高中高一现代文阅读专项练习含详细答案.docx

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高中高一现代文阅读专项练习含详细答案

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一、高中现代文阅读

1．阅读下面的内容,完成下列小题。

莲蓬

韩开春

   ①汉乐府诗里有首著名的民歌叫作《江南》:

“江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

”可见莲是江南一道独特的风景,采莲是江南夏日一种常见的劳动或者游戏。

但采的莲花还是莲蓬，似乎颇费思量,我更倾向于后者,理由是莲花虽然好看,可惹人占有之思,但这种超尘脱俗的花毕竟更适合远观而却不适合近亵,不像莲篷,直接就与人的口腹之欲联系起来——采了可以吃,当然应该是首选。

   ②实际上,说到底莲花与莲蓬只是一种事物的两个不同时期,和大多数的植物先开花后结果不同,莲蓬是和莲花一起出现的,《群芳谱·荷花》中说得明白:

“凡物先华而后实,独此华实齐生。

”莲的“实”即莲子,藏于莲蓬之中。

起初,莲蓬只是莲花的花心，娇小嫩黄，隐藏于美丽的花瓣之中，随着时间的推移，花心逐渐长大，花瓣逐渐脱落，莲蓬也就开始显山露水，正式跳脱出来,从莲花的配角升为主角。

农历七八月间,满湖满荡的莲蓬成熟了,姑娘们划着小船,穿行于万顷碧水之上的田田荷叶间边唱歌,一边来莲,场面壮观且热烈。

上面说到的那首汉乐府表现的正是这样一种劳动场面,有人便据此认为《江南》就是当时采莲姑娘劳动时唱的歌,我信。

这也从倒面证明,汉乐府和《诗》三百一样,大多来自于民间，劳动是诗歌亦或是文学不竭的创作源泉。

   ③莲花的颜色分红、白、粉等色,这是有道理的。

莲能食用的部分无非是水上的果实莲蓬和水下的地下茎莲藕两种,从花的颜色上就能知道这株莲是莲蓬好还是莲藕好。

开白花的莲藕丰硕肥满,入口甘甜,开红花的则莲蓬硕大,籽粒饱满。

从这个意义上说,莲花的颜色好像就是个标志,所谓“红花莲子也,汪曾祺先生在《鉴赏家》一文中写了一对伯牙子期式的知已,有一天,果贩叶三给画家送去一大把莲蓬画家一高兴,就画了一幅墨荷,好多莲蓬,画好后,画家征求叶三的意见,叶三说:

““红花莲子白花藕’。

你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深,这是红荷花的莲子。

”画家因此感慨题诗花莲子白花藕,果贩叶三是我师。

”这一细节说明先生十个懂生活爱生活的人，不然他也不会把文章写得这样活色生香。

我之所以特别喜欢先生的文章，除了他文字本身的原因外,还有他的这种对待生活的态度,这一点让人觉得他在可敬之外,更多了一层亲切。

   ④莲蓬的模样活像老家屋檐下倒挂着的马蜂窝,连里面包舍的内容都像,每个小格子里都藏着一个小东西。

只不过莲篷里藏着的是一枚枚包裹着青绿外皮的莲子,老熟了也不会自己走出巢穴,不像马蜂窝,一间一间设计精巧的小屋子里藏着的是白白的蜂蛹,时间一到,这些肥白的蜂蛹便会变成一只只黄黑相间的“细腰美人”,施施然从小房子里探出身子,抖抖翅膀飞将起来。

   ⑤在乡下孩子的眼里,莲蓬是和马蜂窝有着同样诱惑力的,且有过之而无不及。

原因是蜂窝中白白的蜂蛹用油炸了是极其可口的小吃,有着浓郁的肉香,香且脆;而莲蓬里包藏着的莲子也非常好吃,剥去外皮,一枚白白的莲子入口,也是满嘴的清香。

只是要想吃到香脆的蜂蛹,必得冒很大的风险,弄不好就要被蜂群蜇个青头紫脸,火烧火燎地疼痛,所以,在采取行动之前,你必得考虑一下是否可以吃得了那样的苦头而采莲蓬却不须那样的冒险,只会游水就行,游到莲蓬跟前用镰刀轻轻一割就能把它带上岸来。

