学习训诂学的心得体会.docx

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学习训诂学的心得体会

学习训诂学的心得体会

　　篇一：

训诂学学习心得

　　学习训诂学心得

　　我认为训诂就是从多个层面研究古代汉语的，而古代汉语是我国的文化财产，如果不是历代有文人把它们保留并传承下来，或者在某个时期的人们不去学习的话，那么就不有现在的人们在喜庆的生日宴会或结婚庆典时，就不会有司仪或主持人说出那样动听，含有祝福的话语了。

假若这一切都已流失，那么中国的语言历史上将会空白。

通过学习本学科，我对中文专业有了新的认识，通过写本次论文也引发了我对中国古文化语言的思考，，我认为这是我最大的收获，我想在课堂上学会了多少并不重要，学有所思所感，而后有所行动这才是可贵之处。

教师在课堂上总是鼓励我们要自信，我认为在中问专业的课堂上，自信源于知识的丰富积累。

但说实话，我在一开始并没有选这门课，我感觉，这课会很枯燥乏味，可能会研究拼音，我拼音学得不好，我认为会对我期末的考试不利，但是由于想和寝友一起上课，所以就选了，马上就要结课了，虽然这学期的课，训诂学相对而言是不好过的，对于不上课的同学让他们写感受心得体会很难，但上与不上是要有区别的才公平，但我并不后悔，起码训诂学让我觉得这学期有所收获，从最初，我是在用逃避困难的态度不想选这门课，这也表明我对学习的态度是知难而退，回避，没有对学习的专研务实精神，但经过这短短两个半月的学习，使我有了新的认识，我不敢说，我会怎么样，但至少我懂得了知识的重要性，当然，这不仅仅是对训诂学这一学科的。

　　在训诂学课堂上讲到了许多我以前学过的知识，虽有点印象，却也是只知大概，到现在才有了更深刻的认识。

例如：

《触龙说赵太后》一文，高中学过，大学在古代汉语课上也曾是重点讲解的，虽然拿出这篇课文我能读通，但依然不能字字都懂，在训诂学上又一次讲到“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后?

?

”中的‘恕’字，是原谅的意思，而为何这样解释呢，现在才知道恕在《孝经》中最早提出，是“博爱”的意思，在文中的意思由此演化而来。

而王逸注“以心揆心为恕”中的‘恕’又出自《论语》中含有两层意思一是：

“己所不欲，勿施于人”，二是：

以己度人，以小人之心度他人之腹。

我想学通一篇古文，要把涉及的个别字的出处书目都记住，以便学习知识的融会贯通，这是一般人做不到的，而能做到的人就应该是做学问的人。

另外，学习古文有利于我们了解怎样去处事，学习古人的思维，以及如何运用语言的能力。

　　习是成非：

指无为有处有还无，假到真时真亦假。

也就是说往往人们习惯把错误的当作对的去说、去用，时间久了就变成通用的了，也就成了正确的。

例如：

课上讲的望洋兴叹变成现在的汪洋兴叹，掎角（掎：

从旁拉住，出自《左传》）变成今天的犄角。

在现实生活中，这样的事例太多了，走样了的古文化，另人担忧，还好会有人去研究和探其根本。

古文化是值得保留的，因为它我国语言文化的精髓。

　　学习古文化有利于我们更好的学习古文，同时也有利于保护古文化和传承古文化，我们也间接做了文化的传播者。

同时有利于语言的发展，今天出现的新名词，也多源于对古汉语的研究。

我还记得在上大学时，有人问我，你学什么专业，我说中文时，好多人的反映是一样的，他们认为中国人还学中文有用吗？

他们的认识是肤浅的，而我也是上了大学中文系才知道，学好、学懂、学通中文专业中的某一科在某一时期的知识也是很难的。

而对待学习知识，没有吃苦的决心，务实专研的态度一切只是空想。

　　篇二：

训诂学心得

　　宁波大学答题纸

　　（2011—2013学年第一学期）

　　课号：

052C07B0课程名称：

训诂学改卷教师：

学号：

******XX姓名：

梁文骁得分：

　　训诂学心得

　　上了将近一个学期的训诂学，我倍受启迪。

初次接触训诂学时我并不觉得很难，这个对于有一定古代汉语水平的人都有感受。

从表面来看训诂学就是研究古代文献中的文字工作，将现代人看不懂的古字用现代的意思表示出来。

　　很多人觉得训诂学其实跟古代汉语相差不多，何必还要再开设这门课程呢。

起初，在没学过训诂学之前，我也是这么认为的，但当真正学习过训诂学后发现，这之中还是有非常大的区别的。

　　训诂学——是中国传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。

训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。

他从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。

训诂学可以有广义和狭义之分。

广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科。

　　简单来说训诂学就是研究古代文字，其研究面相对独立，已字为对象。

而古代汉语则不同，其研究的是古代文献的整体，包括字词句等，古汉对于古代文献的历史及思想是很有作用的。

学习好训诂，对我们提高阅读古书会有很大的帮助。

　　学习训诂学是研究古代汉语的基础，学习古代汉语则是提升训诂水平的条件。

　　在这个学期，我们学习了训诂的存在形式、训诂的表达、训诂的术语及训诂的方法。

课上为了方便我们理解宋老师经常是已我们熟悉的文章入手，了解字的一般意义。

再推而广之用陌生的文献来推究其本意或是更深层的含义。

我觉得这样的方式很适合我们，由浅及深的过程也是我们思维的过程。

　　宋老师推荐我们去看《聊斋志异》，我便也兴致匆匆的去买了一本来读，由于是原版，因此没有释文，起初阅读是还可以了解其大意，但是渐渐到后来，一些关键的字词不能理解，导致无法将前后文贯穿起来，读起来就吃力很多了。

