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美文悦读中学生最喜欢的美文
美文悦读：
中学生最喜欢的22篇美文
（一）江南，我愿变成你怀中的一枝青莲
栀子花白了，青梅黄了，江南正如衣袂维新的翩翩少年，面若荻花，意韵相连，绿遍山川，春满原野。
是我干涸已久么？
面对你滋润的语言，我感觉到了浸骨入髓的唐风宋韵化作这永生永世难以改变的情结：
我曾徜徉在温软潮湿的秦淮河边，亭亭而立，不知疲倦，只为变作一枝青莲，俯仰之间吮吸你温润的气息，盈满心田。
是我寂寞已久么？
苦候千年后的心愿，只为与你此生此世一起芳菲在烟花三月的时节。
酿一盏新醅携一壶碧叶，我缓缓走来，看你将青枝绿叶漫天舒卷淡白浅红随意铺展，只为变成一枝永远的青莲。
在无数个白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘画舫上，无眠。
质本洁来还洁去，何必尘世遭污染？
得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙！
佛说，前世的五百次回眸，换来今生的一次邂逅擦肩。
我说，前世的前世我就一直是你心中的一枝青莲。
千年心事何曾变？
万种思念长相牵！
于是莲说，我们是莺歌燕舞娥眉婉转鱼游蝶戏凤飞翩翩，是如镜湖面上出水芙蓉中的浴后红颜，分外娇艳，特别养眼。
后来的后来，我明白，并不是每一次绽放都是情不自禁满心欢悦。
经历了呼啸而至的冰霜风雪，我还可以在来年枯黄的经脉里默默拔节。
纵然死去也是出淤泥而不染，也要折枝为笔抒写心灵的纯洁，任我无限的情思永远飘浮在烟雨蒙蒙的江南水乡之间。
累了，撑一伞荷盖，把夕阳送到天边；
倦了，顶一片荷叶，把远方拉在眉睫。
佛说，历经千年的轮回，只为我能飞跃莲花绽放的瞬间。
我说，莲的心事有谁能读懂她的缠绵缱绻？
那就做一枝青莲吧，看前世的嫣红，如何了如何远；
那就做一枝青莲吧，看今生的轮回，如何变如何转。
我穿越无穷的时间与空间，时间给了我细碎如镜片的画面，记忆的青瓦上苔痕点点。
我忘记已经苦候了多少年，只记得我该变成一枝青莲，静默在这满湖烟雨中俯首水逝仰面云卷，虽妩媚风流但不显妖艳。
这穿越世纪的寻找与苦候，这跋涉万里的探求与发现，风把根的记忆吹遍，我不记得当年站立秦淮河边是以何种姿态流连。
此情可待成追忆？
只是当时已惘然！
前世的前世，今生的今生，我只是站在水中间，然后变成一枝永远的青莲，静静地陪伴与你相依相恋……
江南，我愿变成你怀中的一枝青莲！
（二）寻找纯洁
纵令尘世污染难免，我心自有明月清泉。
——题记
你是一朵荷花，我赞美你出淤泥而不染污秽；你是一株兰草，我赞美你处深谷而轻飘香味；你是一轮明月，我赞美你照幽微而播洒光辉；你是一泓清泉，我赞美你濯恶浊而奉献清水；你是一片白云，我赞美你凌虚空而没有负累；你是一粒金子，我赞美你埋砂砾而愈显高贵。
纯洁是一种简单，它拒绝附丽。
居心叵测，不是纯洁；动机繁杂，不是纯洁；条件一条又一条，不是纯洁；要求一项又一项，不是纯洁。
就纯洁而言，它素面朝天，无须彩绘；它心胸坦荡，无须掩饰；它璞玉未琢，无须雕镂；它一本天真，无须开窍。
在纯洁的眼里，爱情就是爱情，与家庭、财富、容貌无关；友情就是友情，与身份、性别、年龄无关；善意就是善意，不计回报；爱心就是爱心，不计得失。
