在阅读中体验在体验中阅.docx
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在阅读中体验在体验中阅
在阅读中体验，在体验中阅读
歌德曾说过：
“看一本好本书，如同跟一位高尚的人交谈。
”书籍可让读者与人类崇高的精神对话，从书籍中享受生活的乐趣，从书籍中寻找理想的栖息地，增强读者的人文底蕴。
在几年的教学实践中，我逐渐认识到自主阅读对学生语文学习的重要性。
真正的阅读应该是一个心灵激荡的过程，这种体验不是通过教师的讲解就能获得的，只有让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情才能实现。
一、学会在阅读中体验
阅读体验是在阅读的瞬间在心灵上引起的各种快感，它往往发生在读者阅读作品的地一时间。
在这种状态下，读者会暂且忘记一切，甚至达到忘我的境界，全身心的投入到作品之中，感受作品中的人物，事件等传递出来的思想与情绪。
对于学生而言，重视在阅读中感悟体验，有利于语感的培养。
在阅读中启发学生读通、读懂课文，对学生的心理、情感、思维有所触动，使文章的语言、情感、文字在学生心中沉淀，久而久之形成文化基础，形成思想意识，学生的语感将会变得更加敏锐。
在教学中我们让学生有感情、有节奏地朗读，用内心去感知，甚至是投入到文字所描绘的情景中，与作者的情感形成共鸣，就能体验出仅凭语言分析难以真切理解的思想内容。
在每一节课上，我们坚持为学生提供足够的自读、体验的机会，让学生在读中体验情感、在读中领悟道理、在读中体验方法。
小学语文课文第四册中的《穿山甲问路》是一则童话故事。
写小穿山甲迷了路，多次问路都没有结果，最后在小溪流的启发下，通过自己的观察辨别，终于找到了要走的路。
学生似乎很容易理解，但要准确感悟出：
“路就在自己脚下”的含义还是较难的。
教师引生入境，以“读”促“悟”，启发学生在熟读课文的基础上，展开想象，领悟课文情境。
在指导朗读的过程中，抓住关键词语，体会小穿山甲迷路、问路时的情态。
同时了解小松鼠、老葛藤、织布鸟们所走的“路”和它们活动（或生长）的方式。
再让学生根据小溪流自身的特点，认真思考、理解“我总是在探索中前进”和“路在自己脚下”的意思。
最后抓住静下心来“观察”、“辨别”、“找到”等词语，明白小穿山甲是靠自己大胆“探索”，从自己的“脚下”找到自己要走的路的。
而这，也正是小穿山甲听了小溪流的话“忽然明白了什么”的结果。
当然，不同的孩子所理解的含义不一样，似乎清楚，却又朦胧，给学生的思维留有一些空间，在他们以后的人生中，也许会用不同的理解去填满它，这就是“在阅读中体验”的精妙所在。
重视感悟体验有利于学生提高分析理解能力。
加强感悟体验，可使学生知识内化的过程加速，从而提高其阅读能力。
语文课应该做到：
初读课文时，让学生感知性读；细读课文时，指导性读；品读课文时，鉴赏性读。
学生能否读好，能否“感悟”，关键看老师如何删繁就简地精讲。
重点处点拨，点到即止，给学生留有充足的感悟时间。
在阅读《“黑板”跑了》这课时，老师对学生说：
“这篇文章我们改变以往一段一段细读的方法，请同学们自己细读整篇文章，看看你读懂了什么，或者你还有什么问题需要提出来与大家讨论。
”学生读了一段时间后，纷纷举手，有的说：
“读了这篇文章，我知道了安培是法国著名的物理学家。
”有的说：
“我知道安培是一百六十多年前的人。
”有的说：
“我知道安培搞科学研究非常专心。
”还有的说：
“读了这篇文章，我知道了‘黑板’跑了中的‘黑板’不是真的黑板，而是一辆马车车厢的后壁。
”……有一个学生说，“老师，我想问一个问题：
为什么安培会把一辆马车车厢的后壁当作黑板呢?
他难道看不到马车的车轮吗?
”老师说：
“你提的问题很好，你非常爱动脑筋。
有谁能回答他的问题吗?
