家乡的习俗作文初中.docx
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家乡的习俗作文初中
家乡的习俗作文初中
【篇一：
家乡的习俗】
我们的家乡青岛有许多民族节日，春节，就是一年中最大的传统节日。
平日，为了上学方便，我都住在姥姥家，不和爸爸、妈妈在一起，到了过春节的时候，我就回到爸爸、妈妈家，妈妈也住在四方区。
年三十这一天，我到了妈妈家，换上妈妈给我买的新衣裳，心里别提多么高兴了。
晚上我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶围在电视机旁看春节晚会，我始终期盼着过年的饺子，虽然平时也经常吃饺子，但过年的饺子和平日的饺子还是有很多不同，最大的不同是在半夜里吃，因为吃了这顿饺子就意味着我又长大一岁。
在妈妈开始下饺子的时候，爸爸就下楼放鞭炮去了，有时我也跟着爸爸去放鞭炮，有时春晚节目演得精彩，我就在家里看电视，就顾不上放鞭炮了。
第二天，妈妈就带着我回太姥姥家，给太姥姥拜年。
下午，我就和妈妈到亲戚家串串门。
忙活了一天，到了晚上，才和妈妈回到家。
每次过春节，奶奶、姥姥和亲戚都会给我压岁钱，有姥姥给我保存着，姥姥说：
“压岁钱不能随便乱花，到用的时候，再拿出来用。
我学琴的学费，买课外书籍，都用我的压岁钱。
因为还要学琴练琴，春节过后我就回姥姥家。
到了正月十六，姥姥、姥爷会带我去糖球会，感受传统的民族庙会，逛小吃街。
姥姥给我买传统的糖球、武汉豆皮、撒尿丸子、章鱼小丸子、炸鹌鹑蛋等等。
姥爷说：
“过去的人都是耍正月，过完了糖球会才算过完春节。
”可想早年间的春节比现在更热闹。
每年我国有许多传统节日，我觉得过春节最好。
【篇二：
家乡的习俗】
家乡的春节虽不如老舍笔下北京春节那般隆重，从腊月初八直到正月十九历时一个多月，但对于人们来说也是极为重要的，它不但是人们劳动一年后欢喜心情的表露，更是人们对新的一年吉祥如意、心想事成的美好祝愿。
我家的春节差不多就是从腊月三十开始的，这一天家家都是最忙的时候，很少有人闲着无事。
全家人忙着洗衣服，换床单，以便在新的一年中显示出新的气象。
当然了，对联、窗花、日历是必不可少的，理应在前几天完成，所以这里我不做描述。
三十这天，重要性仅次于洗衣服的应该算是做年夜饭了，大人在一边忙活着洗菜切菜，孩子们蹦蹦跳跳，想尽办法帮个忙，却总插不上手，只有干着急罢了。
年夜饭的品种照例是很丰盛的，依旧是鸡鸭鱼肉之类，但小孩子白天中无事时吃尽了甜品，往往吃不了多少这些珍奇，只好随便选几样来一品好坏，往往遗下一大堆剩菜，让劳动一番的大人们目瞪口呆。
但无论如何大人们是不会恼的，因为剩菜剩饭此时此刻便成了年年有余的象征。
从四面八方赶回家来的一家人合合美美地吃完年夜饭，随后便是孩子们的自由时间了，桌上摆好糖果、水果和各类糕点，想吃就吃。
全家人喜气洋洋，其中当属孩子最欢喜，因为可以靠几句甜言蜜语换得鼓鼓囊囊一大包压岁钱。
如果你问他们明天的愿望，应该就是多来点拜年的了。
除夕对于我来说应该是快乐的，但是守岁这一着却不是我能接受的，听完倒计时的钟声，刚想闭上眼睛睡个好觉，窗外就“劈里啪啦”地响起了礼花声，弄得人睡意全无，却又筋疲力尽。
正月初一的习俗近年来越发平淡了，一家人睡到太阳升的老高才起床，匆匆吃完了早饭，便上街闲逛。
街上的商铺为了在新年的第一天从人们的口袋里弄到更多的进账，不惜破坏正月初一关门停业的老规矩，大张旗鼓办起了“新年大甩卖”之类的活动，虽在一定程度上为人们过年的食物储备、购买新衣提供了相当的便利，但是我并不喜欢这样。
总的来讲，新年里没有逛庙会之类的活动，确是可以用单调无味来形容。
正月初一到初十四，实在是在闲得无事中闪过的，只有正月十五元宵节才有些意思。
这一天是非吃元宵不可，元宵是用糯米粉做成的，从种类上分，可分为实心和带馅的两种。
带馅的又有甜、咸之分。
甜馅一般有豆沙、白糖、芝麻、桂花、什锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸馅一般有鲜肉丁、火腿丁、虾米等。
最近市场上又出现了一种菜馅元宵，味道如何就不知了。
在我的记忆中，元宵节没有什么特别的地方，前几年元宵的晚上，还可以看见大人们领着小孩提着明瓦的灯笼逛游，如今却难以见了，见此情景，我不由得叹道，富有民族特殊的传统文化这正在消失啊！
春节迎着人们的忙碌缓缓来临，却在无声无息中远去，留给人们的是深深的眷恋。
无论春节那些日子是怎么过的，每当想起它，我仍不禁为中国传统文化的魅力而感到惊叹！
【篇三：
家乡的习俗作文】
我的家乡—河南省焦作市，有一种风俗习惯：
在每年的腊月二十三要祭灶。
我来给你们介绍一下吧！
祭灶是河南的传统节日，俗称“小年”“小年”拉开了春节的序幕，每到腊月二十三，我总是可以听见噼噼啪啪的鞭炮声，这是新年的第一轮鞭炮，所以家家户户都要燃放。
而人们也都开始忙于购买灶糖，火烧等祭灶食物。
而在农村祭灶仪式则在鞭炮声中开始了。
祭灶仪式多在晚上进行，祭灶人跪在灶爷像前怀抱公鸡。
据说鸡是灶王爷升天时所骑的马。
人们不把鸡叫为鸡而称为马。
红公鸡称为红马，白公鸡称为白马。
这时男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。
