宁夏平罗县学年高一语文下学期期末考试试题无答案精品.docx
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宁夏平罗县学年高一语文下学期期末考试试题无答案精品
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2016—2017学年度第二学期期末试卷
高一语文
第I卷阅读题（阅读题共计73分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国的孝道文化
中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。
中国历史上，“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。
传说尧时，“虞舜,性至孝”,感天动地，“帝尧闻之,遂以天下让焉”。
这可能就是中华孝文化的雏形。
“孝”大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命；至孔子,使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德；至《孝经》,“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。
孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。
孔子提出了“孝为仁之本”,而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想,可见“孝”在儒家思想中的重要地位。
在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。
“孝”,作为中华民族传统道德的本位,可以说是一切传统道德规范的核心。
孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。
曾子认为:
“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
”“尊亲”不仅指尊敬,更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。
在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。
孝文化有着重要的政治内涵。
“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德，但
传统的中国社会是家国同构、君父同伦,“孝”也就具有了重要的政治意义。
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
”君为天下父,行孝道就是行忠道,忠孝是一体的。
《孝经》认为:
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
”孝敬父母只是孝的开始,进德修业才是孝之终。
这与儒家伦理“修身、齐家、治国、平天下”的思想相一致,与儒家“身—家—国”的模式相统一。
可见，“孝”已经同时向个体道德领域和政治领域扩展,它起源于个体道德修养,贯穿于家庭中赡养父母和家庭和睦,终于进德修业,对国家和社会履行职责。
孝文化对“不孝”有明确的规定。
在《孟子》中,孟子提出:
“不孝有三，无后为大。
”赵岐为其做了如下注解:
“阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。
”“阿意曲从,陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”,陷亲于不义则为“一不孝”。
可见,孝不是简单的恭敬顺从,而是以“义”作为“孝”的评判标准。
“家贫亲老,不为禄仕”则从物质层面,即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。
最后,“不娶无子,绝先祖祀”又从发展的层面,即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。
此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”,而是强调“绝先祖祀”,即无人继承衣钵才是真正的无后,真正的大不孝。
（选自《中西方孝文化探析》有删改）
1.下列对原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A.中华民族的孝文化历史悠久，
源远流长，“孝”由一种反映伦理道德的家庭观念逐渐发展变化，后来被全面政治化了。
B.“孝”大兴于周，其初始意为尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命，有别于“善事父母”的伦理意义。
C.孔子提出“孝为仁之本”的观点，确立了“孝”在中华传统道德的地位,“孝”是一切传统道德规范的核心。
D.传统中国社会家国同构、君父同伦的特点为“孝”向政治领域扩展奠定了社会基础，“孝”也就具有了重要的政治内涵。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A.曾子认为“孝有三，大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”，“孝”不仅要求内心尊敬，更应体现在一定的礼仪上，敬养是“孝”的底线。
B.“阿意曲从,陷亲不义,一不孝也”，可见违背自己意愿、一味顺从，最终使“亲”陷于不义之中，这也是不孝顺。
C.文章第四段采用对比论证的方法，将“孝”的丰富内涵与儒家伦理思想作对比，突出孝文化具有重要的政治意义。
