教育学复习大纲.docx
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教育学复习大纲
教育学复习大纲
绪论
1、教育学的研究对象就是教育现象和教育规律。
2、教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究，去揭示教育规律的一门科学。
3、教育的基本规律表现在两大方面，一是教育同社会发展的本质联系，而是教育同人的发展的本质联系。
4、教育学的分化是沿着将时间、空间和整体性研究对象进行分解，然后分别作专门研究的方式进行的。
5、古今中外的教育学，和其他学科发生学科间关系的首先是哲学。
6、心理学是教育科学的一门基础理论学科，能够为教育理论和实践等提供科学的理论依据。
7、萌芽时期的教育学也就是奴隶社会和封建社会的教育学，它是教育理论萌发和产生的时期。
这一时期，教育学还没有从哲学中分化出来成为一门独立的学科。
8、中国古代最伟大的教育家和教育思想家是孔子。
9、孔子的思想就集中体现在他的言论记录《论语》里。
10、孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天本性差异不大，个性的差异主要是后天形成的“性相近也，习相远也”，所以他很注重后天的教育，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。
11、孔子继承西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。
12、孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。
因材施教的基本方法是启发诱导，提出“不愤不启，不悱不发”。
13、孔子很强调学习与思考相结合，他说“学而不思则罔，思而不学则殆”；很强调学习与行动相结合，要求学以致用，把知识运用到政治生活和道德实践中去。
14、对于获得知识的理解，墨家认为主要有“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径，前两种都不够全面和可靠，所以必须重视说知，依靠说理的方法来追求理性的知识。
15、其实道家的许多教育思想也是值得研究的。
根据“道法自然”的哲学，道家主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。
16、在战国末期，由孟子的弟子乐正克所著的《学记》问世了。
它不仅是我国古代的一本教育专著，而且是世界上最早的教育专著。
17、《学记》提出“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
“时教必有正业，退息必有居学”，即主张课内与课外相结合。
学记提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观。
在教学方面，学记反对死记硬背，主张启发式教学，“君子之教，喻也”，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，还提出“不凌节而施”，“长其善而救其失”，“禁于未发”等。
18、在我国封建社会，有一些优秀的教育著作，像韩愈的《师说》、朱熹关于读书法的《语录》、颜元的《存学篇》等。
19、在西方要追溯教育学的思想来源，首先需要提到的是古希腊的哲学家苏格拉底和柏拉图。
苏格拉底以其雄辩和青年指着的问答法著名。
这种问答分三步，第一步称之为苏格拉底讽刺；第二步叫定义；第三步叫助产术。
20、灵魂是由理性、意志、情感三部分构成的，理性是灵魂的基础。
理性表现为智慧，意志表现为勇敢，情感表现为节制。
21、柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。
22、古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德，秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的，他认为：
