科学方法论考试题.docx
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科学方法论考试题
1、科学方法论的研究对象和学科性质。
研究对象：
1、科学方法的含义：
人们在认识和改造世界中遵循或运用的、符合科学一般原则的各种途径和手段，包括在理论研究、应用研究、开发推广等科学活动过程中采用的思路、程序、规则、技巧和模式。
简单地说，科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。
2、科学方法的研究内容：
适用于各门科学的一般研究方法，如观察、实验、假说、理论、比较、类比、模拟、模型，分析与综合、证明与反驳、归纳与演绎，数学方法，以及这几十年发展起来的系统方法、信息方法、控制和反馈方法等等。
这些科学方法是从各门具体科学的特殊方法中概括出来的共同方法。
科学方法论的性质：
1、它是一门正趋向于独立的学科。
2、它是一门思维科学。
3、它是一门认识“工程学”。
2、科学方法论有哪些层次和要素？
层次：
按照方法作用的大小和普适性程度的高低，科学方法论依次被划分为3个不同层次：
1、适合于各门学科的具体方法论；
2、某一类学科中普适性深度较高的特殊方法论；
3、具有高度普适性的根本性或一般性方法论。
科学方法论要素：
1、客体2、主体3、主体与客体的相互关系
3、谈谈中国传统社会思维方式的特点及其缺陷。
中国传统社会的思维方式是，观察事物有时是凭直觉、非理性、综合的，他们注重情感诉求；因此，中国传统的思维方式通常特点是精神的、感性的、内向的、综合的、主观的;
中国传统思维方式的缺陷
思维方式本身没有先进和落后的问题,从能否孕育近代科学的角度来评判,中国传统思维方式确实存在严重缺陷。
这些主要表现在忽视了人的知性在思维方式中的中心地位;轻视理论分析,拒绝把形式和内容割离开来;缺乏实验方法,经验方法和实验、数学方法分离;没有发展出形式逻辑的观念,逻辑思维落后;虽然有经验论和理性直觉论,但缺乏理论综合方法,没有将理性和经验结合起来。
（一）西方近代科学确立了分析方法的地位,分析方法是近代科学产生的先决条件。
而在中国传统思维中,整体思维占主导地位,强调要从统一角度去观察事物,注重整体的完整一致。
（二）西方近代的经验方法,由于它和实验、数学方法相结合,并由于发展了强有力的逻辑技巧而不同于中国传统的经验方法。
中国传统思维夸大了经验方法的作用,极端崇奉和迷信经验方法。
没有发展出实验和定量描述相结合的方法,人们就会以前人或自己的经验来取代科学实验与定量测量,当然不去追求对事物认识定量的精确性和尺度的标准性。
（三）把逻辑作为一种科学认识手段是近代科学所不可缺少的,逻辑也是西方近代科学发展的支柱。
然而,国人认识不到逻辑方法在形成科学知识中的重要性,始终没有找到把事实上升成理论的逻辑方法,思维占主要地位,缺少逻辑这种特殊的东西,逻辑思维很落后。
（四）西方人创造了发达的理论综合方法。
而中国传统思维虽然有经验综合、想象综合、直觉综合、辨证综合等等,但缺乏一种理论综合方法,即以知性及其表现形式范畴为核心的综合,也就是在概念中的综合。
没有理论综合方法,就不可能用形式综合内容,不能运用范畴综合经验,无法形成近代科学理论。
4、如何才能促使直觉和灵感的产生？
直觉是意识的本能反应，不是思考的结果。
直觉思维是以头脑中已有的知识经验为根据，以大量观察资料为基础，对研究的问题提出合理的猜想和假设或突然顿悟的思维过程，它可以创造性地发现问题、提出新概念、新思想、新理论，是创新思维的主要形式。
是基于人类的职业，阅历，知识和本能存在的一种思维形式
灵感的定义,目前还没有取得统一的认识。
有的认为:
在已有的经验和知识的基础上,人们在思维过程中产生的突发性飞跃,就是灵感。
还有的认为:
灵感导源于潜意识（潜意识是指人们长期积累起来的,储存在头脑中的一种知识、经验和方法）,潜意识一旦酝酿成熟,涌现于意识,就成为灵感。
