礼仪辉映中华.docx

礼仪辉映中华.docx

《礼仪辉映中华.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《礼仪辉映中华.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

礼仪辉映中华

礼仪辉映中华

文安频

中国自古是礼仪之邦。

“礼”字，很早便在甲骨文中出现。

东汉许叔重在《说文》中解释：

“礼，履也，所以事神致福也。

”礼的本义是击鼓奏乐，奉献美玉美酒，敬拜祖先神灵。

在后世引申为尊敬、厚待的意思，又借指一切言行、态度的准则。

礼，自古至今，任何人必须知道、遵守，不然就会被别人比作是一个“野蛮人”。

孔子曾经教导儿子孔鲤说：

“不学礼，无以立。

”倘使一个人不学习礼仪，是没有法子在社会上立足、立身的。

礼是一个人的社交工具与道德标杆。

上篇：

礼仪之道

礼仪分为“礼”和“仪”。

“仪”分为“仪表”、“仪态”、“仪式”、“仪容”。

仪表、仪态、仪式等方面的内容，已被共同认可，按照规范进行操作，可以说是一门独特的交际艺术。

礼的内涵

礼包括的内容宏富、含义多样，可以代指隆重的典礼仪式，可以代指人际交往中的礼貌礼节等等。

礼节，是指大家在平常的生活中，相互给予的祝愿、慰问等等。

这是大家长期在实践中共同认可的行为守则。

至于在古代，礼是封建社会等级森严的社会规范和道德规范。

这种礼在后来逐渐脱离了它的本意，成为了压制人性的巨石，成为了“吃人的礼教”。

在现代社会，我们学习礼，必须知道礼的本质是“诚”，包含了敬重、谦恭、关心的意思。

礼貌，是人与人在交往过程中体现出的敬意和友好，展现了一个人的精神风貌。

礼貌，让对方感受到敬意，同时显示自己的教养。

文明古国，礼仪之邦，泱泱大国，文明风尚。

礼的领悟

在生活中，特别要注意不仅要讲礼貌，还要熟知礼节。

礼的本质是让自己与他人都舒服。

人与人之间最忌讳的一点便是熟知礼节却敷衍待人，礼仪脱离了“真诚”，只是变成了客套而已。

礼仪在另一个层次上，对人提出更高的要求，内涵更深广。

老辈人教育我们时常常说，讲礼仪必须先明事理，不要做迂腐先生。

礼仪贵在落实，而不是空谈。

倘使一个人只是口头上说礼仪，而不是认真去践行，那么可以说他根本不知礼。

讲礼仪的人，福气自来。

学礼、懂礼不容易，做到达理、明理、立身更不容易。

我的父母也这样教育我：

做人要忠诚、实在、不说谎话，不能落井下石，不能嫌贫爱富，不能做坏事。

不仅如此，还要乐于助人，要尊重人、体谅人、爱护人等等。

这些话是我处事的一贯态度。

古人云：

“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

人有礼则安，无礼则危。

”里面的意思很浅显，是说人与人之间的交往，应该互敬、互动。

因为只有互相礼敬，才能做到真诚相待，互相心安。

如果人与人之间互相慢待，那么便会产生祸患或者纷争。

这就偏离了礼仪之道。

礼的表达

人与人的往来，有时提一点礼品，可以表达自己的心意。

特别是探亲访友的时候，空着手去，别人会不太高兴的。

不管你是掐几把菜，还是提一兜水果，只要心意到，叫做“千里送鹅毛、礼轻人意重”。

当然，礼品的选择有些讲究，看什么人送什么礼，值得去琢磨。

但是在商场、官场上，很多人借礼之名，变相地行贿，玷污了礼品的本义和初衷。

礼品的本质是品位、意义，兼具文化内涵。

倘使去掉这些高雅的东西，仅仅是华丽的包装、俗气的金银美食，那是毫无意义的。

礼仪，体现的是一个人的胸怀与格局。

网络上有一句话这样说：

“容易，能容则易。

容人，则为人易，容事则处事易。

”容让、礼让，说起来便是大的包容小的，高的包容低的。

讲礼让的人，面对利益的时候要大气，就算吃点亏亦不要在乎。

譬如买东西，倘使别人少找了你几角钱，应该抱着无所谓的态度，不要去讨要了，更不要去吵闹了。

别人经常接你吃饭，你要想着回请几次，或者主动掏钱，不要抱着贪便宜的心理，那样你会得不偿失的。