“教育事业应该是公共的，而不是私人的”；主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。
23、亚里士多德的教育思想在他的著作《政治学》中有大量的反映。
24、捷克的著名教育家夸美纽斯写出了《大教学论》。
这是近代最早的一部教育学著作。
它强调教育的自然性。
自然性首先是指人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都应受到相同的教育；其次是说教育要遵循人得然发展的原则；最后是说要进行把广泛的自然知识传授给普通的人的“泛智教育”。
25、夸美纽斯提出了普及初等教育，主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度，论证了班级授课制，规定了广泛的教学内容，提出了教学的便利性、彻底性、简明性与迅捷性的原则，高度地评价了教师的职业，强调了教授的作用。
26、夸美纽斯是人门公认的教育学的奠基者和创始人，被誉为“教育学之父”。
27、法国启蒙思想家卢梭，他的小说体教育名著《爱弥儿》，他树起了遵循人自身成长规律的自然主义教育的大旗。
卢梭对教育学的最大贡献就在于开拓了以研究个体生长发展与教育的相互关系为主题的研究领域。
28、德国的大哲学家康德，题为《康德论教育》。
他在《康德论教育》的第一条中就鲜明地表述了自己的立场：
“只有人是需要教育的”。
所谓教育指保育、管束、训导和道德之陶冶而言。
29、瑞士教育家裴斯泰洛齐，他认为，教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。
教育应该是有机的，应做到智育、德育和体育的一体化，使头、心和手都得到发展，教育者的首要职责在于塑造完整的、富有个人特征的人。
30、英国教育家洛克，他提出著名的“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等。
另一方面，他主张的又是绅士教育，绅士的教育要把德行的教育放在首位，绅士教育应在家庭实施。
31、德国教育家赫尔巴特，在1806年首次发表的著作《普通教育学》被教育史上誉为第一部科学形态的教育学。
并强调教育学的两个基础：
哲学的伦理学基础和心理学基础。
32、赫尔巴特在《普通教育学》中系统研究了教学和教学过程，提出了按教学过程中儿童心理活动变化而划分的著名的四阶段说（明了、联想、系统、方法）。
他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的重要地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。
他首次提出了“教育性教学”、“课程体系”、“管理制度”等教育范畴，特别强调道德教育，强调道德教育是教育的首要任务，而且道德教育就是强迫的教育，纪律和管理是教育的主要手段，并提出威吓、监督、命令、禁止和惩罚等是管理的有效方法。
33、英国资产阶级思想家、社会学家斯宾塞于1861年出版了《教育论》。
他提出教育的任务是教导人们怎样生活。
他把人类生活分为：
“1.直接保全自己的活动；2.从获得生活必需品而间接保全自己的活动；3.目的在抚养教育子女的活动；4.与维持正常社会政治关系有关的活动；5.在生活中的闲暇时间满足爱好和感情的各种活动。
”他运用实证的方法来研究知识的价值问题，认为直接保全自己的知识最有价值，其次则是间接保全自己的知识。
他强调生理学、卫生学、数学、机械学、物理学、化学、地质学、生物学等实用学科的重要，反对古典语言和文学的教育。
34、斯宾塞重视学科教育的思想，反映了19世纪资本主义工业生产对教育的要求，但他的教育思想具有明显的功利主义色彩。
35、美国的杜威创立了实用主义教育学说，出版了《民本主义与教育》。
作为现代教育的代言人，杜威的教育思想与赫尔巴特的教育思想针锋相对。
他主张教育即生活；教育也是生长的；教育实际上是经验的改造和改组；主张在“做中学”；教学的任务不仅在于教给学生科学的结论，更重要的是要促进并激发学生的思维，掌握发现真理、解决问题的科学方法；对教育目的的外铄性的批判；杜威强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学，以儿童中心主义著称；杜威的学说是以“经验”为基础，以行动为中心，重视儿童的主动性、积极性，反对传统教育。
