辩证思维方法的例子有关于辩证思维作文例子和基本方法.docx
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辩证思维方法的例子有关于辩证思维作文例子和基本方法
辩证思维方法的例子_有关于辩证思维作文例子和基本方法
辩证思维的创新作用主要表现在它的关于事物普遍联系的思想,为创新中的联想提供了理论依据;它的永恒发展的思想为不断创新、永不满足提供了思想动力。
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有关于辩证思维作文例子1
一种向上的姿态
“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》中说：
“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。
”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?
他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。
“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。
有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。
后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!
家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”恰恰是一种美德。
古谚有云：
你敬我一尺，我敬你一丈。
谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。
谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。
“让”的美德是上了层次的，高尚的。
三、和生命等量奇观
“让”，是一种气度。
法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：
“我家里还有母亲和妻儿。
”另一个人说：
“好的。
”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。
他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。
然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。
这样的人生才是积极的。
我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。
有关于辩证思维作文例子2
对手与朋友
朋友是什么?
朋友是总在我们身旁默默守候、注视着我们的人，朋友是危难关头总能挺身而出的人，朋友是与我们同上冰山、共下深海的人，朋友是总能在你气馁时为你打气的人，朋友是在你停滞不前时为你加入机油的人，朋友是点亮你人生之灯的人。
因为他们的存在，我们本来困难重重的人生之旅有了更丰富、更明亮、更鲜艳的色彩。
可以说，朋友是调色盘，是在人生中画下彩虹的画笔。
有人一听到对手即使在炎炎六月也会感到寒风凛冽，一看到朋友即使在隆冬腊月也会有暖意袭便全身之感。
对手与朋友看似是两个水火不容的对立面，其实不尽然，对手也是朋友。
试问，朋友是让我们进步的人，而对手难道不是这样的人吗?
是的，他们的确会为我们的前进施下重重阻碍，使我们倍受精神压力的煎熬，但换个角度想想，正是因为这样的阻碍，这样的艰难，我们才会不遗余力地想突破它、超越它，从而获得成功的快慰，而这时，所谓的压力不也就变成一种动力了吗?
朋友总在你人生低谷时为你打开一扇门，而对手此时会将你独自留在黑暗中，你只有靠着自己反反复复甚至是头破血流的冲撞，才能在黑暗中摸索出一条路走向光明。
从这个意义上说，朋友是给了你帮助和鼓励的人，而对手更是帮助了你的人---他让你学会了独立、坚持、忍耐，他更能让你“动心忍性，增益其所不能”。
人生需要朋友，也需要对手。
对手是另一种意义上的朋友，因为他们，我们的人生才不会缺失。
一个对手也没有，“无言独上西楼”的境界是一种孤独，是否也是一种悲哀?
好好享受人生吧，视对手为对手，也视为朋友，黯淡的人生之旅，便会在这时被点亮!
有关于辩证思维作文例子3
生命的别名叫奇迹
已知：
奇迹指的是“想象不到的不平凡的事情”。
求证：
生命的别名叫奇迹。
论证：
例证一：
种子的力
有人做过这样的一个试验，在一只固若金汤的金属桶中装满豆类种子，再往其中注入些水，然后把桶口盖好。
数天之后，人们惊奇地发现，那只铁桶被发了芽的豆类种子胀得严重开裂。
这只金属桶，大力士都难以将其摧毁，小小的豆类种子却轻而易举地将其摧毁了，这足见豆类种子生命力的无比强大。
看来，生命的别名叫奇迹。
例证二：
英雄熊虫
动物界有一种叫熊虫的无脊椎动物，虽然它只有0.1-1.2毫米长，但是，它的生命力却是极其强大的。
平时，熊虫生活在有淡水、湿土、树干、岩山以及水分充足的青苔和地衣的潮湿环境中，一旦水分缺少，熊虫则很快进入假死状态。
而让人倍感惊奇的是，被烤得干干的熊虫既就是在100年后，只要有一滴水滋润，它也能很快地“复活”。
这进一步表明，生命的别名叫奇迹。
例证三：
神奇父亲
1948年，在一艘横渡大西洋的船上，有一位父亲带着他的女儿，去和在美国的妻子相会。
一天早上，父亲正在船舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃，父亲摔倒时，刀子正好扎入了他的胸口。
以后的三天，父亲“好像”并无什么大恙，依然精心地照顾着自己的爱女，只是船到目的地的那一刻，父亲才突然仰面倒下......尸检的结果显示，那把刀准确无误地洞穿了他的心脏，而他却硬是克服了常人难以克服的困难苦苦坚持了整整三天，连最高明的医生都搞不明白他怎么会有这么顽强的生命力!
