京剧脸谱来源于生活.docx

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京剧脸谱来源于生活

京剧脸谱来源于生活。

每个人面部器官的形状、轮廓相似,生理布局也都有一定的规律,面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系,所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据,也是生活的概括。

如生活中常说的人的脸色,晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等,既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现,又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。

脸谱虽然来源于生活,但又是实际生活的放大、夸张。

演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写,也是京剧脸谱的依据来源。

如关羽的丹风眼、卧蚕眉,张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣等,所有这些描写,都被戏曲化妆吸取下来,在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。

京剧脸谱在创造与发展的过程中,来源众多,除上述者外,还有如下几种:

1、借鉴生活中血统遗传的原理。

如张飞之子张苞,盂良之子孟强,焦赞之子焦玉,尉迟敬德之子尉迟宝林等,袭用其父脸谱,约定俗成,渐成定例。

2、依据剧中人物姓名,附会色调,确定脸谱。

如齐桓公因名“小白”而勾白脸,膏面虎因“青”字勾绿脸,浪里白条张顺因“白”字勾白脸,黑风利、乌成黑等因“黑”字皆勾黑脸。

3、以讹传讹;一些剧中人物的脸谱来源于“讹传”（音讹、义讹）,加以附舍。

如文天祥因与闻太师之“闻”同音勾红脸。

钢属黑色,刚与钢同膏,因此京剧旧例,凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸,如《草桥关》剧中的铫刚,（徐策跑城9剧中的薛刚）《庆阳图》剧中的李刚,均因名字中有“刚”字而勾黑脸（京剧界素有“三刚不见红”之说）。

《八蜡庙》剧中的关泰,《收关胜》剧中的关胜,仅因与关羽同姓而勾红脸。

脸谱的分类:

脸谱根据描绘着色方式,分为:

揉,勾,抹,破四种基本类型。

。

揉脸:

凝重威武,整色为主,加重五官纹理加以实现。

是十分古老的脸谱形式。

。

勾脸:

色彩绚丽,图案丰富,复杂美丽,五彩缤纷,有的还贴金敷银,华丽无比。

。

抹脸:

浅色为多,以为涂粉于面,不以真面目示人,突出奸诈坏人之性。

。

破脸:

不对称脸,左右不一,形容面貌丑陋或意比反面角色。

根据脸谱的图案排列,又把脸谱分为以下四种:

。

整脸:

最原始的脸谱形式,利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。

。

三块瓦脸:

在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。

。

花三块瓦脸:

把三块瓦脸的分界边缘艺术化,加上各式图案的脸谱。

。

碎脸:

三块瓦脸的变种,其分界边缘花形极大,破坏了原有的轮廓。

脸谱的色彩:

京剧脸谱色彩十分讲究,看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因,决非仅仅为了好看。

不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里,人物就被性格化了。

脸谱的通用色彩含义为:

。

红色一般:

忠勇侠义,多为正面角色。

其他:

有讽刺意义,表示假好人。

特例:

老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。

。

黑色一般:

直爽刚毅,勇猛而智慧。

其他:

表示阴阳中的阴,用于鬼魂。

肤色较黑或面貌丑陋。

一般:

阴险奸诈;刚愎自用。

其他:

和尙,太监脸谱;表示老人年迈,

。

紫色一般:

刚正威武,不媚权贵。

其他:

面色不好,丑陋。

。

黄色勇猛而爆躁

。

金色一般:

神仙高人。

其他:

猛将。

。

银色神仙,妖怪。

。

绿色一般:

勇猛,莽撞。

其他:

绿林好汉。

。

蓝色刚强阴险。

脸谱的图案:

脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图,鼻窝图,嘴叉图,嘴下图。

每个部位的图案变化多端,有规律而无定论,如:

包拯黑额头有一白月牙,表示清正廉洁。

孟良额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒。

闻仲,杨戬画有三眼,来源于古典传说。

巨灵,煞神,金钱豹有多张脸,突出其神鬼妖特色。

杨七朗额头有一繁体“虎”字,显示其勇猛无敌。

赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。

雷公脸谱中有一雷电纹。

姜维额头画有阴阳图,表示神机妙算。

夏侯敦眼眶受过箭伤,故画上红点表示。

窦尔墩,典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。

王延章头画蛤蟆,表示是水兽转世。

赵公明面画金钱,表示自己是财神爷。

北斗星君画七星图于额上。

6

|脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。

大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中,就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。

