全国县级联考甘肃省通渭县学年高一上学期期末考试语文试题解析版.docx

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全国县级联考甘肃省通渭县学年高一上学期期末考试语文试题解析版

甘肃省通渭县2017-2018学年度高一第一学期期末统测

语文试题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

古人也和现代人一样，对居住环境和生存环境的要求是非常高的，我们先从他们选择住宅建筑上来看，就知道他们对环境卫生的重视了。

《释名》说：

“宅，择也。

择吉处而营之也。

”《博物志》上也说：

“居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死气阴匿之处也。

”古人在建造房屋以前，都要看看周围的环境有没有被污染，符不符合卫生条件。

其次，古人对水源非常重视，自古中国就有句老话，叫“千里不唾井”。

《周易》上说，为了防止地下污物渗入井内，就用瓦甓修井，叫做“井甃”；《说文解字》上说，为了防止地面污物流入井内，人们便在井口安装木阑，叫做“井榦”。

不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，《周易》卦象辞中就有这样一句话：

“井泥不食，旧井无禽。

”王弼注云：

“井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。

久井不见渫治，禽所不向，而况人乎？

一时所共弃舍也。

”所以井要一年一淘洗，一年一清理。

《后汉书》中则有夏至日“浚井改水”的记载，也说明了古人对水源要求严格。

对影响人类健康、传染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是不遗余力地设法消除之。

《诗经·豳风·七月》里已有“穹窒熏鼠”的记载，说明早在几千年前，人们就知道在房子里有老鼠窟窿的地方要用土塞住，如果老鼠藏匿在里面，就要用火把它熏出。

《韩诗外传》记载，晏子对齐景公说：

“社鼠出窃于外，入托于社。

灌之恐坏墙，熏之恐烧木。

”这又说明古人消灭老鼠的方法，除了用火熏，还会用水灌。

至于苍蝇、蚊子和虱子，古人也是用烟熏、用灰呛。

虽然那时候还没有石灰，但人们已经知道用蜃灰涂墙、洒地，蜃灰与现在的石灰在消毒和杀虫方面，作用相同。

《周礼》记载：

“掌除墙屋。

以蜃灰攻之，以灰洒毒之。

”郑注：

“除墙屋者，除虫豸藏逃其中者。

蜃，大蛤也。

捣其炭以坋之，则走；淳之以洒之，则死。

”北宋刘延世的《孙公谈圃》中，详细记录了用艾熏蚊子的方法，“泰州西溪多蚊，使者行按左右，以艾熏之”。

厕所也是环境卫生的大事，人要吃喝，也要拉撒，所以古人对厕所的清洁和卫生，非常重视。

《说文解字》曰：

“厕，清也。

”《释名》：

“厕或曰圊，言至秽之处，宜常修治使洁清也。

”古人在看人家房子的时候，看客厅、看卧室还要看卫生间，因为厕所的干净与否，是检验房屋质量的标准之一。

《庄子·庚桑楚》：

“观室者周于寝庙，又适其偃焉。

”注云：

“偃，谓屏厕。

”也就是厕所。

不仅如此，古代对公共厕所也非常讲究，对厕所的位置要求挺严。

《墨子》云：

“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。

为民圂，垣高十二尺以上。

”

此外，古人还严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。

《汉书·五行志》：

“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。

”颜师古注引孟康说：

“商鞅为政，以弃灰于道必渫人，渫人必斗。

故设黥刑以绝其源。

”到了汉代，为了防止道路上尘土扬起，有损人体健康，要求路旁老百姓以水洒道。

道路两旁没有住户的，由政府的洒水车进行洒水。

《后汉书·张让传》就有这样的记载：

“作翻车渴乌施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。

”这也是我国最早的洒水车。

（原文有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.根据《释名》和《博物志》的记载，古人对居住环境和生存环境的要求是非常高的，他们在建造房屋以前，也要考察周围的环境是否合适。

B.古人对水源非常重视，因此对提供饮水的水井经常淘洗清理，防止出现“井泥”等污染水源。

C.古人用蜃壳捣成的灰来给房屋内部消毒，以便驱赶清除藏在屋内的虫豸，与我们现在用石灰消毒杀虫作用相同。

D.几千年前，古人就用土塞、火熏、水灌的方法来防治老鼠，不过火熏、水灌的方法也有弊端，不但不能很好地祛除鼠患还可能会烧毁梁木，浸塌墙壁。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.老鼠、苍蝇、蚊子、虱子等从古至今都是影响人类身体健康、传染疾病的害虫，人类与它们的斗争始终没有停止过。