看来，“生命的别名叫奇迹”这话确实不假!
结论：
生命的别名叫奇迹。
就让我们从内心深处敬重生命，热爱生命吧!
辩证思维的名言警句
1、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。
--屈原
2、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。
--《晏子春秋》
3、动兮静所伏，静兮动所倚。
--白居易
4、水至清则无鱼，人至察则无徒。
5、既然太阳也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。
--（俄）车尔尼雪夫斯基
辩证思维的基本方法
（一）思维方法的本质及其在认识中的作用
1.思维方法的本质。
（1）哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。
（2）思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。
因此思维方法最重要的特征就是中介性，通过思维方法，思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁。
2.思维方法在认识中的作用。
（1）思维方法对认识的最基本的功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系。
（2）思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用:
①思维方法规范着人们的思维如何运动，规范着思维运行的方向和侧重点。
②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能，具有信息处理和转换的内在机制。
（3）思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。
（二）辩证思维的基本方法:
归纳与演绎、分析^p与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一
1.归纳和演绎的思维方法。
（1）归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动;演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动。
（2）归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式:
①归纳是演绎的基础，演绎是从一般到个别的运动，它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则。
通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则，既是归纳的终点，又是演绎的起点。
所以，没有归纳就没有演绎。
②演绎是归纳的向导，归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题，必须由演绎提供理论根据。
可见，归纳和演绎互为前提、互相促进，不能夸大其中一个而否定另一个的作用。
2.分析^p和综合的思维方法。
（1）分析^p的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究的方法。
综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法。
（2）分析^p和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的:
一方面，分析^p与综合互相依赖。
综合以分析^p为基础，没有分析^p就没有综合;分析^p以综合为前导，没有综合也就没有分析^p。
在辩证思维中，总是分析^p中有综合，综合中有分析^p，纯粹的分析^p或综合是不存在的。
另一方面，分析^p与综合在一定条件下相互转化。
人的认识就是一个分析^p、综合、再分析^p、再综合的循环往复、不断深化的过程。
3.历史和逻辑相统一的思维方法。
（1）所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，二是指人们对认识对象认识过程的发展史。
所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。
（2）历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容，逻辑是历史的理论再现。
恩格斯说:
“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。
”但是，逻辑与历史的统一并不是无差别的等同，逻辑反映历史，是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成的理论体系。
逻辑反映历史“是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。