从此，西方教育学出现了以赫尔巴特为代表的传统教育学派和以杜威为代表的现代教育学派的对立局面。
36、苏联的凯洛夫在1939年主编出版了《教育学》。
它基本上吸收了赫尔巴特的教育思想，把教育学分成总论、教育学、德育论和学校管理论四个部分。
37、我国近代教育家杨贤江于1930年出版了《新教育大纲》，这是我国第一本试图用马克思主义的观点论述教育的著作。
38、1956年美国心理学家布卢姆制定出了《教育目标的分类系统》，他把教育目标分成认知目标、情感目标、动作技能目标三大类，每类目标又分成不同的层次，排列成由低到高的阶梯。
39、1963年美国的教育心理学家布鲁纳出版了他的《教育过程》一书。
他主张：
“不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构。
”他还提出了这样一个命题：
“任何科目都能够按照某种正确的方式，教给任何年龄阶段的任何儿童”他提倡发现学习。
40、苏联的心理学家、教育家赞可夫的《教学与发展》一书，强调教学应走在学生发展的前面，促进学生的一般发展。
41、苏联的巴班斯基出版了著作《论教学过程最优化》。
他把教学过程划分为:
社会方面的成分（目的、内容）、心理方面的成分（动机、意志、情绪、思维等）和控制方面的成分（计划、组织、调整、控制）。
巴班斯基将现代系统论的方法引进教学论的研究中，是对教学论进一步科学化的新探索。
第一章教育概述
1、裴斯泰洛奇说教育是“依照自然的法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”，杜威则认为“教育就是经验的不断改造和重新组织”、“教育即生活”、“教育即生长”等等。
2、广义的教育指的是一切有意识地增进人们的知识和技能，影响人们思想品德和意识地活动。
它包括家庭教育、学校教育、社会教育。
狭义的教育是专指学校教育而言的。
3、凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，都可称为教育者。
教育是教育者有目的、有意识地向受教育者传授人类生产斗争经验和社会生活经验的活动。
教育者是教育活动的主导者。
受教育者是教育的对象。
4、教育措施是实现教育目的所采取的办法，它包括教育的内容和手段。
5、教育内容是教育者用来作用于受教育者的影响物，它是根据教育目的，经过选择和加工的影响物。
教育内容是挑选那些符合教育目的、最有价值和适合受教育者身心发展水平的影响物。
这种影响物主要体现在各种教科书、教育参考书和其他形式的信息载体中，也体现在教育者自身所拥有的知识、经验、言谈举止、思想品质和工作作风中，还体现在经过选择和布置的具有教育作用的环境中。
但概括起来，不外是德、智、体、美、劳等几方面的教育内容。
6、教育手段是指教育活动中所采用的方式方法。
它既包括教育者和受教育者在教育活动中所采用的教和学的方式和方法，如讲、读、演示、练习等等，也包括进行教育活动时所运用的一切物质条件，如教具、实验器材、电化教育器材等。
7、教育是培养人的社会活动，这就是教育的本质属性。
8、教育的社会属性（简答题）？
答：
教育的社会属性包括以下几个方面：
（1）、教育的永恒性。
教育的永恒性是由教育本身的只能决定的。
（2）、教育的历史性。
教育随人类社会发展而发展，随人类社会变化而变化，在不同的历史阶段，教育都表现出不同的性质和特点。
（3）、教育的阶级性。
各历史阶段的统治阶级总是牢牢地掌握教育的领导权，用它来传遍统治阶级的思想，为维护其统治服务。
（4）、教育的相对独立性。
a、教育具有历史继承性。
b、教育具有与生产力和政治经济制度发展的不平衡性。
教育与生产力发展的不平衡性要求教育的发展在一定程度上应优先于生产的发展。
9、教育的起源包括：
神话起源论、生物起源论、心理起源论、劳动起源论。
10、教育的生物起源论认为，教育起源于动物的本能，教育现象不仅存在于人类社会中，也存在于动物界。
教育是人和动物所共有的活动，代表人物有法国的社会学家、哲学家利托尔诺和英国的教育家沛.西能。
