分享种子文化的发言稿.docx

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1.跪求关于“学会共享”的演讲稿

世上有许多东西我们都应当学会共享。

学会共享阳光，我们可以学会共享阳光的绚烂、阳光的明丽、阳光的普照、阳光的暖和、阳光的博大胸怀、阳光的无私胸襟。

学会共享雨露，我们可以学会共享雨露的飘飘、雨露的洒洒、雨露的滋养、雨露的浇灌、雨露润物细无声的行为、雨露滋养禾苗壮的结果。

学会共享空气，我们可以学会共享空气的清爽、空气的灵动、空气的无处不在、空气的无处不有、空气的充实、空气的富有。

学会共享风，我们可以学会共享风的轻拂、风的快速、风的自在、风的敏捷、风的能量、风的力气。

学会共享鲜花，我们可以学会共享鲜花的多姿、鲜花的多彩、鲜花的明丽、鲜花的芳香、鲜花的诱人、鲜花的阳光、鲜花的青春、鲜花的漂亮。

学会共享水果，我们可以学会共享水果的丰盛、水果的甜美、水果的芳香、水果的乳汁、水果的慷慨、水果的大度、水果的无私、水果的奉献。

学会共享小草，我们可以学会共享小草的青翠、小草的碧绿、小草的悄悄、小草的无闻、小草的柔情、小草的青春活力、小草生命力的旺盛。

学会共享树木，我们可以学会共享树木的茂密、树木的阳刚、树木的耿直、树木的坚决、树木的英勇、树木的固执、树木的不屈。

学会共享时间，我们可以学会共享时间的悠悠久远、时间的稍纵即逝、时间的悄悄无闻、时间的公正、时间的无私。

学会共享空间，我们可以学会共享空间的无限、空间的豁达、空间的大度。

学会共享学习，我们可以学会共享学习的苦、学习的乐、学习的仔细、学习的刻苦、学习的收获。

学会共享工作，我们可以学会共享工作的繁忙、工作的紧急、工作的激情、工作的成果。

学会共享努力，我们可以学会共享努力的工作、努力的学习、努力的生活。

学会共享思想，我们可以学会共享思想的碰撞、思想的火花、思想的深邃、思想的哲理。

学会共享幸福，我们可以学会共享幸福的时间、幸福的时辰、幸福的生活、幸福的人生。

学会共享甜美，我们可以学会共享甜美的人、甜美的事、甜美的景、甜美的物、甜美的生活、甜美的幸福。

…………

世上有许多东西我们都应当学会共享。

只要学会共享，才能得到健康；只要学会共享，才能得到漂亮；只要学会共享，才能得到欢乐；只要学会共享，才能得到幸福。

2.《中华优秀传统文化》演讲稿

各位老师，各位学长，各位前辈，各位小伴侣们：

大家好！

（向与会人员鞠躬）感恩这次大典的举办者和掌管人，给了我这次汇报、学习、历练的机会！

（向筹办者鞠躬）我先自我引见一下：

我是一位传统文化学习传播、经典诵读力行的受益者。

去年在这里，我向大家汇报了《现代人传承儒学的意义和方法》，今日我和大家共享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典教导的点滴心得。

自07年以来我和孩子们一起，在王老师的读经训练理念支持下诵读以儒家《高校》、《中庸》、《论语》、《孟子》、道家《老子》为核心的中国传统文化经典著作；根据经典的教导“克己”、“克念”的要求，一路走来，可谓有酸也有甜，有苦也有辣！

总起来说，可谓收获颇丰。

首先，和老师讲得一样，通过和孩子们诵读经典，我本人有了很大的进步。

圣人教育我们：

“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。

这些理念让我转变了以前做事的心态，不再以自我为中心，脾气不再急躁，开头反躬自省等等。

正是这些转变，让我的家庭烽火慢慢熄灭，挽救了我濒临破裂的家庭，给孩子的成长营造了比较和谐的家庭环境；也正是这些转变，让我对本人的命运不再有埋怨、嗔恨，明白了一切都是本人感化来的，只要从本人的内心真正转变开头，从本人的点滴行动无怨无悔的转变开头，做到“在邦无怨、在家无怨”，才能转变本人的命运。