繁花似锦，常常不及一枝悦目；浓笔重彩，常常不比素描赏心。
纯洁，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉铅华，去掉画皮，去掉一切掩饰与遮盖——直达人的内心。
纯洁是一种童真，它拒绝世故。
它的语言出自内心的表达，它的眼神出自心灵的渴望，它的一举一动都出自内心的驱遣。
它赞颂人，缘于真心；它帮助人，缘于实意；它关心人，缘于心底最热切的呼唤。
它是光线，不走歪道，不像水，总是顺势而淌；它是镜鉴，妍媸皆照，不是筛，拣大者而留；它像云，风雨雷电出自自然；它像歌，喜怒哀乐形诸旋律。
它喜，因为确实可喜；它怒，因为确实该怒；该喜而以愁容掩饰，城府深沉骇然可怖；该怒而以笑脸逢迎，人格卑微戚然可怜。
如果爱憎不明叫做人情练达，那么这人情只会让人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么这世事只会让人倒退。
与纯洁的人打一辈子交道，生活自会有滋有味；跟世故的人有一两次往来，身心一定备感疲惫。
纯洁是一种坚定，它拒绝浸淫。
明珠暗投，仍放光华；真金沉埋，不沾尘埃。
置身于三教九流之所，仍葆苍松翠柏之性；落魄于藏污纳垢之地，仍葆风光霁月之心。
纯洁是见繁花而不就，见光热而不趋，见浊流而不随，见便宜而不取。
纯洁是一壶冰心，玲珑剔透；纯洁是一腔衷肠，天地可鉴；纯洁，它善待一切而不顺从一切，它宽容一切而不容纳一切；岁月能改变人一张脸面，不变的是纯洁的心；命运可塑造人的一副容颜，不变的是纯洁的情。
纯洁是那么透明，清澈见底，它使我们处世那么轻松，不用猜度与防忌；纯洁是那么真诚，没有机关，它使我们做人那么坦荡，不用提心与吊胆；纯洁是可靠的，我们可以终生相托；纯洁是无邪的，我们可以真心相许。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
”是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊；不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情；不论世界多么缤纷，我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。
纵令尘世污染难免，我心自有明月清泉。
即便人生浊臭堪厌，我心依旧寻找纯洁。
（三）相互撑起美丽梦
因为有根对绿叶的久久扶持，才有绿叶对根的绵绵情意。
——题记[陆波]
根对绿叶说：
你永远活在我的心里。
绿叶对根说：
你永远活在我的征程里。
根滋润着绿叶，绿叶荫蔽着根，相互支撑，这世界才有了盘根错节、枝繁叶茂的美景。
不禁又想起了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，疏影有了清水的映衬，横斜便多了妩媚之意；暗香有了淡月的亲吻，浮动就尽显窈窕之姿。
相互支撑成美丽。
就像参天古木需要大地支撑，姹紫嫣红需要绿叶支撑一样，我们的健康成长也需要父母的亲情支撑。
有了支撑，世间一切都变得美好；有了支撑，人间万物都显得吉祥。
试看朗朗晴天有丽日支撑，漫漫黑夜有华灯支撑，苦苦长路有脚印支撑，淡淡月光有红梅支撑-----
