整理电大考试复习资料电大地域文化考试资料中央电大专科《地域文化》考试资料.docx

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整理电大考试复习资料电大地域文化考试资料中央电大专科《地域文化》考试资料

单项选择题

1."巴蛇食象"的传说在远古时代的（A）中流传甚广.A.巴人B.楚人C.北京人D.蜀人

2."巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈."这则关于巴人记载出自（B）A.《山海经》B.《华阳国志》C.《太平广记》D.《世本》

3.从后来的文献中可以看到，（B）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素.A.水B.盐C.食物D.土地

4.巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是（C）A.巫舞B.傩舞C.《巴渝舞》D.昭武舞

5."西南有巴国.大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人."这段关于巴人的起源的远古神话是由（A）记载的.A.《山海经》B.《水经注》C.《太平广记》D.后汉书》

6.巴人以（C）图腾.A.虎B.乌鬼C.蛇D.兔

7."杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴"，这首竹枝词是谁所作（B）A.白居易B.刘禹锡C.苏轼D.黄庭坚

8.（B）是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.A.诗歌B.戏剧C.小说D.散文

9.张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品（）赠送给罗斯福与国务卿赫尔利.（B）A.《飞虎图》B.《怒吼吧，中国》C.《精忠报国》D.《文天祥像》

10.下面这首著名的诗歌的作者是（D）

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：

爬出来吧，给尔自由.我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出.我希望有一天，地下的烈火.将我和这活棺材一起烧掉.我应该在烈火与热血中得到永生.A.蔡梦慰B.刘思扬C.杨益言D.叶挺

11.古代巴族的发祥地和聚居地是（A）.A.大巴山B.金佛山C.山D.武陵山

12.古称阆水，渝水的是（A）A.嘉陵江B.长江C.乌江D.渠江

13.（A）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材.A.巫山B.南山C.金佛山D.缙云山

14.（D）通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁.A.嘉陵江B.乌江C.合江D.长江

15.万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第（B）大石林.A.一B.二C.三D.四

16.在（C）县城70公里外，有号称世界第一的"大溶斗——天坑"和天下之最的"窄峡谷——地缝".A.武隆B.巫山C.奉节D.酉阳

17.元至正二十三年（1363）正月，农民起义军领袖（C）称帝于重庆，国号大夏.A.余玠B.韦君靖C.明玉珍D.张角

18.邹容纪念碑位于（C）.A.北培梅花山B.江北上横街C.渝中区南区公园内D.渝中区七星岗

19.1906年初建立了同盟会重庆支部，推为首盟，标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段.（A）A.杨庶堪B.张培爵C.邹容D.夏之时

20.1911年，重庆蜀军政府成立后任都督的是（B）A.夏之时B.张培爵C.朱之洪D.向楚

21.聂荣臻是（B）吴滩镇人.A.潼南B.江津B.开县C.酉阳

22.被毛泽东誉为旧中国实业界"四个不能忘记的人物"，除了张之洞，张謇，范旭东以外，还有（B）A.胡子昂B.卢作孚C.汪代玺D.王光英

23.刘禹锡在（B）三年，勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》.A.忠州B.夔州C渝州D.江州

24."朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山."是那位诗人在三峡所作的诗歌.（D）A.刘禹锡B.杜甫

C.白居易D.李白

25.抗战时期各爱国画家中，以（A）的贡献最大.抗战爆发后，他在重庆忘我地进行抗日宣传创作，创作《怒吼吧，中国》，《精忠报国》等画作A.张善子B.张大千C.徐悲鸿D.吴作人

26.自称"白屋吴生"，世称白屋诗人的重庆本土诗人是（B）.A.何其芳B.吴芳吉C.吴宓D.郭沫若

27.重庆近代影响最大，成就最高的史学大家是（B）.A.向楚B.张森楷C.郭沫若D.何其芳

28.重庆火锅中最有影响最有代表性的是（A）A.毛肚火锅B.鸳鸯火锅C.全牛火锅D.海鲜火锅

29.《世本》载：

"廪君名务相一姓巴氏，与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏，凡五姓争神，以土为船，雕文画之而浮水中，其船浮者神以为君.他姓船不能浮，独君能浮因立为君."由此可见，巴人在选举头领时，十分重视（A）.A.浮舟B.武力C.掷剑水平D.造船

30.巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用（B）水系，带动了巴渝经济的发展.A.嘉陵江B.长江C.合江D.乌江

31.（A）栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址.A.瞿塘峡B.大宁河C.金佛山D.巫峡