念完后，祭灶人高喊一声“领”！
然后用天执酒浇鸡头。
若鸡扑楞有声，就说明灶王爷已经领情。
这就是农村的祭灶仪式，祭灶的食物也很特别，我来为大家介绍一下吧！
在河南首选的祭灶食物是灶糖和烧饼。
灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。
小时候，我听大人说灶爷是玉帝派往人间监督善恶的神，为了不让灶王上天说坏话，就吃灶糖来黏住灶王的嘴。
这种糖是小孩们的最爱，我却不喜欢吃，因为我觉得这种糖太黏牙了，而我又不喜欢吃甜食所以祭灶时我很少吃这种糖。
祭灶这天除了吃灶糖外，还要吃火烧。
每到腊月二十三这天，烧饼摊点的生意就非常兴隆。
在河南，人们把祭灶看做仅次于中秋的团圆节。
凡在外地的人们都要在腊月二十三之前赶回家。
为的是吃到家里做的祭祖火烧。
祈求来年平安无事。
朋友们，百闻不如一见，还是请你亲自来焦作看看祭祖仪式，尝尝灶糖和火烧吧！
到时我一定会热情款待的。
【篇四：
家乡的习俗】
时间飞一般地流逝，往事如同过往云烟般，消散在记忆的深处。
回望前年的端午节，再看看现在，任谁都会发出出于肺腑的话：
“时间，过得可真快啊！
”
又是一年的端午节！
离端午节还有那么两三天，奶奶家早就忙开了！
那天一早，奶奶就去了菜市场，买齐了包粽子所要的东西。
将这些东西一一洗净，一一摆放在奶奶家的门前。
呦！
和前年差不多的情景，我依然还学着包粽子。
即使是前年也学了一点的我，包的粽子依然是不堪入目的。
拿起我包的粽子，轻轻那么摇一下，你就会看见大把大把的糯米撒下来。
外强内干罢了！
噢！
又是一年的端午节！
不知道明年的端午节会是什么样的呢？
也许一天天长大的我，有一天会不再期待这端午节把。
但是我依然坚信，无论如何这会是我童年中一个美好的回忆！
又是一年的端午节！
身处去家中，正想着该如何将这篇作文写下去。
而远处传来的吆喝声，加油声…令我无法再静下心来！
一年一次的划龙舟呵！
要是从前的我，我想现在早就已经跑出去了把。
然而，现在我正被这一堆堆的作业所牵绊着。
无法控制自己想看的欲望，最终还是探出了头。
河边早已经有了大批大批的人了，龙舟上，一个个壮年男子都在用着力，总希望自己的龙舟能赛过别人的。
又是一年端午节！
真不知道下一次的端午节会是什么样子的呢？
感觉上有点小小的期待哦！
又是一年端午节！
年复一年，然而快乐是不是也要年复一年呢？
【篇五：
家乡的习俗】
我的家乡是永康市外几十里的一个小村。
早些年，村里的许多房屋是茅草做的顶儿，所以得了“茅鼓隆”村名。
要问咱们小孩子最喜欢的节日是哪个？
十有八九会告诉你“茅鼓节”了！
茅鼓节算得上是村里的特色节日，更是孩子们的节日。
每年立秋左右，快到“茅鼓节”的前一天，家家户户的孩子们都会争先恐后地跑去收茅草。
茅草可是这活动必不可少的原料！
刚收的茅草油亮亮的，怎么看都像是打了蜡似的。
茅草摸上去滑溜溜的，可有韧性了！
任凭你怎么折，怎么弯，都不会断掉。
茅鼓节最重要的工作就是把茅草编成鼓的形状。
因为在老人们看来，鼓就代表着团圆、平安。
用茅草编鼓可是有难度的，村里的大人，尤其是老人最会编了，孩子们要想参加活动，就得自己学着编。
编鼓要诀就是要环环相扣，扣紧了，鼓才不会散。
成形的鼓是扁扁的，厚约五至十厘米，鼓面为圆形，直径约二十至三十厘米。
鼓面摸上去光滑，有格子状的斑纹。
茅草的穿法也十分讲究，一根在上，一根在下，还有一根得在中间固定、支撑。
鼓编完了，就可以往鼓里装上大把的糖了！
乡下可没有那些好吃又好看的水果糖、橡皮糖，却有孩子们最爱吃的麦芽糖和皮筋糖。
皮筋糖实际上是跟皮筋相像的“硬糖”。
糖的外面有一层硬硬的壳，里面却是柔软的“夹心”，是孩子们的最爱。
把糖装好，孩子们的工作就完成了。
此时，大人们正在搭“舞台”，布置活动场地。
到了立秋当天，孩子们一早就抱着糖鼓出门了。
来到村头的台子上，大家就开始抢夺“领地”了。
争到了好位置，接到的糖也会越多。
日上竿头时分，活动正式开始了。
孩子们拿起小木鼓锤在鼓上猛敲一阵。
糖果就从鼓缝里往外掉。
无数的糖果随着一阵阵鼓声落下，真是令人兴奋的一场“糖果雨”啊！
你瞧，孩子们嘴里含着两三颗糖，手里捏着两把糖，全身上下的口袋全塞满了。
大一些的孩子们利用自己身高优势跳起蹲下，不时还高兴地大声嚷嚷；年龄小的只能跑到台前捡别人掉下的；个别调皮的，直接躺在茅草堆边，张着嘴，等糖自动掉进嘴巴里！
这真是一场欢乐的糖果盛宴！
难怪咱家乡的孩子都爱茅鼓节，都爱这个名叫茅鼓隆的小村子！
【篇六：
家乡的习俗】
每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。
――题记
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。
昨天总算碰上了一个晴天。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。
据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。
（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。
算是一种习俗吧！
）这才突然反应过来。
端午节已经过去很久了。
