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庞大入职自传范文个人自传范文
自传范文1
本人abc，男，t族，于19**年**月**日出生于*省**县**镇，现在*****办公室，从事w工作，1999年8月至今任**n长。
19xx年x月我进入了******小学，开始了长达16年的读书历程。
在小学六年中，我认真学习，争当先进，在取得良好成绩的同时，也光荣地加入中国少年先锋队。
19**年7月，经过初考，以优异的成绩进入**一中的校园。
初中三年，我严格要求自己，积极要求上进，努力当好社会主义建设的接班人。
19**年**月，中考来临，由于准备充分，我继续升入**一中高中部升造。
高中三年，我积极要求进步，并向校共青团递交了申请书，并于19**年**月光荣加入中国共产主义青年团。
19**年的夏天，经过黑色七月的洗礼，我进入**大学**系，实现了我的大学梦。
在大学里，我对生活充满了信心，在学好专业的同时，积极参与系学生会工作，担任系**。
在系党委直接领导下组织开展了一些活动，使自己各方面能力得到了锻炼的同时，也加深了对党的认识，对共产主义的信仰更加坚定了。
四年后，19**年**月大学毕业，我分配到**办，一直至今。
参加工作以来，我坚持以高度的责任感和事业心，做好每一件事，不管大事、小事。
认真负责的工作态度和严谨细致的工作作风，得到领导和同事们的好评，转正以来已连续三年被评为“**”。
为了进一步提高自身的素质和修养，更好地接受党的教育，我于19**年**月慎重地向**办党支部递交了入党申请书，并于19**年**月被**办吸收为建党积极分子，**年**月经机关党工委批准，光荣地成为中共预备党员，**年**月经过**办党员大会讨论，一致同意通过我的转正申请。
今后，我将一如既往地以党员的标准严格要求自己，努力学习，积极工作，以新的更大的成绩回报组织和同志们的帮助和培养。
XX一搜一大堆
先写个人详细资料，再写家庭成员资料和背景，然后分别写自己思想方面，生活方面，学习方面，工作方面，最后写自己的一些想法和展望未来。
实习和入职是不同的，实习只是你去边学习边工作，如果上级觉得你学的做的比其他人好或者到了规定时间才可以入职。
实习还是学生，入职就是员工成员了。
希望您采纳
本文据李健健《范曾怎么如此草就自己的传记？
》（新华读书xx年2月17日，也见李健健主编《立传三·关于自传》，新华出版社xx年4月）一、三两段而成。
在谈自传之前，我们应该先厘清什么是自传？
传记___在于人类纪念的本能，而自传起源于对自我的纪念本能。
自传与他传的相同之处都是书写人物生平的记录，不同之处在于一是书写自己，一是书写他人。
而自传又是一个十分庞大的文类，包括传统的自述（自叙、自记）、年谱、日记、回忆录、表、铭、自祭、书信、游记等文体。
那么什么是自传呢？
1866年，法国权威的《拉罗斯百科全书》把自传定义为：
由某人写作的其本人的生平。
德国学者乔奇·米希认为自传是：
由一个人自己来描述此人的一生。
法国学者菲力蒲·勒热讷1971年定义自传为：
由一个真实的人，关于自己的存在所写作的回顾性的、散文体的叙述，重点在于他的个人生活，特别是他的人格的故事。
1972年，美国学者阿尔伯特·E·斯通把自传定义为：
对一个人的一生，或者一生中有意义的部分的回顾性叙述，由其本人写作并公开表明其意图：
真实地讲述他或她公众的和私人的经历故事。
