《窦娥冤》教案.docx

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《窦娥冤》教案

《窦娥冤》教案

《窦娥冤》教案汇总6篇

《窦娥冤》教案篇1

　　【目的要求】

　　1.初步了解元杂剧的特点。

　　2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

　　3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　【课文释义】

（1）亲眷（眷,juàn）亲属。

（2）负屈衔冤：

背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。

　　（3）杳无音信：

（杳，yǎo）〈书〉远得不见踪影，也没有音信。

　　（4）古陌荒阡：

（陌，mò田间东西方向的道路。

阡，qiān田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。

　　（5）昏聩：

（聩，kuì，耳聋）眼花耳聋。

比喻头脑糊涂，不明是非。

　　（6）嫁祸：

把祸患转移给别人。

　　【内容主旨】

　　《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。

作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

　　窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

　　《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。

吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。

窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。

　　【写作手法】

　　课文节选的第三折，是全剧高潮。

这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。

它由三部分组成。

第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。

第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，通过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。

善而蒙冤，悲剧愈悲。

第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。

就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。

　　【重点语段研读】

　　课文：

没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

哎，只落得两泪涟涟。

　　：

由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。

窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。

由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。

这就自然引出了下面在这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：

“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

”

　　但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？

她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。

　　人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出现在眼前。

　　课文：

不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？

若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

　　分析：

是窦娥的第一个誓言。

她发这誓，是让在场的人立刻了解她的冤屈。

她的第二个誓愿是，希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。

是她的第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪恶。

这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。

这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。

这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。

这样，一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。

　　【解题指导】

　　一、参见【.写作手法】

　　二、参见【重点语段研读】

　　三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。

这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。

作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。

使窦娥形象更为完整丰满。

　　四、1生，深甚，2糊突，混淆。

3行，加在称呼别人的词后面，意为“这边”“那边”或“这里”，“那里”。

4则，只。

　　五、略。

　　【资料窗】

（一）有关元杂剧：

元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想内容和强烈的生活气息。

现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。

以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。

创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。

结构上一般为四折一楔。

“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。

一折相当于现在戏曲的一场或一幕。

“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。

角色，每本只一个主角。

男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。

只由“正旦”或“正末”独唱。

宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。

　　剧本，由“曲词”和“宾白”组成。

“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作用。

“宾白”含对白（对话）和独白。

“独白”具叙事性，对情节发展、人物塑造作用重大。

剧本还规定了角色的动作表情，“称范”或“介”及舞台效果。

（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。

其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　（三）东海孝妇的故事：

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。

姑欲嫁之，终于肯。

姑谓邻人曰：

“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。

我老，久累丁壮，奈何？

其后，姑自经死。

姑女告吏：

“妇杀我母。

”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。

具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。

太守不听，于公争之，弗能得。

乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。

太守竟论杀孝妇。

郡中枯旱三年。

（《汉书・于定国传》）

《窦娥冤》教案篇2

　　教材分析：

　　这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。

这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。

　　教学目的：

　　一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;

　　二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;

　　三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

　　教学重点：

窦娥形象、元杂剧常识。

　　教学难点：

三场戏对表现窦娥形象的作用。

　　教学设想：

先使学生了解元杂剧的常识，再理清：

赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。

教学过程中注意启迪学生积极思考。

　　课时安排：

三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学内容：

简介常识、通读全文

　　具体步骤：

　　一、导入新课：

从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。

　　二、简介元杂剧的常识：

套数（散套）

　　1、元曲的分类：

散曲

　　元曲小令

　　剧曲（杂剧）

　　2、元杂剧的结构形式：

“四折一楔子”

　　元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。

“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

　　3、元杂剧的剧本构成：

　　唱词：

按宫调、曲牌写成的韵文;

　　宾白：

即说白。

曲词为主，所以说白为宾。

　　科介：

即现代戏剧中的“舞台提示”。

　　4、元杂剧的角色：

　　旦：

女角色。

包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。

　　末：

男角色。

也包括正末、副末、外末、小末四类。

　　净：

俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

　　丑：

俗称“小花脸”。

多扮次要角色。

　　此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。

　　5、其他：

元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。

　　三、简介关汉卿及有关常识：

　　关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。

关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。

其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。

　　四、检查预习：

说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义

　　行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

　　五、理清节选部分的情节结构：

　　启发：

节选部分中，窦娥先后做了哪些事?

