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浙江语文高考背诵篇目

语文高考背诵篇目

1.论语〔《省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中规定的篇章〕

2.【必修一】

⑴劝学〔节选:

从“君子曰〞到“用心躁也〞〕《荀子》

⑵师说愈

⑶赤壁赋轼

3.【必修二】

⑴六国论〔节选:

从“齐人未尝赂〞到“是又在六国下矣〞〕洵

⑵阿房宫赋杜牧

⑶念奴娇·赤壁怀古轼

⑷永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

4.【必修三】

⑴廉颇蔺相如列传〔节选:

从“廉颇曰〞到“为刎颈之交〞〕司马迁

5.【必修四】

⑴寡人之于国也《孟子》

⑵蜀道难白

⑶登高杜甫

⑷琵琶行〔并序〕白居易

⑸锦瑟商隐

⑹虞美人煜

⑺蝶恋花晏殊

⑻雨霖铃柳永

⑼声声慢清照

⑽滕王阁序〔节选:

从“时维九月〞到“岂效穷途之哭〞〕王勃

⑾秋声赋〔节选:

从“余曰〞到“物过盛而当杀〞〕欧阳修

6.【必修五】

⑴长亭送别〔[端正好][滚绣球][一煞][收尾]〕王实甫

⑵报任安书〔节选:

从“古者富贵而名磨灭〞到“难为俗人言也〞〕司马迁

⑶渔夫《楚辞》

⑷逍遥游〔节选:

“从北冥有鱼〞到“而后乃今将图南〞〕《庄子》

【必修一】

1.劝学--荀子

君子曰:

学不可以已。

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳那么直,金就砺那么利,君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

 

2.师说--愈

古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?

惑而不从师,其为惑也终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之,于其身也,那么耻师焉,惑矣!

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,那么群聚而笑之。

问之,那么曰:

彼与彼年相假设也,道相似也。

位卑那么足羞,官盛那么近谀。

呜呼!

师道之不复可知矣!

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能与,其可怪也欤!

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不与孔子。

孔子曰:

“三人行,那么必有我师。

〞是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

 

3.赤壁赋--轼

壬戌之秋,七月既望,子与客泛舟,游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:

“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

〞客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。

余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

子愀然,正襟危坐,而问客曰:

“何为其然也?

〞客曰:

“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非孟德之诗乎?

西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

子曰:

“客亦知夫水与月乎?

逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,那么天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,那么物与我皆无尽也,而又何羡乎!

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。

客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中,不知之既白。

 

【必修二】

1.六国论--洵

  齐人未尝赂,终继五国迁灭,何哉?

与嬴而不助五国也。

五国既丧,齐亦不免矣。

燕、之君,始有远略,能守其土,义不赂。

是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计,始速祸焉。

尝五战于,二败而三胜。

后击者再,牧连却之。

洎牧以谗诛,为郡,惜其用武而不终也。

且燕、处革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。

向使三国各爱其地,齐人勿附于,刺客不行,良将犹在,那么胜负之数,存亡之理,当与相较,或未易量。

  呜呼!

以赂之地封天下之谋臣,以事之心礼天下之奇才,并力西向,那么吾恐人食之不得下咽也。

悲夫!

有如此之势,而为人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与皆诸侯,其势弱于,而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

 

2.阿房宫赋--杜牧

六王毕,四海一。

蜀山兀,阿房出。

覆压三百余里,隔离天日。

骊山北构而西折,直走。

二川溶溶,流入宫墙。

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。

长桥卧波,未云何龙?

复道行空,不霁何虹?

上下冥迷,不知东西。

歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇,辞楼下殿,辇来于;朝歌夜弦,为宫人。

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。

雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。

一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。

有不见者,三十六年。

燕、之收藏,、之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山。

一旦不能有,输来其间。

鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,人视之,亦不甚惜。

嗟乎!

一人之心,千万人之心也。

爱纷奢,人亦念其家。

奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。

使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。

戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

灭六国者,六国也,非也。

族者,也,非天下也。

嗟乎!

使六国各爱其人,那么足以拒;使复爱六国之人,那么递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

 

3.念奴娇·赤壁怀古--轼

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人间如梦,一尊还酹江月。

4.永遇乐·京口北固亭怀古--辛弃疾

千古江山,英雄无觅,仲谋处。

舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年:

金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:

廉颇老矣,尚能饭否?

【必修三】

1.廉颇蔺相如列传--司马迁

廉颇曰:

“我为将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。

且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。

〞宣言曰:

“我见相如,必辱之!