在这一写作过程中，“生平”是一切传记中具有决定性的因素，因作者与传主关系的不同而分为他传和自传。
我国传记理论家杨正润通过比较分析指出：
自传是作者的自叙；自传的内容是生平的回顾；自传以“故事”的形式出现。
也就是说，自叙性、回顾性和故事化，是自传，特别是现代自传的主要特点。
自传的定义、人们对自传的认识和自传的文类特征都是在历史中逐步形成的，自传成为一种独立的文类并同其他文类区分开来，经过了相当长的历史。
自传是作者的自叙，是作者以自己为传主的传记。
在自传中作者是回顾、思考和叙述自己的过去。
因而，像范曾、程砚秋、宋世雄的自述，并不完全是回顾性地叙写自己的过去，虽然冠以了“自述”，可是，名不副实。
中国传记从古典向现代转型的过程中，做出开创性贡献的当属戊戌维新运动的___梁启超和新文化运动的代表胡适。
梁启超以毕生精力推动中国的启蒙运动。
在传记文学领域，他极力提倡、努力实践，最早向国人介绍了西方传记作品。
胡适的传记观念是基于对西方文学的认识而自理论上加以考虑的。
他在美国康乃尔大学就东西方传记文学进行比较和思考，指出：
“吾国之传记，惟以传其人之人格，西方之传记，则不独传此人格而已，又传此人格进化之历史。
”强调传记要揭示传主的“人格进退之次第，及进退之动力。
”因而，在他的写作实践中，其《四十自述》可以找到上述依据。
胡适的《四十自述》写于1930年。
他提出传记应有远大的识见，细密的考证和传神的手笔。
他以非常严谨和冷静的态度写作《四十自述》。
他说，写回忆录必须是“四十多岁写儿童时代，五十多岁写留学时代到壮年时代，六十多岁写中年时代。
”这种时间距离可以保证作者的客观态度。
胡适写《四十自述》时已是北京大学文学院院长，著名教授，声名显赫，但他写得坦率，没有隐瞒自己的一些不光彩经历。
为了保证史实的真实性，居然写成之后交给敌对方当事人审阅。
这种严谨的史家风范使《四十自述》成为了史传性自传的经典之作。
他历来要求传记的内容要“纪实传真”，传记的文字要能“传神写生”，要能“给史家做材料，给文学开生路”。
同时，自传与国民性息息相关，它从内部考察国民的自我认识和自我评价。
开世界风气之先的卢梭提出了很有价值的观点：
国民性（民族性）是民族意识或国民意识的表现形式，而民族意识或国民意识只是自我意识的组成部分。
因此，国民性是同自我意识联系在一起的。
自我意识是个十分复杂的观念，哲学、心理学、神经学、生物学等多种学科都在使用这一概念，也都有自己的理论。
自我意识是人们对自我的认知，包括对自己的外部行为、心理活动以及自我同周围世界的关系的认知。
关于人们的自我意识，自传是一种最集中的表现。
把自传作品集合起来视为一个整体，就最集中、最客观地表现了国民的自我意识和国民性。
自传通常包括两种主要形式。
一种是正式自传，严格意义上的自传是作者回顾性地叙述自己的生平，自我叙述中也包含自我的表现和解释。
同正式自传有所区别的是回忆录，自传要去准确和比较全面的自我叙事，不能有大的遗漏，而写作回忆录就比较自由。
自传的另一种形式是私人文献，如书信、日记、笔记、游记、言行录、访谈录，甚至求职简历、检查、申诉、控告以及新出现的口述历史，数量极大，种类繁多，内容非常丰富，他们都属于私人写作或称为亚自传。
私人文献或亚自传是作者个性的一种即时的、原发性的记录，具有无可替代的文献价值。
一个时代的自传是一个时代国民性最真实的记录。
因而，自传有着无可替代的重要价值。
在这里我们需要回答自传的价值是什么?
