安徽省淮北一中合肥六中合肥一中阜阳一中滁州中学学年高一上学期期末考试语文解析版.docx
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安徽省淮北一中合肥六中合肥一中阜阳一中滁州中学学年高一上学期期末考试语文解析版
合肥六中、淮北一中、阜阳一中、滁州中学、合肥一中
2018-2019学年第一学期高一年级期末考试
语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：
快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？
要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：
一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”：
另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技芑以及具有地方特色的生产生活模式等。
物质文化记忆与非物质文化记忆常常融合渗透，构成有机整体。
这些乡村记忆关人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体，留住它们，才能留住乡愁。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护，对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.新型城镇化建设如能兼顾人文保护，就可能不会使“乡愁”成为令人遗憾的“乡痛”。
B.乡村记忆是居民的情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好无缺地保存下来。
C.在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是留住乡村记忆的一种很好的方式。
D.活化乡村记忆是指深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，使之成为相关产业的配套设施。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.围绕着乡村记忆保护问题，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两方面，并论及了二者的有机联系。
C.文章提出以综合甄选的方式选择性保留有价值的乡村记忆，体现出了辩证思想。
D.认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的宗旨。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B.即使游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，也不能说明已活化了乡村记忆。
C.虽然能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，但乡村记忆的内涵仍应保持不变。
D.为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到居民的精神文化需求。
【答案】1.C2.C3.B
【解析】
【1题详解】
本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。
A项，“如果……就……”的表述，是不会留下“乡痛”的充分条件，文本表达的是必要条件。
B项“乡村记忆必须完好保存下来”表述绝对，原文第二段有对“值得保留的乡村记忆基因的甄别”的表述。
D项“使之成为相关产业的配套设施”把未然当做已然，原文最后一段表述的意思是“需要相应的公共设施与之配套”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。
解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。
C项，“文章提出以综合甄选的方式选择性保留有价值的乡村记忆，体现出了辩证思想”说法错误，结合文本内容这里只是直接讲甄选的途径，没有体现辩证思想。
故选C。
【3题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。
B项“即使游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，也不能说明已活化了乡村记忆”逻辑关系错误，原文第三段说“保留和呵护乡村记忆是一种消极的留住乡愁的办法，同样能够让游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感”。
第四段阐述“积极地留着乡愁的办法——活化乡村记忆”，两者风牛马不相及。
故选B。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
根河之恋
叶梅
根河是鄂温克人的母亲河。
春天，根河从吼吼的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地仲展腰肢，向远方而去，纯真清冽，水晶一般透明。
这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。
在一个个春天里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。
他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都分离不开。
眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。
他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。
一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。
先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。
白桦林里，老人穿着长袍，披着头中，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巳巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。
鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。
她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印着她相守了一生的森林。
她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。
年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。
这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的肥群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。
但我想，我这样匆匆未去，怎能配得上她的丰厚？
怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？
因为乌热尔图是根河的儿子。
当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。
人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。
出乎意料的是，乌热尔因后来辞去京官重返故乡。
时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。
就是这草原，这河流，这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！
乌热尔图回到草原以后，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷恋与报答。
我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了二十一世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。
