遇见最美的自己读书笔记范文通用6篇.docx

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遇见最美的自己读书笔记范文通用6篇

遇见最美的自己读书笔记范文(通用6篇)

遇见最美的自己读书笔记范文(通用6篇)

  认真品味一部名著后,相信大家的收获肯定不少,不能光会读哦,写一篇吧。

你想好怎么写读书笔记了吗?

下面是帮大家的遇见最美的自己读书笔记范文(通用6篇),希望可以帮助到大家。

  冰心曾说过:

“读书好,好读书,读好书。

”书,让我在人生旅途中唱出春花秋月,落英缤纷;书,让我在浩瀚海洋中尽情畅游;书,让我在前进的道路上,永远不会迷失方向,它如同帆一般一直将我这艘小船送到此岸。

  我喜欢读书,喜欢在温暖的午后来到书馆,缓慢地走在一排一排的书架间,伸手轻轻抚摸那似乎饱含了墨香味的书柜。

然后,轻轻取下一本中意的书,宝贝似的捧在怀里,又轻轻地走到一张桌子前,再轻轻的坐下。

沐浴着温暖的阳光,书页在指尖翻飞,一个惬意而又令人满足的下午,就这样静静过去了。

我想,神仙也莫不过如此吧!

  我喜欢读书,喜欢读各种各样的书,从儿时的童话绘本,再到如今的名著书籍,我从未停顿过我读书的脚步。

读《安徒生童话》,我会被里面一个又一个简单却又寓意深化的小故事所深深吸引;读《假设给我三天光明》,我会被里面的主人公海伦。

凯勒拥有着顽强的意志和高尚的品质所折服。

从她身上,我会反省自己——假如做的.不够好,是不是还不够努力?

读《西游记》,我会被吴承恩的刻画一个个性格鲜明的人物形象所惊叹。

孙悟空等师徒四人的性格特点,至今还深深地烙印在我的脑海里。

  我喜欢读书,“书是全世界的营养品”,但是当然,我们不仅要“读书”,而且还要“会读书”,掌握一种正确并且合适自己的读书方法,也是很重要的。

为此我总结归纳了以下几点方法:

  一、学会精读与略读;

  二、学会带笔读书;

  三、学会选择合适自己的书;

  四、学会寻找一个良好的阅读环境。

  古人说过:

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

”在读书的过程中,我不断超越自我,不断挑战自我,不断提升自我,如同一只毛毛虫在渐渐经过书籍的洗礼后,蜕变成一只美丽的蝴蝶。

  穿越古道西风,徜徉书山学海,于漫卷读书中遇见最美的自己。

在漫长的读书过程中,你会渐渐发现,你变了,因为,你在一次次与书中人物的邂逅中,遇见了最美的自己。

  近两周来,通过在宁静中的考虑和对一些零散记忆的回忆联想,我心里如释重负的同时还油然升起了一种仿假设新生感。

早先就一直听说这本书,但却在最近两周才开场阅读。

  开场我用了一周时间只读了50页,我把自己对书中文字的理解,加上了一些对自己以往回忆碎片的串联和反思,使用辩证的考虑方法和对以往阅读过的一些书籍、看过的一些电影等等之类的联想,没想到我在一周内就把自己在以往一直没想明白的一些事情想通了,使我有一种如释重负的轻松愉悦感。

  再次拿起这本书时,用了一个晚上看完了剩下的150页,发现剩下的内容竟然和我这一周心里想的东西不谋而合,这种惊喜使我在半个月中一下成长了很多,我开场变得轻松自信,也不会再以取悦别人而生活。