真的，传统文化所承载的圣德才智，学了以后，信任；体解圣人心愿放下个人利益、颜面，发愿和圣人一样利益众生、利益社会，大同不至，誓不停息，死而后已！

；《论语》中曾子教育我们“士不行以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？

死而后已不亦远乎？

”立大志向，知难而进，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下，我想我们的生命肯定会大放光明，价值倍增！

感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作！

再有，以前我是一个心理素养极差，信念极为不足的人，三个人一起都不会不敢大声致词，看到别人激扬慷慨的演说艳羡的不得了，当快轮到本人的时候，心里就怦怦跳，上台后，原来预备充分的内容却什么也说不出来，通过和孩子一起读书，我有了信念和内容，我竟然能够当着这么多人引经据典，这也许就是“腹有诗书气自华”吧！

再一次感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作！

其次，是通过读经典孩子们的变化。

别人的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏、看动画的时候，我要求我的孩子和我的同学是要读书的，时间久了，我的孩子和家长听话的同学读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏一样愉悦，一样投入。

只需有文字、有书的地方。

孩子们很快就会静下来，沉醉其中。

这也许就是“志于道”的乐趣，大胆的比对一下，这也许就是复圣颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐”的形态和境界吧！

这种形态，学习和成才还用担忧吗？

才智的家长们，有缘到场的伴侣们，让我们的孩子远离毒品——电视、嬉戏、肆无忌惮的玩耍、看动画，就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵，我们的孩子欲罢不能，就像有烟瘾酒瘾一样，很苦痛——不要再让孩子一时表面愉悦，一生空空碌碌无为了！

今日读圣贤书，似乎苦了一点，可苦一阵子，幸福一辈子，虽苦亦乐，虽严，是真爱呀！

另有今年暑假，我们全日读诵论语，力行弟子规的经典共学班吸引了大中学校生20余人，一个月下来，孩子们经过一段时间的顺应，甚至逆反，由于寄宿，最终顺应下来，浮躁的贪欲，自我意识大大削减，继之而来的是彬彬有礼的儒雅风度和静下心来用心读书的良好习惯。

我们所说的读书，是口诵心惟，是熟读玩味，念兹在兹，浸入心灵，见诸言行。

所以，伴侣们，及早为之，及早受益，事半功倍！

还有，就是在推广传统文化的过程中，我们得到了北京读经训练推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化训练中心种子老师、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者联合会段会长等等各界人士的无私关心，让我体会到了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”、“德不孤，必有邻”的圣言真实不虚！

当然，我们也遇到了许多的不理解、不支持，甚至嘲讽，老子讲“人心惟危，道心惟微”，我们明白：

这是很正常的，这也正印证了曾子讲得“仁以为己任，任重而道远”的圣言量！

天下实现仁爱、德治、礼制，是孔夫子的抱负，也是每一个有血性的人应当有的抱负，可以讲，这个抱负是无限量的大愿，几乎是不行能实现的，有人讲：

“世风日下，人心不古”，我说：

“人心不古古亦然，古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛？

”而且我敢说，将来，只需有人类，就肯定会这样，这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在，也正由于如此，才需要我们一代又一代人，前赴后继义无反顾的为之努力。

学习推行圣贤经典训练永无尽头，有才智的人们，想让本人和后代生命潜力发挥极致的人们，义无反顾的加入进来吧！

老子说，上士闻道，勤而行之；中士问道，若存若亡；下士闻。

3.求关于中国传统文化的演讲稿,6分钟左右的

额，可能给的比较迟了。

浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值中华民族有着本人独特的文学历史与文化传统，两者相互影响，共同传播，流淌成一条长长的历史河流。

中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下，我们习惯于按时代或者朝代来进行划分，如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等，不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征，为我们呈现了丰富多彩的历史。

文学总是与历史密不行分的，亦文亦史，亦史亦文，而中国古代文学沉淀至今，所产生的价值便在于向后人展现中华民族在精神，思想，文化方面的积淀，同时也是在发扬高尚的人格，渊博的精神，以及浩大的才智。

