岳麓版历史必修3 文化发展历程第11课 希腊先哲的精神觉醒课后辅导练习七十.docx

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岳麓版历史必修3文化发展历程第11课希腊先哲的精神觉醒课后辅导练习七十

2019-2020年岳麓版历史必修3文化发展历程第11课希腊先哲的精神觉醒课后辅导练习七十

第1题【单选题】

“未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了他自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。

”因此，他把德性与知识等同起来。

材料符合下列哪位思想家的观点（）

A、普罗泰戈拉

B、苏格拉底

C、柏拉图

D、亚里士多德

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要向他求教。

唱歌的犯人很吃惊：

“您就要被处决了，为什么还要学习唱新歌呢？

”苏格拉底回答道：

“这样我死的时候就多会一首歌。

”这体现了苏格拉底的什么思想（）

A、人是万物的尺度

B、认识你自己

C、知识即美德

D、吾爱吾师，吾尤爱真理

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：

“一种未经考察的生活是不值得过的。

”“唯有理智最为可贵。

”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。

”这组名言体现苏格拉底的思想主张是（）

A、认识你自己

B、美德即知识

C、追求真理，理性思考

D、批判神灵，挑战权威

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

下列关于亚里士多德评价正确的是（）

①他的哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的

②最大的哲学贡献是创立了逻辑学

③使哲学真正成为一门研究人的学问

④使哲学真正成为一门独立的学科

A、①②③④

B、①②④

C、②③④

D、②④

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是（）

A、智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣

B、儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现

C、罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联

D、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

冯友兰把人生分为四种境界，“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。

”对此叙述正确的有（）

①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界，是一种貌似退步的进步思潮③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标，代表了中国文化中天人合一的思想④世园会“人与自然和谐发展”的理念，体现了现代人对天地境界的精神追求

A、①②③④

B、①③④

C、①②④

D、②③

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

古代雅典的梭伦在诗中写道：

“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。

”据此可知，梭伦（）

A、反对奴隶制度

B、主张权利平等

C、抨击贫富差别

D、具有人文精神

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

大约在公元前5世纪中叶，希腊开始了一场智者运动。

智者学派出现的主要原因是（）

A、最早提出以哲学来解释社会和自然

B、强调了认识的主体地位

C、是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物

D、统治阶级提倡的结果

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

苏格拉底严重质疑雅典民主政治之下公民们的政治能力，他说公民们既没有做好事的能力，也没有做坏事的能力，“他们只是随便行动”。

为此，苏格拉底（）

A、强烈反对在雅典实行民主政治

B、强调人类在自然界中的地位

C、倡导有思想力的人是万物的尺度

D、反对古希腊人个人意识觉醒

【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

柏拉图重视数学知识，据说在其创立的“学园”大讲堂的门前写着“未学几何学者不得入内”。

这反映了柏拉图重视（）

A、人文主义

B、自由主义

C、平等精牌

D、理性精神

【答案】：

【解析】：

第11题【单选题】

“万物的存在与否，全在于人的感觉。

一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。

难受与惬意，全在于人的感觉。

”提出上述观点的哲学家是

A、泰勒斯

B、普罗塔戈拉

C、苏格拉底

D、亚里士多德

【答案】：

【解析】：

第12题【材料分析题】

据材料一，概括该时期希腊与中国精神觉醒共同具有的历史条件。

根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。

根据材料三所学知识，指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因

概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势

【答案】：

无

【解析】：

第13题【材料分析题】

阅读下列材料：

材料一：

对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。

世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？

那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。

如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。

——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》

材料二：

（马丁·路德）认为：

只有信靠耶稣基督，才能在上帝面前得称为义。

称义不因人的善功，只来自上帝的恩典。

信仰是信徒的内心经历，存在于上帝与人的关系中。

人直接面对上帝，领受恩典，成为义人。

——孙善玲《读<马丁·路德的神学>看“因信称义》

材料三：

法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：

关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。

同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。

他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。

在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。

——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》

请回答：

据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的主要观点，指出苏格拉底对人性研究的历史价值。

据材料二概括马丁·路德的主要观点，并分析其对欧洲思想界的影响。

据材料三与所学知识，列举伏尔泰的一部有代表性的“有趣的著作”，并说明法国哲学家是如何“改良社会和人性”的。

结合上述材料，欧洲历次思想运动的共同的核心及其内涵分别是什么？

【答案】：

【解析】：

第14题【材料分析题】

西方人文精神是人类宝贵的精神财富。

阅读材料，回答问题。

材料一：

人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二：

上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。

因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。

——马丁·路德《论基督徒的自由》

材料三：

人们应自由订立社会契约，组成国家。

社会中应有“共同意志”，人人遵守。

社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。

这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等

——卢梭

材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？

指出这一思想产生的历史背景。

在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？

此观点在当时有什么积极意义？

概括材料三中卢梭的主张。

这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？

【答案】：

【解析】：

第15题【材料分析题】

人对文化知识的认识受各种因素影响。

阅读材料，回答问题。

材料一普罗泰戈拉从具体感性的人出发，提出了“感觉即知识”的观点，“感觉是对于存在的感觉，既然它是知识，也就是无误的”，那么，像神的存在“我们是不能承认其真实性，对它只能存疑”。

苏格拉底认为，知识的本质存在于概念思维中，个人的感觉知识是不确定的，“如果我们以眼睛看着事物或者试想靠感官的帮助来了解他们，我的灵魂就会完全变瞎了，我想我还是求援于心灵的世界，并到那里去寻求存在的真理更好些”。

这种知识论反映在实践理性上，他把对“善”的目的追求和对真理的追求统一起来，实现哲学和伦理的一体化。

——摘编自马良、朱晓明《古希腊哲学的知识论轨迹探寻》

材料二17—18世纪中国文化在法国受到推崇。

伏尔泰在中国的思想文化里找到了他进行论战所需要的理论。

中国在他心目里乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一面崇高的旗帜，是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑，因此中国文化成为伏尔泰抨击旧制度和专制主义的重要武器。

伏尔泰讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德，他惊叹:

早在四千年前，我们还不知读书识字的时候，中国人就已经知道我们今日拿来自己夸口的那些非常有用的事物了。

——摘编自艾丹妮、何兆武《旧制度时期的法国与中国文化》等

依据材料和所学知识，分别说明普罗泰戈拉和苏格拉底对知识的看法及积极意义。

伏尔泰为什么推崇和赞美中国文化?

你是否赞同伏尔泰对中国文化的描述，说说你的理由。

【答案】：

【解析】：