一个家庭，需要和睦支撑；一个国家，需要和谐支撑；一个世界，需要和平支撑。
有了支撑，鹰击长空，鱼翔浅底；有了支撑，舟行碧波，车行坦途。
没有阳光的支撑，连心都是黑的；没有空气的支撑，就是月宫也清冷无比；没有水的支撑，世界将变得肮脏之极！
人活着，得到别人支撑是一种幸运，不忘别人支撑是一种品格，创造幸福支撑别人是一种境界。
要成功，请看创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将怎么说：
“我用了10年才仅仅加快了1秒多。
”原来，那1秒的瞬间是用10年辛苦支撑起来的。
要超越，请听一位打破世界纪录的举重运动员怎么说：
“我举得起世界纪录，但我举不起平时流下的汗水。
”原来，那世界纪录是用点滴汗水支撑起来的。
要重建，请听灾后的青川百姓怎么说：
“感谢浙江人民的无私援助，你们的爱心就像春天的和风缕缕。
”原来，那一排排建筑是用无私的爱心支撑起来的。
常怀感恩，因为支撑；相互支撑，撑起美梦。
你成功我成功我们大家都成功，你困难我困难我们大家都困难；你痛苦我分担这份苦难减一半，我欢笑你幸福这种笑容更灿烂。
荣辱沉浮，美好的人生要靠你我相互支撑。
兴衰成败，美好的世界要靠你我相互支撑。
悲欢离合，我们共同支撑。
阴晴圆缺，我们共同支撑。
因为有根对绿叶的久久扶持，才有绿叶对根的绵绵情意。
有了支撑，梦想将不再是梦想，世界将变成美丽的家园，人间将变成美丽的天堂。
（四）有一种幸福
有一种幸福，叫“读万卷书，行万里路。
”它是现实世界与精神世界完美结合的产物。
当你在现实世界里呆倦了，便可畅游于浪漫诗意的精神世界，则“烦火为之顿歇”（袁中郎语）。
在书中，放眼大千世界，结交三教九流，遥想风光霁月，默思寸草春晖，“足以怡情，足以博采，足以长才”（培根语）。
在精神世界中住久了，就该回到缤纷的现实中来。
但又出现了这样的尴尬和遗憾：
有些读书人在书中游刃有余，到现实生活里却举步维艰。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”是了，不要幻想栖居一片书城便可拥有两个世界品尝全面幸福，走出来看一看，书斋外的生活有种别样的精彩。
局限于书本的条条框框，只会“读死书，死读书，读到死”，一辈子只能是一条近视的书“虫”；在两个世界来来往往，出入自如，才会把书读活，才能成为一个潇洒的书“人”。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”是了，生活就是读书的“源头活水”。
所以，同是读书，有人读得糊里糊涂，有人读得清清楚楚，有人读得夜郎自大，有人读得虚怀若谷，不同生活圈的人，自然会有不同的感觉。
一切书本上的东西都来源于生活。
读书，读前人之生活，此乃“温故”；生活，去学习去体验，此乃“知新”。
读书读到茫茫然时，不妨去生活中找找例子；生活中遇到难题，不妨去书本里寻寻答案。
就这样，生活——读书——生活——读书……
每一本书都有一个精彩的故事。
鲁滨逊的漂流，基督山的恩仇，堂?
吉诃德的可笑，保尔的追求。
一卷在手，可以品味经历的磨难，世道的刚柔。
每一本书都是一个大写的人字。
安娜的困惑，娜拉的出走，苔丝的叹息，珍妮的温柔。