净角脸谱相传在中国戏曲发展之前,南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞节目中就有了“假面歌舞”,这假面具就是脸谱的鼻祖。

直至二十世纪八十年代,中国贵州省星义地区布依族村民喜爱的古老地方戏,仍有戴艺术面具演出的习惯,这可算是脸谱历史中的活化石。

但随着中国戏曲艺术的发展,戴艺术面具演戏越来越不利于演员面部的表演,艺人们就用粉

墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画,这样就逐渐产生了脸谱。

白:

曹操、司马懿、严嵩、赵高;

红:

关公、姜维、赵匡胤、黄盖、徐延昭、孟良;

黑:

包公、张飞、李逵、尉迟恭。

脸谱的颜色与角色的人物性格、命运和品质有关。

京剧中是这样的——

红脸:

含有褒义,代表忠勇。

黑脸:

则为中性,代表猛智。

蓝脸:

中性,代表草莽英雄。

绿脸:

同上。

黄脸:

含贬义,代表凶诈。

白脸:

同上。

金脸:

神秘,代表神妖。

银脸:

同上。

脸谱起源于上古宗教和舞蹈面具,许多地方戏中也保留了这种传统。

有首《唱脸谱》就反映了以上情况。

脸谱的分类:

脸谱根据描绘着色方式,分为:

揉,勾,抹,破四种基本类型。

。

揉脸:

凝重威武,整色为主,加重五官纹理加以实现。

是十分古老的脸谱形式。

。

勾脸:

色彩绚丽,图案丰富,复杂美丽,五彩缤纷,有的还贴金敷银,华丽无比。

。

抹脸:

浅色为多,以为涂粉于面,不以真面目示人,突出奸诈坏人之性。

。

破脸:

不对称脸,左右不一,形容面貌丑陋或意比反面角色。

根据脸谱的图案排列,又把脸谱分为以下四种:

。

整脸:

最原始的脸谱形式,利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。

。

三块瓦脸:

在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。

。

花三块瓦脸:

把三块瓦脸的分界边缘艺术化,加上各式图案的脸谱。

。

碎脸:

三块瓦脸的变种,其分界边缘花形极大,破坏了原有的轮廓。

脸谱的色彩:

京剧脸谱色彩十分讲究,看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因,决非仅仅为了好看。

不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里,人物就被性格化了。

脸谱的通用色彩含义为:

。

红色一般:

忠勇侠义,多为正面角色。

其他:

有讽刺意义,表示假好人。

特例:

老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。

。

黑色一般:

直爽刚毅,勇猛而智慧。

其他:

表示阴阳中的阴,用于鬼魂。

肤色较黑或面貌丑陋。

一般:

阴险奸诈;刚愎自用。

其他:

和尙,太监脸谱;表示老人年迈,

。

紫色一般:

刚正威武,不媚权贵。

其他:

面色不好,丑陋。

。

黄色勇猛而爆躁

。

金色一般:

神仙高人。

其他:

猛将。

。

银色神仙,妖怪。

。

绿色一般:

勇猛,莽撞。

其他:

绿林好汉。

。

蓝色刚强阴险。

脸谱的图案:

脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图,鼻窝图,嘴叉图,嘴下图。

每个部位的图案变化多端,有规律而无定论,如:

包拯黑额头有一白月牙,表示清正廉洁。

孟良额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒。

闻仲,杨戬画有三眼,来源于古典传说。

巨灵,煞神,金钱豹有多张脸,突出其神鬼妖特色。

杨七朗额头有一繁体“虎”字,显示其勇猛无敌。

赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。

雷公脸谱中有一雷电纹。

姜维额头画有阴阳图,表示神机妙算。

夏侯敦眼眶受过箭伤,故画上红点表示。

窦尔墩,典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。

王延章头画蛤蟆,表示是水兽转世。

赵公明面画金钱,表示自己是财神爷。

北斗星君画七星图于额上。

京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为"脸谱"。

中国传统戏曲的脸谱,是演员面部化妆的一种程式。

一般应用于净、丑两个行当,其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩,藉以突出人物的性格特征,具有"寓褒贬、别善恶"的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。

因而,脸谱被誉为角色"心灵的画面"。

京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

红色的脸谱表示忠勇士义烈,如关羽、姜维、常遇春等,用作辅色暗示人物命运,如蒋忠、华雄、高登等;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率,甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵、项羽、杨七郎等;黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴,如庞涓、宇文成都、典韦。