与人合伙做生意，尽量让利于人，千万不能昧着良心赚钱。

礼的另一个方面，还体现在处事态度的大气。

一个人，活在世界上，不仅要做好吃苦的准备，还要能够忍受来自各方面或大或小的侮辱。

父子之间、夫妻之间、朋友之间、陌生人之间，遇事不要急躁，不要急着争个你死我活，因为争赢了这口闲气，会坏了感情。

以豁达的态度去看待很多事情，抱着一笑了之的态度去处理事情。

礼，教会我们冷静，是处理棘手事情的法宝。

等火气消歇，处理事情更有办法。

下篇：

礼仪之行

   明白了礼仪之道，接下来就是行礼仪之实了。

这是讲礼仪的重点和落脚点。

中华民族自古号称礼仪之邦。

几千年来，我们的祖先崇尚礼仪实践，注重礼尚往来，不仅创造了深厚的礼仪文化，同时也积累并形成了文明、规范、讲究的行为礼节。

待人之礼

礼，说大也大，说小也小。

在我们乡下，村民们是很重视礼仪的，甚至于比城里人还重视礼仪。

乡下人往往要求别人对自己礼数周全，倘使谁对他有一点礼仪不周，他可能便会跳起来破口大骂。

至于他对自己，要求便不那么严格了。

为什么有些村民之间的关系不那么融洽，就是因为他们委实是不太懂礼节，而且实行起来很别扭，因此出门办事感到拘束。

其实，人与人之间的交往，以礼为敬，与人交谈，敬称当先。

   城里人惯用的礼貌用语是：

您好，谢谢，再见，请，对不起，没关系等等。

礼貌用语是人际关系中的润滑剂，恰当地运用好这些词语，可以看出一个人的文明程度与情商智慧。

使用礼貌用语，不是虚伪，而是人际关系规范化的体现，让人感觉很亲切。

至于乡下人的礼貌问候语，便有些土气了，譬如：

你郎吃了没，难为你郎了，又厚脸啦，接你郎，请进来，难为情等等。

这些词语虽然没有什么分量，但是不可或缺，有些时候你不说这些词语，别人会觉得你傲慢，或者觉得你没有教养。

有一句俗话叫做：

“在家不会迎宾客，出门方知少故人。

”说的便是在家里迎客、待客、送客等礼节。

倘使事先得知客人来访，应该早点出门迎接，见到客人后，迎接客人入室。

倘使这个客人系第一次来访，你应该将自己的亲属一个个地向客人介绍，然后给客人端上茶。

客人在你家里，你不要当着客人的面与家里人为一点小事争吵，不要当着客人的面辱骂家人。

要告诉孩子尊重客人、要懂礼貌，不要随意干扰客人谈话。

客人提来的礼品，在客人没有离开之前，是不能随意打开的，否则便是没有礼貌。

 客人要走，需要挽留，委实挽留不住，一定要送出门外，还要说一句：

“慢走呀，下次再来。

”要是客人年纪大了，一定要护送出门，以免发生意外。

我的父亲相当讲礼仪，特别是父亲在旧时代读过几年古书，因此他教导我们做人要有礼，不可狂妄自大。

记得小时候，受到父亲这方面的影响和教育很大。

拜访之礼

人生在世，免不了探亲访友。

到亲友家作客，不要频繁，最好是选择节假日。

随随便便的拜访，长时间的闲聊，浪费别人的情感与时间，对自己对别人都是一种伤害。

不去干扰别人，不麻烦人家，才算知书达理。

探亲访友要选好时间，倘使不是主人特别邀请参加饭局，一般情况下要尽量避开主人的吃饭时间。

这是因为在饭前去找他，主人没有准备足够的饭菜，不请你吃饭罢，你会说他不够朋友；临时请你吃饭罢，又只能加一双筷子、一个瓷碗，亦是不好意思。

在乡下，春节拜年是传统的民风民俗，女儿、女婿去拜年，最好选在上午八点到十点之间，太早或太迟都不好。

去亲友家之前，一定要整理仪容，不要求做到尽善尽美，却要整洁干净。

整理仪容，是对亲友的尊重。

不管是在乡下还是城里，进门前必须看看鞋底是否拖泥带水，倘使有泥水在脚，一定要在门外弄干净。

倘使门关着，门上有门铃的话要先按门铃，没有门铃的话要先去敲门，但不能太重。

俗话说：

“出门看天色，进门看颜色。

”你在别人家做客，倘使发现主人行坐不安、不想说话时，表明主人心里有事，说明你来得不是时候，你应该观颜察色，找机会告辞，免得都下不来台。

就算是主人热情接待，你在别人家呆的时间亦不能太长，临走时要郑重道谢，千万不可以甩手便走。

倘使在别人家吃饭，别人一般会请你坐上座，他自己坐下席。

如若互相熟悉，可以随便坐下来吃喝。

别人会给你斟酒或倒饮料，要是你不喝，可以说：