一卷在手，可以探求人生的选择，悲剧的缘由。
读书是一种美妙的享受，和先贤们交友，看屈原写《离骚》，庄子作《逍遥游》，李白执剑出长安，陆游梦里带吴钩，吴敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹满腔情丝寄红楼。
怎不令人荡气回肠，神思悠悠。
读书是一种精神的追求，在历史中奔走，看纣王迷妲己，怀王宠郑袖，隋炀帝拒谏幸扬州，宋高宗听任莫须有，魏忠贤权倾朝野上下其手，西太后垂帘听政不分美丑，怎不叫人怒发冲冠，悲在心头。
一本书是一种风格。
司马迁秉笔直书，曹子建七步成诗，韩昌黎被贬潮州祭鳄鱼，苏东坡漂泊海南饮苦酒，王实甫作《西厢》叹息有情人，冯梦龙写《三言》名声入欧洲。
书如艺术长廊，多姿多彩，美不胜收。
一本书是一种智谋。
《周易》问卦，《孙子》论兵，曹孟德逐鹿中原，李世民纵横天下，包拯巧断无尸案，海瑞设计除豪绅。
书似历史悠久，扬善惩恶，公理不朽。
世道总有泥泞，人生总有悲秋。
读书让你排遣失意的消沉，挫折的幽忧。
让你看到光明的曙光，来年的丰收。
往前走，莫回头。
时光终将流逝，白发终上额头。
读书让你回味青春的欢乐，人间的风流，使你珍惜生命的意义，壮志的难酬。
写人生，何须愁。
读书也是一种生活，生活也是一部书籍。
阅读书籍，品味生活，——这，是怎样一种幸福！
（五）来世我愿意做托斯卡纳的一棵树
如果有来世，我想我不愿意再做一个人了。
做一个人，是很美，可是也太累，太痛苦。
我来世想做一棵树，长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵幸福的树。
要是我的运气好，我就是一棵形状很美的柏树，像绿色的烛火一样尖尖地伸向天空，总是蓝色的，金光流溢的天空。
我的树梢是尖尖的，在总是温暖的绿色的山坡上静穆地指向天空，好像是一个在沉思着什么的人，其实我没有思想，也不再了解思想的疼痛。
我站得高高的，边上就是在古代战争中留下来的城堡。
我能看见很远的地方，变成了孤儿的拉裴尔正在度过一条蓝色的小湖，他要到罗马去画画，他忧郁地看着托斯卡纳美丽的坡地，这是他在告别自己的故乡。
而在一个阳台上，达芬奇正在给蒙娜丽莎画着肖像，她微微地笑着，是那种内心细腻的人，为了掩盖自己而挡在面前的微笑，没有这种心思的人，会觉得那种笑很神秘的。
年轻的米开朗基罗从翡冷翠老城里的一扇木门里走出来，他的脸带着受苦的样子，他的天才不知压死了多少代画家，可他觉得自己的一生是不幸福的。
而在圣马可修道院里，安波切利在墙上画出了世界上最美的天使报喜。
我终于有机会看看我喜欢的画家，虽然这一次我的心不再会有疼痛而撕裂的感觉，取而代之的是幸福和甜蜜，悄悄地涌来，盈满全身，注入心里，我终于看到他们了。
我长在山坡上，天天晒太阳，鸟在我头上叫，风从我的树枝里经过，像梳子经过长长的头发。
我的一生只要好好地站在那里就行了。
我希望在我无尽的生生世世里，有一世这样一棵可以放任自己，甚至对自己都可以不负责任的柏树。
我只想生在那里，站在那里，然后幸福地枯死在那里。
没有人打扰，我就一辈子站立在自己熟悉的山坡上，边上每一棵橄榄树都是世交，从来也没有迁徙时的凄惶。
要是风轻轻地吹过的话，我弯了自己的树梢，路过这里的但丁看到了，把我风里好看的样子写进他的书里。