同时文学也是一个人一生的感悟记载，是人类社会发生蜕变的基础，是人类思想得以进步的基石。

中国的传统文化次要以儒、释、道三家学说为中心，开创出了独特的思想体系。

不得不说，中国几千年历史以来，儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不行估量的作用，以儒家思想为主的意识形态领域始终占据正统地位，一方面从思维角度束缚了国人的思想，另一方面也外行为举措上规范了国人的动向。

这不只是价值的体现，同时也是人类社会产生与进展不行或缺的一部分。

谈到我国独特的文学历史与文化传统，便不得不将其与西方的文学、文化进行比较，必需承认的是，自“五四”以来，中国文化渐渐开头西式化转变。

这是两种不同的文化相互碰撞后必定的一个现象，从现实角度分析，中华文化在很多地方有着极大的局限性，或者说中华文化注意的是底蕴，在实现性上没有西方文化那般快速迅捷，在世界性战斗的迸发与民族压迫之下，中华文化的转型是一个不行阻遏的趋势，但中国传统的文化仍旧有着其独特的魅力与价值，从如今西方科学文化达到饱和后开头讨论中华文化便可看出。

我以为中华文化去伪从简，便是一个“境”与“韵”，犹如道德经中所云，“道可道，特别道。

”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵，是一种心境，这其中的才智是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维，是精神领域一种更高层次的探究。

中国有句古语叫做“天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

”

中华文化产生于整个中华民族，然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中，犹如一些思想，有着很多人信奉，但真正的核心却只是一小部分人开创。

然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善，却掌握了整个中华民族的思维动向，道德体系，人文观念。

可以说，中华民族的思维动向，道德体系，人文观念，都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化进展。

从另外一些角度分析，中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行。

《论语·为政》有云，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”这边是儒家思想之中的“以德为政”，孔子借助文学来表达本人的思想，认为当政者修身的最终目的是成“仁”。

同样，孟子在《孟子·尽心下》中有云，“民为贵，社稷次之，君为轻。

”也是在用文学来表达本人的思想观念。

诸多大家在借助文学来传承传播本人的思维见解，最终构成了独特的文化，很多年传承，便成了一种传统。

中国古代文学是很多先辈才智的结晶，无论文体如何，无论产生于怎样的社会背景，它们都要着极高的参考价值，这种价值不只仅体现在对于一个时代的鉴定，更是一种人文领域的探究，一次真实的人类变迁记载。

以史为鉴，可以知兴替。

从大的角度来讲，我们所接触的全部古代文学作品都可以给我们一些警示，可以关心我们推想到更为真实的将来动向。

而中国传统思想之中的很多精神精华更是为我们的思维开拓了全新的道路，各种布满哲学思变颜色的道理以一种清淡的意韵表达出来，并对很多全新的领域进行了大胆的推想与设想，对我们本身的思维起到的极大的引导作用。

总之，中国古代文学以及传统文化，是中华民族立族之根本，对于我们每一代人的成长有着不行估量的作用，同时也是现代科学，人文理念，社会制度进展的根本所在，有着巨大的价值与非常重要的地位。

4.《让科学的种子播撒内心》演讲稿

友爱的老师、同学们：

大家好！

今日我要演讲的题目是《祖国在我心中》。

“长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤，不论何时，不论何地，心中一样亲……”每当唱起《我的中国心》这首歌时，我总会想起我们宏大的祖国。

我们的祖国，有着宽阔的大地、丰富的矿产资源，更有五千年的历史文化：

干劲端庄的方块字教我端正做人；一个个令我深受感动的神话故事；一部部扣人心弦的历史名着……五千年的历史文化滋养着我们，熏陶着我们，让我们了解祖先的辉煌事迹。

我们的祖国，不只有悠久的历史文化，还有壮美的河山：

波涛汹涌的长江黄河；高大挺立的珠穆朗玛峰；天下第一美的桂林山水……我们始终生活在祖国母亲暖和的怀抱……

我们的祖国母亲，一位漂亮的妇人，却在百年以前患病屈辱：

1860年，被誉为“万园之园”、中华文化珍宝的圆明园被英法联军洗劫一空，在大火中毁于一旦；1931年9月18日，日军以荒唐的借口向中国北部发动攻击，次日攻占沈阳城，仅四个月内，整个东北地区沦陷，3000万父老成了亡国奴；1937年的南京城内，40多万中华儿女惨死在日军冰冷的屠刀下……祖国母亲被侵略者熬煎得千疮百孔，苦不堪言。

