成考政治马哲复习资料试题.docx
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成考政治马哲复习资料试题
成人高考《政治》马哲第一章考点及试题
一、选择题
1．哲学的基本问题是（ ）
A．物质与意识的关系问题
B．精神与物质的关系问题
C．思维与存在的关系问题
D．存在与物质的关系问题
2．马克思主义哲学最显著的特征是（ ）
A．科学性
B．革命性
C．实践性
D．概括性
3．马克思主义哲学和具体科学的关系（ ）
A．共性和个性的关系
B．整体和部分的关系
C．绝对和相对的关系
D．理性认识和感性认识的关系
4．毛泽东思想和邓小平理论的精髓是（ ）
A．群众路线
B．理论联系实际
C．实事求是
D．社会实践
5．现代西方哲学的两股主要思潮是（ ）
A．存在主义和结构主义
B．经验主义和实用主义
C．人本主义和科学主义
D．悲观主义和虚无主义
6．马克思主义哲学产生的自然科学前提（ ）
A．细胞学说
B．生物进化论
C．能量守恒与转化定律
D．三者都包括
二、辨析题
1．马克思主义哲学是“科学之科学”。
2．实践性是马克思主义哲学的惟一特性。
三、简答题
1．简述马克思主义哲学产生的历史必然性。
2．简述哲学与具体科学的关系
参考答案
一、选择题
1．C
2．C
3．A
4．C
5．C
6．D
二、辨析题
1．错误。
马克思主义哲学是科学，但不能说是“科学之科学”。
（1）“科学之科学”是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。
古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”，近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学”。
（2）近代以来，随着各门具体科学从哲学中分化出来，哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题。
（3）马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：
①二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；②二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。
哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导；③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。
（4）把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。
2．答：
错误。
（1）实践性是马克思主义哲学最显著的特征，而不是惟一特性。
马克思主义哲学以实践为基础，来自实践，为无产阶级斗争实践服务，在实践中不断丰富和发展。
实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点。
（2）马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学。
除了实践性这一最显著的特征以外，阶级性、科学性、革命性也是它的重要特征。
阶级性是指它公然申明自己是为无产阶级服务的哲学。
（3）马克思主义哲学在实践基础上实现了科学性和革命性的统一。
科学性是革命性的必要前提和保证，革命性是科学性的必然结论和归宿。
三、简答题
1．马克思主义哲学的产生，有其多方面的深刻的必然性，其中主要是社会历史条件、阶级基础、科学前提和理论来源。
（1）19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会历史条件。
（2）19世纪30至40年代，无产阶级反对资产阶级斗争的发展，迫切需要科学理论的指导，是马克思主义哲学产生的阶级基础。
（3）19世纪上半叶自然科学发展的卓越成就，特别是细胞学说、能量守恒与转化定律和生物进化论等三大科学发现，为马克思主义哲学的产生提供了自然科学前提。
（4）19世纪德国古典哲学的发展，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，为马克思主义哲学的产生作了理论准备，成为马克思主义哲学的直接理论来源。
2．
（1）哲学以整个世界为研究对象，揭示自然界、社会和人类思维的本质。
具体科学以世界的某一领域、某一局部为对象，揭示其特殊规律。
它们之间是普遍和特殊、一般和个别的关系。
（2）具体科学是哲学的基础，哲学不断以具体科学的成果丰富自己的内容。
哲学产生以后，反过来对各门具体科学的研究起指导作用，为各门具体科学提供世界观和方法论。
（3）哲学与具体科学既不能互相割裂，又不能互相代替，认为具体科学可以离开哲学指导的“取消论”和用哲学取代具体科学的“代替论”，都是错误的。
2015年成人高考《政治》马哲第二章考点及试题
一、选择题
1．物质的惟一特性是（ ）
A．实物性
B．运动性
C．客观实在性
D．可知性
2．运动和静止的关系是（ ）
A．抽象和具体的关系
B．绝对和相对的关系
C．主观和客观的关系
D．决定和被决定的关系
3．“动中有静，静中有动”说明（ ）
A．物质和运动的统一
B．绝对运动和相对静止的统一
C．有限性和无限性的统一
D．唯物主义和辩证法的统一
4．哲学上的一元论就是承认（ ）
A．世界是物质的
B．世界在本质上是精神的
C．世界是发展的
D．世界的本原只有一个
5．马克思主义哲学认为世界真正统一性在于（ ）
A．存在
B．精神
C．物质
D．实物
6．“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这是什么观点（ ）
A．唯心主义观点
B．辩证唯物主义观点
C．形而上学观点
D．旧唯物主义观点
二、辨析题
1．尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。
2．“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
三、简答题
1．物质和运动的关系是怎样的?