不会游泳也没关系,还可划一小船或者大些的洗澡盆或者杀猪桶,同样可以接近莲蓬。

顶不济还可在镰刀的长柄上再绑上更长的竹杆,站在岸边也能达到目的所谓两害相权取其轻,比较的结果,当然是莲蓬占了上风,更受欢迎,除了极个别极富冒险精神的调皮猴子外,大多数的乡下孩子还是更乐于去享受没有风险的莲子的清香。

辛弃疾在一首词里写“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”,确实是夏天水乡孩于童年生活的真实写照。

   ⑥莲子除了生吃,更多的还是熟食,而且,除了小孩子,也确实很少看到大人经愛剥新鲜的莲子吃。

是缺少闲情逸致,还是觉得那样不够雅观?

个中缘由我不太清楚。

不过,生吃新鲜的莲子实在是别有一番风味,满口的清香,能让人感觉到清水的味道老熟的莲子,可以就在稀饭里和大来一同煮。

可去烦躁、清心火、安神养心,若是酷热的夏日中午能有一碗冰镇的冰糖莲子羹吃,怕是连神仙都不想做了。

   ⑦不过,无论是生吃还是熟食,多数人都是要把莲子中间的“心”去掉的,因为莲很苦,心很苦,但去掉并不代表就是扔掉,用莲心泡茶喝,是夏日许多人的嗜好,它可爍湿泻火,但去掉并不代表就是扔掉,用莲心泡茶喝,是夏日许多人的嗜好,它可爍湿泻火,有利尿调肾之功效。

（选白《散文》2011年第10期）

（1）文章加下划线的字,读音、书写都正确的一项是（ ）

A. 主角（jiǎo）亦或        B. 模样（mó）  竹杆        C. 相间（jiān）缘由        D. 油炸（zhá） 烦躁

（2）第③段画线句子说“这一细节说明先生是个懂生活爱生活的人”,这里的“懂生活爱生活”指的是什么?

（3）赏析文章第④段在写法上的特点。

（4）对文章内容的理解,最符合文意的两项是（ ）

A. 文章开头作者认为采莲时采的是莲蓬而非莲花的理由是莲花超凡脱俗的品质令人敬畏。

B. 《群芳谱·荷花》说莲花和莲子是一起生长的,这一点在作者的解说中也可以看出。

C. 莲花的颜色可以辦识莲藕、莲蓬的品质,汪曾祺的文章《鉴赏家》中的内容就是实证。

D. 作者在外形上将莲蓬比作老家屋檐下倒挂着的马蜂窝,流露出淡淡的对家乡的思念之情。

E. 作者认为生吃新鲜莲子别有一番风味,但少有大人吃,大概是缺少闲情逸致又觉得不雅观之故。

【答案】

（1）D

（2）①“懂生活”指的是《鉴赏家》中画荷的过程显示出汪曾祺先生懂得艺术源于生活,艺术家不断向生活学习的道理。

②“爱生活”指的是艺术家不轻视生活经验丰富的普通人,与之接触交往并用作品反映生活

（3）整体运用比较的方法,描述了莲蓬与马蜂窝的异同。

先比较二者外形与包含内容的相似之处,再运用拟人手法写莲子与蜂蛹的不同情态。

（4）B,C

【解析】【分析】

（1）A项，主角，应读jué  抑或；B项，模样，应读mú  竹竿；C项，相间，应读jiàn；故选D。

（2）若想知道“懂生活爱生活”指的是什么含义，需要先理解汪曾祺先生在《鉴赏家》写的是什么，《鉴赏家》写的是果贩给画家指出画作常识的不足以及画家欣然接受的态度。

汪曾祺先生在文中写出这两方面的内容，说明他懂得艺术源于生活,艺术家不断向生活学习的道理，所以，“这一细节说明先生是个懂生活爱生活的人”中的“懂生活爱生活”指的是汪曾祺先生懂得艺术源于生活,艺术家不断向生活学习的道理。