几百年过去了，人们到但丁在托斯卡纳的故居去参观，还能听到一个柔和的男声，用优美的意大利语，朗诵着这个片段，而在片段的深处，夹杂着我“幸福死了！
幸福死了！
”的呓语。
我在夏天的黄昏里像一个墨绿的影子一样，怀揣着“你在，你是一切；你不在，一切是你”的梦想，只是将自己被夕阳拉长的树影子投射在驿道上，那是古老的驿道，还是美第奇家族为了征服整个托斯卡纳而修的。
我看到罗密欧急急地骑着骏马经过，回到阿拉维去接他的朱丽叶，去奔赴一个悲剧。
可是我不会感到伤心，我只是把自己的影子轻轻覆在他的脸上和身上，短短的一分钟。
许多年以后，他们的故事被写成了书，画成了画。
一个中国的小姑娘坐在她的单人床上看翻译成中文的这本书，看到了一棵长长的柏树耸立在路上，孤零零地。
她指着画上的树，对她的妈妈说：
“它看上去真的好伤心啊！
”
那一刻，我婆娑起舞，因为我被人理解，感知到了幸福。
做托斯卡纳山坡上的一棵柏树，一生一世，面对的只是在阳光里宛如流蜜的绿色大地，这是多么美好的来世，又是多么幸福的来世。
可是，我会有我的来世吗？
（六）成功人生在忘我
不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微尘，忘却自我渺小，依旧可以堆砌一个星球；
不要羡慕苍松的挺拔，就算你是一株小草，忘却自我平凡，仍然可以装点一方土地；
不要向往大海的汹涌，纵使你是一滴雨露，忘却自我普通，还是可以滋润一片泥壤。
有一种日子叫曾经，有一种岁月叫艰辛；有一种精神叫强健，有一种生活叫磨炼。
雄关似铁，只有奋不顾身才可能而今迈步从头越；往事如风，只有得失两忘才可能义无返顾勇向前！
蝴蝶在花丛中翩然起舞，因为它忘却了挣脱蛹茧束缚的痛苦；
竹叶在月光下姿态婆娑，因为它忘却了冲破竹笋紧箍的压迫。
这世上没有一蹴而就的事情，更没有轻而易举的成功。
一个生命，伟大也好，渺小也罢，要将自身的能量释放到极限，往往是在一种逆境的磨难中，脚踩遍地荆棘，身迎枪林弹雨，搭一支忘我的利箭，把坚韧的弓弯到满月的弧度，一射而出，才能超越束缚，冲破迷雾，令人夺目。
不忘却霜欺雪压的苦楚和电击雷劈的残酷，一粒被遗弃在悬崖罅隙里的种子，何以能将卑微的身躯耸立成参天的大树？
不忘却摧肝裂肺的痛苦和呕心沥血的孕育，一枚被沉埋在海底深渊中的贝壳，何以能将枯涩的泪水酝酿成璀璨的珍珠？
忘我是一种精神的执着。
当失聪的贝多芬用他那双灵巧的手在黑白键上敲出激情敲出爱意，追求自由呼唤光明，高扬达观的风帆，保持激昂的心态时，他是忘我的。
他完全陶醉了，他完全痴迷了，他也许听不到，但他又分明“听”到了。
他震撼着，也震撼了全世界。
忘我是一种心灵的洒脱。
当神奇的庄子幻化无方意出尘外鬼话连篇奇怪迭出水击三千里抟扶摇而上者九万里豪迈地说出至人无己神人无功圣人无名时，他是忘我的。
他洁身自好，人格高标。
不要功名富贵，不管得失荣辱。
把自己雕塑成漫漫长夜中独自看守月亮的树，留给后人不尽的瞻仰和佩服。
忘我是一道亮丽的风景。
当那带剑的燕客慷慨地悲歌：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
”，捐躯的先烈从容地吟哦：
“砍头不要紧，只要主义真。
杀了我一个，还有后来人！
