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中秋节的读书笔记

中秋节的读书笔记

【篇一：

中秋节读书笔记】

中秋节读书笔记

中秋节读书笔记

（一）

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

正像花无百日红一样，都是客观存在的自然现象，多少文人雅士或叹自然的变幻莫测，或叹人世间几多的聚散离合，一曲曲一篇篇旋律绚丽的赞歌由此而诞生，成为千古传颂的美章。

月总会有阴晴圆缺时。

人们总是赞美留恋又圆又大的月亮，因为此时的月亮带给人们的是满目的清辉，圆圆的白玉盘，亮同白昼的夜晚使人们徒添了几份喜悦，平添了几多浪漫，也成为文人笔下百赞不厌的主儿。

再看那月缺时，四周漆黑一团，伸手不见五指，使人心情郁闷，于是开始留恋向往月圆时。

但只有经过了月缺，亲身体会月缺时的沮丧和无奈，才会对月圆倍加珍惜和向往，才懂得月圆时的美妙绝伦。

没有月缺的牺牲，哪有月圆时的志得意满、气宇轩昂。

所以人们在赞美月圆时，不要对默默无闻做出牺牲的月缺，再残忍地踏上一脚,还要跺上几跺。

正如鲜花带给人们的是满目娇艳，心里的赞美之词情不自禁地喷涌而出，但如果没有绿叶的陪衬，鲜花会逊色许多。

在社会万花筒里，功成名就的人们，各种荣誉和赞美接踵而至，他们能有这一天肯定付出了常人难以想像的努力，为国家、为社会、为单位作出了杰出的贡献，理应得到人们的赞誉。

但在赞美他们的同时，请不要忘记他们身边一样辛勤劳动但依然默默无闻的绝大多数人们。

一个国家一个社会的发展和进步的巨大的推动力，毕竟不仅仅是少数的精英，而是靠广大的人民群众。

请人们在赞美精英时,留下那么一点赞美之词给广大的百姓吧，不是怜悯，而是发自内心的。

人有悲欢离合。

人们向往幸福美满事事如意的生活，但在人世间，人的悲欢离合是必然的。

不管人们多么的不情愿，人总要受到或大或小的挫折和打击，会有悲欢离合的切身感受。

只有经过了悲苦，才会珍惜幸福的生活。

只有经过痛切心扉的离别，经受过揪心扯肺的思念和牵挂，才会珍惜和向往欢聚时的快乐。

有时悲苦会使人更加坚强，悲苦会使人愈挫愈勇，会使人产生敢把世界踩在脚下的雄心壮志。

只有经过离别，才会对相聚时的幸福产生深深的眷恋，才会对下一次的相聚翘首以待。

眷恋和期待，本身也是一种别样的幸福。

人们在举杯相庆时，就会想到离曲终人散不会太久了，才会更觉得举杯时的情谊千金难买，才会更觉得今夜星光灿烂，才会铭心刻骨。

再精彩美味的筵席如果一直无限期地延续下去，也会使人索然无味。

筵席的美，美在短暂，美在离别时，因为这又成为下次相聚殷切期盼里。

月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，这才是人世间真真切切的生活。

赞美月圆时，不要忘记月缺的努力，她正在奋力地使自己一天天变成月圆时。

人在悲离时，相信不久的将来，将会有期待已久的激动人心的相聚。

中秋节读后感

（二）有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。

这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。

云生月隐，神秘、迷离。

此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。

月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。

不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。

这才是真实的接触，是老朋友的祝福。

许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。

这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。

他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。

月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。

尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。

而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。

中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。

她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。

那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征

--人

中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。

这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。

这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性性。

大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。

这是意境，注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。

或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的心月!