〞相如闻,不肯与会。

相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。

已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰:

“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。

且庸人尚羞之,况于将相乎!

臣等不肖,请辞去。

〞蔺相如固止之,曰:

“公之视廉将军孰与王?

〞曰:

“不假设也。

〞相如曰:

“夫以王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。

相如虽驽,独畏廉将军哉?

顾吾念之,强之所以不敢加兵于者,徒以吾两人在也。

今两虎共斗,其势不俱生。

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!

〞廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门罪,曰:

“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!

〞卒相与欢,为刎颈之交。

【必修四】

1.蜀道难--白

噫吁嚱!

危乎高哉!

蜀道之难,难于上青天。

蚕丛与鱼凫,开国何茫然!

尔来四万八千岁,不与塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?

畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也假设此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而嵬,一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺。

朝避猛虎,夕避长蛇。

磨牙吮血,杀人如麻。

锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!

2.登高--杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

困难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

 

3.琵琶行--白居易

浔头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意;低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《绿腰》。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨留神画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成,名属教坊第一部。

曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走参军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?

杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛?

呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?

江州司马青衫湿。

 

4.锦瑟--商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

 

5.虞美人--煜

春花秋月何时了?

往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

 

6.蝶恋花--晏殊

槛菊愁烟兰泣露。

罗幕轻寒,燕子双飞去。

明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。

 昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

 

7.雨霖铃--柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!

今宵酒醒何处?

柳岸、晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说!

 

8.声声慢--清照

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?

守着窗儿,单独怎生得黑!

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得!

 

9.滕王阁序--王勃

时维九月,序属三秋。

潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路,访风景于崇阿。

临帝子之长洲,得仙人之旧馆。

层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍。

山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。

云销雨霁,彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

渔舟唱晚,响穷蠡之滨;雁阵惊寒,声断之浦。

  遥襟俯畅,逸兴遄飞。

爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹,气凌泽之樽;邺水朱华,光照之笔。

四美具,二难并。

穷睇眄于中天,极娱游于暇日。

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。

望长安于日下,目吴会于云间。

地势极而南溟深,天柱高而北辰远。

关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。

怀帝阍而不见,奉宣室以何年。

嗟乎!

时运不齐,命途多舛。

唐易老,广难封。

屈贾谊于,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?

所赖君子见机,达人知命。

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽,处涸辙而相欢。

虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

 

10.秋声赋--欧阳修

余曰:

“噫嘻悲哉!

此秋声也。

胡为而来哉?

盖夫秋之为状也:

其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。

故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。

丰草绿缛而争茂,佳木葱笼而可悦。

草拂之而色变,木遭之而叶脱。

其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金。

是谓天地之义气,常以肃杀而为心。

天之于物,春生秋实。

故其在乐也,商声主西方之音,夷那么为七月之律。

商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也;物过盛而当杀。

 

【必修五】

1.长亭送别--王实甫

[端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?

总是离人泪。

[滚绣球]恨相见得迟,怨归去得疾。

柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。

马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。

听得道一声“去也〞,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:

此恨谁知?

[一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。

夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。

我为甚么懒上车儿,来时甚急,去后何迟?

[收尾]四围山色中,一鞭残照里。

遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?

 

2.报任安书--司马迁

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;非囚,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。

乃如左丘无目,子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。

亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,那么仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?

然此可为智者道,难为俗人言也!

 

3.渔父--《楚辞》

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:

“子非三闾大夫与?

何故至于斯?

〞屈原曰:

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

  渔父曰:

“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?

众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?

何故深思高举,自令放为?

  屈原曰:

“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

〞遂去,不复与言。

 

4.逍遥游--庄子

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼假设垂天之云。

是鸟也,海运那么将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:

“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

〞野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?

其远而无所至极邪?

其视下也,亦假设是那么已矣。

且夫水之积也不厚,那么其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,那么芥为之舟;置杯焉那么胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,那么其负大翼也无力。

故九万里,那么风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

 

【论语选读】

1、《为政以德》

●子曰:

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

〞2.1

●子曰:

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

〞2.3

●孔子曰:

“求!

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不换贫而患不安。

盖均无贫,和无寡,安无倾。

夫如是,故远人不服,那么修文德以来之。

既来之,那么安之。

今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈与邦。

吾恐季之忧,不在颛臾,而在萧墙之也。

〞16.1

●子曰:

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

〞13.6

2、《克己复礼》

●颜渊问仁。

子曰:

“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?