感谢这本书让我找回了自己在童年时那个简单快乐的自己,也感谢曾经伤害过我和曾经爱过我的人,因为幸福和伤痛都让我成长。

伤痛是一把通往成熟的直梯,可以直接戳到我内心深处,进而使我在逆境和孤独中学会反思和觉悟。

痛苦,未必是永久的,我相信迎接我的将会是一种成熟和幸福。

  刚刚读完第一本就已经有这么多的感悟,还有剩下的四本,我准备在将来三个月内读完。

第一次,我感到了一种自己对将来生活的期待和向往,我已经在迫不及待中期盼着遇见“的自己”那天的降临。

  最后还要感谢,去年在我生命里最脆弱和迷茫时期,出现的那些人和事。

很多人想教我的,和书中很多东西归属同宗,只因当时自己的执迷和一种惯性思维把自己包裹的太厚,没能看到自己内心深处的诉求。

如今我向大家推荐这本书,我觉得这本书需要一页一页反复琢磨,假如没经历过一些人生中的痛苦,可能很那领悟书中讲述的那些东西,不过至少可以使我们对生命有些释然。

  人生其实就是一场戏,白天我们扮演各种角色应付各类人群,可是我们知道自己其实并不快乐。

只有在夜幕降临一个人静坐在电脑前时,那种迷茫的失落,才让我们开场反思,人生到底是什么?

我们是不是都在取悦别人而生活?

外物并不能让我们幸福,想拥有的那些东西,其实也都是给外人看的,其实我们并不快乐。

有很多东西,摆着没有任何意义,用过才算是拥有,做过才是得到。

  《遇见最美的自己》,是一本有关身心灵成长的小说。

作者张德芬以其深化浅出的笔触,提醒出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因,以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深化的人生道理。

  书中讲解我们人类一生所追求的东西,也但是五个字就可以表达,那就是爱!

喜悦!

和平!

为什么我们这么努力还追求不到自我想要的幸福?

真我和爱,喜悦,和平之间又有什么样的关系?

为什么我们会远离真我呢?

我们每个人不都是天天在演戏?

扮演各种主角,然而在戏份中,有多少是我们心甘情愿演出的?

为了演好这些人生大戏的不一样主角,我们每个人都要因地因时地戴上一些面具,难道这就是我们看不见真我的原因之一?

我想是,我也认同这样的观点。

  所有的人事物都是你内在的投射,就像镜子一样的反映你的内在,当外境有任何东西触动你的时候,记得要往内看,看看自我哪个方又被触碰了,看看自我有哪些阴影还没有好。

不要浪费能量在那些外在的,不可改变,不可抗拒的东西上。

先在内在层面做一个调和,然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。

因为我们人所有受苦的根源就是于不清楚自我是谁,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!

”快乐是取决于外在的东西,那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后,你的快乐也随之消失了。

而喜悦不一样,它是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。

所以一旦你拥有了它,外界是夺不走的。

  所以假如一个人充满了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他起共鸣,而且会被他吸过来。

同样的,假如一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!

这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!

  看完《遇见的自己》,很多自己很有感受而平常无法用语言描绘的感想,心情或者说一些迷惑都被这本书一一地表现出来了,这是一本修身养性而又富有人生哲学的书。

看完后深有启发。

  书中指出快乐是由外在事物引发的,它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物,所以它的过程是由外向内的,这样一来,就有了一个问题啦:

既然快乐是取决于外在的东西,那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了,你的快乐也随之消失了。

而喜悦不同,它是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。

所以一旦你援用了它,外界是夺不走的。

  《遇见的自己》告诉我们,生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。

问题和困境不是来找你费事,而是来帮助你,帮助你找到你自己,帮助你内在成长,变成一个更接近你自己本质的人。

而大部分的人碰到困境时,都有很多的抱怨、躲避、压抑,但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。

曾几何时,内心的能量被消耗殆尽,取而代之的是和抱怨。

常常觉得自己很倒霉,社会不公,《遇见的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己,抱恨的我不是真正的我,真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。

于是我卸掉身上背负的的东西,努力获得心灵内在的力量,重拾积极乐观的生活态度。

  所以我们可以从很多角度来对待自己。

就像假设菱一样,她可以把自己认同为一个不行的人,是不幸的命运,不公的待遇和别人的错误行为的受害者,可以把造成这一切的原因都归咎给别人。

她也可以把自己认同为一个优秀的,事业有成,才华横溢的人。

这一切都和对待自己的角度有关。

即然这样,那么为什么我不能从正面的角度去对待自己呢。

  是的,我经常会觉得自己弱小,无力,没有自信心,但是想想也有许多可取之处啊。

老实,仁慈,在一所不错的学校读书,衣食无忧,身体安康,家人们都很关心和疼爱我,和许多人比起来我并不差。

在生活中发生过很多不如意的事情,既然已经发生了就臣服它吧,已经不可改变了。

可以改变的就只有对待事情的态度,然后再把这种态度转化为实实在在的行动,那样才是行之有效的.解决方法。

  第一次看到这本书是在网上,的书看过不少,灵修的书却从没涉及过,总觉得所谓灵修总有些玄学的味道,看上去似乎有些“唯心”。

然而,一次偶尔的时机看到了这本书的作者张德芬的介绍,从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变,让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。