生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空问留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。
在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。
我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。
男人穿着时尚的T恤和牛伃裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。
鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。
这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木村源源不断地从根河运往大江南北。
眼下，过往的一切留在了画册里。
伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。
根河天亮得很早。
走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。
用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。
这些根河小城中的受妙舞者啊！
我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。
那是我度过的最为愉快的时刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。
我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奧，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。
（有删改）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。
B.乌热尔图为玛丽亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。
C.第六段中，作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。
D.搬出山林的鄂温克女子们穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。
5.作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。
请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。
6.文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。
请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。
作者这样构思体现了怎样的匠心？
【答案】4.D5.含义：
是指鄂温克人的民族精神。
原因：
作者是作为游赏者而不并不是鄂温克人，无法切实体验这里生活的真意；情感：
对这种愉悦的生活的赞美和向往。
6.表现：
①玛丽亚·索：
与根河和森林相守一生；②乌热尔图：
辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任；③走出山林的人们：
不忘根河，勇敢热情地接受了新生活
匠心：
作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。
【解析】
【4题详解】
本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。
此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。
解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
本提要求选出“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。
D项，“过上了快乐时尚的新生活”无中生有，于文无据。
故选D。
【5题详解】
本题考查分析文章重要语句的深刻意蕴能力。
首先要梳理故事情节，读懂小说，结合小说的主题来回答本题；分析重要语句内涵，要结合小说的情节分析，尤其是题干中涉及到的部分，找到有效的答题区间，再按照题干要求仔细揣摩认真答题。
本题说作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。
要求根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。
结合小说文本，“根河是鄂温克人的母亲河”，可见深刻含义指的是鄂温克人的民族精神；小说中最后说“我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光”，可见原因在于作者是作为游赏者而不并不是鄂温克人，无法切实体验这里生活的真意；“这些让人眷恋的时光”，可见作者对对这种愉悦的生活十分赞美和向往。
【6题详解】
本题主要考查分析和概括文章的内容并探究作者创作意图的能力。
此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括，然后在概括情节基础上，认真揣摩作者写作目的和意义，创作意图大多和小说中心有关，可以从人物形象的把握入手考虑。
本题说文章叙写了玛丽亚•索、乌热尔图和走出山林的人们。
请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。
并说明作者这样构思体现的匠心。
结合作品可以发现，玛丽亚•索“94岁的玛丽亚•索一步也不想离开她的驯鹿”，可见玛丽亚•索：
与根河和森林相守一生；乌热尔图“辞去京官重返故乡”“乌热尔图回到草原以后，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷恋与报答”，可见乌热尔图是辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任；走出山林的人们“搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来”“伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨”，可见走出山林的人们不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。
这里三类人物代表了不同的时代不同的生活环境的人们，他们都依恋根河，坚守根河生活，作者展现了他们生活的场景和精神追求，目的是完整地表现鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
如果你丢一块石子在一池止水的中央，一圈又一圈的微波就会荡漾开来，而且愈漾愈远，愈漾愈大。
在静水中投下知识之石的是蔡孑民先生。
他是中国文化孕育出来的著名学者，但是充满了西洋学人的精神，尤其是古希腊文化的自由研究精神。
他的“为学问而学问”的信仰，植根于对古希腊文化的透彻了解。
蔡先生认为美的欣赏比宗教信仰更重要。
他的思想中融合着中囯学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感，结果产生对西洋雕塑和中囯雕刻的爱好：
他喜爱中国的山水画，也喜爱西洋油画；对中西建筑和中西音乐，都一样喜欢。
他对宗教的看法，基本上是中国人的传统见解：
认为宗教不过是道德的一部分。
他希望以爱美的习惯来提高青年的道德观念。
这也就是古语所谓“移风易俗莫大于乐”的传统信念。
蔡先生崇信自然科学。
他不但相信科学可以产生发明、机器，以及其他实益，他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯，有了系统的思想和研究，才有定理定则的发现，定理定则则是一切真知灼见的基础。
蔡先生早年写过许多才华横溢、见解精辟的文章，与当时四平八稳、言之无物的科举八股，适成强烈的对照。
有一位浙江省老举人告诉我，蔡元培写过一篇怪文，一开头就引用礼记里的“饮食男女，人之大欲存焉”一句。
蔡先生就在这场乡试里中了举人。