【篇二：

中秋节读书笔记】

中秋节读书笔记

（一）

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

正像花无百日红一样，都是客观存在的自然现象，多少文人雅士或叹自然的变幻莫测，或叹人世间几多的聚散离合，一曲曲一篇篇旋律绚丽的赞歌由此而诞生，成为千古传颂的美章。

月总会有阴晴圆缺时。

人们总是赞美留恋又圆又大的月亮，因为此时的月亮带给人们的是满目的清辉，圆圆的白玉盘，亮同白昼的夜晚使人们徒添了几份喜悦，平添了几多浪漫，也成为文人笔下百赞不厌的主儿。

再看那月缺时，四周漆黑一团，伸手不见五指，使人心情郁闷，于是开始留恋向往月圆时。

但只有经过了月缺，亲身体会月缺时的沮丧和无奈，才会对月圆倍加珍惜和向往，才懂得月圆时的美妙绝伦。

没有月缺的牺牲，哪有月圆时的志得意满、气宇轩昂。

所以人们在赞美月圆时，不要对默默无闻做出牺牲的月缺，再残忍地踏上一脚，还要跺上几跺。

正如鲜花带给人们的是满目娇艳，心里的赞美之词情不自禁地喷涌而出，但如果没有绿叶的陪衬，鲜花会逊色许多。

在社会万花筒里，功成名就的人们，各种荣誉和赞美接踵而至，他们能有这一天肯定付出了常人难以想像的努力，为国家、为社会、为单位作出了杰出的贡献，理应得到人们的赞誉。

但在赞美他们的同时，请不要忘记他们身边一样辛勤劳动但依然默默无闻的绝大多数人们。

一个国家一个社会的发展和进步的巨大的推动力，毕竟不仅仅是少数的精英，而是靠广大的人民群众。

请人们在赞美精英时，留下那么一点赞美之词给广大的百姓吧，不是怜悯，而是发自内心的。

人有悲欢离合。

人们向往幸福美满事事如意的生活，但在人世间，人的悲欢离合是必然的。

不管人们多么的不情愿，人总要受到或大或小的挫折和打击，会有悲欢离合的切身感受。

只有经过了悲苦，才会珍惜幸福的生活。

只有经过痛切心扉的离别，经受过揪心扯肺的思念和牵挂，才会珍惜和向往欢聚时的快乐。

有时悲苦会使人更加坚强，悲苦会使人愈挫愈勇，会使人产生敢把世界踩在脚下的雄心壮志。

只有经过离别，才会对相聚时的幸福产生深深的眷恋，才会对下一次的相聚翘首以待。

眷恋和期待，本身也是一种别样的幸福。

人们在举杯相庆时，就会想到离曲终人散不会太久了，才会更觉得举杯时的情谊千金难买，才会更觉得今夜星光灿烂，才会铭心刻骨。

再精彩美味的筵席如果一直无限期地延续下去，也会使人索然无味。

筵席的美，美在短暂，美在离别时，因为这又成为下次相聚殷切期盼里。

月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，这才是人世间真真切切的生活。

赞美月圆时，不要忘记月缺的努力，她正在奋力地使自己一天天变成月圆时。

人在悲离时，相信不久的将来，将会有期待已久的激动人心的相聚。

中秋节读后感

（二）有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。

这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。

云生月隐，神秘、迷离。

此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。

月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。

不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。

这才是真实的接触，是老朋友的祝福。

许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜.

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。

【篇三：

关于中秋的读后感】

关于中秋节的作文：

中秋节有感

摘要：

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把＂杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！

到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！

也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧?

?

中秋节到了！

月亮圆圆的！

家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。

因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。

又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。

《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。

”这里的“夕月”就是拜月的意思。

两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。

欧阳詹于《长安玩月诗序》云：

“八月于秋。

季始孟终；十五于夜，又月云中。

稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。

”在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的＂悲欢离合＂这又让多少人痛心！

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是文摘:

中秋节的读书笔记）馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

“拜月亭苏东坡有诗写道：

“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：

“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前＂吃饼赏月＂吗！

月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：

“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：

“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了．

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把＂

杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！

到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！

也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有＂意义＂的＂中秋节！

＂吧！

篇二：

关于中秋节的作文：

中秋节的感想

关于中秋节的作文：

中秋节的感想摘要：

是啊，在此喜庆的日子里谁不想家？

谁不想念自己的亲人？

家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。

家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。

可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子。

我的故乡在那？

我的亲人又在那？

我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我?