B.《后汉书》有夏至日“浚井改水”的记载，是说古人采用清理疏浚水井或是改换水井的方式，以保证居民用水的安全。

C.《庄子·庚桑楚》云“观室者周于寝庙，又适其偃焉”，是说游观王室的人周旋于整个宗庙，同时又要参观其厕所。

可见古人把厕所作为检验房屋质量的重要标准。

D.古人严厉禁止在道路上乱倒垃圾，汉代时，还要在道路上洒水以防止尘土飞扬损害人体健康，也由此出现了我国最早的洒水车。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.人类的居住环境和生存环境决定着人类的身体健康和生活质量，无论是过去还是现在，都必须认真对待并重视。

B.古人净化环境的方法很多，例如用火熏、水灌来防鼠，用艾草来熏蚊子，用蜃灰来消毒杀虫，这些方法至今我们还有所借鉴。

C.秦时商鞅用黥刑惩治道路上乱倒垃圾的行为，因此秦代绝不会出现乱倒垃圾的行为。

D.古代对公共厕所非常讲究，对建修公共厕所的位置和尺寸都有严格规定，根据《墨子》记载，公共厕所的墙高必须在十二尺以上。

【答案】1.D2.B3.C

【解析】

1.试题分析：

题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

D项，“不能很好地祛除鼠患”于文无据。

相关内容在原文第3段“对影响人类健康、传染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是不遗余力地设法消除之。

《诗经•豳风•七月》里已有‘穹窒熏鼠’的记载，说明早在几千年前，人们就知道在房子里有老鼠窟窿的地方要用土塞住，如果老鼠藏匿在里面，就要用火把它熏出。

”“《韩诗外传》记载，晏子对齐景公说：

‘社鼠出窃于外，入托于社。

灌之恐坏墙，熏之恐烧木。

’这又说明古人消灭老鼠的方法，除了用火熏，还会用水灌。

”

2.试题分析：

题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

B项，“浚井改水”的意思是清理疏浚井水，改善井水品质，不含改换水井的意思。

原文第2段“所以井要一年一淘洗，一年一清理”。

3.试题分析：

题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和分析能力。

C项，“秦代绝不会出现乱倒垃圾的行为”说法过于绝对。

原文“此外，古人还严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。

《汉书•五行志》：

‘秦连相坐之法，弃灰于道者黥。

’颜师古注引孟康说：

‘商鞅为政，以弃灰于道必渫人，渫人必斗。

故设黥刑以绝其源。

’”

点睛：

此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围、概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等，命题的手段为改变文章的表述和错误概括文章的内容。