从关注这个人,进而关注起她的作品来。

而关于张德芬的作品,首推的应当就是这本《遇见的自己》,据说这是华语世界第一部身心灵小说,她用一个深化浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。

  这本书教会我们如何快乐地生活,走出困境,如何循序渐进地改变生活,使之更加美妙。

她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理,感觉很特别。

  人生,在琐碎的细节中,让天性的纯真蒙尘,不能再以纯真亮堂的眼睛注视身边的人事和这个世界。

竞争和自由主义经济形式,极大地放任了人性私欲的膨胀,于是,人就陷入到贪心和占有的漩涡之中,正如书中主人公假设菱所言“活着好累!

”,以致于渐渐累到失去自我,以致于连“我是谁”这个根本问题都看不起清楚的地步。

正因为失去了真实的自我,追求的是内心真实需要以外的东西,所以,占有得越多,迷失得越严重,内心就更加迷茫痛苦。

所以,不管是在工作中,还是家庭中,压力越来越大,绝望越来越多,因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不快乐?

  书中一位老者给出答案:

那是因为我们失落了真实的自己,没有学会用潜意识的方式去处理情绪。

记得老人的教诲:

“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。

这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。

”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判别人。

这些就是我们每日所想的根底,可是我们从来不去检测我们思想的根底,从来不去检测我们思想的正确性。

  生活中发生的一些事情,我们会根据我们的和掌握的知识去断定它,不管它带给我们的是快乐还是痛苦,其实大多数是因为我们的思想导致的。

很多事情,并不是它自然的发生,是我们自己的选择,是我们自己选择他们这样的或那样的发生。

就像书中所说的,事件本身都是中立的,因为同样的事情发生在不同人的身上,就会产生不同的结果。

  当情绪不好时,请默念:

“我看见我寻求被虐待的痛苦感受,我全心地接纳这种感受,并且放下对它的需要。

我们人受苦的最大的原因,就是抗拒事实。

臣服的第一步,就是要先看到自己的抗拒,而且看到自己的抗拒是徒劳无功,无济于事的。

所以,我不会继续在上面撒盐。

我会努力让伤口好好愈合,使自己的情绪和心灵恢复安康。

”快乐不快乐决定权在自己,事情的最后结果也是自己的选择,和别人无关。

不停地向外界抓取,去抓本不属于我们的东西,当然会痛苦,当然会失落。

要正视自己的想法,真正的快乐是自己给予自己的,别人给不了,也无法给予,不要找错了方向。

想要快乐,首先要平静的承受生活中的不快乐,正视我们的不幸,学会“臣服”于自己不完美的人惹事实,甘心地去承受,渐渐找到一条可以使自己喜悦的路,不在以前,只在当下。

  当然,快乐不等于浅薄,恰恰相反,真正的幸福,对生命深化的认识和理解。

从这个意义上说,考虑、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著,就是获得人生幸福的必由之路。

只不过,要有技巧,可以使自己在恰当的时候,陷入沉思,感受孤独;又可以在恰当的时候,翻开心怀,投入生活,变得真正的开心快乐。

  书中给我感触最深的一句话是“亲爱的,外面没有别人,只有你自己”。

没有人能知道自己最终会走到哪里,但是总可以确定想去的方向。

无论身处力争上游的快跑阶段,或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头,面临着其中许许多多的喜怒哀乐,唯有保持照顾内心并惜福感恩的心态,一切才会走向完美。

  这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探究。

假如你的人生正在不知何去何从,不如拿起《遇见的自己》,它将成为你的一份人生地图。

  不是每个人的成长历程都沐浴着温暖的阳光,不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾,通达了悟。