11、“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会有教育，甚至在高级动物中间，也有低级形态的教育”，“生物的冲动是教育的主要动力，教育是扎根于本能的不可避免地行为”。
这种观点的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类养育行为之间的差别。
12、教育的心理起源论认为教育起源于儿童对成人的无意识模仿。
代表人物是美国心理学家孟禄。
教育的心理起源论和教育的生物起源论就犯了同样的错误，即否定了教育的目的性和社会性。
13、教育的劳动起源论也叫教育的社会起源论，在马克思主义历史唯物主义理论的指导下形成的。
人类为了自身的生存与延续，必须把通过实际劳动获得和积累的经验、技能，传授给年轻一代。
这样教育的产生就是十分必要和自然的了。
教育就是生产的需要，是人能生存下来的需求。
教育最根本的源泉首先是劳动。
14、我们认为，教育的起源就不仅有与其他社会现象的共同之处，随人类社会的出现而出现，出于人类谋求社会生活的需要，而且有其自身的独有特质，教育也起源于个体发展的需要，是人的社会需要和人的自身发展需要的辩证统一。
15、（选）原始社会教育特点如下：
（1）没有专门的教育机构和专职教育人员，教育史统一的、共同的、平等的。
（2）教育与生产劳动和日常生活紧密联系在一起，还没有从生产劳动和日常生活中分化出来。
（3）教育的方式是“口耳相传”。
（4）教育内容简单。
主要是与生产、生活的现实需要直接相关的知识。
（5）教育没有阶级性。
年轻一代享有同等受教育的权利。
16、（选）学校教育的产生需要具备以下几个条件：
（1）社会生产力水平的提高，为学校的产生提供了必要的物质基础。
（2）脑力劳动与体力劳动的分离，为学校的产生提供了专门从事教育活动的知识分子。
（3）文字的产生和知识的记载与整理达到了一定的程度，使人类的间接经验传递成为可能。
（4）国家机器的产生，需要专门的教育机构来培养官吏和知识分子。
17、（重点的选择、填空）奴隶社会教育的特点：
（1）出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，“学在官府”，“官师合一”。
（2）教育从生产劳动和社会生活中分化出来，成为独立的形态。
学校教育与生产劳动是脱节的。
（3）教育的目的在于“明人伦”。
（4）学校教育的内容是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
（5）教育具有鲜明的阶级性。
18、在我国封建社会里，学校大体分为官学和私学两种。
儒学“学而优则仕”的主张，成了封建社会的教育目的。
著作“四书”和“五经”是我国封建社会教育的主要内容。
19、封建社会教育的特点：
（重点的选择）
（1）教育是封建地主进行阶级统治的工具，教育的目的是培养剥削和统治农民的官吏。
（2）教育具有森严的等级性，各级各类学校对学生家庭出身的品级都有严格规定。
（3）在教育内容上“独尊儒术”，在教育方法上崇尚书本、呆读死记，实行棍棒纪律教育。
（4）学校成为科举的预备教育。
20、资本主义社会教育特点包括：
（重点的选择）
（1）教育目的的双重性。
一是培养统治阶级子弟成为能领导、管理生产，从事科学研究的专门人才；二是培养劳动人民的子弟，在政治上成为温驯的公民，在生产上成为熟练操纵机器的工人。
（2）在教学内容上增加自然科学的科目，使代数、三角、物理、化学、生物等逐渐成为学校的必修学科。
（3）在教学方法上，采用了与教学内容相适应的实验、演示、实习及电影、广播、电视和电子计算机等现代化教学手段。
（4）学校教育日益与生产劳动相结合。
21、社会主义社会教育特点如下：
（选）
（1）社会主义社会的教育权为劳动人民所掌握。
（2）社会主义社会的教育史以马克思列宁主义为指导，以共产主义思想教育受教育者。
（3）社会主义社会的教育目的在于培养德、智、体全面发展的新人。
（4）社会主义社会的教育与社会主义社会的经济发展基本相适应。
（5）社会主义社会的教育主张民族平等，反对民族歧视和民族压迫，各族人民都有享受同等教育的权利。