望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。
那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。
我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。
然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。
清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。
当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。
而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。
现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。
系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。
而那又是一种怎样的目光啊！
宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。
又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。
奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。
仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。
她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。
竟也习惯了没有彩绳的节日。
只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。
但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
【篇七：
家乡的习俗】
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。
其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。
春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。
我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。
元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。
软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。
每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！
所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
【篇八：
家乡的习俗】
今年春节，我和姑姑一家来到了表弟的奶奶家。
刚到他们家，我对一切都感到好奇。
在北方，那里的人们都睡炕，我从来没有见过，原来炕是用水泥砌成的，与灶台相连通，只要灶台里生了火，炕上就非常暖和。
北方人不爱吃米饭，他们要么就吃面，要么就吃稀饭和馍，大年三十那天，我和弟弟听说要包包子和饺子，都高兴得不得了。
下午，奶奶把大蒜、肉、韭菜和粉丝加上盐、油拌均匀，做成包子的馅，再把早就和好的面拿出来，揉成长条，在切成瓶盖那么大小的块，压扁擀成薄薄的皮，擀好以后，就可以包了。
奶奶左手拿着包子皮，右手夹了些馅放进去，然后捏着一点包子皮，像折扇子一样折出一些小褶皱，让包子更好看，折好以后再捏紧了一转，一个小巧玲珑的包子就展现在我们面前了。
我和表弟看了一遍后就照葫芦画瓢开始动手做，我放好馅后，就不知道该怎么折了，只好叫爷爷再示范一遍，我照样子胡乱折了两三下，再把它捏紧，就算做好了，放在桌上一看，和奶奶做的真是天壤之别！
我真羡慕奶奶那双巧手呀！
我就偏不相信我就做不好了，在家里，他们可老是夸的，于是我又开始做第二个，可是脑袋就是转不动，手也不听使唤，做出来还是老样子。
我看看表弟做的，真是笑得我们前俯后仰，比我做的还糟糕呢，他太小了，做出来的根本不是包子，倒是挺像一朵花的。
我们把包子皮包完以后，又擀了饺子皮。
包饺子可比包包自容易多了，我拿了一张饺子皮，放了点馅，然后把两边的皮捏在一起，一个小小的饺子就完工了，虽然说还是比不上爷爷做的饺子，但是还是比包出来的包子好多了，表弟包的饺子也不错，就是馅儿放少了点，做出来的饺子扁扁的。
既然包饺子这么容易，我们俩一时来了兴趣，一下就包了几十个，实在是太有趣儿了。
晚上，我吃着自己包的饺子和包子，心情特别好，虽然包子的形态各异，但并不会影响我的心情，因为那天我是我第一次包饺子和包子。
我真是太兴奋了！
在西安过年，感觉就是不一样呀！
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