32.重庆最早的机场为1929年建起的（A）机场.A.广阳坝B.白市驿C.珊瑚坝D.江北

33.抗战爆发后，战时中国的航空中心是（D）.A.上海B.武汉C.昆明D.重庆

34.最富有巴渝特色的民居建筑形式是（B）.A.四合院B.吊脚楼C.山寨D.会馆

35.杜甫夔州诗，最为有名的是七言律诗（A）：

A.《登高》B.《瞿塘两崖》C.《白帝》D.《秋风》

36.1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的第一家报纸是（A）.A.《渝报》B.《广益丛报》C.《重庆日报》D.《新蜀报》

37.重庆开埠以后重庆人自办的一家宣扬民主革命的报纸是（C）.A.《重庆日报》B.《广益丛报》C.《重庆商会公报》D.《新蜀报》

38.1996年正式列入国家"211工程"和"九五"建设规划，成为首批进入"211工程重点建设项目的高校之一的是（A）.A.重庆大学B.西南师范大学C.西南农业大学D.西南政法大学

简述题

1.土族的浙江先民为什么会被称为“越族”？

1.近年来多数学者认为，古汉语中的“越”通钺。

钺是古人发明的一种石制农业生产工具或兵器，又称大斧。

（2分）这种工具在河姆渡文化、良渚文化等遗址中均有发现。

良渚文化时期，钺有用玉器制作的，它已成为军权、神权和政权的象征，或已经成为越族人的图腾。

（2分）到汉代，“越”字出现，为钺的同音假借字。

所以，“越”也就成了越族的名称。

（2分）

2.什么叫“湖绉”？

在明代，沿太湖一带，乡民兼营纺织，产棉、绸、绢、丝，（4分）这些丝织品统称“湖绉”。

（2分）

3.马云给自己的网站起名为“阿里巴巴”有什么涵义？

.针对这个问题，马云自己说过：

“希望它能成为全世界的十大网站之一，所以要有个响亮的名字，阿里巴巴这个名字很好，第一人家记得住，全世界的发音都一样。

然后我觉得阿里巴巴是一个比较善良正直的青年，他希望把财富给别人而不是自己抓财富。

所以我们后来说这英文叫Opensesame，给中小型企业网上芝麻开门。

”

4.金奖惠明茶是怎样一种茶？

金奖惠明茶是始于唐代产于景宁畲族自治县惠明村的一种高山茶，（2分）该茶条索紧缩壮实，颗粒饱满，色泽翠绿光润，全芽披毫，茶味鲜爽甘醇，带有兰花香，汤色清澈明绿。

（2分）该茶因于1915年获巴拿马万国博览会金质奖章而得名。

（2分）

5.清代浙东史学派是怎样一种学派？

　清代浙东史学派既是一个哲学学派，又是一个史学学派。

（2分）主要是指以黄宗羲、万斯同、郑梁父子、邵廷采、全祖望、邵晋涵、章学诚等为代表的学派。

（2分）浙东史学派以研读经史为基本研究方向，继承了叶适和王阳明“六经皆史”的观点，具有自己独有的学术风气，反对门户只见，主张“经世致用”，提倡创新，注重理性和贵专家之学。

（2分）

历史上的“卧薪尝胆”是怎么一回事？

吴越交战于太湖，吴胜越败，越王勾践退守会稽山，（2分）后求和于吴，勾践亲自到吴国臣事夫差，忍辱负重，三年后归国。

（2分）归国后，勾践卧薪尝胆，苦心思虑，以“十年生聚，十年教训”为国策，发愤图强，富民强国，重新挑战吴国，于公元前473年灭亡吴国。

（2分）

什么是“龙船灯”？

龙船灯是浙江乐清人民一种独特的传统手工艺，每逢新春佳节，乐清市中雁荡山麓村村都扎起龙船灯。

（2分）其体积有3至4立方米，分为日龙、夜龙与活动首饰龙三种。

（2分）前后龙头，后有龙尾，整个龙体造型象征着自由和力量。

（2分）

“永嘉学派”指的是什么？

永嘉学派是指以温州永嘉为中心区域而形成的学术流派。

（2分）永嘉之学发端于北宋，而永嘉学派形成于南宋。

（2分）开始是由浙东温州地区“永嘉九先生”，即周行己、许景衡、沈躬行、刘安节等人从事学术活动与教育活动，在关洛之学的基础上建立起了独特的永嘉之学。

通常所说的“永嘉学派”是以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的“事功之学”。

（2分）

5.宁帮菜的特点是什么？

宁帮菜以海鲜为常用原料，注重原汁原味，讲究鲜嫩、香糯、软滑，（3分）由于爱用雪里蕻咸菜和苔菜做辅料，菜味大多咸里带鲜，形成一种特鲜咸合一的特殊风味。

（3分）

1，简述巴渝地区的古人类遗存.