这时我才意识到学习训诂学是恨有必要的，了解古今词义的异同，知道一词多义，明白词类的活用，至少在阅读古文时不会望文生义。

　　记得不久前有部电影《画壁》就是由《聊斋》中的故事改编而成，看了电影后，便一时兴起去读，当然《画壁》这个故事整体并不难懂，但是要求落实到每个字句都懂其意就困难了。

　　例：

“朱跼蹐即久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍。

……”此句如果从整句来解释大概便是：

“朱孝廉不久感觉耳中有蝉鸣，眼中有火烧，感觉很坏不能忍受。

”但若是要解释“跼蹐”二字便难以说明。

这就需要训诂的帮助了。

这样的例子还有很多。

　　有人说学习训诂学很枯燥，不错如果纯粹以理论出发来学习确实很乏味，但是训诂学有个好处就是它研究的字词多来自古代文章或者

　　诗词，这些大多短小且生动，而且很多古代名著都被改编成了电影或是其他的影视作品。

在你欣赏电影的过程中对这篇古文产生了兴趣，进而加以研究。

兴趣是最好的老师，而这便在不知不觉中提高来了我们学习训诂学的兴趣，这不是一举两得吗。

　　在学习过程中我还体会到重要的一点：

学训诂学不是一朝一夕的事情，这就好像学习另一门语言，想要速成或者囫囵吞枣，都是欲速而不达，只有慢慢的积累之后才能做到游刃有余。

　　在这个学期中，我接触到了训诂学，它对于我们中文系学生来说阅读古文的能力就好比外语系的学生看国外原版书籍的能力一样，需要持之以恒，更需要精益求精。

　　而这些仅仅是个开始。

　　篇三：

训诂学学习心得

　　[训诂学学习心得]

　　说来话长，上学期期末选课的时候，看到“训诂学”三字，心中甚是疑惑：

这是干嘛的？

于是XX之：

“训诂学是汉文古籍释读术，是一门综合性的应用型学科，训诂学是汉文古籍释读术，它是一门综合性的应用型学科。

释读汉文古籍均从词句入手，最终目的是弄懂文本的旨意。

训诂学是汉语语言学、语文学的一个部门，是综合性学科，不等于语义学、词义学。

训诂学不属于语言学、语文学之范畴。

训诂学不等于语文学加语用学。

　　释读汉文古籍均从词句入手，最终目的是弄懂文本的旨意。

训诂学是汉语语言学、语文学的一个部门，是综合性学科，主要根据文字的形体与声音，以解释文字意义的学问。

偏重於研究古代的词义，尤其著重於研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象，但不等于语义学、词义学。

　　话说上课几周之后，我的思想发生了转变。

　　首先是关于训诂学的学习内容。

在我的观念中，我以为训诂学就是把古代那些常用的字列举出来，然后一条一条的讲它的意思。

这样多没意思呀！

后来上过课才知道，训诂学是根据情境和语境，来推敲那些字在古文中的意思。

这样一来，就不是硬生生的讲字的意思，而是有情境有思考，同时也容易记住字的意思。

　　我感觉到，老师每节课讲一些历史故事，其中有人物对话，故事情节，可能最后还能告诉人一个深刻的人生道理。

老师在讲解字词的意思时，或而引经据典，或而信手涂鸦，将那些需要训诂的字意讲得清楚明白，一目了然，这让我学起来更加轻松。

另外，老师会抽同学起来标点，这一点我也觉得很大的考验了同学们的文言文能力。

　　扪心自问，老师讲过的也没记住多少，主要是课前没有预习，课后也没有复习。

不过还是有认真记笔记，知道了训诂方式的一些术语：

有一般形式的义训、义界，还有特殊形式的互训、形训、声训，推原。

而训诂的方法有观境为训、因声求义、据形索义、词素分析，以及其它几个不常用的方法。

　　总的来说，作为一个汉语言文学师范专业的学生，确实很有必要来上训诂学这个课。

训诂学研究方法有：

　　互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。

　　声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。

　　形训，用字形说明其和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。

　　义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。

　　反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。

　　递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。

　　一、指导中学语文教学

　　训诂学的研究对象是古代的字义、词义，它跟讲授中学文言文的关系十分密切。

　　1、帮助准确解释古书的词义

　　2、帮助取舍进行决断在遇到众说纷纭的疑难问题时，训诂学可以帮助我们进行决断，以决定取舍，避免盲从

　　3、帮助弥补注本的不足。

　　4、帮助纠正误注。

　　5、使知其然，而且知其所以然。

　　二、指导古籍整理。

古籍整理不外乎对古籍进行校勘、标点、注释、翻译，而这些工作都离不开训诂知识、

　　1、训诂与校勘通校勘是校读古籍的先决条件。

　　2、训诂与标点正确理解古书的文意，是对古书进行断句和标点的前提，而要正确地理解古书的文意，必须通训诂。

　　4、训诂与翻译近代学者严复论翻译，有信、达、雅之说。

翻译古文亦然。

　　三、指导辞书编纂

　　1、参照体例，吸收成果，引用方法

　　2、纠正旧辞书在释义上的谬误。

掌握了一定的训诂学知识，懂得了训诂的条例和方法，可以发现和纠正字典辞书在释义上的个别失误。

　　3、考索和补充被漏略了的义项。

训诂学是研究字、词义的学问，它的研究成果可以为辞书编纂提供丰富的资料，从而使辞书不致将应列的义项漏略掉；已经漏略掉的，还可以在重新订时加以补充