概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。

（二）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

村庄的脊梁

李光彪

依我看，每一个村庄都有骨有肉，有自己的脊梁。

我从小出生在云南楚雄千里彝山的脊背上，村庄的脊梁如母亲温暖的背，用彝家刺绣的花裹被背着我长大。

故乡的村庄以一条三四百米长、近千级的石梯为轴，如一只巨人的手，把古老的村庄举在半山腰。

凸凹不平的石阶如祖先的脊梁，背负着山村厚重的历史，岁月的沧桑。

村庄躺在山坡上，说大不算大，说小也不小，几百年的繁衍生息至今，也只有稀稀疏疏五十多户人家。

分布在石梯左右的房屋和院落，就像村庄发达的肌肉。

从早到晚，春夏秋冬，石梯静静地地承载着村庄的早晨与黄昏，承载着村庄的快乐与忧伤。

在我枯萎的记忆里，那架从村脚延伸向村头的石梯，是村庄的主轴，是村里人茶余饭后的乡村文化演展舞台。

每天晚饭后，村里的人不论男女老少，都会不约而同陆陆续续来到石梯上，找块合适的石板坐下，三五成群凑在一起，吹牛聊天，谈古论今。

天南海北，家长里短，家事村事，好事坏事，真真假假，虚虚实实，很多花边新闻，都会在石梯上联播，在石梯上群发。

谁买了一套新衣服、一双新胶鞋，谁家娶了新媳妇，谁家添人增口，都会在石梯上一一登台亮相。

人闲手不闲的村里人，有缝针线拿鞋帮的；有吸水烟筒抽烟、砸烟锅吃草烟的；有吹竹箫、弹三弦、唱调子对山歌的。

不论是谁，不分才艺高低，那些无师自通的民歌手，都会在石梯上层出不穷，比拼展演。

父亲是个二胡手，经常在石梯上边拉二胡边唱放羊调、爬山调、过门调……悠扬的二胡声响彻石梯，萦绕在山村的上空。

石梯是验证乡村人品德的试金石。

谁家丢了一只鸡、几个鸡蛋，瓜菜水果被人偷摘了，就会有人在石梯上拉开嗓门，高音喇叭似的指桑骂槐，骂那些手脚不干净的人。

这一招还真管用，骂过之后，知情的人就会悄悄提供线索，做了亏心事的人，也会猛然醒悟，转过弯悄悄物归原主，慢慢变得干净起来，和和睦睦相处。

也有些人家，有时会端着腌菜、葵花瓜子等零食，一一散发给来石梯上玩耍凑热闹的人吃。

见者有份，哪怕是一块粑粑，一根甘蔗，只要能进嘴的东西，寄生在石梯上的人，都可以尝到人情味。

石梯是透明开放的。

有些哺乳期的妇女，拉起衣服，就敞胸露乳当众给自己的婴儿喂奶。

有些婴儿，从小生下地娘就缺奶水，经常抱着嗷嗷待哺的婴儿，向奶水充足的妇女讨几口奶吃。

那架石梯如村庄硕大的乳房，大公无私地喂养着村庄的每一个人。

石梯是村庄的主动脉。

从早到晚都有人从它的脊梁上走过，听到脚步声、咳嗽声、说话声，远远的石梯也就能猜出是谁来了。

出工收工、上山砍柴、下田干活，牛羊出圈、放牧归村，谁早谁迟，谁勤劳、谁懒惰，一切的一切，夜以继日守候着村庄的石梯，都历历在目，铭记在心。

石梯从不嫌贫爱富。

在石梯的眼里，没有贫富之分，不管你是穿皮鞋、布鞋、胶鞋、凉鞋，还是赤脚从石梯上走过，石梯总是那样默默无语。

来的都是客，不管是谁，你看上石梯的哪一块石头，屁股一坐，就是最好的板凳。

石梯从不喜新厌旧，不管你离家多少年，不管你多长时间没来，天长日久迎接着一茬茬降临人间的孩子、娶进门的媳妇，送走一茬茬命归黄泉的老人。

岁月沉浮，一代又一代，村庄的人去的去，来的来，石梯总是依旧躺在那里，毫无怨言地在风雨中、在朝朝暮暮中静静地等着你。

村庄在老去，我也在长大。

如今的村庄,很多人家都建盖了单家独院的新房子，那一条条如石梯血管和肠道的村间道路，也不断变宽，打成了光滑的水泥地板，连接到各家各户。

村中那架曾经热闹非凡的石梯，也逐渐门可罗雀。

偶尔有人走过，几声稀疏的脚步，几乎再也看不见昔日全村人坐在石梯上聊天吹牛、谈笑风生的情景。

我一屁股坐在当年那块下棋的石板上，牛角棋、豆腐棋盘的线纹还清晰可见。

我等了很久，想等一个村里人下棋，一直没有人来，只有一条狗伸长脖子向我汪汪狂吠。

（有删改）

4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A.文章以“每一个村庄都有骨有肉，有自己的脊梁”开头，既高度凝练地概括了作品的主旨，奠定了沉郁的基调，又自然引出下文对作者故乡的深情追忆。