”这时没有学生举手回答。
老师说：
“请你们再细细地品读文章的第2、3、4自然段，相信大家会知道答案的。
”学生又读了一段时间后，举起了一双双小手，有的说：
“因为安培正在思考一道数学题，他对街上的行人、来来往往的车辆都好像没有看见，马车的车轮就更不会看见了。
”有的说：
“因为他需要找个地方来计算一下才行，他在聚精会神地演算，眼里只有‘黑板’，没有马车的车轮。
”……在这里，老师放手让学生去读书、思考、讨论、感悟，学生的主体地位既得到了落实，教师的主导作用又恰到好处。
二、珍视学生在阅读中的体验
新一轮语文课程改革为语文教学实践打开了一扇全新的视窗。
阅读教学中“要珍视学生独特的感受、体验和理解”等新课程理念正成为教师们努力实践与探索的热门话题。
有人说：
“有一千个读者，就会有一点个哈姆雷特”，强调了阅读体验的独特性。
“独特”顾名思义就是“独有的、特别的”，但我们教师不能因此就简单地把学生在阅读中的“独特体验”理解成为只要学生在语文阅读中反映出“特别的、与众不同”的意见或感悟就是“独特的体验和理解”。
这样的理解是不全面的，或者说是有失偏颇的。
观照阅读教学中的价值取向及学生身心发展特点，学生在阅读中的“独特”体验至少应该包含以下两层意思：
其一、“独特”体验是读者与文本对话后的直觉或顿悟，不应该是“信天游式的独白”。
阅读是读者跨越时空与作者进行心灵对话的活动，因此，读者在阅读中产生的体验不管有多么独特，都必须以文本为依据。
只有首先整住把握文本，了解文本的内容和表达，然后通过体味和推敲重点词句，深入领会作者表达的观点和情感，联系自己的体验、经历，才能达到与作者心灵的沟通。
所以，要想超越文本，必先进入文本；要“出书”，必先“入书”，这是阅续规律使然。
我们决不能把那种脱离文本的随心所欲的“海侃神聊”，也视为“独创性的、与众不同”的“独特的体验和理解”。
否则，所谓的“独特体验”只能是镜中鲜花、水中浮萍，这种“体验”称不上“独特”，也不可能真正人心。
其二、“独特”体验是读者带着自己的经验世界参与意义建构的结果，不一定是“独出心裁的创见”。
鼓励读者有个性、有创意地阅读，必须符合学生的认知水平和身心发展特点。
小学生的创见，不能拿成人甚至是科学家、文学家的标准来要求，其“独特体验”主要指超越自身原有的认知水平。
学生对文本意义的解读，也许是他人已知、已会的，但“我”还不知、不会，通过阅读而达到也知、也会，就是一种超越自我的“创见”。
在阅读过程中，“我”拿书里的世界与自己周围的世界作比照，拿自己与作者或书中人物作比照，既理解了作者，也更好地认识了“自我”，阅读过程也成为今日之新我不断超越昨日之旧我的过程。
由此而生成的阅读体验才是真正意义上的“独特”体验。
走进课堂听课，我们总会发现一些教师在对待学生的发言时，不管学生阅读体验的程度如何，一律以“很好、不错”等毫无针对性且很廉价的评语加以肯定。
有时学生的理解甚至是完全“文不对题”，教师也都不置可否地请下一位继续。
就要求教师在尊重学生差异性、多样性、独特性的基础上，针对学生体验、理解的正确与否、程度如何，区别对待，积极回应，通过师、生、文本之间的对话，使不同的学生获得对文本意义的不同建构。
1．独特而“言之有理”，要助开掘，畅其流。
学生的独特体验犹如一泓清泉，成于思，存于胸。
教师的责任在于善发现、巧开掘，并使之“资源共享”。
如在交流《海洋—21世纪的希望》一课的阅读感受时，大多数学生表达了对21世纪海洋的向往，对人类能开发利用海洋的骄傲与自豪，学生能获得这些符合文本意义的感受，是教师预设的教学目标之一。
然而，一位学生却在这时发表了独到的见解，他说“当我读到‘如今，一座座海洋石油平台已盗立在海涛之中，一艘艘海洋考察船已驶向大洋深处，先进的海底探测器也已潜人深海大显神威’这句话时，我为海洋未来的命运担忧，我仿佛看到了当初人类大肆砍伐森林的情景。
”尽管该学生的回答出乎教师的意料，但教师觉得学生“言之有理”，便以开放的心态及时表扬学生有环保意识，有独到之见。
真是一石激起千层浪，这位学生的感受竟然引起了不少学生的共鸣。