传记包含自传，自传与他传的价值基本相似。
一直以来，人们都认为传记的价值在于纪念。
的确，传记起源于人类本能的自我纪念，纪念始终是传记的一个重要特征。
传记是人的纪念，也是人性的纪念。
传记理论家杨正润指出：
“中国历史上就是个传记大国，中国正统史学都是‘纪传体’，也就是说历史学的主体就是传记，以正史中的‘史传’为例，‘二十六史’（‘二十四史’加上《清史稿》和《新元史》）中出现的人物达到45000个，中国历史上几乎所有的精英人物和各个方面代表人物都被纳入其中，都有传记传世，这是世界上其他任何民族所没有过的。
中国有着独一无二的‘传记文化’，中国文化的许多领域，比如文学、艺术、宗教、景观、民俗、美食、语言等等，到处可见历史人物的身影，可以发现传记的材料。
”尽管如此，对中西传记文学进行过深入比较的胡适，依然认为传记是“中国文学里最不发达的一个部门”。
胡适认为许多自传在历史上都是思想史的重要文献。
自传者需要有写自传的冲动，否则，即便有写自传的生动素材，也未必写出自传。
胡适曾经“到处劝我的老辈朋友写他们的自传。
不幸得很，这班老辈朋友虽然都答应了，终不肯下笔”。
胡适的这班老辈朋友包括林长民、梁启超、梁士诒、蔡元培、___等一大批20世纪初期的文化和社会名人，他们虽然答应了胡适，但是终于没有留下什么自传作品，给中国现代史和传记史留下了遗憾。
胡适劝说他们写自传的动机是什么呢？
他说：
“为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。
”
因为传记源于纪念，那么什么人物值得纪念？
英雄或伟人，是他们在___长河里，起着最重要的作用，影响着历史发展的方向。
胡适认为，传记___是英雄崇拜。
托马斯·卡莱尔说：
“世界历史是伟人们的传记。
”“伟人都是良师益友。
我们研究一位伟人，即使不够充分，也总会有所获益。
他是灿烂夺目的光源，能使接近者受益与愉悦。
其闪烁的光芒照亮了世界的黑暗。
它不仅像盏明灯，更像上帝赐予的日月光辉；如我所说，这是一种体现天赋创见、豪迈刚毅和英勇崇高品德的永不熄灭的光源；——在其光辉的照耀下，人都会感到受惠无穷。
”“英雄崇拜却是一切根源中最深刻的根源，是主根，其余一切，在很大程度上是从中吸取养分而发展起来的。
崇拜英雄就是对伟人卓绝的敬仰。
在人们的胸怀中，没有什么比这种对高于自己的人产生的敬仰更高贵的感情。
这种感情为人的生活带来了勃勃生机。
”
“我们知道，各种时代都要竭力召唤自己的伟大人物，但是他们召唤，伟大人物并不一定能出现……如果我们想一想，只要能找到一位伟人，一位英明和诚实的人，其智慧足以真正识别时代的需要，其胆略足以将时代引向正路，那么，任何时代就不至于崩溃。
这样的人是所有时代的救星。
但是，那些平庸的时代，由于人们没有信仰，苦恼、困惑，由于他们毫无朝气的疑虑特点和难以克服的境遇，软弱无能地陷入更深的困境而走向崩溃，所有这一切，我把它们比作干枯的柴火，正等待上帝的火种点燃。
伟大人物有直接上帝的无穷力量，就是火种，他的言论是济世良言，人人都能信赖。
他一旦把柴火点燃，一切都围绕他本身燃烧，变为和他自己一样的熊熊烈火……对于一个本身就微不足道的人来说，没有什么比不信仰伟人更可悲的了。
就一代人来说，没有什么比完全漠视精神上的火种，而只相信那堆干柴更可悲的了。
这就是没有信仰的最终结论。
在世界___任何时代中，我们将会发现，伟人是他们那个时代不可缺少的救星，——他们是火种；没有他们，柴火不会自行燃烧——只要有人类存在，就永远会有英雄崇拜——英雄崇拜则是永恒的基石，人们将藉此开始重建新时代。
人类从不同的意义崇拜各路英雄，我们大家都尊崇伟人，而且必须永远尊崇。
我认为，这是人类历史剧变中有生命力的中流砥柱。
”
当然托马斯·卡莱尔的思想核心就是英雄及英雄崇拜，但传记中的英雄是人不是神，不能把英雄神圣化，用神性代替人性。
在18世纪的西方，市民阶级成为重要的社会力量，这一现象也反映在了传记中，以卢梭的《忏悔录》和包斯威尔的《约翰逊传》的出现为标志，传记进入了现代化。