B.文章第5段写到村里人在石梯上吹牛聊天、谈古论今、纳鞋抽烟、吹拉弹唱等生活情景，表现了乡村生活的富足和民风的淳朴。

C.做了亏心事的人，面对石阶会猛然醒悟；家有零食的人，会在石梯上散发给玩耍的人吃。

乡下人人性的丑陋与崇高由此彰显无遗。

D.本文以石梯为线索，融记叙、描写、抒情于一体，描写故乡事，抒发故乡情，语言朴实而贴切，有着浓郁的乡土气息。

5.“村庄的脊梁”在文中具体指什么？

作者为什么认为它是村庄的脊梁？

6.文章结尾一段有何丰富的含义和情感？

请结合文本具体阐释。

【答案】4.D5.第一问：

石梯（石阶）。

第二问：

①故乡的村庄横卧在近千级石梯之中（答“石梯是村庄的主动脉”也可；②石梯是村里人各种活动的舞台；③石梯是验证乡村人品德的试金石；④石梯见证了乡村的发展变迁。

6.①体现了村庄及村里人的生活已今非昔比，越来越好。

②表达了作者对昔日热闹、融洽的乡村生活的怀念。

③流露了作者对淳朴乡风日渐消逝的怅惘之情。

【解析】

4.试题分析：

B项“奠定了沉郁的基调”错，本文的基调应为真挚朴实；C项“表现了乡村生活的富足”解读有误，不合实际；D项“乡下人人性的丑陋与崇高由此彰显无遗”过度解读，此处着重表现的是乡村人际关系的和睦，民风的淳朴。

5.试题分析：

这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。

归纳内容要点的方法：

①找出相关的概括性语句。

在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。

②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。

③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。

6.试题分析：

优秀的作者，有时为了表达思想的需要，往往在他们的作品中写一些语意深刻、耐人寻味的句子。

在阅读中，我们不仅要懂得这些句子的表面意思，还要深入领会它的言外之意，弦外之音。

探究语句的丰富意蕴，要抓住关键词，联系语句所在语段的具体语境，在整体把握文章内容和主旨的基础上，从作者的写作意图和情感的角度思考其蕴含的丰富意蕴。

（三）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中共中央政治局第四十一次集体学习时强调，推动形成节约适度、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，形成全社会共同参与的良好风尚。

绿色包装是形成绿色的生活方式和消费模式其中一个重要内容。

近年来，随着绿色发展理念逐渐深入人心，描金彩绘、绢丝锦带、红木雕镂等产品过度包装现象得到一定遏制。

然而，每逢节日过度包装总会“露头”，“锦衣加身”的月饼也会出现在市面上。

过度包装与建设资源节约和环境友好型社会的要求背道而驰。

数据显示，我国城市垃圾中三分之一是过度包装，尤其是逢年过节，粽子、月饼等更是被包装“绑架”，包装成本可达商品本身价值的数十倍，纸张、木材、丝绸、金属等被大量消耗，令环境、资源不堪重负。