答：

第一，远古时代的文化遗存：

①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石"直立人巫山亚种".②14万年前的奉节兴隆洞奉节人，已经萌生了现代人类思维制作能力.第二，旧石器，新石器时期巴渝大地的文化遗存：

①2003年11月，在嘉陵江流域"涪江边发现8万年前的'合川人'".考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的"武器".②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁，江津，合川，大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器.还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾，冉家路口，高家镇，枣子坪，范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘，云阳的大地坪，忠县的乌杨等.

2，简述巴渝地区旧石器时期文化遗存.①2003年11月，在嘉陵江流域"涪江边发现8万年前的'合川人'".考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的"武器".②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁，江津，合川，大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器.还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾，冉家路口，高家镇，枣子坪，范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘，云阳的大地坪，忠县的乌杨等.

③巫山魏家梁子新石器时代遗址.④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址，墓葬，窑址，出土了大批陶器，石器.其中陶器有丰富的色彩，文饰和品种，⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化.⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具.从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的.⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟，虎纽錞（duì）于，铜钲等乐器，有铜戈，铜剑，铜矛，铜镰，铜箭镞等兵器，还有铜盆，铜壶，铜镜，铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具.

3.简述巴渝的近，现代革命历史遗迹.

答：

①，邹容烈士纪念碑.位于重庆市渝中区南区公园内.建于民国35年.②，沧白路和张培爵纪念碑.辛亥革命前后，杨沧白，张培爵等首义慷慨，沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上.③，刘伯承，聂荣臻元帅旧居纪念馆.刘伯承元帅纪念馆位于开县县城盛山自然公园内，馆前广场的右方矗立着刘伯承全身青铜铸像.聂荣臻元帅故居位于江津吴滩郎家村西南.④，红三军司令部旧址.

旧址位于重庆城东南612公里处酉阳县南腰界乡场余兰城宅院.⑤，红岩革命纪念馆.位于重庆嘉陵江畔，包括红岩村13号，曾家岩50号，桂园，《新华日报》社旧址等，是抗日战争时期中共中央南方局和八路军办事处在重庆的活动基地，是中国共产党在国民党统治区巩固和发展抗日民族统一战线，领导人民群众进行革命斗争的中心.⑥，歌乐山烈士陵园.地处于重庆西北郊15公里的歌乐山下，包含11.27烈士墓和烈士纪念碑及白公馆，渣滓洞等监狱旧址.

4，简述吊脚楼民居的特点.

①重庆先民在特定的自然环境中，创造出独树一帜的建筑手法和风格，并巧妙利用"错层，错位，吊层，吊脚，挑层，抬基，贴岩（坎）"等建筑手法，创造出层层叠叠，错落有致，别具一格的吊脚楼民居群.②整个建筑充分利用巴渝地区的杉木，楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的情况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如.阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差.③吊脚楼民居建筑古朴素雅，屋宇重叠，柱脚下吊，廊台上挑，古道盘旋，榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感.

5，红岩精神特点.

答：

①崇高的思想境界.②不畏强暴，不怕牺牲的反抗精神和坚定的理想信念.③巨大的人格力量.④浩然的革命正气和以身殉真理的凛然风骨.

6，简述抗战时期重庆的"雾季公演".

答：

①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，"文工会"团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的"雾季大公演".②1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参加演出的剧种有话剧，川剧，越剧，评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社，中国万岁剧团，中央青年剧社，孩子剧团，中央广播电台，中电剧团，中国实验歌剧团，中宣部实验剧院，中国艺术剧社，怒吼剧社，育才学校戏剧组，朝阳大学剧社，国立剧专校友剧团，中国银行业余剧团，越剧剧团，川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》，《大地回春》，《棠棣之花》，《屈原》等，此外，还有多部歌剧等.③此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部.三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界，文化界是一次大检阅，大动员，极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气.

7，简述巴渝地区的古人类遗存.