这种“经过修正”的东西，不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映。
4.从抽象到具体的思维方法。
（易出选择题）
（1）逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。
具体有两种含义:
一是感性具体，即完整的表象;二是思维具体，即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一，也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现。
从抽象上升到具体中的“具体”，是指思维具体。
（2）由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用，而达到思维具体的过程。
①作为逻辑起点的抽象，第一，必须是反映对象最一般本质的抽象;第二，应是构成对象的细胞、基本单位;第三，应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾。
②所谓逻辑中介，就是联系的中间环节，在逻辑上叫做中项。
③终点即思维中的具体，它是具有许多规定的丰富的总体。
构成思维具体的各个个别规定，通过分析^p与综合有机地结合起来，把对象在思维中完整地再现出来。
（三）辩证思维方法与科学方法、思想方法
1.辩证思维方法与科学方法、思想方法的区别。
（1）辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具。
辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。
辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法。
（2）科学方法即科学研究方法，一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法。
（3）思想方法一般是指指导具体工作的方法。
2.辩证思维方法与科学方法、思想方法在本质上是一致的。
（1）辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度揭示事物的关系，侧重于人与世界的整体关系;现代科学研究方法在确认世界普遍联系和永恒发展的前提下，深入研究世界的某些具体关系。
（2）辩证思维方法是现代科学研究方法和思想方法的方法论前提，哲学通过本体论、认识论、逻辑学等参与到科学研究中;思想方法和现代科学研究方法，如控制方法、信息方法、系统方法、结构-功能方法等，又丰富和深化了辩证思维及其方法。
因此辩证思维方法要从现代科学研究方法和思想方法中吸取营养，以丰富自身的方法系统。
3.在辩证思维方法与现代科学研究方法和思想方法的关系上，要防止两种错误倾向。
一种是用哲学的辩证思维方法来否定和取代科学研究方法和思想方法的片面倾向。
另一种是用现代科学研究方法和思想方法否定和取代辩证思维方法的形而上学倾向。
辩证思维方法
一、辩证思维方法是对唯物辩证法思想的思维探和思维揭示
二、辩证思维的五种基本方法
两分法。
矛盾法。
过程法。
联系法。
实践法。
三、对于辩证思维方法本身也要辩证地理解和对待
全文:
辩证思维方法初探
一百多年前，人类近代文明史上的两位思想巨擘:
马克思和恩格斯，集人类全部思想精华，创立了伟大的划时代的科学理论马克思主义。
而在马克思主义的全部学说中，最具有世界观和方法论意义的学说，便是马克思主义的哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义。
学习研究马克思主义哲学，掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法，是每一名共产党人和有识之士孜孜以求的目标。
从对马克思主义学说的立场、观点、方法的思想内容上的学习研究，到对其产生这一伟大学说的主观辩证思维方法上的积极探讨，应该说是认识上的一大进步。
一、辩证思维方法是对唯物辩证法思想的思维探和思维揭示
辩证法思想是辩证思维方法的思想现实，而辩证思维方法则是辩证法思想的思维现实。
从哲学认识论方面说，辩证法是人们关于这个世界的客观真理，从思维学方面说，辩证法又是一种思维方法，作为思想形态的辩证法和作为思维形态的辩证思维方法，是一个问题的两个方面，一个事物的两种表现形态。
辩证法并不割断自己的发展历史，从古代朴素辩证法思想的产生、形成到近代黑格尔为集大成者，辩证法思想走向成熟。
而真正科学意义上的辩证法，却是在马克思对黑格尔唯心主义哲学的批判改造中诞生的。
辩证法与唯物主义的彻底结合，产生了划时代的马克思主义哲学辩证唯物主义。
理论的成熟，是思维科学和辩证思维方法发展成熟的前提和基础，
关于思维本质的揭示，按照唯物主义认识论的反映论，思维是客观存在在人的主观方面的反映。
人们在承认思维的内容是客观存在的反映的同时，还必须承认人的主观思维形式（逻辑思维形式、辩证思维形式、形象思维形式等）也是客观存在的反映，这才是彻底的唯物主义认识论的反映论。