过度包装屡禁不绝倒逼治理手段完善和治理方式创新。

应当加快立法进程，将过度包装涉及的法律问题进行统一规范，加强对流通领域和商家的法律约束。

在鼓励简约包装的同时，加强对过度包装的处罚力度。

企业是包装的责任主体，要制定政策鼓励企业在追求经济利益的同时，注重生态和环境效益。

推广使用绿色包装袋，多采用可降解、可循环使用的包装材料。

让那些希图用过度包装在市场上投机取巧的企业，没有出路。

个人的微小行动可以汇聚成环保大作为。

让包装回归“绿色”，缓解环境压力，同样有赖于全社会消费端的绿色化。

每个人应当从自己做起，树立勤俭节约、绿色消费的理念。

毕竟，对生态环境负责，就是为自己的生存环境负责。

（摘编自《让包装回归“绿色”》，2017年9月27日新华网）

材料二：

长期以来，过度包装屡受诟病，为何仍大行其道呢？

很大程度是商家推波助澜。

精致的外观，华美的装饰，更能抓人眼球，让消费者在众多商品中多看一眼。

包装豪华了，商品显得更上档次，身价自然水涨船高，赚取的利润也更多。

这背后的商业逻辑，不难理解。

除了商家的利益驱使，最根本的还在于高价买“面子”的不理性消费观念。

事实上，普通家庭购买商品，大多还是讲究物美价廉，不会过分追求高档包装。

可见，过度包装的商品，市场最主要还在于礼品消费。

送礼的人抱着“好包装上档次，送礼出手有面子”的心态，对商品本身质量是否过硬，反倒不那么关心，最重要的是看着“高大上”就行。

好面子、爱虚荣，在这般社会心态的影响下，过度包装似乎从不缺市场。

过度包装使一些消费者盲目攀比，反过来商家瞅准了消费者心理，不断升级包装，生产更多华而不实的产品，导致恶性循环。

一些经过特别包装的商品，价格一般都是平常包装的几倍，甚至更高。

但是，商品质量并没有什么两样，最终吃亏的还是消费者。

再往大了看，“一流包装，三流产品”，一个企业，不在“里子”上讲究，却只在“面子”上下功夫，也不利于国产品牌的成长。

礼品原本寄托的是纯真质朴的情感，一旦过度包装，反而使感情变了味儿，成了利益输送和交换。

特别是那些公款送礼者，“慷公家之慨，结私人之谊”，最终财友两空，正是教训。

（摘编自《包装“瘦身”靠倡导新型消费观》，2017年9月29日《人民日报》）

材料三：

记者近日走访多家商超发现，月饼过度包装问题明显改善，200元左右价位、包装朴素的月饼礼盒成了主流。

不过，一些给亲友送礼的消费者还是希望包装更精致一些，精明的网店为此专门推出了月饼豪华包装礼盒。

“自家吃月饼没啥讲究，太繁复的包装反倒是浪费；如果是送给长辈，我就单独买个包装。

”今年中秋节，市民彭女士换了种买月饼的方式：

先买好月饼，再到网上另买合适的包装盒，既便宜实惠，也能图个漂亮体面表达心意。

“超市里的月饼礼盒包装太同质化了，可选择的样式太少。

网上单卖的包装盒花样多，可以慢慢挑，针对不同的送礼对象选不同的包装盒。

”彭女士给记者算了一笔账，买来的月饼六块不足百元，而网购一个包装盒也就十几块钱。

以“月饼包装盒”为搜索词，在淘宝网上能搜到4000多件相关商品，在京东商城上能搜到近200件相关商品。

看似简单的月饼包装盒，被商家们玩出了新花样，清新插画包装、文艺牛皮纸包装、竹篮礼盒……消费者可以根据自己的喜好挑选心仪的包装。

网上销售的月饼包装礼盒价格并不贵，10元上下、纸质的月饼包装盒占主流，工序稍复杂、文艺范儿的包装能卖到几十元的价位。

“这几年，月饼企业几乎都不怎么做豪华包装的月饼了，更看重月饼本身的口味。

”本市一家知名月饼企业负责人对记者说。

（摘编自《节俭风逼退月饼豪华包装》，2017年9月30日《北京日报》）

7.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是

A.材料一详细阐释了该如何整治过度包装，以往过度包装屡禁不止，这提醒我们治理的手段要进一步完善，治理的力度要有所加强。

B.材料二分析了过度包装长期以来大行其道的原因，在这一过程中，虽然商家难辞其咎，但消费者的购买需求也是其中一个重要的原因。

C.我们从材料三中可以看出，消费者的消费理念越来越理性，他们现在购买月饼时，关注的是月饼的口味，而不再是产品的包装。

D.以上三则材料都谈论了月饼的包装问题，虽然现在市场上仍然存在着过度包装的现象，我们需要做的工作也还有很多，但前景令人乐观。

8.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A.通过材料一我们认识到，要想治理过度包装这一现象，单纯地依靠对商家和消费者的倡导是很难奏效的，我们有必要通过立法、执法来进行约束和惩罚。

B.三则材料的来源并不相同，其中材料三吐露了百姓的心声，语言通俗充满生活气息。

相比之下，材料一和材料二更加客观、专业。

C.材料三的内容能够证明消费者的需求对商家是有导向作用的，所以，勤俭节约的风气、健康绿色的消费观会使过度消费渐渐地难觅市场。

D.三则材料都选在中秋节前夕这样的时间发表，体现了新闻的时效性。

而新闻媒体的宣传报道，形成了舆论氛围，从而使绿色消费理念深入人心。

E.针对过度包装在节日“频频”露头的情况，国家不仅有政策上的引领，而且还制定了具体完善的惩罚措施，这也是整治过度包装能取得成效的主要原因。

9.过度包装造成了哪些影响？

请综合以上材料进行概括。

【答案】7.C8.AC

9.