从这个意义上讲,灵感是潜意识的潜伏活动进展到一定程度的突然显现.具有突然性、短暂性、亢奋性和突破性等特征
直觉和灵感不受某种固定的逻辑规则的约束而直接领悟事物本质,所以直觉和灵感具有发生的即时性和完成的瞬时性、思维过程的非逻辑性、对经验知识的依赖性以及意识之处的突破性等特征。
直觉和灵感思维不像逻辑思维那样可以分析为清晰的思维过程,无论是它的产生,还是它的消失都呈现出非理性.本文试图从自组织理论角度对直觉和灵感思维作点滴探讨.自组织是指:
“一个系统的要素按照彼此的相干性、协同性或某种默契而形成特定结构与功能的过程。
”
在这里直觉和灵感思维过程就是自组织过程。
当人们就某个难解问题在苦思冥想时,该系统处于无序或低度有序状态,当人们在某种特定状态下“顿悟”出问题的解,这就是从无序到有序。
这个“解”获得的条件和机理,我们可以从以下方面予以分析。
一 开放是产生直觉和灵感思维的先决条件
人们在进行科学研究过程中,大脑必须处于开放状态,不断地大量地吸取外界信息,形成负熵流,才能不断克服大脑在思维过程中所表现出的无序状态。
不与外界进行信息交换的大脑,其内熵就会自发地增加,思维程序就呈现出混乱状态。
直觉和灵感思维是比逻辑思维更为复杂的过程,该过程得以展开的前提是科学研究主体必须处在开放状态下。
也就是说科学研究主体只有善于不断学习、交流、吸收新信息（或负熵流）,才可能产生直觉和灵感
二 远离平衡态是产生直觉和灵感的必要条件
作为科学研究主体的远离平衡,是指不满足于已有的理论和知识,具有怀疑精神.如果科学研究主体满足于现状,没有怀疑精神就不会去积极思考,就是处于平衡态,直觉和灵感就不可能产生。
三 非线性机制是直觉和灵感产生的内在根据
思维系统的开放性和非平衡态,只是直觉和灵感产生的外部条件,而非线性机制是直觉和灵感产生的内在根据。
非线性相干或非线性的相互用作用,是系统进化的基础和根本性的机制.因为系统的非线性作用产生的相干效应、分岔效应和临界效应是系统存在和进化的重要前提和基本机制。
思维系统运动如果表现出由规则运动向不规则运动的转化和跃变,变量之间呈多一对应关系,这样思维系统就能面临多种选择的可能性,从而有可能产生直觉和灵感。
在思维系统的显意识领域中思维运动在逻辑的导引下,往往会处于饱和状态,思维结构就会形成模式,这种状态下的思维不可能有直觉和灵感的突现。
只有当思维系统在围绕着复杂问题或难解问题,各种要素在潜意识领域相互碰撞,展开非线性思维的自由运动,一旦这种碰撞的火花与所解问题接通就会跃迁到显意识领域,从而达到对某一问题的“茅塞顿开”
四 随机涨落是直觉和灵感产生的直接诱因
自组织理论认为,涨落是指在某时刻对系统状态统计平均值的偏离。
该涨落可由系统内部不规则运动引起,也可以由环境不可控的干扰引起,其大小、形态、范围等变化在宏观上是无法加以预见的。
我们认为,思维系统的涨落是指系统处于非平衡的非线性状态下,由于偶然的外界特定信息的刺激,导致原思维系统状态失稳,把系统推到临界分支点上,再在外界信息的作用下,使系统的演化朝着更加有序的目标前进,直至直觉和灵感的产生。
所以我们认为,随机涨落是直觉和灵感产生的“导火线”、“驱动力”。
5、什么是归纳方法和演绎方法？
怎样正确认识它们之间的关系？
归纳：
是从个别或特殊的事物中概括出一类事物的共同本质或普遍规律的方法。
它的客观基础是一般存在于个别之中。
演绎：
通过一般来认识个别，它是以一般原理为前提推出关于个别事物结论的逻辑思维方法。
（1）区别：
①推理方向不同；归纳方法是从个别的、特殊的知识概括出一般性原理的方法；演绎是从一般到个别、从已知的原理、定理、定律、公理出发，推出个别结论的逻辑方法。
②结论范围不同；以个别的知识为前提推出一般知识为结论的推理即归纳推理；而演绎方法是以已知的结论为前提推出个别结论。
③逻辑关系不同。
归纳方法的前提与结论仅具有或然性；而演绎推理是必然性推理。
（2）联系：
归纳和演绎是对同一客观事物个性和共性之间对立统一关系的反映。
演绎必须以归纳为基础，因为演绎是以归纳的结论作为大前提的，没有归纳就没有演绎。