颜渊曰:

“请问其目。

〞子曰:

“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

颜渊曰:

“回虽不敏,请事斯语矣。

〞12.1

●孔子谓季氏:

“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

〞3.1

●孔子曰:

“天下有道,那么礼乐征伐自天子出;天下无道,那么礼乐征伐自诸侯出。

自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。

天下有道,那么政不在大夫。

天下有道,那么庶人不议。

〞16.2

●子路曰:

“卫君待子而为政,子将奚先?

〞子曰:

“必也正名乎!

〞子路曰:

“有是哉?

子之迂也!

奚其正?

〞子曰:

“野哉,由也!

君子于其所不知,盖阙如也。

名不正,那么言不顺;言不顺,那么事不成;事不成,那么礼乐不兴;礼乐不兴,那么刑罚不中;刑罚不中,那么民无所错手足。

故君子名之必可言也,言之必可行也。

君子于其言,无所苟而已矣。

〞13.3

3、《知其不可而为之》

●楚狂接舆歌而过孔子,曰:

“凤兮!

凤兮!

何德之衰!

往者不可谏,来者犹可追。

已而!

已而!

今之从政者殆而!

〞孔子下,欲与之言。

趋而辟之,不得与之言。

18.5

●子路曰:

“不仕无义。

长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?

欲洁其身,而乱大伦。

君子之仕也,行其义也。

道之不行,之矣。

〞18.7

●子曰:

“弟子,入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众而亲仁。

行有余力,那么以学文。

〞1.6

4、《仁者爱人》

●颜渊、季路侍。

子曰:

“盍各言尔志?

〞子路曰:

“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。

〞颜渊曰:

“愿无伐善,无施劳。

〞子路曰:

“愿闻子之志。

〞子曰:

“老者安之,朋友信之,少者怀之。

〞5.26

5、《君子之风》

●子曰:

“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

〞7.6

●子曰:

“君子义以为质,礼以行之,以出之,信以成之。

君子哉!

〞15.18

●子曰:

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

〞15.9

●子曰:

“君子喻于义,小人喻于利。

〞4.16

●子曰:

“贤哉,回也!

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!

〞6.11

●子曰:

“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

〞7.16

●叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:

“女奚不曰:

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

〞7.19

●子曰:

“君子道者三,我无能焉:

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

〞子贡曰:

“夫子自道也。

〞14.28

●子曰:

“知者乐水,仁者。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

〞6.23

●曾子曰:

“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?

死而后已,不亦远乎?

〞8.7

6、《周而不比》

●子曰:

“君子周而不比,小人比而不周。

〞2.14

●孔子曰:

“益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

〞16.4

●子曰:

“躬自厚而薄责于人,那么远怨矣。

〞15.15

●或曰:

“以德报怨,何如?

〞子曰:

“何以报德?

以直报怨,以德报德。

〞13.34

●子曰:

“君子不以言举人,不以人废言。

〞15.23

●曾子曰:

“君子以文会友,以友辅仁。

〞12.24

7、《诲人不倦》

●子曰:

“不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,那么不复也。

〞7.8

●子路问:

“闻斯行诸?

〞子曰:

“有父兄在,如之何其闻斯行之?

冉有问:

“闻斯行诸?

〞子曰:

“闻斯行之。

公西华曰:

“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。

赤也惑,敢问。

〞子曰:

“求也退,故进之;由也兼人,故退之。

〞11.22

8、《高山仰止》

●子之武城,闻弦歌之声。

夫子莞尔而笑,曰:

“割鸡焉用牛刀?

〞子游对曰:

“昔者偃也闻诸夫子曰:

‘君子学道那么爱人,小人学道那么易使也。

’〞子曰:

“二三子!

偃之言是也。

前言戏之耳。

〞17.4

●颜渊喟然叹曰:

“仰之弥高,钻之弥坚。

瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

既竭吾才,如有所立,卓尔。

虽欲从之,末由也已。

〞9.11

9、《沂水春风》

●“点!

尔何如?

〞鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:

“异乎三子者之撰。

〞子曰:

“何伤乎?

亦各言其志也。

〞曰:

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

〞夫子喟然叹曰:

“吾与点也!

〞11.26

10、《中庸之道》

●子贡问:

“师与商也孰贤?

〞子曰:

“师也过,商也不与。

〞曰:

“然那么师愈与?

〞子曰:

“过犹不与。

〞11.16

●子曰:

“1君子和而不同,小人同而不和。

〞13.23

●子曰:

“乡原,德之贼也。

〞17.13

●子贡问曰:

“乡人皆好之,何如?

〞子曰:

“未可也。

〞“乡人皆恶之,何如?

〞子曰:

“未可也。

不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

〞13.24

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