（3）文章第④段由莲蓬的模样，想到了马蜂窝，整体运用比较的方法，描述了莲蓬与马蜂窝的异同。

具体讲，先比较二者外形与包含内容的相似之处,再运用拟人手法，写莲子与蜂蛹的不同情态。

（4）A项，文章开头作者认为采莲时采的是莲蓬而非莲花的理由是多方面的，不单单因为莲花超凡脱俗的品质，更因为“莲篷,直接就与人的口腹之欲联系起来——采了可以吃,当然应该是首选”，所以A项说法不全面；D项，“流露出淡淡的对家乡的思念之情”，无中生有；E项，“作者认为生吃新鲜莲子别有一番风味,但少有大人吃,大概是缺少闲情逸致又觉得不雅观之故”，说法不正确，原文说，“是缺少闲情逸致，还是觉得那样不够雅观？

个中缘由我不太清楚”；故选BC。

故答案为：

⑴D；

⑵①“懂生活”指的是《鉴赏家》中画荷的过程显示出汪曾祺先生懂得艺术源于生活,艺术家不断向生活学习的道理。

②“爱生活”指的是艺术家不轻视生活经验丰富的普通人,与之接触交往并用作品反映生活 。

⑶整体运用比较的方法,描述了莲蓬与马蜂窝的异同。

先比较二者外形与包含内容的相似之处,再运用拟人手法写莲子与蜂蛹的不同情态。

⑷BC

【点评】⑴本题考查学生正确识记及书写词语的能力。

要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。

其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。

并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。

⑵此题考查理解重要词语含义的能力。

理解词语有几种方法：

①联系上下文理解句意。

②根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。

⑶本题考查写法上的特点的能力。

第一步，指明写法上的特点。

第二步，结合具体情节分析这种写法上的特点在文句中是如何体现的。

第三步，明确有何效果或作用。

⑷此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

2．阅读下面的文字，完成下列小题。

   材料一：

   一名叫孙赫的男子在高铁霸占他人座位，出言不逊，并不听警察劝阻。

此后网友又陆续曝光出各种各样的“坐霸”。

铁路部门翻遍了整本《铁路安全管理条例》都没有发现什么好用的条款，于是只好回应说：

“涉事男乘客的行为属于道德问题，不构成违法行为。

”