课文可分为几场?

　　赴法场怨天（窦娥指斥天地鬼神）

　　情节结构见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）

　　在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）

　　六、课堂小结：

　　学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部分的情节结构。

以上这几方面，我们要用心掌握。

　　七、布置作业：

　　1、预习：

熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

　　2、通读节选部分，掌握字词。

　　附：

板书设计

　　窦娥冤

　　元杂剧关汉卿

　　指斥天地

　　情节结构告别蔡婆

　　发下誓愿

　　第二课时

　　教学内容：

赏析第一、二场戏

　　具体步骤：

　　一、复习检查：

元杂剧的有关知识

　　节选部分情节结构

　　二、阅读欣赏第一场戏

　　1、指名朗读开场的舞台提示（科介）

　　问：

这段科白写了什么内容?

起到什么作用?

　　答：

描写了押解死囚的情景。

渲染了一种肃杀可怕的气氛。

　　2、阅读“端正好”这支曲子：

　　指名朗读;说出曲子大意。

　　问：

这曲子中，窦娥主要诉说了什么?

　　答：

窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。

窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、阅读“滚绣球”

　　教师范读这支曲子。

　　问：

这支曲子的各句依次写了什么内容?

试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。

　　学生回答以后教师明确：

窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。

但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?

窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。

即：

　　传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣

　　重点理解：

“地也，你不分好歹何为地!

天也，你错勘贤愚枉作天!

”

　　简析：

这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

　　三、阅读第二场

　　1、指名朗读“倘绣才”;问：

窦娥为何哀告走后街?

　　答：

“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。

　　2、讨论：

这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?

对揭示主题有何作用?

　　明确：

这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。

同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。

另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。

　　3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联系?

　　答：

都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。

　　点拨：

人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。

　　4、简析艺术手法：

这场戏中运用多种艺术手法：

　　悬念：

哀告走后街

　　巧合：

怕见婆婆偏偏遇见婆婆

　　曲白相生：

说白与唱词相互补充。

　　四、课堂小结：

　　前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。

同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。

　　五、布置作业：

　　背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

　　预习“三桩誓愿”疏通文字。

　　附：

板书设计

　　诉说冤屈

　　赴法场怀疑质问怨（反抗精神）

　　揭露社会

　　彻底否定

　　哀告走后街（悬念）

　　（怕见蔡婆）

　　见蔡婆遇见蔡婆（巧合）悲（温顺善良）

　　白

　　立下遗嘱（曲白相生）

　　唱

　　第三课时

　　教学内容：

第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习

　　具体步骤：

　　一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

　　试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。

　　二、阅读第三场戏

　　1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：

　　窦娥的第一桩誓愿是什么?

　　剧中采用了什么手法来表现它的?

　　这桩誓愿的实质是什么?

　　2、学生回答：

　　窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。

作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。

窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。

　　3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：

　　誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质

　　第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈。

　　第二桩

　　第三桩

　　3、思考讨论：

这三桩誓愿之间，有何内在联系?

在全剧中地位如何?

　　为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天?

怎样理解这一矛盾?

　　明确：

这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。

　　窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。

一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

　　三、总结全文：

　　1、窦娥的感情发展：

怨悲恨

　　2、窦娥古代妇女的反抗者形象

　　3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神

　　4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语

　　四、布置作业：

　　1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故;

　　2、学习本课后，你体会最深的有哪些?

写一篇剧评。

　　参考题目：

《谈窦娥形象及其社会意义》

　　《评窦娥冤的情节结构艺术》

《窦娥冤》教案篇3

　　第一课时

　　【学习目标】

　　1.了解元杂剧和关汉卿的基本知识;理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同

　　2.整体感知全剧，把握故事情节和结构

　　3.理清《窦娥冤》的戏剧冲突

　　【学习重难点】

　　1.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　2.开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　3.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识.