现代传记的一个重要特点就是打破传主只能是帝王将相，对人类有所贡献的人物也进入了传记。
传记出于纪念，自传也出于纪念。
“传记根植于人类对不朽的探索。
”人类盼望着不朽，盼望着在有限的生命中获得无限。
而最简便、最容易的方法，就是使用文字留下自我，使人们了解自己、纪念自己，把自己的一生或一生中的某些最有价值的事迹，把自己的生活、个性、感情、思想记录下来，流传后世，名垂青史。
这源于自我欣赏、良性自恋，其背后是立德、立功、立言的实现，反映了一种提升自我或超越自我的愿望。
总之，自传是一种对自我的纪念。
自传的另一价值又在于认知人性，成为他人摹仿的对象。
自传是更加具体，更加个性化的写作。
一般来说，自传的写作主要依靠自己的回忆，或者说以回忆为基础。
自传中的历史是自传者亲历、亲见、亲闻的历史，因此就更具个性色彩，也包含更多的细节和轶事。
自传者清理和叙述自己的经历，除了那些有意隐瞒的材料外，大都进行过推敲和核实，这对社会的政治史、经济史和风俗史，都有特别宝贵的价值。
约翰逊曾说：
“在各种各样的叙述作品中，传记最容易阅读，也最容易应用于生活的目的……确实，___榜样和事件在心灵上会留下真理的重量。
”
人性的无比丰富性、复杂性和生动性，不是任何一种理论所可以概括完全的，各种人性理论基本上是对人性静态的观察，而传记才是对人性的真实的动态的记录。
一部他传或自传可以反映出一个人个性的成长和发展，传记始终是人们认识真实的人和人性最重要的文字手段。
自传从某种意义上说，是让读者理解和认知一种具体的人性。
这在任何时代都具有重要意义。
茨威格在他的自传中充满感情地说：
“我们最感激的是那些人：
他们在非人的时代里巩固我们心中的人性，他们鼓励我们不要抛弃我们唯一的和不朽的所有物：
我们最深处的自我。
”美国作家瓦尔特·惠特曼也这样描述过传记的价值：
这不是一本书，谁接触它，谁就是在接触一个人。
在自传中，传主无论是英雄还是凡人，他成了这个特定文本世界的中心，作者用全部精力来描述传主的命运，并成为千千万万读者共同关心的对象，人们对他的命运进行思考，只有传记才能使一个普通人享有“万物的灵长”应有的待遇。
自传所以能够感染读者，就是因为它在人们内心能够引起人性的共鸣。
自传是个人的历史，是人道精神的一种无可替代的载体。
有评论家说：
“无论有什么过度或不足，传记都是孤独的解毒药和隔膜的恢复剂。
通过对人物的叙述，它使我们形成了构建经验的方法、观察历史和其他人的方法。
”
传记是把人与人结合在一起的纽带。
20世纪西方传记家认为：
“自传/传记的形式有一种巨大的责任：
让作者传达一种印象：
生活是有序地、前后一致地度过的，因此，在自传/传记的任何叙述中所组织起来的东西，无论是有意还是无意，都是自传/传记作家同20世纪晚期社会对次序和稳定性的深刻的愿望，是两者之间的共谋。
”无论社会有过多少黑暗和混乱，人性有过多少堕落和迷茫，传记总是证明：
社会和人性在进步。
自传／他传就是在实施这样的功能：
把人与人联系在一起，推动着人们的相互的理解和人类之爱的实现。
传记经历几千年的发展而长盛不衰，其自我超越成为了人类前进的动力。
传记一方面纪念传主和自我，张扬人性和人道；另一方面在于提升人性，给读者提供人生榜样，起到激励教育的作用。
杨正润强调：
“传记教诲有两个方面的内容，一方面是道德的教诲，教导读者如何合乎德行地度过一生，另一方面是励志的教诲，激励读者的志气，更有作为，更有价值地度过一生。
教诲是传记最重要的功能之一，也是社会教育的重要途径，这也是为什么各个民族、各个时代都很重视传记的原因。
传记不但帮助读者认识人性、认识世界，也给读者一种示范和教训：
人应当这样，而不应当那样去度过自己的一生。
”
司马迁在《太史公自序》中曾说到他写作《史记》的动机：
主上明圣而德不布闻，有司之过也。
且余尝掌其官。
废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。