2．如何理解社会的物质性?
四、论述题
试述主观能动性与客观规律性辩证关系的原理及其对社会主义现代化建设的重要意义。
参考答案：
一、选择题
1．C
2．B
3．B
4．D
5．C
6．B
二、辨析题
1．
（1）错误。
发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。
（2）发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。
（3）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论；又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。
2．正确。
这是马克思在论及观念的产生及其本质时所说的一句话。
这一论断表明：
（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。
所谓“移人人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。
（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。
人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。
三、简答题
1．
（1）运动是物质的存在方式，是标志世界上一切事物和现象的变化和发展的过程，从单纯的位置移动起直到人的思维。
（2）物质是运动着的物质，物质和运动不可分。
任何事物，不论是微观粒子还是宏观宇宙其内部及其与别的事物之间，都是处在相互联系、相互作用之中，正是这种相互作用，引起了事物的运动、变化和发展。
因此，整个世界的一切都处在运动、变化和发展的过程中。
形而上学唯物主义否认或不懂得运动是物质的根本属性，认为事物本质上是不动的，即使有运动变化，也是外力作用下的位置移动或数量的增减，不会发生质的变化。
（3）物质是运动的承担者，世界上不存在脱离物质的运动。
运动尽管有多种形式，有低级的，也有高级的；有简单的，也有复杂的，但它们的承担者都是物质。
世界上不存在没有物质承担者的运动。
没想没有物质承担者的运动，必然会陷入唯心主义。
例如，客观唯心主义把运动看做是独立存在的绝对观念的运动；主观唯心主义只承认感觉或自我意识的存在，运动也就被说成是感觉或意识的运动。
2．马克思主义哲学科学实践观的确立，使得社会的物质性得到了正确的揭示和有力的证明：
（1）劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节。
而劳动实践从一开始就是～种社会性活动。
劳动不是个别人的孤立的活动，而是一种集体行为。
劳动不仅生产人们生存所必需的产品，同时也生产人与人之间的社会关系，为社会的产生和存在奠定了基础。
（2）物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提。
物质生活资料的生产活动是一种物质活动，它是各种社会实践中最基本的实践。
在这种生产活动过程中所结成的人与人的关系即生产关系是…种物质关系，它是人类社会的基础。
（3）全部社会生活在本质上是实践的。
人类社会是物质活动的结果，又是物质存在的一种特殊形态。
社会生活是异常丰富和复杂的，有经济的（物质的）、政治的、精神的等社会活动和社会交往。
其中起决定性作用的因素，是人们的物质活动和物质交往。
四、论述题
（1）主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。
能动地认识世界，是指意识对客观世界的反映，是一个透过现象达到事物本质的过程，是一个重新建构和再创造的过程，所谓能动地改造世界，是指人通过实践按照自己的尺度去安排原来的客观世界。
客观规律性是事物内部固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。
（2）主观能动性和客观规律性之间的关系。
①遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的，人的活动就必须合乎客观规律，必须按照客观规律办事。
否则，违背了客观规律，就不仅不能实现正确地认识世界和有效地改造世界的目的，而且还会受到客观规律的严厉惩罚。
②要做到尊重客观规律，按客观规律办事，又要充分发挥主观能动性。
