北京初三一模语文分类汇编古文.docx
《北京初三一模语文分类汇编古文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京初三一模语文分类汇编古文.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
北京初三一模语文分类汇编古文
2019北京初三一模语文分类汇编--古文
学校____________班级____________姓名____________考号____________
考
生
须
知
1.本试卷共1道大题，46道小题。
满分100分。
考试时间120分钟。
2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。
3.所有试题均在答题卡上作答，在试卷上作答无效。
4.答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
5.考试结束，请将答题卡和试卷一并交回。
一、阅读理解。
（共14小题，共100分）
（一）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同子者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
1.（2分）下列选项各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一项是（）
A.自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志
B.中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识
C.亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致
D.宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知
2.（2分）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）
A.【甲】斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：
这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。
理解：
刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。
B.【乙】子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：
我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
理解：
周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。
C.【丙】莲之爱，同予者何人？
翻译：
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。
3.（2分）下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。
结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。
【链接材料】
宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。
献玉者曰：
“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。
”子罕曰：
“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若与我者，皆丧宝也。
不若人有其宝。
”故宋国之长者曰：
“人之所宝者异也。
”今以百金与搏黍②以示儿子③，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
子罕之所宝者至矣。
（节选自刘向《新序》）
注：
①[司城子罕]乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。
②[搏黍]黄鹂（黄莺）的别名。
③[儿子]婴儿。
（二）阅读下文回答问题（共5小题，共10分）
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
4.（2分）解释句中加粗字的意思。
①致书以观：
_______
②走送之：
_______
5.（2分）用现代汉语翻译句子。
主人日再食
6.（2分）用现代汉语翻译句子。
以中有足乐者
7.（2分）阅读第一段，“余因得遍观群书”的原因是什么？
用原文语句回答。
8.（2分）阅读第二段，概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。
（三）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
【材料一】
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【材料二】
望岳
杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9.（2分）下列加粗词意思相同的一项是（）
A.无从致书以观非宁静无以致远
B.以衾拥覆拥毳衣炉火
C.无鲜肥滋味之享陶后鲜有闻
D.每假借于藏书之家皆以美于徐公
10.（2分）联系语境，对句子翻译及理解都正确的一项是（）
A.录毕，走送之，不敢稍逾约。
翻译：
抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。
理解：
“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守，后文交代的成效也说明他深谙“人而无信，不知其可也”蕴含的道理。
B.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：
大概心中有值得快乐的事，不知道自己吃的穿的不如别人。
理解：
作者就如“斯是陋室，惟吾德馨”的唐代诗人刘禹锡一样，追求精神的愉悦，而不是物质的享受。
C.荡胸生曾云，决眦入归鸟。
翻译：
层云生起，使心胸震荡；张大眼睛，远望飞鸟归林。
理解：
这两句写诗人细望之景，他此时的心情和杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。
11.（2分）结合上面的古诗文和下面的链接材料，概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。
【材料】
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒①。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令②，屈平属③草稿未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：
“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐④其功，以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
（选自《史记》）
①左徒：
楚国官名，职位仅次于令尹。
下文“大夫”也为楚国官名。
②宪令：
国家的重要法令。
③属：
zhǔ，写作。
④伐：
自夸。
（四）阅读《爱莲说》回答下列问题（共3小题，共6分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
12.（2分）下列选项中加粗词语的意思都相同的一项是（）
A.中通外直政通人和博古通今
B.香远益清益慕圣贤之道老当益壮
C.濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁
D.可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远
13.（2分）翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（）
A.【甲】晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
翻译：
只有晋代的陶渊明爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。
理解：
陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。
B.【乙】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
翻译：
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
理解：
把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。
C.【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！
理解：
表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，体现了他逍遥避世的人生追求。
14.（2分）自古以来，我国有许多如莲的君子。
阅读下面两则【链接材料】，结合《爱莲说》，分析材料中人物的品质。
【链接材料一】
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫？
何故而至此？
”屈原曰：
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。
”渔父曰：
“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波？
众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？
何故怀瑾握瑜而自令见放为？
”屈原曰：
“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！
”
（节选目《史记·屈原贾生列传》）
【链接材料二】
天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。
天祥曰：
“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
”索之固⑧，乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破，军中置酒大会，弘范曰：
“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕，曰：
“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。
”
（节选目《宋史·文天祥传》）
注：
①[放]放逐。
②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法时俗，随波逐流。
③[察察]洁净的样子。
④[汶汶]污浊的样子。
⑤[温蠖（huò）]昏聩。
⑥[弘范]元初大将。
⑦[张世杰]宋朝抗元爱国名将。
⑧[固]坚决。
（五）阅读《核舟记》回答下列问题（共3小题，共6分）
核舟记
明有奇巧人曰王叔远，【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
【乙】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长，曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！
。
15.（2分）下列选项中各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一组是（）
A.罔不因势/因地制宜尝贻余核/卧薪尝胆
B.曾不盈寸/热泪盈眶两膝相比/比邻而居
C.苏黄不属/桑竹之属水波不兴/百废俱兴