　　【学法点睛】诵读、探究。

　　【知识积累】

（一）有关元杂剧：

　　1.元杂剧的结构形式：

“四折一楔子”

　　元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。

“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

　　2.元杂剧的剧本构成：

　　唱词：

按宫调、曲牌写成的韵文;

　　宾白：

即说白。

曲词为主，所以说白为宾。

　　科介：

即现代戏剧中的“舞台提示”。

　　3.元杂剧的角色：

　　旦：

女角色。

包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。

　　末：

男角色。

也包括正末、副末、外末、小末四类。

　　净：

俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

　　丑：

俗称“小花脸”。

多扮次要角色。

　　此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。

　　4.其他：

元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。

（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。

其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　（三）东海孝妇的故事：

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。

姑欲嫁之，终于肯。

姑谓邻人曰：

“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。

我老，久累丁壮，奈何?

其后，姑自经死。

姑女告吏：

“妇杀我母。

”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。

具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。

太守不听，于公争之，弗能得。

乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。

太守竟论杀孝妇。

郡中枯旱三年。

（《汉书・于定国传》）

　　（四）写作背景：

故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。

元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。

他们将全国人口分为四等：

蒙古人、色目人、汉人和南人。

统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的.主要矛盾。

杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

　　【自主学习】

　　1.给下列加点字注音

　　楔子（）窦娥（）嫡亲（）亲家（）撇下（）看觑（）薄面（）斟酌（）隅头（）孛老（）勒杀（）绣闼（）怕不中（）�i的（）?

?

（）亲眷（）羊肚儿（）知契（）症候（）�j惶（）祗候（）呕吐（）孽根（）亢旱（）刽子手（）埋怨（）前合后偃（）罪愆（）盗跖（）古陌荒阡（）

　　2.课文中使用了不少宋元时期的白话，其中有些词语的古今意义发生了变化请辨析下列加点的词语的古今意义

（1）就准了这四十两银子（）（）

（2）这早晚窦秀才早晚使用早晚呆痴（）（）

　　（3）当骂呵，则处分几句（）（）

　　（4）你老人家放精细着（）（）

　　（5）不堤防遭刑宪（）（）

　　（6）行动些，行动些（）（）

　　（7）谁敢合毒药给你只合把清浊分辨（）（）

　　（8）我窦娥向哥哥行有句言（）（）

　　（9）是什么主意（）（）

　　（10）嘱咐他几句话咱（）（）

　　（11）念窦娥尸首不完全（）（）

　　（12）尸骸上烈些纸钱（）（）

　　（13）你还有甚的说话那有这等说话不知亢旱三的说话准也不准（）（）

　　（14）我做窦娥的没时没运，不明不暗（）（）

　　（15）我窦娥罚下这等无头愿（）（）

　　（16）这都是官吏每无心正法（）（）

　　3.对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（）

　　①外②云③净④科⑤唱⑥卜儿⑦鲍老儿⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宫⑿滚绣球

　　A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾（12）

　　B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

　　C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

　　D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

《窦娥冤》教案篇4

　　课型教读课

　　教学目标

　　1．了解元杂剧的有关常识。

　　2．理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

　　3．理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

　　4．分析体会元杂剧的语言特点。

　　教学重点难点

　　1戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2对［端正好］［滚绣球］等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。

　　3情节冲突和人物形象。

　　教学方法赏读法讨论法

　　教学媒体多媒体

　　第一课时

　　一．教学导入：

在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！

今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案――《窦娥冤》。

　　二．元杂剧与关汉卿：

（一）元杂剧有一套较严格的体制：

（1）题目：

杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。

对句末句为剧名全称。

如《窦娥冤》：

“秉鉴赏＝持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。

（2）结构：

元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》，个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。

《窦娥冤》属旦本。

　　（3）角色：

扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：

俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

　　（4）宫调：

乐音七声：

宫、商、角……羽、变宫。

以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。

不同宫调之声情不同。

《窦娥怨》第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。

　　（5）套数亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有［尾］，亦称［煞］，表示全套曲子成一阕。

元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

《窦娥冤》用正宫，其联套形式为［端正好］、［滚绣球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鲍老儿］［耍孩儿］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。

　　（6）曲词剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。

每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。

《窦娥冤》套曲，押的是“先天”韵。

　　（7）宾白白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

”宾白又分以下四种：

对白：

人物对话；独白：

人物自叙；旁白：

背过别的人物自叙心理话；带白：

唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”．

　　（8）科