”，原本平凡普通的生命被他们用忘我的精神打磨得亮丽晶莹。
远处有舍生取义的孟子在为民请命，精忠报国的岳飞在纵横驰骋；怀抱琵琶的汉姬上马起程，变法流血的谭嗣同奋不顾身。
近处有黄继光挺胸上前堵枪眼，邱少云烈火焚烧似等闲；焦裕禄“心里装着兰考人民，惟独没有他自己”，孔繁森拖着病体为百姓谋福利……他们用忘我奋斗无私奉献的精神把自己的名字擦得鲜亮，在历史的某个页面上雄视千秋，令人感喟，使人钦佩。
这些人如同银河系中的繁星一样熠熠生辉，纵使倒下，也能让世人为之流下感动的热泪。
忘我是芭蕾舞者那双畸形变态的脚，是亲兄弟那只骨节错位的手。
生而为人，只有对他人的无私奉献，才有自我价值的全面体现；纵使为己，也只有忘我劳动努力奋斗无畏无惧不管不顾，才能迎来成功的眷顾。
梵高疯狂地涂抹着向日葵，忘我地燃烧激情，用一亿七千万的天价，让世人明白什么是艺术珍品；
苏轼潇洒地拄着拐杖，一蓑烟雨任平生，宜雨宜晴，且啸且吟，赫然登上了文学殿堂的最高峰；
袁隆平沉静地徜徉田间，潜心科研，不断实践，日晒雨淋，视若等闲，竟然使自己的名字响彻寰宇用自己的成果惠及世界！
让徐来的清风荡涤你污浊的心灵，让满天的星火点亮你不灭的明灯；让历史的余响震撼你疲软的心窝，让自然的音籁击穿你壅堵的耳朵——
请你听我大声说，成功人生在忘我！
（七）人若忘我品自高
我若为林，便欣欣以向荣；我若为草，便萋萋而摇绿。
——题记
儒家说：
勿我勿必；
道家言：
无为忘机；
佛家云：
驱除心魔，天神合一。
人的心魔是什么呢？
那就是欲望。
由于欲望之绳的捆绑，凡人进亦忧退亦忧，为名忙为利忙；患得患失，难舍难忘。
度长契大，贪多求全，无不以自我为中心，以利益为半径，在欲望之绳的牵缠下，辛辛苦苦地画着一个又一个的圆圈。
所谓“人心不足蛇吞象”，所谓“人苦不知足，既得陇复望蜀”，所谓“自私自利，实乃人心最大的蟊贼”，便是洞若观火的真知灼见。
于是“忘我”就成了天地间一种最高的境界。
就像幽兰，处深谷而轻飘香味；就像明月，照幽微而播撒光辉；就像珠贝，埋沙砾而愈显高贵。
人们喜欢幽兰，是因为它并不想和牡丹比美；人们颂扬月亮，是因为它并不想跟太阳争辉；人们欣赏珠贝，是因为它忘却痛苦无怨无悔。
其实，人生就像在一大榜上，榜上有名的不一定必将欢笑，榜上无名的不一定必将烦恼。
百年苦乐徒扰扰，人若忘我品自高。
他走他的阳光道，我过我的独木桥。
是什么鸟就作什么叫，是什么货就充什么料。
是白菜，我就做一兜鲜嫩瓷实汁多味美的大白菜好了。
我若为林，便欣欣以向荣；
我若为草，便萋萋而摇绿。
弱小的麻雀，不必惊羡于鸿鹄的展翅高翔鲲鹏的抟扶摇而上，你也可以在屋檐下搭建一个小巧的安乐窝，高兴了就飞到高高低低的枝桠间引吭高歌。
悬崖间的山花，不必歆羡于百花园中的姹紫嫣红，忘记日晒雨淋的蹂躏，忘记风刀霜剑的凌逼，开，就开它个铺天盖地，风流自己。
林中的小木，何必在参天大树面前自惭形秽？
只有你才能连接成长长的防护林挡住风沙的淫威。
纤弱的小草啊，忘记你的卑微，骄傲些吧，只有你才普遍地装点了世界！
梅花忘却了彻骨的严寒，故能欺霜傲雪；
飞蛾忘却了灯火的灼热，故能追逐光明。
失聪的贝多芬在忘我的境界中，扼住了命运的咽喉，用一双灵巧的手谱写尽命运的辉煌；残疾的史铁生在荒废的地坛中忘我地折叠出一张张纸船，用写作之舟把自己摆渡到了心灵的彼岸；偏瘫的史蒂芬?