这是因为任何规律是客观事物本身所固有的，它决不会自动地映人人的意识，只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地认识世界和成功地改造世界，总之尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程，只有尊重客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。
（3）主观能动性和客观规律性的辩证关系，对于我国社会主义现代化建设具有重大的指导意义。
①社会主义现代化建设是一项前无古人的伟大事业，没有成功的经验可供吸取和借鉴，这种情况要求我们每做一件事都必须认真考虑是否符合客观规律，做到科学决策，科学实践。
只有这样，才能减少盲目性，避免或减少不必要的损失。
②我们又不能因为社会主义现代化建设是一项新事业，就不敢在实践中探索和试验，恰恰相反，我们必须充分发挥主观能动性，在实践中探索前进，才能掌握社会主义现代化建设的规律指导社会主义建设顺利发展。
③在社会主义现代化建设中，既要强调尊重客观规律，又要充分发挥意识的能动性，把二者辩证地结合起来。
既要反对那种无视客观规律、片面强调发挥主观能动作用的唯意志主义，又要注意避免只强调尊重客观规律、不注重发挥人的主观能动性的宿命论和懦夫懒汉、消极无力的思想。
2015年成人高考《政治》马哲第三章考点及试题
第三章事物的联系、发展及其规律
一、唯物辩证法的总特征
1．世界的普遍联系
所谓联系也就是关系，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。
联系的观点是唯物辩证法的总特点之一。
（1）联系的客观性
联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，而不是人们强加给它的；观念的联系是事物联系在思想中的反映，必须根据客观事物的情况来随时校正和修改观念；事物联系的客观性要求我们从客观事物固有的联系中去把握事物。
（2）联系的普遍性
联系的普遍性是指：
联系不是个别事物的现象，而是一切事物的共同本质，任何事物内部都不是绝对单一的，外部也不是绝对孤立的；联系不是事物局部的、暂时的现象，而是贯穿事物运动变化过程始终的普遍本性；整个世界是由万事万物相互联系构成的统一体，单个事物只是统一体中的部分或环节；同物质世界的存在和运动一样，物质世界的联系在内容和形式上也是无限多样的，并且还在继续增加。
事物联系的普遍性要求我们用联系的观点考察问题。
（3）联系的多样性
事物的联系是多种多样的。
联系的多样性是指联系的具体形式是多种多样的。
统一的物质世界是由多种多样的具体事物和现象组成的。
具体事物是复杂多样的，具体事物之间的联系也就是复杂多样的。
其中具有重要意义的联系是：
事物的内部联系和外部联系，直接联系和间接联系，本质联系和非本质联系。
不同的联系有不同的作用，内在的、本质的、必然的联系决定着事物的基本性质和基本发展趋势。
把握联系的多样性的重要意义在于，认识事物的联系时，要坚持全面的观点，避免片面性。
（4）联系的观点与系统的观点
①普遍联系与系统性
客观事物普遍联系的重要表现就是它的系统性。
事物不但同周围的事物相互依存、相互作用着，而且其内部各种要素之间也相互依存、相互作用着。
相互依存、相互作用的若干要素按一定方式组成的具有特定功能的整体，称之为系统。
任何事物都是作为系统而存在的。
②系统的特点
从哲学的层次上研究事物联系的系统性，要把握系统的如下特点：
第一，整体性。
整体性是系统的首要特点。
系统的整体性主要揭示系统与要素的关系。
系统与要素的关系本质上是整体与部分的关系。
系统的整体性表明，部分是构成整体的基础；整体包含部分却根本不同于部分；整体一旦形成，要素的性质和功能就要被整体的性质和功能所规定、制约甚至重塑。
第二，结构性。
结构性是系统的又一重要特点。
系统的结构性揭示的是系统中各要素之间的关系。
结构是系统的构成形式，是系统内部各要素的结合方式。
只有依靠结构，才能形成系统的属性和功能。
系统的结构是各式各样的，而且结构可以优化。
优化的结构能使系统的整体功能大于各要素功能的总和。
优化结构是社会主义现代化建设中的一项重要工作。
第三，层次性。
系统的层次性，是指系统和要素的关系总是相对的，任何一个系统都可以成为更大系统的要素；同样，作为系统的任何一要素相对于它的下一层来说，它又是一个系统；任何特定的系统，它的各个要素在系统中所处的地位、所起的作用也是不同的。
系统的层次性要求我们在实际工作中处理和协调好系统内不同层次之间的关系。
第四，开放性。
系统总是处于一定的环境之中，并同环境相互联系、相互作用着。
一切现实的系统都是开放的系统，都与周围的环境进行着物质、能量、信息的交流，差别只是交流的方式与程度不同。