答：

第一，远古时代的文化遗存：

①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石"直立人巫山亚种".②14万年前的奉节兴隆洞奉节人，已经萌生了现代人类思维制作能力.第二，旧石器，新石器时期巴渝大地的文化遗存：

①2003年11月，在嘉陵江流域"涪江边发现8万年前的'合川人'".考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的"武器".②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁，江津，合川，大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器.还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾，冉家路口，高家镇，枣子坪，范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘，云阳的大地坪，忠县的乌杨等.

8，简述邹容和他的《革命军》.

①邹容1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）.1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方.在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列.1903年4月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参加了各种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子.在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》.在该书的"序言"中，邹容署名自称"革命军中马前卒".②《革命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明，系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面，最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著.③1903年5月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌.1903年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争.1905年2月，邹容病逝狱中，年仅20岁.④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情.《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位.辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他"大将军"的荣衔.

9.简述重庆火锅的文化特征.

①平民性和包容性.②独特性和多样性.③广泛的参与性.④风格的多样性.⑤开放性和创新性.

每一要点应举例分析.可以不囿于教材的观点，同学们可以自己总结.

10，简述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义.

①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施"航空战略轰炸"，1939年5月3，4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，1941年6月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称"重庆大轰炸".重庆各界上至元戎，国共两党领袖，各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交，新闻，教会，商务和旅游人员，居无宁日，行无坦途而同仇敌忾，相濡以沫，上演了一场旷日持久，空前绝后，惊天地，泣鬼神的悲壮史诗.②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海，断壁残桓的民族路，民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为"精神堡垒".③象征意义：

"精神堡垒"高七丈七尺，取"七七"抗战之意，方型锥体炮楼式建筑.顶端中央安置一口大瓷缸，内贮燃油，棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气.该建筑物象征着抗战到底的决心和弘扬御侮的精神.④1947年10月10日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原"精神堡垒"旧址落成.定名为"抗战胜利纪功碑".事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶.⑤1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为"人民解放纪念碑"，简称解放碑.时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名"人民解放纪念碑".

①为什么浙江人比较富裕？

P8

答：

浙江的富裕与繁荣全在于浙江人特别能吃苦，异常坚忍。

改革开放之初，“浙江人民走全国”。

在国内任何一个地区，最底层的职业中，几乎都有浙江人。

他们往往干着当地人所不屑的如装修、包装、修鞋、理发等等之类的工作，甚至有妇女身上背着孩子在街头为同样是母亲的妇女和她们的孩子擦鞋。

艰难的生存状态，让人落泪。

但浙江人深深懂得，生活不相信眼泪，他们并不认为自己低贱，也不以自己的工作为耻辱，更不会拿着自己的贫困作资本，他们始终都在寻找生存发展的机会。

正是靠“白天当老板，晚上睡地板”的吃苦耐劳、自强不息的生存意念，许多浙江人完成了自己的原始积累，并创办起自己的企业。

而这些乡镇企业从诞生到发展，走过的也是一条坎坷曲折的道路。

为了创业，求得市场经济发展的一席之地，浙江企业家想尽千方百计，走过了千山万水，说遍千言万语，历经千难万险，在创业的过程中，严酷的竞争环境迫使他们艰苦奋斗，锐意进取，不怨天尤人，不灰心丧气。

②为什么曹娥江又叫“舜江”？

答：

中国传统文化中向来就有以优秀人物的称谓来命名地方的习惯，曹娥江古称舜江，传说舜帝来过此江。

东汉时因孝女曹娥投江寻父，改称今名。

③浙江的名茶有哪些？

参照教材第35至36页。

答：

浙江茶叶名声显赫，名茶有西湖龙井茶、安吉白片茶、余杭径山茶、松阳银猴茶、景宁惠明茶、开化龙顶茶等。

④浙江有哪四大名窑，它们分布在何处？

参见教材第45页至46页。

答：

浙江最著名的四大名窑是：

越窑、瓯窑、婺州窑和德清窑。

越窑主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区，此地制作陶瓷业历史悠久，其产品风格又具有胎质细腻、釉层光滑发亮、纹饰简朴、美观实用等共同的特点。