   （摘编自2018年9月3日《中国新闻周刊》）

   材料二：

   材料三：

   新京报：

道德“滑坡”的观点是转型后才出现的，很大程度上是将此归因于市场经济。

在你看来，事实是这样吗？

   高兆明：

尽管社会道德状态与市场经济实践有关，但不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济。

   第一，在市场经济建立以前的几千年历史上，也有道德败坏、拜金主义、极端自私自利的现象，建立起市场经济的社会，未必是道德风尚败坏的社会。

   第二，市场经济本身是否就没有积极的人文价值？

黑格尔、斯密、马克思等思想大家对市场经济人文精神的分析很充分，都有自己基本的看法，对市场经济的人文价值并没有取绝对否定的态度，相反，还在相当程度上给予积极肯定。

主体、主体性精神、权利、契约、规则、法治、合作等精神，是市场经济建设对社会人文价值精神的积极贡献。

   （摘自2016年12月3日《新京报书评周刊》）

   材料四：

   黑格尔曾明确区分“道德”与“伦理”。

黑格尔的“道德”指向个体自我立法、良知美德，“伦理”指向社会自我立法、秩序规范、正义制度。

黑格尔强调“道德”须以“伦理”为内容并在“伦理”中实现，其目的之一是要揭示：

只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志。

   道德类型奠基于互为目的的合作性社会关系。

合作性社会关系以“相互性”为规定之一。

“互善”的相互性尽管不同于“互利”的相互性，但是在根本上却离不开“互利”的滋润。

在一个开放性社会过程中，如果“善意”是单向的，如果“善意”始终没有“互善”“互利”滋养，那么、除非是在纯粹宗教精神的意义上，否则就是不可持续的。

   （摘自2017年7月4日《新京报书评周刊》）

   材料五：

   道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。

人类并非天生完美、更谈不上是一种始终向善的生物。

资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。

所以、我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。

我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。

这恰恰表明，人是其有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。

（摘自2018年08月24日《光明日报》）

（1）下列对材料中“道德”的相关理解，正确的一项是（   ）

A. 市场经济不一定会带来道德败坏，相反它还伴随主体、主体性精神、权利、契约等积极的社会人文精神。

B. 道德体现个体自我立法、良知美德，我们应该期待来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的抵抗与克服。

C. 道德是人们反思和选择的产物，想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则。

D. 道德是奠基于自由意志和自由选择的产物，因而人类能在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间做出选择。

（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不平确的一项是（   ）

A. 黑格尔等对市场经济人文精神的分析，可以证明将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济的做法是不恰当的。

B. 大多数人会在高铁上抵制类似“霸座”这种不文明、不道德的行为，说明公众普遍追求公共道德与秩序。

C. 在合作性的社会关系里，“善意”通常不能是单向的，它始终需要“互善”“互利”滋养，否则不可能持续。

D. 人类不是一种始终向善的生物，会受到资源的有限、利益的排他、人情的纠缠等影响，做出不道德的行为。

（3）依据材料四中关于“道德”与“伦理”的阐述，对材料一中“孙赫霸座”这一现象加以评析。

【答案】

（1）A

（2）B

（3）①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力，没有良好的道德；铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们的伦理秩序还不够完善（或缺少正义的社会制度）。

②对霸座行为有相对应的合理的法律条文，可以保障个体能够更好地约束自我行为，加强自我修养。

【解析】【分析】

（1）B项，“道德体现个体自我立法、良知美德”错误，根据原文“黑格尔的‘道德’指向个体自我立法、良知美德，‘伦理’指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”，选项混淆了两个概念。

C项，“想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则”错误。

根据原文“我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动”，可见，二者没有必然的联系。

D项，因果倒置，根据原文“实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。

这恰恰表明，人是其有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”可知，“道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”是得出的结论，是结果而不是原因，选项颠倒了因果。

故选A。

（2）B项，“大多数人会在高铁上抵制”错误，根据材料二图表可知，只有38%的人在高铁上抵制不文明行为，可见只有少数人会在高铁上抵制不文明行为。

故选B。

（3）解答本题，首先分析材料四中“道德”与“伦理”的区别和联系，抓住以下关键句：

“‘道德’指向个体自我立法、良知美德，‘伦理’指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”“黑格尔强调‘道德’须以‘伦理’为内容并在‘伦理’中实现”“只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志”。

然后分析孙赫霸座的行为属于道德不完善，铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们缺少正义的社会制度。

强调法律条文对自我约束的作用。

故答案为：

⑴A；⑵B；

⑶①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力，没有良好的道德；铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们的伦理秩序还不够完善（或缺少正义的社会制度）。