?

年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。

人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。

月到中秋分外明。

一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。

我陷入了沉思?

?

“月是故乡明，人是故乡亲。

”

是啊，在此喜庆的日子里谁不想家？

谁不想念自己的亲人？

家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。

家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。

可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子。

我的故乡在那？

我的亲人又在那？

我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我?

?

今夜，我很孤独，这美丽的中秋月色，触动了我思乡、思亲、思情、思友?

?

思思思思?

?

“云遮中秋月，雨答上元灯。

”这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛。

至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此，人人都盼望着中秋圆月。

“古人不见今时月，今月曾经照古人。

”

古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。

可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。

四大发明、唐诗宋词中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲?

?

多少年以后；当我们也成为古人的时候，多少年以后；当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗？

我们又为他们都做了些什么呢？

篇三：

【我的中秋感想】

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中秋团圆节，亲人齐欢聚。

儿女回探望，双亲心中喜。

美味佳肴备，举杯庆佳节。

宴散皆归去，父母忙辛劳。

心中多感慨，提笔留记录。

愿与君分享，共醒大家身。

都说孩子的生日是母亲的受难日，每个孩子过生日好像理所应当他们就是主角，他们就应该幸福的度过、快乐的享受，现在看来不光是孩子过生日劳累的是父母。

其实，依据中国传统，过节就是团聚日，孩子都会回到父母身边，一家人热热闹闹。

一听说孩子要回来了，父母心中那叫一个乐。

他们会早早地做准备，想想这个爱吃啥，那个好哪口，一切都尽着孩子的口味，用父母的话来讲，他们工作忙，一年才回来几次呀，回来一次就尽量让他们吃得饱，喝得好。

他们的心思全让孩子占据着，做的饭也不管自己的牙能否咬得动，自己的胃能否消化得了，这些他们从不会刻意去想，哪怕是一个闪念也不曾有过。

?

?

这,会

从清早起来就开始忙碌准备，手不停，脚不歇，眼还不时地盯着门口，期待着儿女突然就出现在自己眼前喊一声“爸”喊,一声“妈让他们等待的心更踏实，更满足。

为让孩子好好回家享受，他们是数了又数，算了又算，总希望把儿女想吃的爱吃的都搬上桌，这样他们准备时就好像满汉全席般地把桌子上摆得满满的，盛不下的锅台边，厨柜上也挤挤，再不行就撂着放。

从这大样小样中就可知父母花了多长时间，费了多少心思，他们有多期待这样的团聚，这似乎也在告诉我们自己有多长时间没回家探望父母了。

假设一样菜代表父母的一次期待，那这满桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

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终于饭菜好了，大家围坐一圏，边高兴地吃着，边开心地聊着，气氛非常温馨。

一顿饭父母只顾得看我们了，看我们放下筷子，他们就给我们夹菜，不让夹还不行，为顺从父母我们吃饱了也要硬往肚里咽，因为看我们吃他们就会很满足；听我们聊得欢畅，虽然他们有时会听不懂也插不上话，只能默默地坐在一旁当听众，但只要我们高兴他们怎样都无所谓。

这就是我们的父母，永远无怨无悔地为儿女们付出，永远无私无畏地为儿女们奉献。

酒足饭饱之后，孩子们凑在一起玩乐，剩下的一切都是父母在收拾，虽然有时我们也会

伸手帮忙，可总被父母“你们好不容易凑到一块，好好去玩吧，这些活我们俩一会儿就干完了。

别把衣服弄脏了，不用你们。

”这些看似很充足的理由拒绝了。

心中总觉得和自己的父母不用客气，既然父母都说不用了，我们也就不再坚持，就理所应当地去玩了。

一天的辛苦，一天的劳累，精心准备了满满地一桌，最后还是一桌，因为生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就这样被“糟蹋”了。