那么，辩证思维的确立是不是对逻辑思维的否定?
不是。
辩证思维不仅不是对逻辑思维的否定，而且是对逻辑思维的一种发展和再运用。
辩证思维非但不能抛弃逻辑思维，而且还要以其为基础和内在依托，把逻辑思维的科学规律、原则和方法，坚决、彻底地贯彻到辩证思维的全过程并加以充分的运用。
逻辑思维是辩证思维的必然基础和科学保证，辩证思维是逻辑思维的革命性发展和科学运用。
没有逻辑思维参与的辩证思维是混乱的思维。
逻辑思维在辩证思维中如此重要，那么是否可以用逻辑思维来代替辩证思维呢?
也不行。
逻辑思维和辩证思维尽管都是客观存在的反映，都是思维规律，但是二者在具体的反映角度、认识范围、思维形式和思辩方法上却存在着不同的区别。
逻辑思维以侧重对人的主观思维形式方面的研究为已任，可称为研究主观思维的科学;而辩证思维则主要是从人对客观世界运动发展的正确认识和正确反映（侧重于思维内容的反映客观性）方面作为自己的研究重点，可称为研究客观性思维的科学。
由此可以看出，辩证思维虽然包含逻辑思维，但是却是从最大的范围，从一般的认识发展的角度上，研究人类认识的思维规律，为辩证唯物主义和历史唯物主义提供思维方法论上的支持。
因此，辩证思维也就具有了以下四个特点。
一是它的科学性。
它以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本理论为其思想基础和理论来，以科学地揭示人类主观世界的辩证思维规律和辩证思维方法为目的，并将科学的思想方法贯彻到具体科学研究的全过程。
二是它的开放性。
它以人类全部成果为基础和依据，并在此基础上，始终不断地吸取新的人类认识的精华来充实自身、建构自身和发展自身，具有强大的包容性和自我发展性。
发展，是其开放本质特征的具体体现。
三是它的实践性。
辩证的思维过程，不是思维过程自身的内循环，而是以实践活动为联接的主客观交互运动的认识发展的大循环，是思维内循环（思维过程）和思维外循环
（实践过程）的辩证发展的有机统一。
这是辩证思维的最鲜明的特点。
由于辩证思维具有以上三个特点，因而在其本质上，又具有了第四个特点，即它的能动性。
能动性是辩证思维的革命性的本质特点，包含两个方面:
一是它有自己的阶级归属，是一切无产阶级的科学世界观的思想武器;二是它作为能动的认识活动的思维过程，必然积极参与并贯彻到底。
二、辩证思维的五种基本方法
辩证思维方法是从唯物主义的辩证法思想中直接脱胎而来的。
因此，在其具体的思维方法上，处处体现着唯物辩证法的思想观点和精神实质，它是唯物主义辩证法思想、观点、规律在思维方法上的具体贯彻和表现。
辩证思维方法主要归纳为五种基本方法。
第一步法:
两分法。
所谓两分法，就是把一个完整的研究对象划分成两个相关的部分，或是对这个完整的研究对象从其两个部分、两个方面来进行考察。
两分法要求人们在思维时，必须遵守以下规则:
两分法在具体的思维操作中，还必须遵守以下规则:
1、坚持矛盾本质的划分标准。
两分法要求遵循“凡事要分、凡事必分”的原则，但是在对具体研究对象的划分上，却有了个坚持什么样的划分标准的问题。
不同的标准有不同的划分，非本质的标准只能实现非本质的划分，形而上学的标准只能完成形而上学的划分，只能立足于矛盾本质的划分标准，才能实现辩证思维的本质的划分。
这是两分法必须遵守的规则之一。
2、坚持整体全面的划分标准。
认识是一个循序渐进的发展过程，认识过程总是从一点开始，然后扩大展开;总是从简单单一开始，然后复杂丰富;总是从感性直观开始，然后理性抽象。
人的认识规律决定人的认识在不同的发展阶段上具有不同程度的局限性和片面性，因此，在运用两分法时要力戒片面，力求全面。
只有对研究对象掌握了全面整体性的认识，划分时才有可能达到科学合理。
第二步法:
矛盾法。
两分法旨在从纷纭复杂的客观事物中理出思维的基本头绪，找出研究对象的根本关系，确定其基本的研究方法。
而矛盾法则是从研究对象内部两部分（或两方面）之间的根本关系入手，对其双方的矛盾本质、矛盾关系以及矛盾之间相互依存、相互斗争、互相制约、互相转化的对立统一关系和方式上进行深入地分析^p、考察、揭示。
按照辩证思维诸种方法之间环环相扣的递进关系和操作程序来说，矛盾法是对两分法的合理发展和必然展开。
运用矛盾法必须遵守以下规则:
1、坚持矛盾普遍性的认识准则。
世界上有没有无矛盾的事物呢?
回答是否定的:
没有!
世界上的任何事物无论是自身内部，还是外部联系，都存在着错综复杂的矛盾关系。
没有没矛盾的事物，也没有没事物的矛盾，矛盾存在于事物之中，事物包含着各种矛盾，“没有矛盾便没有世界”。
解决关于矛盾普遍性的认识问题，对于我们在具体研究中自觉运用矛盾分析^p的认识方法具有重要意义。
2、把握矛盾特殊性的本质特征。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是马克思主义矛盾学说的精髓，揭示矛盾的特殊性的本质特征，对于分析^p具体研究对象的独特性的矛盾运动方式，深化我们在实践中遇到的具体工作问题，具有十分重要的现实指导意义。
世界上的矛盾虽然无时不有，无处不在，但是，每一种事物的具体矛盾却都是受其特殊性的本质所规定，以其个性的方式独立存在着。