②对霸座行为有相对应的合理的法律条文，可以保障个体能够更好地约束自我行为，加强自我修养。

【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

⑵本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

⑶本题考查考生整合文中信息并进行评析的能力。

解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行评析，评析要立足文本，不可随意生发。

3．阅读下面一篇文章，完成下列小题。

走过黑夜

史小溪

   ①那是许多年前的一次夜行，我还是个十三岁的孩子。

   ②西边如血河般涌动的晚霞，开始凝作一片绛紫，又凝作苍茫，黛黑，黑森森的帷幕立刻遮盖了大地。

   ③我踽踽地走着，心上压着的悲哀、疲乏和沮丧，逐渐被一种恐惧全面掩盖。

真后悔为什么不投宿前面经过的那个村子，现在落得进退维谷，晚了┅┅

   ④夏夜散布着燠热、干燥，恐怖在急剧漶漫着。

四野的庄稼黑洞洞的，密不透风。

模模糊糊的高空闪烁几点星星，遥远，幽暗。

我开始逡逡巡巡——愈临近故乡，愈熟悉那些隐患地带及那些神秘传说，心也愈发地惶怵紧张起来。

   ⑤我觉得山坳平谷都似坟墓一般升腾着阴森、沉闷窒息，那每一刻孤寂都似乎在无尽长地延宕。

大山的褶皱在苍穹下变得更深了，似倒竖起来的深不可测的孔穴。

树林子、野蒿，黑森森的长厚了许多，那草丛刊中会潜伏狼么？

狼！

我顿时记起老奶奶们说的大苍狼叼走村里小孩的事，我的心呼呼地狂跳，全身置于一种极度紧张的威慑惊骇中┅┅

   ⑥离村子不远。

现在，可怕的夜风吹过，荒草掀起一片起伏不断的飒飒声响，树叶也轧轧地碰撞着发出不绝的回应，连那往日淙淙的音乐一般好听的小河流水声也听起来骇骇的，惨惨的。

突然，那突兀的红崖上传来呲怪子鸟的怪叫：

“呵呵呵呵┅┅”那声音似哭似笑，在黑暗中刺耳地令人不堪忍受地回荡。

我感到一阵毛骨悚然，同时，就看到一团黑糊糊的东西向我扑来┅┅啊呀！

我差点叫出声来，但定定神，黑影消失了，一切归于消隐，只有恐怖的印象和令人窒息的无边黑夜。

我屏着气呼吸，战战兢兢循着黑夜的路，一边高度警觉四周的动静。

转过那个小峁，是那棵黑森森的老树，我记起那棵黑森森的树上曾吊死过一个女人。

头顶一颗流星陨落，恍惚中，我看到前面有亮点红红的一闪，陷现出一团黑影，接着，又暗淡下去。

鬼火！

一刹那，我的心又腾地瑟抖起来，仿佛大地陡然裂开了一道长长的缝隙，就要将我无情地吞噬进去。

远处重又出现了那团黑影，蠕蠕地，和一明一暗的鬼炎重叠在一起。

我屏着气，惊悸的瞪大眼睛凝视，不像幻觉；再定定神，是人，是吸烟的夜行人。

我的心倏地感到一种软软绵绵的无力的松弛，人啊人┅┅

   ⑦那人在前面孤孤地走着，我在后面寂寂尾随。

我们老是保持一节距离。

我不敢拉得太远，也不敢向前靠去，我怕。

父亲叮嘱过我：

“路上千万小心！

这年代，人┅┅”人，那持枪的看守，对一个孩子都那么冷酷狰狞；那佩红袖标的人，竟恶狠狠地给瘦弱的父亲背上驮那么重的石头。

父亲所以遭折磨，还不全坏在人！

他上茅厕，不小心将衣袋里的红语录本掉下去了，人，检举了他┅┅

   ⑧苍穹的星星依然遥远幽暗。

我们就这样走着。

他一定察觉到他的后面有动静了，中途有好几次停下来，肯定是朝后面观望；此时，我也就立刻高度警觉地停下来。

我想好了，这黑洞洞的青纱帐将到处是我的隐匿之地，若有不测，我立刻就会钻进去逃跑掉的。

而当他重新起程时，我也赶快小心翼翼地挪动脚步。

就这样，一对夜行人，冷漠僵滞，彼此防范。

他走，我也走；他停，我也停┅┅

   ⑨最后，大概是他终于捺不住了，停下来，向后大声召唤：

“是人嘛？

”