“不会喝，谢谢。

”吃饭时，用筷子夹菜不能夹太多，更不能将自己喜欢吃的菜摆在自己面前，只吃这碗菜。

做客吃饭，最忌讳拿筷子在菜盘里上下翻动。

吃饭要扶着碗，拇指按住碗口，其它手指扣住碗底。

不扶着碗或者不端起碗，趴在桌上夹菜吃饭，是很丑的。

咀嚼饭菜，不要吧嗒吧嗒出声，要文雅，不能狼吞虎咽。

可以边吃边谈，但不要哗众取宠或者喧宾夺主。

千万不能在说笑时，将口里的食物喷出来，惹人讪笑。

更不要在席间对着别人打喷嚏、擤鼻涕、随便吐痰。

这些礼节虽然有些繁琐，却是必不可少的。

交往之礼

坊间常常有人售卖一本小册子，叫做《万事不求人》。

其实，人生在世，怎么可能永远不求人呢？

求人办事，亦有一些必须讲究的礼节。

倘使礼品太贵重，反而让对方感到很大的压力，不愿去帮你。

因此去别人家请求帮助，应该带一些小额的礼品。

送礼的目的不是讨好巴结，而是表达敬意。

求人办事，不必强求别人。

有些时候，事情办不成，有很多的原因，这时候千万不要埋怨朋友。

应该抱着这个态度：

“事情办好了，是朋友。

事情万一办不好，还是朋友。

”豁达处世，你的朋友会越来越多，你的人生道路会越走越宽。

平常出门在外，倘使你迷了路，要去问路，一定要以礼询问：

“您好！

”然后再说出想去的地方，等待对方的回答。

切记不要用“喂”喊人，那样叫做失礼，是没人愿意告诉你路线的。

给长辈或领导打电话，口气要谦卑，尽量不说废话，要言简意赅地说出想说的事情。

倘使碰上了节日，一定要祝贺几句，“祝您节日快乐！

”“祝您身体健康！

”等等。

这些话，说比不说要好，说好了很暖人心。

话说回来，一个人的性格往往在童年时期形成，粗野或文明，需要后天的培养。

不管父母有多么忙，一定要时时观察孩子情绪的变化。

小孩子的任性、不礼貌，往往是家长的骄纵造成的。

家庭是影响孩子一生的第一场所，父母的言传身教对孩子会起到潜移默化的作用。

因为小孩子最擅长模仿，父母如何待客、如何处理事情，他们都看在眼里。

爱孩子的父母会告诉他们，在公交车上不要乱跑，在公共场合不要大声喧哗，不要随意翻动别人的物品，不要讥笑残疾人或者清洁工等等。

一个孩子懂礼仪、学礼仪，长大后便是一个有知识、有道德的人，更是一个受欢迎的人。

称呼之礼

每一个人都有姓名，姓名是一个人区别于他人的独特标志。

称呼别人，不能随意喊叫，必须做到恰当、得体，才让人舒服。

譬如晚辈称呼长辈，便不能直呼其名，而是要使用敬称。

倘使乱叫，不仅会得罪人，还会被人讥笑。

我国历史悠长，讲究上下尊卑，非常重视礼貌，在长辈、平辈、晚辈之间，有一套明确的称呼词语。

不管碰见了谁，只管“喂喂”乱叫，任谁听见了均会拉下脸来。

倘使不知道如何称谓时，可以根据看年纪大小，称呼“爷爷、奶奶、叔叔、阿姨”，看性别叫“先生、女士”，等等。

至于亲属之间的称谓，是对有亲缘、血缘关系的人之间的称呼。

我国古人在亲属称谓上分得很细，譬如按与自己的关系亲疏，有祖父、父亲、母亲、兄弟、姐妹、堂兄、堂姐等等。

有婚姻关系的，在称呼前面加"姻"字，譬如姻伯、姻兄、姻妹等等。

称呼别人的亲属时，要加"令"或"尊"，譬如尊翁、令堂、令郎、令爱（令嫒）、令侄等等。

在别人面前称呼自己的亲属时，前面加上"家"，譬如家父、家母、家叔、家兄、家妹等。

在别人面前称呼自己的平辈、晚辈，前面加"敝"、"舍"或"小"，譬如敝兄、敝弟、舍弟、舍侄、小儿、小婿等等。

当然，这只是旧时代亲疏关系称呼的一点介绍。

如今的社会日新月异，那些在亲属方面的诸多称谓，已不常用，仅仅在正式文体里仍然保留使用。

在平常百姓生活中，使用亲属称谓，十分简单，譬如爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等等。

至于有姻缘关系的，在当面称呼时，亦发生了改变，将“岳父”同样喊做“爸爸”，将“岳母”同样喊做“妈妈”等等。

时代在变，但礼仪的内涵与本质没有变，礼仪的基本要求和行为规范没有变。

作为华夏儿女和龙的传人，我们应该明礼仪，讲礼性，行礼节，把中华民族优良的礼仪传统在新时代进一步发扬光大！