这时，中华儿女们站起来了！

他们冒着枪林弹雨，抱着必死的决心，奋力反抗可恶的侵略者，爱护我们可爱的祖国母亲。

最终，先烈们的鲜血没有白流，我们最终战胜了帝国主义侵略者！

现在，中国进步了！

中国强大了！

2008年的奥运会在北京进行；同年，“神州七号”飞船胜利升空，在太空中留下中国人的脚印     ；2021年5月，世界博览会在上海举办，向世人呈现我国科技的发达；2021年11月，亚洲运动会在广州进行……中华民族进步的一个个里程碑，永久值得我们牢记！

如今，时代的接力棒要靠我们相传，祖国的将来在我们手中，我们要不忘祖国寄予我们的厚望，发奋图强，不忘祖国！

由于：

祖国在我心中！

感谢大家！

5.懂得共享演讲稿幼儿园

大家好！

现在我给大家讲一个童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》、故事讲的是一个巨人看到孩子们在本人的花园里玩耍，很生气。

于是，他在花园的四周筑起了高墙，将孩子们据于墙外。

从今以后，园里花不开鸟不语，一片荒芜。

花园里也没有了春夏秋，只要冬天永久留在了这里。

一天，孩子们从墙洞爬进来，园里立即生气勃勃。

巨人看到后，再次将孩子们赶出花园。

园里又被冰雪掩盖了。

后来，巨人觉醒了，随即拆除了高墙。

花园成了孩子们的乐园。

巨人生活在美丽的花园和孩子们两头感到无比幸福。

人们常说：

赠人玫瑰手有余香。

其实欢乐也一样。

给别人欢乐，本人也欢乐。

那个巨人，他两次将孩子们赶出花园，给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们得到欢乐的同时，本人也同样孤独孤独     ，更享受不到花园里明丽的景色。

还有这样一句名言：

把你的苦痛与别人分担，你的苦痛会削减一半；把你的欢乐与别人共享，你的欢乐会添加一倍。

共享欢乐不会使本人损失什么，却能让这个时间布满温情。

与别人共享欢乐是一种美德，由于欢乐能够传染。

其实许多时候与别人共享欢乐，既是给本人一个机会，也给了别人一个好心情，本人也留下了一份好心情。

既然这样，真诚与别人共享。

假如本人是一团火，就点亮别人；假如本人是一盆水，就洗净别人；假如本人是一个粒种子，就长出更大的稻穗；假如本人是一弯月，就给夜行人送去清辉。

共享本身就是一种欢乐，请不要吝啬你的笑！

感谢大家！

6.《共享我的感受》的一分钟演讲稿

《一分钟校内人生感悟激励演讲稿》励志演讲

敬重的陈老师各位同学上午好：

在谈天中我们常听到这样的话：

平平淡淡是最真，而且还认为只需“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广阔之势。

同学们，这不是生活这是一种躲避。

主宰世界的是你，放弃世界的仍旧是你。

我们不融入社会就会被社会淘汰的而不是无忧无虑地生存。

生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。

他们都活出了生活的意义和精彩。

只由于在当代的中国，高校生既被社会过高的期盼，也过高地期盼着社会，只由于我们不能正确地估量本人，也不能正确熟悉社会。

那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。

我们可能刚开头也想本人要有一番作为，但是不晓得7a686964616fe59b9ee7ad9431333337626134从何做起因而随波逐流留下了只是平淡的回忆。