有学生认为课文中“科学家们早就呼吁：
人类应该向海洋索取食物！
”这句话中的“索取”二字用得不恰当，因为这样写显得人类太贪婪了，海洋不肯给而硬要拿。
这样的感受和体验是学生在阅读过程真正用自己的眼光审视文本，用自己的头脑思考文本后，读出来的属于自己的东西，这是真正的“独特”。
尽管这份“独特”
可能与教师当初的教学预设相左，甚至这份“独特”可能是对教科书的质疑，但我们教师都应该以赞赏、接纳的心态，及时予以肯定与鼓励，使之成为班内学生的共同财富。
这种创造性阅读才是阅读的至高境界！
2．独特而“忧惚朦胧”，要善搭桥，解其困。
由于我们的学生还是一个不成熟的读者，他们的知识、经验、认识与许多课文的文本意义还存在着差距，因此学生对阅读中的感受、体验常常浅尝辄止或朦朦胧胧。
但这种朦胧融人了学生自己的情感，成为自己体验的“火花”，而这“火花”正是可以燎原的“星星之火”。
教师应以敏锐的触角及时加以捕捉与点燃，为学生在新知与旧知间搭桥铺路。
我们既不能对学生的浅见置之不理，也不能坠入那种“人人都说，人人都好”的虚伪矫情之中。
如学生在读《船长》一课时，提出：
“文中‘人们感到有个伟大的灵魂出现在他们的上空’，这个伟大的灵魂应该指的是船长哈尔威，为什么把一个活生生的人称为灵魂呢？
而且是伟大的灵魂呢？
”这样的疑问正是学生在走向文本的过程中闪现的朦胧火花，教师要及时抓住这个契机，引导学生思考：
“是啊，你从哈尔威的言行中觉得他是一位怎样的船长？
”一个自然的追问，仿佛为学生搭设了一座走向文本的桥梁，既化解了理解的难点，又引领学生走进了文本意义。
又如在《哲学家的最后一课》的教学中，一位学生觉得哲学家的三位学生提出的铲子铲、火烧、撒石灰的除草方法也是可以的，为什么课文中却说：
“要想根除旷野中的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。
”这是学生未及深思才造成的困惑，教师没有置之不理，回避问题，也没有仓促应对，草草了事，而是抓住学生看似矛盾的地方因势利导，引导学生把三位学生的方法与哲学家的方法作比较，让学生在层层深人、自读自悟中发现、生成文本意义。
3．独特而“似是而非”，要慎裘贬，固其本。
在学习《山谷中的谜底》一文时，教师让学生联系历史人物、历史事件或生活实际，说说对“弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好的发展”这句话的理解。
学生谈到了“卧薪尝胆”的勾践，谈到“红军长征”在历史中的作用，甚至谈到了拳击手只有收回拳头才能更有力地出拳的事例。
这些富有创见的体会都较为准确地把握了文本的意义。
这时一位学生也表达了他的“独特”体验：
“既然要学会弯曲，再寻找反弹的机会，那么《红岩》中的江姐等革命烈士为什么不弯曲一下，再求得生存和发展的机会呢？
他们牺牲了，是不是白白送掉了性命？
”这样的感受和理解看似有一定的独特性，但背离了文本的基本价值取向。
教师觉得其中的原因既是价值观的冲突，又是学生对“弯曲”一词的内涵把握不准造成的，因此没有轻易加以否定，而是引导学生就这种观点进行讨论。
学生在民主、平等的学术氛围中对话、沟通，认识到“弯曲”不是人格的屈服，不是信仰的放弃，而是一种智慧。
就这样通过生生、师生的思维撞击，学生宽了视野，丰富了体验，对课文的把握也由肤浅到深刻，由片面走向全面，使学生在对作品交流的准确感悟中进入作品的“精神家园”。
4．独特而“文不对题”，要巧设疑，清其障。
在阅读过程中，由于种种原因，学生出现错误的理解和体验是常有的事。
如在《狼和小羊》一课中，讨论“狼为什么不直接吃小羊，而要找茬吃小羊？
”时，一位学生说：
“因为狼觉得不可以再说谎了。
”对于这种完全“文不对题”式的独特体验，教师在要不伤害学生自尊的前提下，敢于说“不”，并且可以循循善诱、巧施疑问：
“哦，狡猾凶恶的狼什么时候变得诚实了？
”让学生在不知不觉中发现自己认识的谬误之处，一笑之间领悟并接受文本的价值取向。
千万不能不置可否，因为这不仅是对这位学生的误导，更是对其他学生的误导。