霍金，乘上“思想”的野马，忘我地奔驰在万里云霄的高度，在那神秘的宇宙，探讨星系、黑洞、夸克，品尝“带味”的粒子，研究“自旋”的粒子，紧抓“时间”的箭头，终成科学界的泰斗。
我们呢？
我们是树林中无名的小木，大地上无名的小草。
是枝桠间欢歌的麻雀，悬崖处凝结的花苞。
安于普通也就忘却了普通，安于渺小也就忘却了渺小；我自欢乐我自笑，风吹雨打任逍遥。
大有大的风流，小有小的味道。
还有什么好羡慕的呢？
还有什么不能忘却的呢？
我若为林，便欣欣以向荣；
我若为草，便萋萋而摇绿。
我自忘我地欣欣以向荣，我自忘我地萋萋而摇绿。
待到万木成林时，一起抗风暴；待到山花烂漫时，我在丛中笑。
邪念无，欲望少；放得下，忘记了。
——人若忘我品自高！
（八）我想握着你的手
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
——鲁迅
还有什么海能把你的身影淹没？
还有什么墓碑能比你的名字永恒？
还有什么样的手能如你的手触进人生和历史最深最重的一页？
鲁迅先生，我能握握你的手吗？
这是一双怎样的手啊！
粗糙，坚硬，关节粗大。
其实这本应是一双秀气的手，绵软，白皙，最适合江南书生踏雪访梅，饮酒邀月。
这本是一双翻阅唐诗填写宋词的手，也可以调弄朱粉点染秋香。
但在腥风血雨、黑暗如磐的长夜里，你选择用这双手奋笔疾书，万千笔墨化作一把把锐利的匕首直刺反动腐朽组成的阵营。
你用这双手紧握长矛，横眉冷对。
你坚定地说：
“我一个也不饶恕。
”书生成了战士，冷眼化作侠气。
以手执笔，刑天舞干戚。
挺身独斗，哪复计得失。
我动容了。
回望身后，皆是蝇营狗苟；笑看红尘，都在随波逐流。
当现代的浮躁肤浅和喧闹炒作成为生活的主旋律时，谁还会去关注国民性的重塑和弱势群体的生存？
我该怎么办？
先生，我想握着你的手，给我一个解释，好吗？
这是一双怎样的手啊！
干瘦，枯黄，略带些苍白，却从手心里流淌出永不枯竭的热量。
就是这双手在生命的最后阶段，颤抖着，写下了《白莽作孩儿塔序》：
“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步。
是对于前驱者爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。
”握住这双手，我明白了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的刚烈和赤诚，明白了“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福地度日，合理地做人”的忧思和深邃。
我真想握着你的手啊！
握着了它就握住了永恒。
身体是速朽的，于是追求永恒就成了许多人的梦想。
但永恒和权势无关，和财富无关，和欺诈无关，和生命的长短无关。
一切的假丑恶在时间面前，都会原形毕露。
假饰越多，反差越大。
永恒只和爱有关。
先生的爱是不要一切装饰一切铺垫的烈火之爱，如奔火而去的飞蛾——爱就要爱得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。
在毁灭中却又得到永生。
历史证明判断永恒的权利属于人民。
当大家都沉默的时候，你选择了用笔说话；当大家都用笔说话的时候，你却选择了沉默。
无论你说话还是沉默，都是为了人民。
心中有了人民的人，人民也将永远记住他。
哪怕赵家的狗在狂吠：
鲁迅只会骂人！
不管假洋鬼子的叫嚣：
鲁迅算不上作家！
人民还是会庄严地宣告：
鲁迅先生是不朽的，他是我们的民族魂！
我在朦胧中似乎看到了希望，这就是你给我的解释吗？
我想握着你的手，鲁迅先生，你不应当离我而去啊！
于是我猛追几步，紧握这双手，在现代的肤浅和喧闹中，我发现自己站成了一棵树，一棵守望月亮的树……
（九）我们这样近，我们这样远（冷夏）
我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。
多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水气。
我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。
惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。
一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。
对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。
手禁不住要伸出去握住什么。
这个多么重要，在我表面生活的背后，意识到自己蕴藏着丰富的情感，而这些情感一直活在心里。
梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂。
可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。
”
那与我失之交臂的时光和旧梦，充满恍惚怅然的珍惜之感。
想到夏洛蒂?
勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转，那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无边的安宁。
可以步履缓慢、从容。
可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的的草坪和栅栏两侧的冬青。
晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。
却努力等待着有马车夫忽悠的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。
这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。
很多次我试着站在高处，超
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