后来他又考取进士，当时他不过三十岁左右。
以后就成为翰林。
蔡光生晚年表现出了中囯文人的一切优点，同时虚怀若谷，乐于接受西洋观念。
他那从眼镜上面望出来的两只眼睛，机警而沉着；他的语调虽然平板，但是从容、清晰、流利而恳挚。
他从来不疾言厉色对人，但是在气愤时，他的话也会变得非常快捷、严厉、扼要——像法官宣判一样的简单明了，也像绒布下面冒岀来的匕首那样的尖锐。
他的身材矮小，但是行动沉稳。
他对自然和艺术的爱好使他的心境泙静，思想崇高，趣味雅洁，态庋恳切而平和，生活朴素而谦抑。
对于任何意见、批评，或建议，他都欣然接纳。
当时的总统黎元洪选派了这位杰出的学者出任北大校长。
北大在蔡校长主持之下，开始连串重大的改革。
自古以来，中国的知识领域一直是由文学独霸的，现在，北京大学却使科学与文学分庭抗礼了。
历史、哲学和四书五经也要根据现代的科学方法来研究。
为学问而学问的精神，篷勃一时。
保守派、维新派和激进派，都冋样有机会争一日之短长。
背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，冋席笑谑。
这情形很像先秦，或者古希腊苏格拉底和亚里斯多徳时代。
蔡先生就是中国的老哲人苏格拉底，同时，如果不是到处都有同情他的人，蔡先生也很可能遭遇苏格拉底冋样的命运【注】。
但是中囯和外囯的保守人士却一致指摘北京大学鼓吹“三无主义”——无宗教、无政府、无家庭——与苏格拉底被古希腊人指摘戕害青年心灵如出一辙。
争辩不足以消除这些毫无根据的猜疑，只有历史才能证明它们的虛妄。
历史不是已经证明了苏格拉底的清白无罪吗？
（节选自蒋梦麟《北京大学与五四运动》）
【注】苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.材料开始就把蔡元培比喻成投入水中
石子，形象而又准确地评价了他的历史功绩与深远影响。
B.蔡元培认为，没有对自然科学的崇信，就不能培养有系统的思想和研究，也就没有了定理定则。
C.蔡元培出任北大校长，最重要、最深远的改革之一，就是科学研究方法与自由研究风气的确立。
D.材料结尾将蔡元培和老哲人苏格拉底作比较，既道出他艰难的处境，又给子他崇高的历史地位。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.蔡元培既是中国文化孕育出来的著名学者，又对古希腊文化有透彻了解，服膺“为学问而学问”的自由研究精神。
B.蔡元培对中国艺术和西方艺术一样喜欢，因为他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感。
C.蔡元培参加乡试时，引用《礼记》中“饮食男女，人之大欲存焉”为文章开头，表现了他的特立独行、狂放不羁。
D.蔡元培在晚年时，不仅乐于接受西洋观念，对于何意见、批评也都欣然接纳，表现出了虚怀若谷的高尚情怀。
9.材料从哪几个方面介绍和评价了蔡元培？
请概括并简要分析。
【答案】7.A8.C
9.①是著名学者。
它对中西方文化艺术、自然科学、社会政治均有卓越建树。
②有完美人格。
他既有中国文人的一切优点，又虚怀若谷，乐于接受西洋观念。
心境平静，思想崇高，趣味雅洁，态度恳切而平和。
③是大教育家。
改革北大，使北大成为全国的学术中心。
【解析】
【7题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析能力。
解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
本题要求选出“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”。
A项，“材料开始就把蔡元培比喻成投入水中的石子”曲解文意，文中原句是“在静水中投下知识革命之石的是蔡元培先生”，可见蔡元培是投石子的人。
故选A。
【8题详解】
本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。
解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
本题要求选出“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”。
C项，“表现了他的特立独行、狂放不羁”曲解文意，原文说的是“蔡先生早年写过许多才华横溢、见解精辟的文章，与当时四平八稳、言之无物的科举八股，适成强烈的对照”，可见这里主要说的是他才华横溢、见解精辟。
故选C。
【9题详解】
本题考查学生理解文本内容、筛选整合以文本有关内容能力。
解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。
对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。
重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
本题要求概括并简要分析材料从哪几个方面介绍和评价了蔡元培。
首先，“他是中国文化孕育出来的著名学者”“他喜爱中国的山水画，也喜爱西洋油画；对中西建筑和中西音乐，都一样喜欢”“蔡先生崇信自然科学”，以及他主持北京大学的主张，可见他是著名学者，对中西方文化艺术、自然科学、社会政治均有卓越建树；“蔡光生晚年表现出了中囯文人的一切优点，同时虚怀若谷，乐于接受西洋观念”“他对自然和艺术的爱好使他的心境泙静，思想崇高，趣味雅洁，态庋恳切而平和，生活朴素而谦抑。
对于任何意见、批评，或建议，他都欣然接纳”，可见他有完美人格，既有中国文人的一切优点，又虚怀若谷，乐于接受西洋观念。
心境平静，思想崇高，趣味雅洁，态度恳切而平和；“北大在蔡校长主持之下，开始连串重大的改革”“北京大学却使科学与文学分庭抗礼了。
历史、哲学和四书五经也要根据现代的科学方法来研究。
为学问而学问的精神，篷勃一时。
保守派、维新派和激进派，都冋样有机会争一日之短长”，可见他是大教育家，改革北大，使北大成为全国的学术中心。
【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：
首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:
一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题）。
其次是审题:
从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。
题干具有以下作用：
暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。
审题时注意:
是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。
组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。
最后是答题:
“规范作答”不能忘记的三个原则：
⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）;⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）;（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。
即：
问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而可悲者常多是谓求祸而辞褔夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？
物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！
而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，渝脱粟而食之，曰：
“乐哉游乎！
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.人之所欲无穷/而物之可以足吾欲者有尽/美恶之乎而去取之/交乎前/则可乐者常少而可悲者常多/是谓求祸而辞福/
B.人之所欲/无穷而物之/可以足吾欲者/有尽美恶之辨战乎/中而去取之择交乎/前则可乐者常少而可悲者常多/是谓求祸而辞福/
C.人之所欲无穷/而物之可以足
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