由此，可以看到司马迁写作《史记》的目的就是为了宣扬德行、记载功业。
西方古典传记的代表人物普鲁塔克希望通过他的传记宣扬美德，让人们效仿，而且他自己也是通过传记的写作改善道德的：
我努力用这种或那种方法把历史当作一面镜子，照那些人物的善行为楷模指导自己的一生。
每个时代都应该有适合自己需要并且更加普及型的自传/他传作品承担起教诲功能，因为，自传/他传所发挥的影响是其他意识形式难以取代的。
历史上甚至还有一些传记作品改变了道德评判的标准和时代的风气，比如斯特拉奇的《维多利亚时代名人传》对4位传主的冷嘲热讽，强烈颠覆了维多利亚时代的道德风气。
英国历史学家___甚至认为，这部传记“对英国古老价值观所造成的破坏是任何强大的敌人都无法做到的”。
一部自传/他传所具有的力量，不但任何强大的敌人做不到，任何道德的说教也做不到。
自我实现是人类的伟大理想。
自我实现是一种终生的追求，人们通过各种方法来实现自我的外部目标，也实现精神的解放。
自传/他传是最常见、也最有效的励志形式之一。
众人以传主为榜样，积极向上、奋发有为，充分发挥自己的能力，认定目标，创建功业，有所作为。
德国著名社会学家威廉·狄尔泰早就说过：
“自传是了解我们面对着的生活的最高级、最富有教导意义的形式。
”社会学家认为自传/他传是一种从内部即从主体方面、从___角度进入社会生活的通道，其广泛性和开放性是无可取代的。
每个时代都会依据自己的需要选择传主，激励公众。
梁启超就是一例，他是托马斯·卡莱尔英雄崇拜的忠实信徒，他把传记的励志功能鼓吹到极致。
他说：
征诸古今东西之历史，凡一国家一时代社会之污隆盛衰，惟以其有英雄与否为断，惟以其国民之崇拜英雄与否为断。
在20世纪初，梁启超不仅倡导而且身体力行，用传记张扬英雄主义和爱国主义，强悍民族精神，激发国民壮志。
所以，无论传主是什么样的英雄或者成功人士，一部真实的自传将证明：
传主的成功一定浸透了心血和汗水，不懈地奋斗，努力地进取，即使经历失败和挫折、苦恼与沮丧，唯有从逆境中奋起才能实现自我、超越自我。
读者会从传主那里得到启发、借鉴和教训，重新振奋，获得心灵的力量。
自传是人们实现自我的参照系，它激励着人们追求卓越，实现理想。
罗曼·罗兰解释他写《贝多芬传》，是因为贝多芬是“教我们如何生、如何死的大师”。
自传/他传的确能以其悲壮的英雄主义精神温暖、激励、影响人心。
因而自传具有历史学和文学两个方面的价值。
自传可以认知人性和认知世界，作为人道的纽带，沟通人与人之间的关系，对读者具有道德影响和激励教诲作用。
此外，它还记录了当时人们的心态，胡适说：
“将当时的宗教心理和社会心理都描写出来。
”自传真实地记录了一个时代人们的情感和性格，这是其他文类难以完成的任务，对___这种具体细微的记录，只有在自传中才可以发现。
十大官场小说推荐：
1、《国画》王跃文
主要是围绕主人公朱怀镜的官场经历，着力描写了他从县城一个普通办事员到成为市政府实权派人士的心理演变过程，深刻揭示了人性丑恶以及腐败滋生的原因，同时它也反映出作者本人高度的社会责任心与使命感。
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只有这样，我们才能在小人物的深沉和苦闷中寻找到彼岸的光明与希望。
王跃文的《国画》，不愧为这样一本警世之作。
2、《人民的名义》周梅森
为充分展现“坚持以零容忍态度惩治腐败”的反腐精神和国家当前轰轰烈烈、气势如虹的反腐斗争局面，作家、编剧周梅森先生潜心八年，于xx年再次推出大型现实主义题材长篇力作——《人民的名义》，一部反腐高压下___和官场生态的长幅画卷。
本书讲述了处长侯亮平临危受命，调任地方检察院审查某贪腐案件，与腐败分子进行殊死较量的故事，艺术再现了新时代、新形势下反腐征程的惊心动魄，深情讴歌了反腐斗士的坚定信仰和无畏勇气，并最终揭示出如何树立正确的权力观这一宏大的主题。
3、《省委书记》陆天明