又如在一年级下册中《想飞的乌龟》，有的同学问：
“地上的乌龟为什么想飞呢？
它从来没有飞过的。
”“乌龟的愿望是推理实际的，不可能实现，可以说是想入非非。
”还有人认为“乌龟不知天高地厚，不安于现状，异想天开，摔下来活该。
”“乌龟为了
看一眼美景就把壳摔裂了，不值得……”讨论时，教师自己应当对乌龟有比较明确的认识，在教学中引导学生注意课文对乌龟心情的描写，防止出现认识上大的偏差，一旦学生发表了否定乌龟的见解，不要简单反驳，而应积极引导，如就从“人类从想飞到能飞经过了几百年的努力，几百年的失败换来最终的成功。
我们不能嘲笑设计机械鸟翼的达·芬奇，也不能否定在滑翔机试飞中坠机而死的利伦萨尔……，没有失败者得牺牲换来的经验，人类就不能最后翱翔蓝天上。
从人类进步的整个过程看，所有想入非非，异想天开的人，都是值得尊敬的。
所以想飞的乌龟应该是可敬、可爱、又可怜的。
”
三、在阅读中拓展体验，学会做人。
重视感悟体验有利于对作者情感的体会。
文章不是无情物，作者在创作时，不管选取什么题材，也不管运用什么表现形式，他们的着力之处就是抒发内心的情感，表达内心的体验。
教师引导学生根据自己的生活经历、情感体验等去感受作者这种对社会和人生的“心理体验”，去积极参与作品的再创造。
学生边读边思，毫无拘束地畅谈心得，将自己的领悟都表达出来，这些心得和感悟融入了学生自己的情感和体验，都是与文章情感相碰撞产生的火花。
有这样一句话：
“我们的教学如不能让学生得到人生的感情，那么这种教学便是苍白无力的。
”学生在读中去感知、感受、感悟、感染，直到内化为自己的行为，这就是所谓的“悟则能化”。
如阅读朱自清的《春》可以让学生在阅读课文的同时展开丰富的联想，并结合自身经历理解文章内容，想象春的景色。
想象春草“偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”，春花“你不让我，我不让你”，“花下成千上百的蜜峰嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”，把自己的想象与文中的句子结合在一起，这就促进了学生对课文所表述的“春意盎然的春天”的理解。
在《过故人庄》中“待到重阳日，还来就菊花”一句，让学生读慢一点，读得意味深长一些，在舒缓的语调中体会故人待客的热情和作者做客是的愉快、留恋。
在陆游的《游山西村》中“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”一句，让学生读出山村夜下的静谧情趣，用延时托音品味诗中娴适，恬静的意境，全身心地区感受美，感受作者蕴含其中的情感。
让学生通过有感情的朗读，仔细体味文中的情感，包括文中人物的内心世界，作者所表现的思想情感。
在臧克家的《老马》：
“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力深往肉里扣，这刻不知道下刻得命。
”诗人只是在写马吗？
不是，诗人是用象征的手法写苦难深重的中国劳动人民和中华民族。
教师要引导学生在默读思考中深入理解文章中心思想，使其读书有所收获。
从《母亲的恩情》中感悟伟大的母爱；从《劈山救母》中感悟孝心；从《“闪光的金子”》中感悟助人的乐趣；从《学棋》中感悟学习要专心致志；从《一株紫丁香》中感悟小朋友赞美老师、热爱老师的一片真情；从《永远站在孩子们中间》中感悟周总理对少年儿童的关怀、爱护以及孩子们对革命前辈的热爱之情……
在学完《谁的本领大》这课后，学生说：
“学了这课，我知道了每个人有每个人的本领，每个人都有自己的长处，我们不能只看到自己的长处和本领，而看不到别人的长处和本领，我们既要看到别人的长处，也要看到自己的短处，要用别人的长处弥补自己的短处。
”这正是学生在对文章深刻感悟的基础上所得到的“做人”的感悟。
阅读的容量是有限的，感悟的力量是无限的，通过自己的感悟而得到启发会使学生受益终身
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