六十甲子纳音及五行属性.docx

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六十甲子纳音及五行属性

六十甲子纳音及五行属性

六十甲子纳音及五行属性

年号

年命

年号

年命

年号

年命

年号

年命

年号

年命

甲子(屋上之鼠)

海中金

丙子(田内之鼠)

山涧水

戊子(仓内之鼠)

霹雳火

庚子(梁上之鼠)

壁上土

壬子(山上之鼠)

桑松木

乙丑(海内之牛)

丁丑(湖内之牛)

乙丑(栏内之牛)

辛丑(路途之牛)

癸丑(栏内之牛)

丙寅(山木之虎)

炉中火

戊寅(过山之虎)

城墙土

庚寅(出山之虎)

松柏木

壬寅(过林之虎)

金箔金

甲寅(立定之虎)

大溪水

丁卯(望月之兔)

己卯(山林之兔)

辛卯(蟾窟之兔)

癸卯(山林之兔)

乙卯(得道之兔)

金、木、水、火、土共统领六十甲子,每一行分管十二甲子。

六十甲子的性质、吉凶以及与其它干支相互间的会合、尅冲,本其原理,按顺序排列,可成下式:

★金

  甲子、乙丑海中金。

因为子属水,又为湖,是水旺之地,兼金死于子,墓于丑,水旺而金死,为金气由无到有的肇基,就像人在母腹,珠孕蛟室,包藏有名而实无形,水旺而金孕,所以称为“海中金”。

  壬寅、癸卯金箔金。

寅卯为木旺之地,木旺则金羸,金绝于寅,胎于卯,金仍然无力,所以此时金气虽已萌发,但十分微弱,如同薄缟,为绝地存金,故名“金箔金”。

  庚辰、辛巳白腊金。

金养于辰,生于巳,此时地气发生,金气处在自己的正所的火土之地,如金在矿,寄形于生养之乡,但形质初成,未能坚利,故名“白腊金”。

  甲午、乙未沙中金。

午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰则金“冠带”,故此时金气已成物质,自身坚硬,混形与沙中又有别于沙,居于火地而炼于火,故名“沙中金”。

  壬申、癸酉剑锋金。

申酉为金的正位,申为金的。

临官。

酉为金的“帝旺”,故此时气盛物极,如水淬矿,颖脱锋锐,金的功能达到极点,故称“剑锋金”。

庚戌、辛亥钗钏金,金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,柔脆互极,所以此时金就像已锻炼成的首饰,形体己残,金气藏伏,收于闺阁,金的功能已全用尽,故名“钗钏金”。

  ★木

  壬子、癸丑桑拓木。

子属水,丑藏金,水方生木,金则伐之,犹桑柘方生,人即采以饲蚕,所以它像蚕眠之时,木气在桑树之中还没伸展到水地,故名“桑柘木”。

  庚寅、辛卯松柏木。

木“临官”在寅,“帝旺”在卯,木既生旺,则不是柔弱之属,所以此时木气已乘阳而成形状,长成栽培之势,但由于条件仍很艰苫,如岁寒之木,性质坚硬,故名“松柏木”。

  戊辰、己巳大林木。

木以辰为原野,巳为“沐浴”,木至六:

阳,则枝荣叶茂,因茂盛之木而在原野之间,所以此时木气得时,枝叶茂盛,郁然成林,为木气极盛之时,故名“大林木”。

  壬午、癸未杨柳木。

木死于午,墓于未,木既死于墓,虽得天干壬、癸之水养之,终为柔弱,所以此时木气如杨柳在盛夏,叶凋枝干,木气已衰弱,其性甚柔,故名“杨柳木”。

  庚申、辛酉石榴木。

申为七月,酉为八月,此时木已临绝了,惟石榴之木结实,这两对于支五行属金,而纳音属木,所以此耐木气泊于静肃,逐渐结实,但由于木居于金地,其味成辛,故名“石榴木”。

戊戌、己亥平地木。

戌为原野,亥为木生之地,木生于原野,则非一根一株之比,但又因阴阳闭寒,木气归根,木气藏伏如在土中,所以叫“平地木”。

  ★水

  丙子、丁丑涧下水。

水旺于子,衰于丑,此时水已由旺而返衰之际,水气未通,如在山下无法润滋高地,故名“涧下水”。

  甲寅、乙卯大溪水。

寅为东北,卯为正东,水流正东,共性和顺,此时水气明朗,水势恃源东流,滔滔不绝,越来越大,故名“大溪水”。

  壬辰、癸巳长流水。

辰为水库,巳为金长生之地,金生则水性存,因库水而逢生金,则泉源不竭,所以此时水势极猛,既得归库,又漫堤而出,故名“长流水”。

  丙午、丁未天河水。

丙、丁属火,午为火旺之地,而纳音为水,水从火中产生,又非银汉不可,所以此时水气升空,沛然成雨,因它是济火之水,又来自天上,故名“天河水”。

  甲申、乙酉井泉水。

金“临官”于申,“帝旺”在酉,金既生旺,则水由此而生,所以此时水气安静,汲而不竭,用之不尽,故名“井泉水”。

壬戌、癸亥大海水。

水“冠带”在戌,“临官”在亥,但又属由盛转衰之际,所以此时水气闭塞,归于宁溢之位,来之不穷,纳之不溢,故名“大海水”。

  ★火

  戊子、已丑霹雳火。

丑属土,子属水,水居正位,而纳音为火,所以非霹雳不可,它为水中之火,故名“霹雳火”。

  丙寅、丁卯炉中火。

寅为三阳,卯为四阳。

火既得位,又得寅卯之木生助,所以此时火气渐渐发辉,因柴火而显见,阴阳为冶,天地为炉,故名“炉中火”。

  甲辰、乙巳覆灯火。

辰、巳从时间上说为早晨,日之将升高,光照于天下,所以此时火气渐盛,传明继晦,子母相承,故名“覆灯火”。

  戊午、己未天上火。

午为火旺之地,木在未中又将生长,水性炎上,又逢生地,有木相助,所以此时火气炳灵交光,发辉炎上,故名“天上火”。

  丙申、丁酉山下火。

申为地户,酉为日落的门户,日至此时而藏光,所以此时火气力微体弱,气息形藏,光亮不远,故名“山下火”。

甲戌、乙亥山头火。

此时火气归于休息之中,就山藏形,内明外暗,故名“山头火”。

  ★土

  庚子、辛丑壁上土。

丑虽为土的正位,而子乃水旺之地,土见水多则为泥,所以此时土气尚在闭塞之中,如被包藏着的物体,掩形遮体,内外不通,只有粉饰之用,故名“壁上土”。

  戊寅、己卯城头土。

天干戊、己属土,寅为山,土积而为山,此时土气已能成全为物,有着养育万物的功效,发于根茎,壮于萼蕊,又有堤防之功,故名“城头土”。

  丙辰、丁巳沙中土。

天干丙、丁之火至辰。

冠带。

巳为“临官”,土既墓绝,旺火又使它再生,所以此时土气已生发,此上由波浪冲积而成,为龙蛇盘隐的宫室,为清秀之土,故名“沙中土”。

  庚午、辛末路傍土。

此时土气已能承物形,土既连道路又接平田,庄稼凭此而生养,草木由它而畅茂,为火所暖的养育万物之土,故名“路傍土”。

  戊申、己酉大驿土。

申为地,酉为泽,戊、己之土加于地泽之上,所以此时土气已经归息,所载之物业已收敛,龟缩退闲,安然无事,如同车道,通达四方,故名“大驿土”。

  丙戌、丁亥屋上土。

此时土气已阴阳历遍,势得其闲,成为藏物的处所,以成人之美,故名“屋上土”。

  可见以上所述五行各统12对干支的消长规律,仍是本于五行之气相互之间旺、相、死、休、囚的生尅、制化关系以及五行之气本身的消长、盛衰的发展规律而言的,其基本理论与五行原理大同小异,只不过是换了一套符号系统,用人们司空见惯的生活、物理常识来立论罢了。

  总之,纳音之法就是以天干的迭运来揭示天道的阴阳之义,用地支的更次来揭示五行之气的刚柔之义,然后用常见的物象来标明这些五行之气的规律和它们相互间的关系,然后以干为禄定贵贱,以支为命定修短,以纳音为身察盛衰,一个人的八字中禄、命、身俱旺,天、地、人三才有气,那么就是顺命、快乐、长寿。

若值死绝休囚,天、地、人三才无气,那当然为困窘之命了。

★五行六十甲子婚配

☆男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

☆男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

☆男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章

☆男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

☆男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年

☆男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

☆男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流

☆男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

☆男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

☆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼

☆男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

☆男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章

☆男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光

☆男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁

☆男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克

☆男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫

☆男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌

☆男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人

☆男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋

☆男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵

☆男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆

☆男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空

☆男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来

☆男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光

☆男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园

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