北山愚公长息曰。
长息:
长叹。
19.固不可彻。
彻:
通达,这里指改变。
20.曾不若孀妻弱子。
不若:
不如,比不上。
弱子:
幼儿,小孩。
21.子子孙孙无穷匮也。
穷匮:
穷尽。
22.何苦而不平?
苦:
愁苦,这里指担心。
23.惧其不已也。
已:
停止。
24.一厝朔东。
厝:
放
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