（6）社会主义社会的教育是与宗教相分离的，反对宗教对教育的干预。
22、学校教育制度具有广义和狭义之分。
狭义的教育制度，即学校教育制度，简称学制，指各级各类学校系统。
它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、学习年限及其相互之间的关系。
（填空）
23、按教育程度划分，有学前教育、初等教育、中等教育、高等教育机构；按教育性质划分，有普通教育、专业教育、特殊教育；（多选）
24、学校教育制度建立的依据有哪些？
（简单）
答：
（1）学制受一定社会的政治经济制度所制约。
例如奴隶社会的“学在官府”，封建社会的“等级学校”，资本主义社会的“双轨制”等，都说明学制受一定社会的政治经济制度所制约。
（2）学制受社会生产力发展水平所制约。
（3）学制受人的身心发展规律所制约。
（4）学制的建立还要考虑本国、本民族的文化和历史的特点，考虑国家原有教育的发展水平和整体结构中各级各类学校内在联系的合理性。
25、我国古代学校教育体制的基本特征是（多选）：
（1）学校教育缺乏系统连贯性，主要是蒙学和大学两种教育形式；
（2）入学有等级限制，学校教育不具有普及性；
（3）学校教育以古代文科类内容为主，自然科学类内容不占主要位置。
26、我国现在学校教育制度的建立始于清朝末年。
于1902年制定了我国第一个现代学制，即“壬寅学制”，1903年又颁布一个现代学制，即“癸卯学制”。
1912年公布了“壬子学制”；1922年又颁布了“壬戌学制”也叫“新学制”，即所谓的“六三三制”。
（填空）
27、1995年的《中华人民共和国教育法》规定了我国的教育基本制度有哪些？
（简答）
答：
（1）国家实行学前教育、初等教育、中等教育、高等教育的学校教育制度。
这是关于我国学校教育制度和划分学校层次的根本规定。
（2）国家实行九年制义务教育制度。
（3）国家实行职业教育制度和成人教育制度。
（4）国家实行国家教育考试制度。
（5）国家实行学业证书制度。
（5）国家实行学位制度。
28、当前我国学校的主要类型包括：
幼儿教育、初等教育、中等教育、高等教育。
29、当前我国学校的主要学校系统包括：
普通教育的学校系统、专门教育的学校系统、成人教育的学校系统。
30、分析当代学制发展的一般趋势？
（简答-论述）
答：
（1）教育社会化与社会教育化
教育社会化，即教育对象的全面化。
社会教育化，不仅表现在正规学校向社会开放，更主要的是整个社会都将担负教育的职能。
（2）重视早期智力开发和学前教育
（3）初等教育入学年龄提前，义务教育年限延长
（4）寻求普通教育、中等教育与职业技术教育的最佳结合
所谓“职业教育普通化，普通话教育职业化”，向综合统一的方向发展，乃是基本趋势。
（5）高等教育出现多级层次，学校类型多样化
（6）以终身教育思想为指导，实现教育制度一体化，发展继续教育
31、首先提出终身教育理论的是法国人保罗朗格朗。
他认为：
教育应是个人一生中连续不断地学习的过程。
今后的教育应当是能够在每一个人需要的时候以最好的方式提供必要的知识和技能。
教育不仅是授予学生走向生活所需要的知识，而且要发展学生的自学能力，以便将来走向社会能够独立获取知识。
1972年，联合国教科文组织出版《学会生存》一书，使终身教育思想广泛传播。
32、继续教育是指在接受完基础教育和职业技术教育之后，为适应知识和技术不断发展的要求而继续进行的教育与训练。
33、义务教育是指国家采用法律形式规定的适龄儿童、少年必须接受的，国家、社会、学校、家庭都必须予以保证的带有强制性的国民教育。
义务教育和普及教育不是一个等同的概念。
国家对学龄儿童和少年不分种族、肤色、宗教信仰、性别和能力而普遍实施的一定程度的基础教育称为普及教育；但当以法律的形式规定普及教育的义务形式时，便称为普及义务教育。
34、义务教育有两个基本特征：
一是强制性，而是普及性。
35、1986年，《义务教育法》正式颁布实施，这被认为是我国基础教育改革与发展的里程碑事件。
《义务教育法》第七条规定：
“义务教育可以分成初等教育和初级中等教育两个阶段。
在普及初等教育的基础上普及初级中等教育。
”
第二章教育与社会发展