了解系统的开放性特征，对于认识和实践都有重要的意义。
既然任何系统都具有开放性，我们就不能人为地搞封闭，破坏事物的系统，窒息事物的发展。
在我国的社会主义现代化建设中，一方面，我们要加强与世界各国的联系，吸收其他国家的文明成果：
另一方面，国内各地区也要合理布局、加强联系、促进交流，决不能搞地方保护主义。
系统观念是我们中华民族思维方式中的优良传统，是人类理论思维的宝贵财富，应当加以认真研究，批判地继承。
2．世界的永恒发展
（1）发展的实质是旧事物的灭亡，新事物的产生
①发展的实质
发展的观点是唯物辩证法的又一个根本观点，是唯物辩证法的总特征之一。
物质世界不但是普遍联系的，而且又是发展变化的。
事物作为系统而存在，又作为过程而发展。
是否承认发展，是辩证法同形而上学的根本区别。
发展是哲学范畴，指的是事物的运动和变化。
发展是一种运动。
从性质上说，发展是前进的运动，即由简单到复杂、由低级到高级的运动。
从内容上说，发展是新事物产生，旧事物灭亡，即除旧布新的运动。
从形式上说，发展是从量变到质变。
发展是同时间上的伸延、空间上的扩展、内容上的更新相联系的。
发展是一个过程。
恩格斯指出：
“世界不是一成不变的事的集合体，而是过程的集合体。
”所谓过程，就是事物发生、成长到灭亡的历史。
凡是在历史上发生的东西，都将在历史上灭亡。
任何事物的发展，都是历史过程的演示。
（2）新事物战胜旧事物的必然性
新事物必然要战胜旧事物，这是由新旧事物本身的性质和特点决定的。
第一，新事物有新的要素、新的结构和新的功能，能适应已经变化了的环境或历史条件，而旧事物已不能适应环境的变化，因而新事物更具有强大的生命力。
第二，新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，它否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，却吸取、继承了旧事物中积极、仍然适应新的历史条件的东西，并增添了一些为旧事物所不能容纳的新东西，因而它在内容、形态、结构等方面都优于旧事物。
第三，在社会历史领域，新事物是社会上先进的阶级、人民群众创造性活动的产物，符合绝大多数人的根本利益，反映着社会生活进步的要求，因而最终能得到绝大多数人、特别是有远大前途的先进社会力量的支持。
（3）新生事物不可战胜的规律，在社会生活中有着特别重要的意义
任何事物的发展，总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
新事物的成长也是这样，它在最初出现的时候总是比较弱小，总是难免有这样那样的缺陷，而旧事物则往往比较强大，显得合乎“常规”，并且，在社会现象中，由于新旧事物的利害冲突和旧事物对新事物的抵抗，使新事物的成长必然要经历一个曲折的过程。
然而，历史发展的总趋势永远是：
暂时显得弱小的新事物不管经过怎样的困难与曲折，终究要战胜表面上强大的旧事物。
新生事物不可战胜的规律，在社会生活中有着特别重要的意义。
因此，把握这一规律，对于理解社会生活、认识社会的发展、增强人们为进步事业而奋斗的精神的必胜信念，具有重要的人生观和方法论的意义。
二、唯物辩证法的基本规律
1．对立统一规律
（1）矛盾及其根本属性
矛盾即对立统一，也称“一分为二”。
矛盾指事物之间和事物内部各要索之间既有对立又相统一的关系。
把握矛盾学说，对认识事物和处理现实生活中的问题，具有重要意义。
辩证法的矛盾同逻辑上的矛盾不同，前者是指客观事物的对立统一关系；后者是指反映事物内部之间和事物外部之问的对立和统一及其关系的基本哲学范畴。
矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本关系或根本属性。
①矛盾的同一性
矛盾的同一性是矛盾的双方在一定条件下相互联系、相互吸引、相互贯通的性质和趋势。
它包括两方面的基本含义：
一是矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即矛矛盾双方在一一定条件下相互渗透、相互转化的趋势。
②矛盾的斗争性
矛盾斗争性是指矛盾双方栩：
互排斥、相互分离的趋势和性质。
矛盾在事物发展的初期表现为差异，中期表现为对立，后期表现为冲突。
有矛盾就有斗争。
只有斗争激化的程度不同．没有斗争有无的问题。
③矛盾同一性与斗争性的辩证关系
矛盾的同一性和斗争性是既相互区别又相互联系的。
一方面，矛盾同一性与斗争性共属一体，不可分割。
斗争性属于同一性之中，同一性包含斗争性，同一性靠斗争性维持。
要在斗争上把握同一，在同一中把握斗争。