《省委书记（朝内166人文文库）》是第一部全面表现我国当代高层政治生活和高层政治人物的长篇小说。
《省委书记（朝内166人文文库）》中作家以史家的气魄、恢宏的气势、悬念迭出的笔法，在雄浑厚重的底色上，大胆地进入“省委书记”这一鲜为知的领域，成功地塑造了以省委书记贡开宸为代表的三代省委书记形象，生动细腻地描绘了他们面对信念、事业、良心、家庭、情感、挫折和失误所表现出的激情和英雄主义悲壮。
4、《抉择》张平
主人公李高成是___的英雄，他依靠党和群众，*终战胜了集体腐败的中纺领导班子乃至作为更加隐蔽的腐败分子的省级领导干部后台。
小说中，故事环环相扣，有复杂的人物，有曲折的情节，更有许多精彩而细腻的对比手法的运用。
这是一部反贪腐题材的小说。
作品中，作者对于腐败现象的尖锐揭露，对于腐败深层原因的深刻思考，对于社会转型中的___命运的人文关怀，使得小说具有重大的社会意义。
这是一部充满正能量的小说，曾改编为电影在全国公映，在社会上引起轰动，于2000年获得第五届茅盾文学奖。
5、《铁腕省长》唐朝
《铁腕省长》是一部能够震撼心灵的文学作品，不仅故事情节引人入胜、回味无穷，书中不同人物命运的跌宕起伏更能引发社会各阶层的深刻反思；这是一部以主流价值观为导向的文学作品，作者用一个灾难性故事来讲述人性的自我救赎；这是一部让你感到温暖的作品，中华民族是一个伟大的民族，我们的胸怀必须是宽广的，我们的心灵必须是温暖的、阳光的。
6、《侯卫东官场笔记》小桥老树
《侯卫东官场笔记：
逐层讲透村、镇、县、市、省官场现状的自传体小说》讲述了304位各级别官员，84起官场风波，66个党政部门，23次微妙的调动与升迁，交织进1个普通公务员的命运。
侯卫东的这本笔记，将带您深深潜入中国公务员系统庞大、复杂而精彩的内部世界，从村、镇、县、市一直到省，随着主人公侯卫东的10年升迁之路，逐层剥开茫茫官场的现状与秘密。
读完《侯卫东官场笔记：
逐层讲透村镇县市省官场现状的自传体小说》，官场对于您将不再是一个模糊、杂乱的概念，而是一张张清晰、熟悉的面孔；那些粉墨登场的芸芸百官，那些表情背后的心思，看似突如其来的话语，都在小说的跌宕起伏中，一一露出了他们的本来面目。
7、《驻京办主任》王晓方
通过对东州市政府驻京办主任丁能通的深入刻画，层层揭开驻京办的神秘面纱，塑造了一批以市委副书记李为民为代表具有高尚政治品格和政治智慧的政治家形象。
讲述了市长肖鸿林，常务副市长贾朝轩从改革精英蜕变为腐败分子的罪恶过程，生动刻画了深处政治漩涡的丁能通及诡谲圆滑又精明干练的人物性格。
全书以驻京办这个鲜为人知的政治平台，用现实主义手法，生动叙述了省市县三级领导干部在改革过程中的艺术形象，新颖独特，鲜活灵动，故事饱满丰沛，文字生动洒脱，情节跌宕起伏，人物复杂逼真，好似一部灵魂的交响乐，给读者留下无尽的思索和艺术震撼。
8、《绝对权力》周梅森
《绝对权力》是继《中国制造》、《至高权利》之后，周梅森鼎力推出的又一部深刻思索权力监督问题的意义深远的优秀政治小说。
市委书记齐全盛创造了镜州改革开放的历史辉煌，也酿成了镜州从未有过的严重腐败。
一夜之间，市委两名常委和自己的老婆、女儿同时被省纪委___。
前来查外此案的是齐全盛的“宿敌”?
?
省纪委常务副书记刘重天。
七年前，齐全盛以绝对权力将时任市长的刘重天赶出镜州，搬迁途中，惨遭车祸，儿子殒命，妻子瘫痪。
就在这场激烈的___帷幕拉开之际，一个诡谲阴险的政治阴谋也草灰蛇线隐藏其中，女市长赵芬芳将这场___推向了白热化……该小说出版之际，同名电视连续剧25集正在摄制当中，一千万元巨资的倾力打造，唐国强、斯琴高娃、高明等影坛巨星领衔主演，必将引发强烈的轰动效应，震撼中国文坛。
在此书中，独具政治慧眼的周梅森再一次展现了他的政治禀赋，他对绝权力和递延权力的考问，发人警醒。
小说在给读者带来强烈的精神震撼和情感冲击的同时，将一场政治人物之间的“三国演义”写得听
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