（1）使产品价格虚高；

（2）造成国家环境污染；（3）助长消费者盲目攀比的不良风气；（4）使商家只在包装上下功夫，不利于国产品牌成长；（5）充当了利益输送和交换的手段。

【解析】

7.试题分析：

此题考查筛选信息，概括文章内容。

D项，“我们从材料三中可以看出……他们现在购买月饼时，关注更多的是月饼的口味，而不再只是产品的包装”错误，消费者并非不关注包装，只是更看重口味，材料三中原文有“不过，一些给亲友送礼的消费者还是希望包装更精致一些，精明的网店为此专门推出了月饼豪华包装礼盒”，“先买好月饼，再到网上另买合适的包装盒，既便宜实惠，也能图个漂亮体面表达心意”“超市里的月饼礼盒包装太同质化了，可选择的样式太少”“消费者可以根据自己的喜好挑选心仅的包装”看出消费者关注月饼的品质，依然关注包装，只是不再选择豪华包装。

此选项曲解文意。

8.试题分析：

此题考查理解文意，概括文章内容，评价作者的观点。

B．“材料一和材料二更加客观、专业”说法有误；D．“从而使绿色消费理念深入人心”无中生有；E．材料中，并未提及国家的政策引领和惩罚措施，无中生有。

点睛：

信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。

答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。

综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和段尾的句子。

答题是注意提取文中的关键词语分析作答。

9.试题分析：

此题考查筛选信息，概括文章内容要点。

题目问“过度包装造成了哪些影响?

请综合以上材料进行概括”，首先要到原文筛选找到过度包装的有关区域，然后进行概括提取整合。

经过筛选可知，答案在材料一二中概括。

“，包装成本可达商品本身价值的数十倍”整合概括得出答案：

使产品价格虚高；“我国城市垃圾中三分之一是过度包装，尤其是逢年过节，粽子、月饼等更是被包装“綁架”，……纸张、木材、丝绸、金属等被大量消耗，令环境、资源不堪重负”整合概括得出答案：

造成国家环境污染；材料二中“过度包装使一些消费者盲目攀比，反过来商家瞅准了消费者心理，不断升级包装，生产更多华而不实的产品，导致恶性循环”整合概括得出答案：

助长消费者盲目攀比的不良风气；““一流包装，三流产品”，一个企业，不在“里子”上讲完，却只在“面子”上下功夫，也不利于国产品牌的成长”整合概括得出答案：

使商家只在包装上下功夫，不利于国产品牌成长；“礼品原本寄托的是纯真质朴的情感，一旦过度包装，反而使感情变了味几，成了利益榆送和交换”整合概括得出答案：

充当了利益输送和交换的手段。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李存勖，李克用长子也。

初，李克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂岗，伶人奏《百年歌》，声甚悲，坐上皆凄怆。

时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：

“吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！

”存勖年十一，从克用破王行瑜，遣献捷于京师，昭宗异其状貌，赐以鸂鶒卮、翡翠盘，而抚其背曰：

“儿有奇表，后当富贵，无忘予家。

”及长善骑射胆勇过人稍习《春秋》通大义尤喜音声歌舞俳优之戏。

天祐五年正月，即王位于太原。

叔父克宁杀都虞侯李存质，幸臣史敬镕告克宁谋叛。

二月，执而戕之，且以先王之丧、叔父之难告周德威，德威自乱柳还军太原。

梁夹城兵闻晋有大丧，德威军且去，因颇懈。

王谓诸将曰：

“梁人幸我大丧，谓我少而新立，无能为也，宜乘其怠击之。

”乃出兵趋上党，行至三重岗，叹曰：

“此先王置酒处也！

”会天大雾昼暝，兵行雾中，攻其夹城，破之，梁军大败，凯旋告庙。

同光二年，帝御文明殿，以教坊使陈俊为景州刺史、内园使，储德源为宪州刺史，皆梁之伶人也。

初，帝平梁，俊与德源皆为宠伶周匝所荐，帝因许除郡，郭崇韬以为不可，帝密召崇韬谓之曰：

“予已许除郡，经年未行，我惭见二人，卿当屈意行之。

”故有是命。

天成元年，郭崇韬、朱友谦皆以谗死，李嗣源以名位高，亦见疑忌。

赵在礼反于魏，大臣皆请遣李嗣源讨贼，庄宗不许。

群臣屡请，庄宗不得已，遣之。

李嗣源至魏，屯御河南，在礼登楼谢罪。

军变，李嗣源入于魏，与在礼合，遣石敬瑭将三百骑为先锋。

李嗣源反，龙骧指挥军使姚彦温以前锋军叛降于李嗣源，入于汴州。

帝自万胜至洛京，从马直指挥使郭从谦反，夏四月丁亥朔，皇帝崩。

七月，葬雍陵，追谥为光圣神闵孝皇帝，庙号庄宗