归纳必须以演绎为指导，因为离不开某种一般性的认识。
此外，归纳的结论正确与否，必须由演绎加以订正、补充和检验，否则归纳的结论是无法确定的。
在科学认识过程中，归纳和演绎缺一不可，不可相互替代。
单纯依靠归纳或演绎都无法克服自己的缺陷和充分发挥各自的功能，只有在相互依赖、相互转化和相互补充中才能克服局限性，发挥更大的功能。
6、人文社会科学特征、功能是什么？
怎样运用其方法？
（一）基本特征
总体特点有三：
一是以获得科学的人文社会认识成果为目的；二是综合了传统科学方法的精华，又有所超越；三是对科学思维方法辩证综合的掌握。
1、人文社会科学的对象特点
A、自为性与异质性B、事实性与价值型的统一C、研究主体与客体内在相关性D、偶然性与不确定性E、可预言性与预言的有限性
2、人文社会科学研究的个性特点
A、预言自适应B、价值与情感偏好C、认知与评价纠缠D、解释多样性E、以个性化的方式来看人文社会事件
3、人文社会科学的方法论特点
A、个体性与社会整体性的统一B、实证性、说明性与理解性、体验性的统一C、批判性、规范性与建构性、创新性的统一D、真理性与可错性的统一E、价值中立性与非中立性的统一
（1、追求真理2、创造价值3、真理性与价值性的对立统一）
（二）主要功能
1、认识功能:
帮助人们接触人文社会科学理论去理解和解释人文社会现象，把握人与社会发展的规律性。
2、思想建设功能：
使人们树立正确的思想观点，在精神文明建设中发挥作用。
3、文化建设功能：
深刻影响整个文化事业发展。
4、政治建设功能：
对社会的政治思想意识观念，对政治制度、政策法规、政治机构、政治行为发生影响。
5、经济建设功能：
促进物质生产，促进经济发展。
2、社会功能
（三）运用方法
1．定性研究：
对于事物的质的方面的分析和研究
2．定量研究：
对于事物的量的方面的分析和研究
3．直觉：
一种非神秘性的、与事实相联系的、与人的现实心理活动相联系的思维方式
4．灵感：
人文社会科学研究者在科学创新诺言就达到高潮阶段时，出现的一种最富有创造性的心理状态和认识形式。
5．系统填空抽样方法：
一种从总体中抽取样本用以描述总体的具体调查方法；概率抽样是抽取样本的基本方法。
1、科学和技术的内涵和特征是什么？
答案一：
（一）科学的含义及其一般特征
1、科学的含义：
——从动态过程的角度看，科学是反映客观事实和规律的认识活动；
——从静态结果的角度看，科学是反映客观事实和规律的知识体系；
——从事业规模的角度看，科学是反映客观事实和规律的“社会建制”；
马克思恩格斯恩的科学本质观
①马克思提出科学“是真正实证的科学”；
②感性是一切科学的基础；
③科学是属于精神生产领域的活动，是一般生产力；
④科学是一种特殊的社会意识形式
2、科学的一般特征
（1）继承性与创新性的统一
（2）理性与实证性的统一
（3）个人独创性与社会共有性的统一
（4）间接生产力与直接生产力的统一
（二）技术的含义及其特征
1、什么是技术
人类为了满足社会的需要，利用自然规律，在改造和控制自然的实践中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。
技术的本质是智能因素与物质因素的统一，是知识、能力、物质手段组成的动态体系，其目的在于创造人工自然，用科学及其知识解决实际问题。
马克思主义认为，技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造发明的各种手段和方式方法的总和。
主要体现在两个方面：
一是技术活动，狭义的技术是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的技术是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段。
二是技术成果，包括技术理论、技能技巧、技术工艺与技术产品（物质设备）。
2、技术的本质特征：