瓯窑分布于瓯江流域的温州一带。

因胎料中含铁量约2%左右，其瓷胎色较白，白中带灰，釉色淡青，时人称为“缥”，以彩盖盒、四系罐、天鸡壶、牛形灯等最具特色。

婺州窑位于今天的浙江金华地区。

所产瓷器胎色浅灰，断面较为粗糙，釉层厚薄不匀，常常结成芝麻点状，往往呈淡青色，形成了婺州窑的一些特点。

德清窑分布于杭嘉湖平原西端的德清县，是以烧制黑瓷为主兼烧青瓷的瓷窑。

黑瓷的胎多呈砖红、紫色和浅褐色，由于胎色较深，对青釉呈色不利，所以在胎外普遍上一层奶白色的化妆土，改善胎面呈色的外观。

因此，该窑青瓷釉色也比较深，一般作青绿、豆青或青黄色。

黑瓷釉层较厚，色罢如漆，釉光闪闪，可与漆器相媲美。

龙泉窑青瓷是南宋以后兴起的著名窑场，以哥窑及弟窑产品著称。

①著名经济学家吴敬琏是怎样评价浙商的？

参照教材第64页。

答：

著名经济学家吴敬琏这样评价浙商：

“江是一个具有炽热企业家精神的地方，浙江非常有利于发挥华人的才能，浙商完全可以媲美全球成功的华商”

②东汉时期浙江上虞人王充所著的《论衡》一书中的要旨有哪些？

参见教材第73页至第74页。

答：

东汉时期浙江上虞人王充所著的《论衡》一书中的要旨有三：

一是自然观，即“天地合气，万物自生”。

二是无神论，即“人之所以生者，精气也，死而精气灭”。

三是认识论，即“知物由学，学乃知”。

③为什么梁启超要将清人龚自珍誉评为“中国的卢梭”？

参照教材第85页。

答：

在政治思想上，面对已近尾声的封建时代，龚自珍识破了政治上极端腐朽、生活上骄奢淫逸、民族矛盾日益尖锐的清王朝，感到衰世就要来临了，极其才华又极具洞察力的他发出了变革社会的呐喊。

其启蒙学说振聋发聩，梁启超惊呼他为“思想界之放光芒者”，进而誉其为“中国的卢梭”。

④西泠印社的创始人吴昌硕在艺术上的贡献有哪些？

参照教材第106页。

答：

其书法中篆刻最负盛名，临摹石鼓文，参以西周金文及秦汉诸石刻，融合篆刻用笔。

所作为书法凝练遒劲，貌拙气酣，富有金石气息。

吴昌硕楷、隶、行书皆有造诣，代表作品有《篆书诗轴》、《临石鼓文轴》。

吴昌硕30岁始学画，师从任颐，上承徐渭、清初八大山人。

他还将书法、篆刻的行笔、运刀章法、体势融入绘画，形成富有金石味的独特画风。

存世作品有《墨梅图轴》、《竹石图轴》、《菊花图轴》、《紫藤图轴》、《牡丹图轴》、《葡萄图轴》、《花卉蔬果轴》等。

⑤唐宋时期的浙江，哪两座城市是重要的海上贸易港口城市？

为什么？

杭州：

杭州周边杭嘉湖平原为江南鱼米之乡、丝绸之府，物产丰沛，商路四通八达，海路有杭州港和稍北的乍浦澉浦港，运河直通北京，沿途诸地为江浙商品集散地。

宁波：

宁波负山面海临江，早在秦汉时期，宁波就有了海外贸易，到唐朝，已经成为“海上丝绸之路”、“陶瓷之路”、茶叶之路的起点。

①端午节的民俗活动有哪些？

参照教材第126页。

答：

关于端午节最早的文字记载见于东汉。

据说，农历五月初五，人们用彩色的丝带系在手臂上，用来防避兵役和鬼魅，还有防病防瘟疫的奇效。

吃粽子、划龙舟则是后业不断增加的风俗。

端午节前后，潮湿蒸郁，百物生霉菌。

杭州、绍兴、嘉兴、湖州等地都有除五毒的卫生习俗，也就是说，这一天，采用艾叶、菖蒲、蒜头插挂门窗上，在墙角、床下等地方撒播石灰、既除虫又辟邪。

有些地方则将剪出的蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等“五毒”形状的窗户、墙壁等处，以起到辟邪除虫的效果。

喝雄黄酒也是浙江端午节的民俗内容，绍兴、东阳、浦江还有挂香袋的习俗。

②什么叫“抓周”？

参照教材第130页。

答：

抓周，又有“闹周”、“试儿会”等别名。

心急的长辈，太想知道面前这个小孩的未来。

周岁这一天，除了亲友送东西祝贺外，做长辈的还会摆放一些东西让小孩抓寻。

据说，小孩抓寻什么，与他的前途是密切相关的。

小孩抓寻之前，长辈不能做任何的诱导，任其挑选。

以抓寻之物测卜小孩的志趣，前途和将要从事的职业。

如果小孩先抓了印章