我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定就这么平淡过？

不是的！

更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。

毅力在效果

上有时能同天才相比。

并不是每个人生下来就能唱能跳的，他们也是通过努力和毅力达到的。

有一句俗语说，能登上金字塔的生物只要两种：

鹰和蜗牛。

蜗牛的毅力

也使它能像鹰一样登上金字塔。

所以，我们不要太在乎现状，用我们的毅力像蜗牛一样登上生活的金字塔。

7.《中华优秀传统文化》演讲稿

各位老师，各位学长，各位前辈，各位小伴侣们：

大家好！

（向与会人员鞠躬）感恩这次大典的举办者和掌管人，给了我这次汇报、学习、历练的机会！

（向筹办者鞠躬）我先自我引见一下：

我是一位传统文化学习传播、经典诵读力行的受益者。

去年在这里，我向大家汇报了《现代人传承儒学的意义和方法》，今日我和大家共享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典教导的点滴心得。

自07年以来我和孩子们一起，在王老师的读经训练理念支持下诵读以儒家《高校》、《中庸》、《论语》、《孟子》、道家《老子》为核心的中国传统文化经典著作；根据经典的教导“克己”、“克念”的要求，一路走来，可谓有酸也有甜，有苦也有辣！

总起来说，可谓收获颇丰。

首先，和老师讲得一样，通过和孩子们诵读经典，我本人有了很大的进步。

圣人教育我们：

“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。

这些理念让我转变了以前做事的心态，不再以自我为中心，脾气不再急躁，开头反躬自省等等。

正是这些转变，让我的家庭烽火慢慢熄灭，挽救了我濒临破裂的家庭，给孩子的成长营造了比较和谐的家庭环境；也正是这些转变，让我对本人的命运不再有埋怨、嗔恨，明白了一切都是本人感化来的，只要从本人的内心真正转变开头，从本人的点滴行动无怨无悔的转变开头，做到“在邦无怨、在家无怨”，才能转变本人的命运。

真的，传统文化所承载的圣德才智，学了以后，信任；体解圣人心愿放下个人利益、颜面，发愿和圣人一样利益众生、利益社会，大同不至，誓不停息，死而后已！

；《论语》中曾子教育我们“士不行以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？

死而后已不亦远乎？

”立大志向，知难而进，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下，我想我们的生命肯定会大放光明，价值倍增！

感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作！

再有，以前我是一个心理素养极差，信念极为不足的人，三个人一起都不会不敢大声致词，看到别人激扬慷慨的演说艳羡的不得了，当快轮到本人的时候，心里就怦怦跳，上台后，原来预备充分的内容却什么也说不出来，通过和孩子一起读书，我有了信念和内容，我竟然能够当着这么多人引经据典，这也许就是“腹有诗书气自华”吧！

再一次感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作！

其次，是通过读经典孩子们的变化。

别人的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏、看动画的时候，我要求我的孩子和我的同学是要读书的，时间久了，我的孩子和家长听话的同学读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏一样愉悦，一样投入。

只需有文字、有书的地方。

孩子们很快就会静下来，沉醉其中。

这也许就是“志于道”的乐趣，大胆的比对一下，这也许就是复圣颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐”的形态和境界吧！

这种形态，学习和成才还用担忧吗？

才智的家长们，有缘到场的伴侣们，让我们的孩子远离毒品——电视、嬉戏、肆无忌惮的玩耍、看动画，就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵，我们的孩子欲罢不能，就像有烟瘾酒瘾一样，很苦痛——不要再让孩子一时表面愉悦，一生空空碌碌无为了！

今日读圣贤书，似乎苦了一点，可苦一阵子，幸福一辈子，虽苦亦乐，虽严，是真爱呀！

另有今年暑假，我们全日读诵论语，力行弟子规的经典共学班吸引了大中学校生20余人，一个月下来，孩子们经过一段时间的顺应，甚至逆反，由于寄宿，最终顺应下来，浮躁的贪欲，自我意识大大削减，继之而来的是彬彬有礼的儒雅风度和静下心来用心读书的良好习惯。

我们所说的读书，是口诵心惟，是熟读玩味，念兹在兹，浸入心灵，见诸言行。

所以，伴侣们，及早为之，及早受益，事半功倍！

还有，就是在推广传统文化的过程中，我们得到了北京读经训练推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化训练中心种子老师、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者联合会段会长等等各界人士的无私关心，让我体会到了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”、“德不孤，必有邻”的圣言真实不虚！