D.矫首昂视/矫正错误修狭为之/修缮一新
16.（2分）依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是（）
A.【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。
理解：
王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状，刻出各种生动的样子。
这样的技艺令人惊叹。
B.【乙】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
理解：
通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝，突出了两人非常亲密的友谊。
C.【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
理解：
总得算来，核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物，是为了突出说明王叔远擅长雕刻的事物很多。
17.（2分）中国民间艺人技艺高超精湛。
请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说一说王叔远、黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。
【链接材料一】
黄子履庄①，少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。
……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。
吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。
作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。
……所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
注：
①黄子履庄：
即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。
②机：
机关。
【链接材料二】
一乐工能刻木为舟。
大可二寸，篷桅橹舵咸具，二人对酌于中，壶觞①饾钉②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，置之水中，能随风而行，略无欹侧③。
一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（节选自《刻木巧匠》）
注：
①壶觞：
酒器。
②饾钉（dòudīng）：
供陈设的食品。
③欹（qī）：
斜。
（六）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
【甲】牡丹之爱，宜乎众矣。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
【乙】苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
【丙】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
18.（2分）下列选项各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一项是（）
A.中通外直/理直气壮香远益清/冰清玉洁
B.亭亭净植/窗明几净斯是陋室/逝者如斯
C.有仙则名/莫名其妙鸿儒白丁/真相大白
D.素琴金经/素不相识何陋之有/孤陋寡闻
19.（2分）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）
A.牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：
对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
理解：
很多人喜爱牡丹，它不像菊花不易被人发现，也不像莲花花香清淡，牡丹花香浓郁，价值高，是人人都喜爱的富贵之花。
B.苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：
苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。
理解：
写陋室内外之景，将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然春意。
映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。
C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：
没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
理解：
作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐，喜爱陋室中安适、悠闲的生活，于是抛弃繁杂的公务，安享陋室中没有喧嚣的生活。
20.（2分）请你根据上文和下面的【链接材料】，概括说明三位作者分别表达了怎样的思想感情。
【链接材料】
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。
（节选自白居易《养竹记》）
（七）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
【甲】
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
修（欧阳修）既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇③幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
（选自欧阳修《丰乐亭记》，有删节）
【丙】
道州城西百余步，有小溪。
南流数十步，合营溪。
水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲④，不可名状。
清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
乃疏凿芜秽，俾⑤为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。
为溪在州右，遂命之曰右溪。
刻铭石上，彰示来者。
（选自元结《右溪记》）
注：
①[窈然]深幽的样子。
②[滃（wěnɡ）然]水势盛大的样子。
③[掇（duō）]拾取。
④[敧（qī）嵌盘屈]（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。
攲，倾斜。
⑤[俾（bǐ）]使。
21.（2分）下列各组词句中加粗字的意思相同的一项是（）
A.四时俱备关怀备至
B.五色交辉君子之交
C.夕阳欲颓断壁颓垣
D.沉鳞竞跃千帆竞发
22.（2分）翻译【甲】文中三处画线语句，并依据上下文对其作进一步理解，全都正确的一项是（）
A.高峰入云，清流见底
翻译：
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
理解：
这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。
B.晓雾将歇，猿鸟乱鸣
翻译：
清晨的薄雾将要歇息的时候，传来猿、鸟乱七八糟的鸣叫声。
理解：
通过描写林间清晨的生物活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
C.自康乐以来，未复有能与其奇者
翻译：
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
理解：
作者虽然向往和谢灵运这样的林泉高士结交，但他也无法欣赏景物中的乐趣，因而颇有遗憾之意。
23.（2分）“山水”是中国文人情思中最为厚重的沉淀，大多外显为对自然之美的追求。
但景语多相似，情语大不同：
【甲】文通过对“山川之美”的描写，既表达了___________，更表现了___________；【乙】文则突出表现了作者___________的思想；【丙】文借助描述一条小溪，隐晦表达___________之意。
（八）阅读下文回答问题（共5小题，共10分）
【甲】送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【乙】与友人书
顾炎武
人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：
“______________”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
【注】①[孤陋]片面、浅陋。
②[资]盘缠。
③[审]详细。
④[稽]探究、考察。
⑤[庶几]差不多。
⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。
24.（2分）下面语句加粗字意思相同的一项是（）
A.余幼时即嗜学独学无友
学而不思则罔鹦鹉学舌
B.无车马之资走送之
公将鼓之甘之如饴
C.未尝稍降辞色色难。
有事，弟子服其劳
巧言令色谈虎色变
D.以中有足乐者静以修身
可以一战持之以恒
25.（2分）下面《论语》语录中，填入【乙】文横线处恰当的一项是（）
A.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
B.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
C.由，诲汝知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
D.弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
26.（2分）①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。
27.（2分）③人之为学，不日进则日退。
④独学无友，则孤陋而难成。
请你从③④两句中选一句警醒自己并写出选择的理由。
28.（2分）请你用上“不但……而且……”这组关联词，写出从【甲】【乙】两段文字中获得的“为学”启示。
（九）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）
【材料一】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【材料二】
四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？
不过谓家塾离家太近，容易耽搁不如出外较净耳。
然出外从师，则无甚耽搁，若出外读书，其耽搁更甚于家塾矣。
且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。
何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
（节选自曾国藩《与诸弟书》）
【材料三】
夫战，始如处女，及敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
（节选自孙武《孙子·九地》有删改）
29.（2分）下列句子中的“去”与“意与日去”中的“去”字意思相同的一项是（）
A.西蜀之去南海不知几千里也。
B.去国怀乡，忧谗畏讥。
C.去死肌，杀三虫。
D.我从去年辞帝京。
30.（2分）对文中三处画线语句的翻译及理解，有误的一项是（）
A.【甲】非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：
除了内心恬淡以外，没有什么不可以拿来明确志向的，除了摒除杂念和干扰以外，没什么不可以拿来达到远大目标的。
理解：
强调“淡泊”“宁静”对于确立并实现人生理想的重要性。
B.【乙】淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
翻译：
放纵懈怠就无法振奋精
升级会员 