我们吃过新鲜的饭菜走了，残羹剩饭只待父母去收拾，这一吃就是好几天，有的变味了他们也不舍得扔，这就是我们回家一次制造的“麻烦”虽.然如此父母还是希望我们常回家。

我们就是父母永远的债主。

一顿饭吃的是心意，吃出的是感慨。

孝道、感恩、爱父母，这样的话题我们时时在提，刻刻在谈，可我们只是把它挂在了嘴边，写成了文字，而实际行动呢？

有，我们是在努力做，可还远远不够。

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有一句话是这样说的“父母给予子女的是百分之百，而子女回报父母的总要打些折扣。

”想想的确是这样，我们对待父母做不到父母对我们那样细心、无私和容忍。

都说爱是轮回的，我们在长大，父母在变老，我们要与父母的角色进行互换，我们不能再一味地索取父母的爱，他们现在应该享受我们的爱，这份爱不用有多大，也不用有多深，这份爱就在生活地点滴处。

只要我们多回家一次，多给父母端一杯水，多打一个问候电话，多做一次家务，少让父母劳累，少让父母担心，少让父母牵挂，这是多少钱和物都换不来的，这样的孝才实在，这样的爱才贴心，这样的感恩回报才让我们心安。

愿我们多一份细心，多一些耐心，让我们的父母都能在我们爱的笼罩下过幸福的日子--开心地笑，快乐地活。

中秋节感想

（二）

月到中秋分外明。

一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。

我陷入了沉思?

?

“云遮中秋月，雨答上元灯。

”这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重

北京人才市场北京找工作大节日的欢庆气氛。

至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此，人人都盼望着中秋圆月。

?

?

“古人不见今时月，今月曾经照古人。

”古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。

可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。

四大发明、唐诗宋词中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲?

?

多少年以后；当我们也成为古人的时候，多少年以后；当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗？

我们又为他们都做了些什么呢？

中秋节感想（三）又是一年中秋时，几家欢聚几身单。

不知有多少载此刻都是游子的身份，也不知这样的日子何时是个尽头。

只身在外，总是身不由己；孤单想念，却又思绪难尽。

总是想着多与家人团聚，可身为学子的我们此刻也只能是空对一轮明月。

每一年算下来，与家人相聚的时间屈指可数。

做学子的我们尚且如此，工作后，成家后，那不是更力不从心。

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有一个亲戚前两天打来电话，知道我国庆准备回家，叫我到她那儿玩玩。

总是认为见面机会多着呢的我突然想到，上次与她见面却隔了整整一年。

叹流年似水，更叹这似水流年中，我们成了匆匆过客，道一声相逢却相距甚远。

有些时候，我们走过，只因太匆忙，忘记了应做的事情。

而此刻，在这特殊的时刻，我们也该对着这中秋明月，从繁忙的世界中走出。

去年十一，我没有回家，而中秋却在此间划过；今年十一，我打算回家，而中秋已在今宵逝去。

总是那么的不巧合，但也只能是无奈。

其实，我不太看重节日本身。

节日，这一早已被钉在日历某处的特殊日子，不随个人的意愿而发生改变；节日，这一众人欢庆的日子，只不过是营造一个不凡的氛围，让众人觉得这一天非一般罢了。

在这样的日子里做应有的习俗，确实是在过节，自己过，与众人一起过。

每一个节日都有其特殊的含义，如这中秋，求的是与家人团聚。

月半中秋，团团圆圆。

但这样一个被钉在某处的日子，却难以都尽人意。

远在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，只身在外，只能孤身过节，此刻的心声，也许是怨这日子怎出现在今宵，也许是怨这生活将家人拆散?

?

其实，我们每一次与家人相聚的日子，其本身就非同一般，这本身就可以算作一个节日，虽然过节的只有一家人。

过了端午照样可以吃粽子，中秋过后同样可以吃月饼，因为有灵性的我们又何必只关注那一年中难得的，且又难今尽人意的日子。

喜欢度日如年，每一天如过年一般度过。

但，中秋终归是中秋，看着别人团聚，自己不免有些孤单。