当然，我们也遇到了许多的不理解、不支持，甚至嘲讽，老子讲“人心惟危，道心惟微”，我们明白：

这是很正常的，这也正印证了曾子讲得“仁以为己任，任重而道远”的圣言量！

天下实现仁爱、德治、礼制，是孔夫子的抱负，也是每一个有血性的人应当有的抱负，可以讲，这个抱负是无限量的大愿，几乎是不行能实现的，有人讲：

“世风日下，人心不古”，我说：

“人心不古古亦然，古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛？

”而且我敢说，将来，只需有人类，就肯定会这样，这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在，也正由于如此，才需要我们一代又一代人，前赴后继义无反顾的为之努力。

学习推行圣贤经典训练永无尽头，有才智的人们，想让本人和后代生命潜力发挥极致的人们，义无反顾的加入进来吧！

老子说，上士闻道，勤而行之；中士问道，若存若亡；下士闻道，。

8.阅读与共享的演讲稿

下午好！

截止今日，在大家共同努力下，我们顺当推出了3节读书沟通课和4节绘本阅读课。

这是之前我们没有尝试做过的，也是没有任何模式可参考的新的探究。

特别喜爱刚刚研讨的氛围，大家你谈我论，畅所欲言，特殊是刘军、马溢、黄惠芳等几位老师提的建议很有价值，特别感激大家。

此刻，我特殊想表达两层意思：

一是针对这次活动谈感受；二是针对下阶段阅读工作提要求。

首先，谈两点感受，可以用两个词来概括：

感激！

感动！

一是：

感激！

特别感激虎鹏、冯玉英、郭枫娟、李健楠、马题题、和景、刘素冰这7位语文老师！

感激她们在没有路子可走、没有阅历可循的状况下欣然接受了阅读研讨课的任务，并努力去完成。

我提议，让我们再次为她们的士气和责任心鼓掌！

二是：

感动！

感动于我们有这些勇于担当的老师，感动于站在她们背后的备课组团队，特殊是这7节课背后的暖和故事更让我感动。

虎鹏老师是第一个做阅读示范课的老师，压力之大可想而知，再加上他孩子生病住院，工作生活交错在一起忙的是焦头烂额，但他没有退缩；冯玉英老师，给我印象最深的是她为人处世都特别低调，我最佩服她的就是工作面前从不推脱，我记得原定她周二下午试讲，但周一晚我才接到接局里通知，周二要开会不在学校，而薛主任下午有作文课无法听她的试讲，所以临时打电话问她能否提到上午讲，她仍旧爽快的答应，她的胸有成竹、她的担当，让我很是感动，她是一个有预备的人；郭枫娟老师，刚从老家赶回来就预备上阅读课的预备，母亲生病心中难免牵挂，家里家外还只能她一个人劳神劳心，即便这样，她仍克服困难自信地站在了台上。

还有我们的低班级执教绘本课的四位老师——李健楠、马题题、和景、刘素冰，她们都很年轻，我认为，哪怕她们还有一些地方讲的还不好，她们还有许多的不足，都变得不太重要了，重要的是她们乐观参加的态度，是她们课堂上成长的痕迹。

总之，这7节课的顺当进行，我看到的不只仅是这7位老师的努力，还有学校阅读中心组成员、各班级语文老师团队的相扶相帮，这就是团队的力气。

正应了一句话：

做阅读，不是一个人的事，也不是几个人的事，而是一个团队的事。

所以，我们盼望全部的语文老师都能将阅读推广工作看成一份责任，一份为孩子们童年打上幸福底色的责任。

其次，提几点要求

从下周开头，各班级阅读课就要全面铺开进行，盼望大家能够做到：

1、上好每一节阅读课

一二班级每周一节绘本阅读课，三四班级间周一次阅读课（两课时）。

课表教育科和我办公室都有，下周一开头我们会按课表到各班听阅读随堂课，也会组织个别老师一起前往听某一个语文老师的阅读课。

请每位老师都要注重。

有7位老师已经为我们供应了一些可以参考的蓝本，或者说指了