技术在本质上体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力，是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性的统一。
马克思、恩格斯关于技术本质特征的思想：
①劳动资料延长了人的“自然的肢体”；
②工艺学在本质上“揭示出人对自然的能动关系。
”；
③技术的发展引起生产关系的变革。
3、技术的一般特征
（1）自然属性与社会属性的统一
（2）主体的智能因素与客体的物质因素的统一
（3）科学能力与生产能力的统一
答案二：
科学的含义
（1）从静态结果的角度看，科学是反映客观事实和规律的知识体系。
也就是说，科学是以概念、定理、定律的形式来反映现实世界物质运动的本质和规律的知识体系。
同零散的经验或感性知识不同，科学是按照内在逻辑关系，把已经发现的知识条理化和系统化。
比如，古代的欧几里得几何体系、近代的牛顿力学体系和现代的分子生物学体系，等等，都不只是事实或规律的知识单元，而是由这些知识单元组成的学科，学科又组成学科群，形成了一个多层次组成的体系。
这里要特别注意的是，科学并不全是正确的知识体系，或者干脆说，科学并等于正确。
来人类历史上一些并不正确的知识，如：
亚里士多德的物理学、托勒密的地心说、化学中的燃素说、热素说都曾是科学重要的组成部分。
（2）从动态过程的角度看，科学是反映客观事实和规律的认识活动。
科学不仅是一种知识体系，更是一种特殊的认知活动，是一种探求真理推进知识的过程。
（1888年，达尔文在《生活信件》中说：
“科学就是整理事实，以便从中得出普遍规律或结论。
”英国物理学家、诺贝尔奖获得者P.布莱克说：
“所谓科学就是通过国家出钱来满足科学家的好奇心。
.
英国科学社会学家约翰·齐曼指出，一般来说科学被理解为了解的艺术，它和研究是一回事。
研究的意思是指通过系统的观察、周密的实验和合理的理论来积累知识。
）
所以可以把科学看成是发现、解释并检查知识的活动过程。
科学知识的获得离不开科学活动，知识是探求的结果，而活动才是内容的本身。
（3）从事业规模的角度看，科学是反映客观事实和规律的“社会建制”。
进入19世纪后，科学家作为特殊的社会角色从社会的其它角色中分化出来，20世纪以来，随着科学部门的纷纷建立，科学活动规模的日益扩大，科学活动的方式也由个体自由探索、集体分工合作走向社会活动组织。
特别是第二次世界大战后，国家规模的科学活动的展开，科学已成为“大科学”，科学成为一种“社会建制”，即科学是一项国家事业，是社会中的一个专业部门，是一种新兴的社会产业。
曼哈顿计划研制出原子弹和阿波罗等月就是重要的标志。
随着科学的国际交流和合作研究的展开，科学开始成为一项国际事业。
科学的基本特征
（1）理论性
科学是反映客观事实和规律的知识体系，所以科学是理性认识的体系。
科学具有理论性。
科学的理论性使其有别于常识。
它能够解释人们不能解释的东西。
例如，车轮应该是圆的，苹果会落地、喝茶有益健康是人们的常识所熟知的。
但是，原因何在只有科学的知识才能解释。
（2）理性和批判性
科学具有强烈的逻辑性，尊重事实和人们的思维能力。
科学中的一切都必须有事实根据，经得起思维的分析，经得起怀疑、思考和批判，不承认任何权威。
这是科学有别于宗教与意识形态的地方。
（3）精确性
科学不仅是定性的认识，更是定量的认识。
所以，在各种文化形态中，科学是最追求精确性的。
这使科学与文学艺术有很大的区别。
（科学的精确性在科学家身上充分表现出来。
如居里夫人带孩子、何泽慧敲钟。
）
（4）实证性
科学的知识在原则上都是可以用观察和实验来检验其真伪的。
这是科学与非科学、伪科学最根本的区别。
（哲学的知识有许多都不能实证，如时空的无限性。
宗教的知识，如天堂和地狱说，佛教的三世因果说更不能实证。
学自然科学的人与人文科学的人在思维方式的实证性上往往不一样。
如我在金华余源村的经历。
）
（5）易错性
正因为科学追求精确性和实证性，科学的知识比常识、哲学等知识，更容易被否定，这正是科学发展快的原因。
至于科学的探索性、创造性更是不言而喻的。