⑩而我，一下听清了，那是同村宽厚和善的干爷的声音。

我不由自己地喊了一声：

“是我┅┅唔唔┅┅”我不顾一切跑起来，再也忍不住地哽咽起来┅┅村里，传来狗汪汪的咬叫。

（1）“我的心倏地感到一种软软绵绵的无力的松弛，人啊人┅┅”这里，“我”为什么会感到松弛？

又为什么松弛是“软绵无力”的，并感叹“人啊人┅┅”？

（2）   阅读文章第②段，回答问题：

这里写晚霞运用什么修辞手法？

句中对晚霞的色彩的描写有何作用？

这段与下文有何关系？

（3）精读文章⑦⑧两段，回答问题：

文题中的“黑夜”除了指其本义“夜晚”外，还指文化大革命。

请根据原文简要分析这一时代的某一特征。

【答案】

（1）因为终于确定令自己的心瑟抖起来的黑影是人，恐惧而紧张的心顿时缓和了下来。

因为在“我”的意识里，人，冷酷狰狞，人与人之间关系极度紧张，互不信任，互相猜疑。

（2）比喻。

用“血河”喻晚霞，生动形象地写出晚霞的血红，用“帷幕”喻天空，形象生动地写出了天空的浓黑。

句中色彩的描写，渲染了恐怖气氛；通过描写晚霞的色彩变化，写出天色愈发浓黑而夜晚终至的过程，也表明了“我”密切关注天色的心理。

这都为下文写“我”的恐惧张本（铺垫）。

（3）①人性的冷漠猜忌无情。

如第⑦段借父亲的叮嘱，第⑧段描写两个夜行人冷漠僵滞，彼此防范，无不体现出这一点。

②时代（社会）的混乱。

父亲叮嘱中的“这年代，人┅┅”和“父亲所以遭折磨，还不全坏在人！

”的感叹，委婉地告诉我们当时社会状况的混乱。

【解析】【分析】

（1）此处主要分析“松弛”“软绵无力”等描写心理状态的词语，以及“人啊人”等语言描写。

根据语境“我”是在黑夜独行“全身置于一种极度紧张的威慑惊骇中”，各种恐惧不断袭来时，忽然发现前面有人，“我屏着气，惊悸的瞪大眼睛凝视，不像幻觉；再定定神，是人，是吸烟的夜行人”，又联想到“父亲叮嘱过我”人的可怕时，才有的一系列复杂心理活动。

结合具体情境分析即可。

（2）分析可知，“西边如血河般涌动的晚霞”，用“血河”喻晚霞，“黑森森的帷幕立刻遮盖了大地”用“帷幕”喻天空。

景物描写的作用有：

渲染、烘托、营造某种氛围；引出下文，为下文内容做铺垫；交代人物身份、人物活动背景场所；表现人物性格，衬托人物心理；象征、暗示、深化小说主题；展开、推动故事情节发展等。

本题因为是开头的景物描写，从衬托人物心理和为下文做铺垫的角度分析即可。

（3）原文7、8段与时代特征相关的情节有：

“父亲叮嘱过我：

‘路上千万小心！

这年代，人┅┅’人，那持枪的看守，对一个孩子都那么冷酷狰狞；那佩红袖标的人，竟恶狠狠地给瘦弱的父亲背上驮那么重的石头。

父亲所以遭折磨，还不全坏在人！

他上茅厕，不小心将衣袋里的红语录本掉下去了，人，检举了他”“他一定察觉到他的后面有动静了，中途有好几次停下来，肯定是朝后面观望；此时，我也就立刻高度警觉地停下来”“就这样，一对夜行人，冷漠僵滞，彼此防范”“他走，我也走；他停，我也停”。

据此概括出时代的混乱，人性的冷漠。

故答案为：

⑴因为终于确定令自己的心瑟抖起来的黑影是人，恐惧而紧张的心顿时缓和了下来。

因为在“我”的意识里，人，冷酷狰狞，人与人之间关系极度紧张，互不信任，互相猜疑。

⑵比喻。

用“血河”喻晚霞，生动形象地写出晚霞的血红，用“帷幕”喻天空，形象生动地写出了天空的浓黑。

句中色彩的描写，渲染了恐怖气氛；通过描写晚霞的色彩变化，写出天色愈发浓黑而夜晚终至的过程，也表明了“我”密切关注天色的心理。

这都为下文写“我”的恐惧张本（铺垫）。

⑶①人性的冷漠猜忌无情。

如第⑦段借父亲的叮嘱，第⑧段描写两个夜行人冷漠僵滞，彼此防范，无不体现出这一点。

②时代（社会）的混乱。

父亲叮嘱中的“这年代，人┅┅”和“父亲所以遭折磨，还不全坏在人！

”的感叹，委婉地告诉我们当时社会状况的混乱。

【点评】

（1）本题考查鉴赏人物形象的能力。

具体鉴赏人物的心理描写。

人物的内心世界是他外部行动的依据，外部行动则是他内心世界的具体反映。

所以，只有深入地剖析心理活动，才能更好地展示人物的性格、品质、命运及其社会意义，树立人物栩栩如生的艺术形象。

解答时首先对文章的情节进行简单的概括，整体了解人物的特点，然后结合具体情境分析人物的心理，主要抓住一些描写人物心理的关键词语。

（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。

对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。

（3）本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

能力层级C．解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。

本题要求“根据原文简要分析这一时代的某一特征”，解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容，再根据这些内容分析概括时代的特征。

4．阅读下面的文字，完成下列小题。

   材