另一方面，矛盾的同一性与斗争性又相互区别。
矛盾的同一性是有条件的、暂时的、相对的；斗争性是无条件的、永恒的、绝对的。
认识矛盾就要把同一性和斗争性结合起来，在对立中把握同一，在同一中把握对立。
如果把二者割裂开来，或夸大一方否认另一方，必然导致形而上学的片面性。
（2）矛盾是事物发展的根本动力
事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性。
发展的实际内容是矛盾的不断产生和不断解决。
辩证法把运动看做是事物的“自己运动”。
①矛盾同一性和斗争性相结合推动事物的发展
矛盾的同一性在事物发展中的作用在于：
矛盾双方相互依存提供事物得以存在和发展的条件；矛盾双方相互包含使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在互相利用、互相促进中共同得到发展；矛盾双方互相贯通规定着事物向自己的对立面发生转化的基本趋势。
矛盾斗争性的作用贯穿于事物的量变和质变两种状态中。
量变过程中，斗争性推动矛盾双方力量对比的变化，为质变做准备。
质变过程中，斗争性冲破事物存在的限度，促成旧的矛盾统一体的分解和新的矛盾统一体的产生。
同一性和斗争性都不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在二者的结合中才能实现。
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
②事物发展的内因和外因
内因即事物的内部矛盾，外因即事物的外部矛盾；事物的发展是内外因共同起作用的结果。
内外因的作用又是不同的：
内因是根据（决定事物的性质、规定事物的发展方向），外因是条件（加速或延缓事物发展进程，局部地改变事物发展面貌），外因通过内因而起作用；内因和外因是相对的，在一定条件下可以相互转化。
内外因辩证关系的原理，是中国共产党的独立自主、自力更生和对外开放方针的重要理论依据。
我们在坚持独立自主、自力更生的同时．，实行对外开放，按照平等互利的原则扩大对外经济技术交流；对外开放，扩大经济交流的目的，又是为了增强自力更生的能力。
否定独立自主、自力更生是错误的；闭关自守、盲目排外也是错误的。
（3）矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性
矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中（矛盾无处不在），每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动（矛盾无时不有）。
人类社会实践和科学发展成果证明了矛盾的客观普遍性。
承认矛盾的客观普遍性是坚持彻底辩证法的前提，它为我们观察和处理问题指明了大致的方向，即坚持矛盾分析方法，避免主观性和片面性。
②矛盾的特殊性
矛盾的特殊性，指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点。
矛盾的特殊性规定着一事物区别于他事物的特殊本质，是事物之间相互区别的根据。
它是认识事物的基础，是具体解决矛盾的前提，也是科学划分的依据。
事物是由多种矛盾即多方面的对立统一所构成的矛盾体系，因此，应从多方面的对：
菠统一中把握矛盾的特殊性。
第一，对矛盾和矛盾的各方面进行全面分析，矛盾和矛盾的各方面各有其特殊性。
不同运动形式中的矛盾，同一运动形式的不同发展过程、同一过程的不同阶段的矛盾以及矛盾着的双方都有其特点。
基本矛盾是指贯穿于事物发展过程始终并规定事物及其过程本质的矛盾。
非基本矛盾是不规定事物及其过程基本性质，也不一定贯穿事物过程始终的矛盾。
基本矛盾和非基本矛盾是相互作用的。
基本矛盾规定和制约着非基本矛盾；非基本矛盾影响基本矛盾，加速或延缓基本矛盾的解决，在发展过程中，使其显出阶段性的某些特点。
第二，对矛盾和矛盾双方地位进行分析，矛盾和矛盾的不同方面具有不平衡性。
这里包括：
首先，所谓矛盾的不平衡性，是指在由许多矛盾构成的矛盾体系里，各种矛盾力量发展是不平衡的，有主要矛盾和次要矛盾的区别。
主要矛盾是处于支配地位，对事物的发展过程起决定作用的矛盾；非主要矛盾是处于从属地位，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。
二者的辩证关系表现为主要矛盾和非主要矛盾在发展过程中相互影响，并在一定条件下相互转化。
这
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