在科学所有的特征中，最根本的特征是理性和实证性。
技术的含义
人类为了能动地改造自然，适应社会生产和社会生活需要而使用的各种物质手段、工艺技巧、劳动经验和作业方法。
技术的特征
（1）自然性和社会性的统一
技术作为人与自然界的“中介”，直接作用于自然界的力量，这决定了技术活动的手段和方法必须依靠自然事物和自然过程，必须符合自然界物质运动的规律。
同时，技术作为人变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的、满足社会的需要才能为社会所接受，否则也难以成为现实生产力。
社会经济、政治和文化对技术的制约使技术活动只有在社会的共同整合下才能产生和实现。
决定了技术必然具有社会性。
（2）感性知识和理性知识的统一
科学主要表现为理性知识，但是技术既有感性知识又有理性知识。
早期的技术主要表现为感性知识。
如中国古代工匠和齐桓公讲“得心应手”，早期化学工业高级工人的“咚咚”响。
我做车工的经历。
近代科学技术发展后，技术由科学转化来，主要表现为理性知识。
技术变成了技术科学。
计算机技术、生物技术、空间技术。
（3）有益性与有害性的统一
技术和科学不一样，它具有强烈的功利性。
中国古代的四大发明都是为了封建统治，现代原子能技术，空间技术发展于苏美争霸。
技术不仅是知识形态的，而且是物质性的，因此，必然表现为现实性。
正因为如此，技术一方面造福于人类，另一方面又可能给人类带来灾难。
2、如何理解科学技术的意识形态性？
应当指出,科学技术与意识形态的关系是一个十分复杂的问题,必须作一些比较深入的分析和研究,指出它们的区别和联系。
而对于意识形态概念,人们并没有一致的理解。
根据马克思主义经典作家的观点,意识形态是“与物质前提相联系的物质生活的必然升华物”,表现为哲学、宗教、道德等一系列形式。
换言之,意识形态是由哲学、法律、道德、美学等观点组合而成的,这些观点反映出一定阶级的社会地位和根本利益。
社会意识形态具有系统性和知识性的特征,但是它还具有另一个重要的特征,即反映特定阶级的利益,为一定的经济基础服务。
在阶级社会里,这种性质表现为阶级性,它只为一定的阶级服务。
科学是一种知识的体系,它是对客观世界及其规律性的正确反映,也表现为系统化的知识,特别是经过理性加工过的理论知识。
科学虽然是一种社会意识,然而却是一种特殊的意识形式,它从属于人与自然斗争的生产力,而不是社会意识形态。
科学以它特有的属性和功能（如知识性、系统性、非阶级性等）与其他社会意识形式区别开来,成为一种特殊的社会意识形式。
这种特殊性质表现为,它作为一种知识形态总是处在向物质形态的不断转化过程中,它的生命力、它的存在价值和它对社会进步的意义不仅仅在于它是一种文化、一种意识形式,而且在于它是一种巨大的物质力量,能够转化为生产力而使整个社会产生革命性变化。
正是在这个意义上,自然科学既属于社会意识形式范围,又属于生产力范畴,它对社会的作用可以概括为“自然科学→技术→生产力→社会进步”这样一个公式。
因此,马克思主义经典作家向来没有把科学归入意识形态的范畴,而是将它归入生产力的范畴。
在他们看来,科学不属于意识形态、上层建筑,而属于一般社会生产力,并可以转化为直接生产力。
科学在本质上并不是意识形态,它所反映的是客观规律或自然界的本质关系,不受阶级利益的支配,没有阶级性。
然而,这并不等于说,科学与意识形态没有关联。
科学与社会意识形态发展的历史表明,科学与意识形态既是相互交织在一起的,又是不断地处于或明或暗的相互冲突之中,意识形态是为维护、加强或改变某一社会制度服务的。
科学的领域,同社会生活的其他领域一样,也是意识形态激烈斗争的舞台。
科学的发展受意识形态的制约,意识形态也影响科学。
科学史的研究已经证明,科学理论的发现、检验、修改、发展、应用,无不受意识形态（世界观、宗教、道德等）的制约和影响。
反过来,伟大的科学发现则往往影响意识形态的内容及形式,特别是改变着人们的世界观、道德观和宗教信仰。
同时,科学成就也常常被统治阶级的意识形态所利用,被用于论证和维护特定的政治制度