蓝色或绿色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物,如窦尔敦、马武、程咬金、公孙胜等;白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人,如曹操、严嵩、赵高、秦桧、司马懿等。

起源

京剧脸谱起源于生活。

每个人面部器官的形状、轮廓相似,生理布局也都有一定的规律,面部肌肉的

纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系,所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据,也是生活的概括。

如生活中常说的人的脸色,晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等,既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现,又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。

脸谱虽然来源于生活,但又是实际生活的放大、夸张。

演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写,也是京剧脸谱的依据来源。

如关羽的丹风眼、卧蚕眉,张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣等,所有这些描写,都被戏曲化妆吸取下来,在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。

京剧脸谱在创造与发展的过程中,来源众多,除上述者外,还有如下几种:

1、借鉴生活中血统遗传的原理。

如张飞之子张苞,孟良之子孟强,焦赞之子焦玉,尉迟敬德之子尉迟宝林等,袭用其父脸谱,约定俗成,渐成定例。

2、依据剧中人物姓名,附会色调,确定脸谱。

如齐桓公因名"小白"而勾白脸,青面虎因"青"字勾绿脸,浪里白条张顺因"白"字勾白脸,黑风利、乌成黑等因"黑"字皆勾黑脸。

3、以讹传讹;一些剧中人物的脸谱来源于"讹传"（音讹、义讹）,加以附舍。

如文天祥因与闻太师之"闻"同音勾红脸。

钢属黑色,刚与钢同膏,因此京剧旧例,凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸,如《草桥关》剧中的铫刚,（徐策跑城9剧中的薛刚）《庆阳图》剧中的李刚,均因名字中有"刚"字而勾黑脸（京剧界素有"三刚不见红"之说）。

《八蜡庙》剧中的关泰,《收关胜》剧中的关胜,仅因与关羽同姓而勾红脸。

我国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事:

《乐府杂录》、《旧唐书•音乐志》、《教坊记》的记载,北齐（公元550--577）兰陵王高长恭,勇武过人,但容貌清秀,自以为不足以威慑敌人,遂带木雕面具出战,时常取胜。

一次与周师战于洛阳金墉城下,以少击众,大胜敌军。

齐人慕其勇冠三军,便模仿他的动作,编成舞蹈,配以歌曲,称为《兰陵王入阵曲》。

唐代发展成歌舞戏,称之为大面。

演戏时,扮演兰陵王的演员头戴面具,"衣紫,腰金,执鞭"（《乐府杂录》）载歌载舞,作种种指挥、击刺的姿态。

这个戏塑造了一个骁勇善战的英雄想像,深受人们的喜爱。

后世的戏曲脸谱,受到它的影响,日本的歌舞伎亦受其影响。

色画方法

京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:

揉脸、抹脸、勾脸。

脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、

心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

京剧舞台上几千出戏,数不清的花脸角色,而每个角色都有自己的一套画法,这就是我们所说的脸谱。

脸谱看来五颜六色,五花八门,其实自有一套章法,也就是说各有各的谱。

如果从线条和布局来看,大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。

这每一种脸谱虽画法各异,但都是从人的五官部位、性格特征出发,以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬,分善恶,从而使人一目了然。

以三块瓦的基本画法而论,即由眉子、眼窝、嘴窝这"三块"组成,其他画法大多从这三块瓦演变而来。

如十字门脸,即从脑门至鼻梁有一条黑道,俗称"通天纹",与两个眼、眉连接起来像一个黑十字;所谓花三块瓦,即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案,如喜剧人物张飞、焦赞,画垂眉或蝶翘眉,笑眼窝,翘嘴以示笑口常开;悲剧人物西楚霸王项羽,眼角下斜,嘴角下撇,虽不失庄重,却也预示着兵败垓下,自刎乌江的命运;如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部

画出下垂的鬓角,其子铫刚的眼角却呈上翘之势,加上夸大的光嘴巴,一看便是血气方刚;再如关羽"面如重枣",自然画红脸,包拯"铁面无私"则黑脸非他莫属,曹操"面带奸诈"便是一幅奸白脸。

可见花脸脸谱是以色定调,如红色表示忠诚耿直、热情吉祥;黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿;紫色表示老实忠厚;黄色表示凶狠勇猛;蓝色表示桀傲不训、刚强爽快;白色表示奸诈多疑;绿色表示骁勇鲁莽;粉红色表示年迈血衰;金银色表示庄严,多用于神仙圣人。

如果从这些画法来分析,就会看出门道来了。