只有揭示具体事物的矛盾的特殊性本质，才能把握不同事物矛盾的各自的本质特征和运动方式，才能为下一步找出该事物矛盾发展变化的特殊规律性铺平道路。
第三步法:
过程法。
所谓过程，是事物发展变化的连续性在时间、空间上的表现。
事物由于自身的矛盾运动，使其发展在时间上前后相继，在空间上连续不断，形成一个发展变化的过程。
这个哲学上的定义确切而又简明，为辩证思维方法过程法含义的科学表述铺平了道路。
顾名思义，所谓过程法，就是把研究对象从其自身发展的连续性的过程上进行考察，从而通晓事物产生、发展、变化的来龙去脉，掌握其自身矛盾运动的内在规律性。
运用过程法必须遵守以下规则:
1、坚持事物过程是自身发展的过程。
所谓事物自身发展的过程就是事物自身的系统，这种系统性，就是其事物的自身发展性，这种事物自身发展性的原因，也是在其事物自身的内部，在其自身内部的矛盾性。
如果人们能够在具体研究中遵循过程法的这一规则，其研究方法必然更具客观性，其研究成果则必然更少偏见性，从而更深刻地揭示出事物自身发展的内部规律。
2、遵循唯物辩证法的已有成果--质量互变规律、否定之否定规律。
第一是遵循质量互变规律。
唯物辩证法认为:
事物的矛盾运动，呈现出量变和质变两种状态，表现为由量变到质变，又由质变到量变的过程。
事物的发展是在量变的基础上由旧质向新质的飞跃，是阶段性和连续性的统一。
任何事物都是质和量的统一，质量互变是事物发展的普遍规律。
第二是遵循否定之否定规律。
唯物辩证法的否定观认为:
否定是事物的自我否定，是事物的发展环节，其实质是扬弃。
事物的发展并不是一次性的否定，而是连续不断进行的。
由肯定到否定，由否定再到否定之否定，事物发展表现为一个周期，这种周期性的发展规律便是否定之否定规律。
它是事物发展过程中的普遍规律，它揭示了事物发展的趋势和道路。
第四步法:
联系法。
所谓联系，就是指普遍联系。
所谓普遍联系，就是指世界上的事物都是相互依存、相互影响、相互制约相互作用着的。
任何事物不但同其周围的事物相互联系、相互作用着，而且其内部各种要素、部分也总是相互联系、相互作用着。
这是客观的，不依人的意志为转移的。
也就是说，普遍联系是物质世界固有的本性，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
普遍联系的观点，是唯物辩证法的第一个总的观点或基本原则。
运用联系法必然遵守以下规则:
1、坚持事物联系的客观性准则。
世界的本质在于它的物质性，而这种物质性的本质特征是它的客观性。
客观性是整个世界一切事物的根本特性，同样也是事物联系的根本特性。
就是说，所有存在于事物中的各种联系，都是不以人的意志为转移的客观存在。
承认事物联系的客观性，承认事物普遍联系的客观性，才会使我们在普遍联系这一问题上，根本克服两种错误倾向:
一个是形而上学的“不联系”，一个是主观意志论的“瞎联系”。
事物联系的客观性要求我们，在研究问题时就要从事物本身固有的联系来把握事物。
克服主观上的片面性，遵循联系的客观性，掌握事物联系方式、联系机制、联系作用上的客观真理。
2、坚持从客观作用性上考察事物具体联系的多样性。
世界是普遍联系的，世界事物存在方式的丰富性决定着事物联系方式的复杂性与多样性，这些复杂多样的联系方式反映到我们的认识上，便形成了我们对各种联系方式的层次性的认识。
为此，以一般方法论为指导，从客观作用性上考察事物具体联系的多样性，应该成为运用联系法的准则。
事物具体的多种多样的联系，对于事物的具体存在和发展所起的作用是不一样的。
因此，全面考察，系统研究，是辩证思维方法联系法的应有之义。
第五步法:
实践法。
实践法又称主客观能动统一法，即:
把在前面四步方法研究中形成的思想认识成果结论，再放回到社会实践中去考察、检验、修正和再发展，从而在能动的实践活动中，完成认识活动的主客观的有机统一，发展真理。
从实践对认识发生作用的关系上看，实践的法则，已经绝对具有了认识方法论上的重要意义。
可以说，实践的方法，就是辩证唯物主义认识论的方法，因而，同样可以成为辩证思维方法，但是，这种思维方法却不同于其它纯思维性的方法，它是建立在唯物主义辩证实践观基础之上的思维方法，故具有主客观能动统一性的特点。
运用实践法首先要遵循以下两个原则:
1、坚持辩证实践观的原则。
所谓坚持辩证实践观，就是坚持实践活动的层次性，把握实践活动的历史阶段性，加深对实践本身哲学性的辩证思考。
不搞唯实践主义和机械实践主义。
2、坚持实践贯穿于辩证思维全过程的原则。
实践是认识的起点和来，实践是推动认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的客观标准。
如前所述，辩证思维是思维的客观逻辑，那么，实践本身的性质，决定了实践在辩证思维方法中的重要地位和作用。
没有实践活动的支持，辩证思维活动将无法展开。
坚持实践贯穿于辩证思维全过程的原则，实际上是在思维活动中坚持客观标准，运用理论联系实际的原则进行自我批判、自我提高的过程。
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