那些遗留在心里的困惑和阴暗,挥之不去,凝结成黑压压的乌云,遮盖住我们本来亮堂无染的心空。

  前一段日子,外表的平静下,实那么一直很痛苦,度日如年。

在家里的时候,我知道我是谁,我是爸爸妈妈的女儿,是他们的希望。

在中学的时候,我知道我是谁,我是教师眼里的好学生,精益求精是我们奋斗的口号。

而在大学,衡量一个人得标准变得多元,再想为自己标记一个闪亮的标签很难,人外有人,天外有天。

我随着人潮不自觉的走着,解开各种身份的束缚,我一时间不知道自己是谁了。

  我想,也许我的外表可以代表我,于是开场关注自己的着装;也许我的工作可以代表我,于是积极参加社团,想在繁忙中自我的存在;也许成绩可以代表我,于是勤啃书本,为成绩单上的分数下力气。

可是当我闲下来,独处时,还是会感到空虚扑面而来,我不快乐,这是为什么?

伸出双手想去抓住自己却落空,我到底是谁?

  “我有一副身体,但我并非自己的身体。

我可以看见并感觉到我的身体,然而但凡可以被看见以及被感觉到的,并不是真正的观者。

我的身体也许疲惫或兴奋,生病或安康,沉重或轻松,但这与内在的真我全然无关。

我有一副身体,但我并非自己的身体。

  我有情绪,但我并非自己的情绪。

我能觉察出我的情绪,然而但凡可以被觉察的,并不是真正的觉者。

情绪反反复复,却影响不到内在的我。

我有情绪,但我并非自己的情绪。

  我有思想,但我并非自己的思想。

我可以看见与知晓自己的思想,然而那可以被知晓的并不是真正的知者。

思想来来去去,却影响不了内在的我。

我有思想,但我并非自己的思想。

  我就是那仅存的纯粹的觉知,是所有思想,情绪,感觉与直觉的见证。

  这是曾经台视知名女主播张德芬《遇见的自己》书中的一段话。

对于有宗教信仰的人来说,你可以理解为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的交融;对于更多的人来说,我们可以知道,我们是可以感受,观察,检验自己思想情绪的一种觉知,我们拥有身体,身份,甚至思想,可我们不是他们。

这其实是换了一种更高的观点来对待自己。

  当我把自己定位为驻扎在身体里的觉知,借助身体,身份等来体验这个世界,突然发现以前的一些问题不再是问题,只需正确对待自己的得与失,不因为外界的褒贬而丧失对自己的信心。

有错改错,就事论事,绝不将对事情的看法变成对自己的人身攻击。

因为任何一种身份都代表不了我自己。

  书中还讲到,每个人在刚刚出生时,都拥有喜悦平和的心境,偶尔会有情绪,会哭会闹,可是情绪来得快走得也快,不久又会回到喜悦的状态。

这就是我们最初的模样,是我们最真实的自我。

没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜,正是因为我们曾经喜悦满足,长大后就不停的抓取外在的事物,抓的盆满钵满,摆到自己面前,试图让自己快乐满足。

然而我们的心就像一系列同心圆,我们的真我是最中间的那个圆,而身份,情绪等等,是外面的同心圆,将我们与真我的喜悦平和层层隔离。

我们太执着于外物,反而远离了真正的快乐。

  其实错不在我们追求外物,不是要我们不食人间烟火,而是不要过于追求。

太执着于外物,对事物就会起分别心,对于那些我们认为极好的就有了强烈的欲望,将自己的情感全然寄托在外物上,患得患失,找不到真正的喜悦和平,也看不到生命的饱满充盈。

并且学会倾听自己内心的声音,感受到生命的重心,有强烈的方向感,不至于在高度繁华的世界里,沦落为一个不知道自己是谁,要干什么,要到哪里的穷忙族。

  写的这些,其实只是书中内涵的冰山一角。

我在书店看到时,以为它只是空讲道理的励志书,然而翻开书,却是一个充满惊喜的精彩世界。

它解开了我的很多困惑,让我相信,与它的相遇,实在是一种美妙的缘分。

  没有人可以给我们一个完美的解决方案,也没有道理可以彻底让我们觉悟。

因为这个相对的世界,没有绝对的道理。

但是,对于初入心理学、心灵修正的人,把这本书比作灵修地图,是不过分的。

只是每个人可能选择不同的主干道。

另外,觉得原来很多宗教里的东西,被越来越明确的证明为是符合科学的,比方说,心想事成,臣服态度,祈祷时的能量场变化……

 

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