1、教育与社会发展之间的关系是教育关系中最基本、最重要的关系之一，它和教育与人的发展之间的关系常常被人们称之为教育的两大关系。
（选择、填空）
2、论述教育与经济的关系？
（论述-简答）
答：
教育与社会经济的关系，总的来说，是经济决定和制约教育，教育又对经济有着重要的反作用。
一、经济对教育的制约作用
（一）社会经济的发展制约着教育的发展规模和速度。
（二）社会经济的发展制约人才培养的规格和教育结构。
（三）社会经济的发展制约着课程的设置及教学内容。
（四）社会经济的发展影响着教学组织形式、教学方法等变革。
二、教育对经济发展的反作用
（一）教育是劳动力再生产的重要手段
劳动力是指具有一定生产劳动能力的人。
具体地说，教育对劳动力的再生产主要通过以下几个方面来实现：
（1）教育能使潜在的生产力转化为现实的生产力
（2）教育能把一般性的劳动者转变为专门化的劳动者。
（3）教育能把较低水平的劳动者提升为较高水平的劳动者。
（4）教育能把一种形态的劳动者转换为另一种形态的劳动者。
（5）教育能把单维度的劳动者转变为多维度的劳动者。
（二）教育是科学知识再生产的重要途径
（1）教育在科学知识再生产方面所发挥的作用，首先表现在它的继承性上。
（2）其次，通过学校教育所进行的再生产又是一种扩大的再生产。
（3）最后，通过学校教育所进行的科学知识的再生产又是一种高效率的再生产。
（三）教育能够生产新的科学知识与新的生产力
3、简述教育与政治的关系？
答：
一、政治对教育的制约作用
一个国家教育的性质主要由三个方面体现：
教育的领导权、受教育的权利、教育目的的性质。
（一）政治制约着教育的领导权。
（二）政治制约着受教育权。
（三）政治制约着教育目的和教育内容。
在一定社会中培养出来的人应当具有什么样的政治方向和思想意识倾向，是由一定的社会政治决定的，并要体现一定社会的政治要求。
社会的政治制度不同，教育目的也就不同。
政治制度是直接决定教育目的的因素。
在教育内容上，尤其是那些关于政治、哲学、经济、思想道德等方面的内容，由于涉及培养出的一代人所具有的思想观念和价值取向，即为谁服务的问题，更是由社会政治制度决定的。
国家政治方面对教育的要求通过制定教育目的、规定政治思想教育的内容以及相应的考试评价手段来实现。
二、教育对政治的反作用
（一）教育能够培养和造就政治人才。
（二）教育可以提高国民的民主意识，促进社会政治民主。
（三）教育可以形成积极地舆论力量，促进政治制度的发展。
4、论述教育与文化的关系？
（论述-简答）
答：
文化有广义和狭义之分。
广义的文化是指人类在社会历史实践过程中创造出来的物质财富和精神财富的总和，包括社会的物质文化、精神文化（价值观、规范准则、意义符号等）；狭义的文化是指社会意识形态以及与之相适应的制度、机构等，包括社会的科学、艺术、宗教、道德、教育、社会风俗习惯以及规章制度。
文化主要有五种存在形态：
一是物质形态的文化；二是制度形态的文化；三是观念形态的文化；四是活动形态的文化；五是心理形态的文化。
一、社会文化对教育的作用
（一）在宏观层次上，文化通过为教育提供的文化背景和民族文化传统对教育发生影响。
（1）、社会文化背景对教育具有影响作用
文化作为人类所创造的精神财富的总和，存在于社会的每个时间和空间，因此，教育总是在一定的社会文化背景下进行的。
其一，社会文化的发展必然提高人们对教育的需求，而满足人们对教育的需求，就必须发展教育事业。
其二，文化的发展促使教育与社会之间的联系加强。
（2）、民族文化传统对教育具有影响作用
每个民族都有自己特定的文化传统，即民族思想信念、道德观念、价值取向、传统和行为习惯以及思维和生活方式等。
这些民族文化传统往往以潜移默化、耳濡目染的方式对大的发展、对教育产生强烈的影响。
其一，民族文化传统，特别是优秀的民族文化传统，需要一定的活动实现传承。
民族传统必然影响社会、民族对教育内容的选择。
其二，作为民族文化传统的核心内容，民族价值取向极大地影响着教育目的的确定、对教育地位的认识、对教育手段和方法的选择。
其三，民族文化传统对教育制度的确立具有影响作用。
其四，无论民族文化传统对人的发展的影响与学校教育对
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