3、根据默顿精神谈谈科学家应该遵循的伦理规范
默顿把科学的精神特质定义为：
“约束科学家的有情感色彩的价值观和规范的综合体。
尽管科学的精神特质并没有被明文规定，但可以从科学家的道德共识中到，这些共识体现在科学家的习惯、无数讨论科学精神的著述以及他们对违反精神质表示的义愤之中。
”科学作为一种社会建制，是科学共同体中的科学家所献身的事业。
这一特征决定了科学与社会必然有着千丝万缕不可分割的联系。
而制约科学家情感色彩的价值观和行为规范科学的精神特质，是一种区别于其他思维与行为方式的独特品质，它包含有四个要素：
普遍性、公有性、无私利性和有组织的怀疑精神。
第一，普遍性。
一方面，科学知识有着独立于个人的评价标准，与研究者个人的社会角色无关；另一方面，在科学领域中，无论其种族、血缘和宗教信仰，所有人平等地享有科学研究和论述的自由。
第二，公有性。
公有性指的是科学发现的成果为整个科学共同体所共有，是整个社会的公共财富。
第三，无私利性。
根据这一规范要求，科学家应无情感偏见地追求科学的真，通过公开有效的途径，不得有任何个人功利和夸大在内。
第四，有组织的怀疑精神。
这一惯例规范要求科学研究要敢于怀疑和批判前人及权威的成果和意见。
4、简述创新型国家的内涵与特征
创新性国家的内涵：
指将科学技术创新作为国家发展基本战略，大幅度提高自主创新能力，主要依靠科技创新来驱动经济发展，以企业作为技术创新主体，通过制度、组织和文化创新，积极发挥国家创新体系作用，形成强大国际竞争优势的国家。
创新型国家的特征：
1、科学技术进步贡献率高；
2、R&D（研究与开发）投入占GDP的比值较高；
3、对外技术依存度较低；
4、自主创新能力较强；
5、科研选题的原则与方法。
选题原则：
（1）应当注意使所选择的课题满足需要性原则
（2）应当坚持科研选题的创新性原则
（3）应当坚持科研选题的科学性原则
（4）应当坚持可行性原则
选题的策略：
首先进行科研调查，阅读必要的文献资料，这是选题之前之后必不可少的一项工作，它既是选题决策的前提，又是开展研究的条件；其次研究选题不宜过大、过难、过于复杂；再次，课题选定后，要全力按照既定的目标和计划进行研究；最后，要及时调整。
6、为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？
科技的飞速发展，为我们提供了越来越多的影响和改造我们自己以及世界的手段，但同时也带来了一系列问题，正如培根所说：
道德哲学是一切科学的目的，是一切科学之王。
科学道德意识的渗透，20世纪百年科技就给21世纪的人类提供了强大的物质产品和精神产品，同时也给21世纪的人们造成了很难摆脱的负担，它催化这物质的诱惑，精神的颓废和道德的失范：
科学的、人文的、道德的理念和多元化的价值取向，给人们造成了选择迷惘。
科技进步带来的高度物质文明给人们精神造成强大的挤压，人类受到的威胁和挑战也随之增大，科学活动中面临的一系列：
生命科学的伦理问题、生态环境伦理问题、纳米等“新材料”的科学伦理问题、网络时代的信息伦理问题、基因武器和生化武器的军事伦理问题等，科学道德规范潜移默化的影响着科学主题的灵魂，支配者他们的行为，培养科学主体行为的高度责任感和献身精神，当前有些科技工作者，过于看重自己的声誉、地位、生活条件以及工作条件，表现得急于求成，或不恰当的利用其优势地位与资源，或将个人的成就不恰当的置于国家和社会利益之上，与科学道德、科学良心想违背。
然而，当前我国正处于经济转型时期，不仅要承受全球化市场经济的考验，而且面临着全面开放对社会原有道德价值观强烈冲击的严峻考验。
因此，我们要大力倡导科学家淡泊明利、志存高远、脚踏实地、耐得住寂寞、守得住清苦、经得住诱惑，反对心浮气躁、急功近利、弄虚作假，进一步健全和完善科研道德建设的制度和机制体系。
7、如何保障科学技术在社会中健康、持续运行？
科学技术作为社会复
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