D.文章第五段引用孟子及赵岐
的话，是为了帮助读者进一步明确什么是中国孝文化中“真正的不孝”，从而增强了说服力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.孔子对“孝”有积极推动作用，他使“孝”从其宗教与哲学意义转化为纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。
B.孝文化在中国文化中有着重要的地位，“孝”是儒家核心思想“仁”的根本，是道德的根本，一切教化都从此产生。
C.孟子提出:
“不孝有三，无后为大。
”赵岐认为“不孝”的重点在于“绝先祖祀”，只要有人继承衣钵，就不算是大不孝。
D.中华民族的孝文化有双重意义，即家庭意义和社会意义，对“孝”与“不孝”都有明确的规定，优于西方孝文化。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
细雨梦回
王充闾
①想是夜间读书过于疲劳，一卷未终，便伏几而寐。
醒转来，壁上的时钟已经敲过
了十二下。
不知从何时开始，楼外下起了雨，雨丝闪着一道道耀眼的光，透出一种朦胧、含蓄的意蕴。
推开窗户，细雨扑上脸颊，痒丝丝的，了无寒意。
夜风轻吻着头发，流荡着沁人心脾的清新气息。
②这初春的第一场喜雨，不待响雷的呼唤和闪电的指引，便蕴蓄着满腔的爱意，悄悄地降临人间。
③连日来，听到许多关于农村苦旱的讯息，到处都在翘盼着时雨。
不知辽南果园中此刻是否同样普降了甘霖。
④春雨，唤醒了万物的生机，催动着人们丰收的热望。
古往今来，咏赞春雨的诗章数不胜数。
“杏花雨――仓里米”，人们总是把三春灵雨同花繁果富紧密地联结起来。
⑤雨催花发，昨天还是蓓蕾，今天便绽放出鲜花，几天以后就将结出小小的果实。
久旱逢甘雨，是人间的乐事之一。
“五风十雨升平世”，更是古代人民的理想境界。
苏东坡在《喜雨亭记》中讴歌春雨，兴会淋漓:
“使天而雨珠，寒者不得以为襦。
使天而雨玉，饥者不得以为粟。
”
⑥出外旅游，逢着落雨，总有些大煞风景吧？
也不见得。
苏东坡早已说过:
“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
”极目青郊，烟雨中的杨柳、禾稼，显得分外朗润清新。
⑦落雨，是撩人思绪、引人遐思的时刻。
雨能使人从躁动归于平静，从感性进到理智。
面对着垂天雨幕，耳听着潇潇暮雨，人们会萌动着种种饶有兴味的思绪。
⑧诗圣杜甫在长夜苦湿、风雨凄凄中，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的浩叹，体恤民艰之情，跃然纸上。
宋代诗人曾几，午夜梦回，听得雨声淅沥，认为
是最佳音响，从甘霖普降想到稻香千里，大好丰年:
“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟……千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
”而他的门生陆放翁，因为听到雨声，他那饱满的爱国激情，竟然冲出白天清醒生活的边界，泛溢到梦境中去:
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”
⑨当然，落雨引发的思绪，也并不都是奋发向上的，也有人从点点滴滴，淅淅沥沥，飒飒潇潇的雨声中，领悟到一种前尘如梦、人生易老的悲凉意绪。
最典型的要算宋末词人蒋捷了。
他在一首《听雨》词中，通过追怀自己一生中的三段历程，着力渲染凄苦冷寂的意境，以暗托其深沉的故国之思:
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
”
⑩雨，本来是没有灵性和知觉的。
无情抑或有情，都在于人的感受。
⑪不知是什么原因，我对雨向来抱有好感。
童年时代，每逢落雨，我都跣着双脚，跑到街头玩耍、嬉戏。
有一次，在雨中摸鱼，因为贪玩，误了上课，老师带着愠色，让我背诵《千家诗》中
咏雨的诗篇。
当我吟过“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”那令人赏心悦目的清丽诗章之后，老师轻轻问了一句:
“朱淑真的诗，你可记得？
”我猜想是指那首“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”
的，因为觉得有些败兴，便摇了摇头。
老师也不勉强，只是轻叹一声:
“还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了。
”（原文有删改）
4．下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）（3分）
A．作者以“初春的第一场喜雨”作为切入点，思古连今，侧重自身经历，抒发了对雨惊喜赞叹的思想感情。
B．不知是什么原因，作者对雨向来抱有好感，从童年到如今，这与苏轼、曾几等人对雨的感受形成对比。
C．宋末词人蒋捷用寥寥几笔，从少年写到壮年，最后写到晚年，主要以时间为线索，写出了他对人生的感悟。
D．在诗性的精神世界里寻觅，字里行间洋溢着浓浓的诗意，是本文的鲜明特色，也彰显了作者的人文情怀。
5．第⑦段中说“人们会萌动着种种饶有兴味的思绪”，请用简明扼要的语言概括杜甫、陆放翁、蒋捷三位历史名人“饶有兴味的思绪”。
（4分）
6．第⑪段中老师“只是轻叹一声：
“‘还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了’”，可谓“语已停而情未了”，请联系全文内容，分析“懂得人生”与保持童真是否冲突。
（5分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7--9题
材料一
据统计，2014年至2015年，媒体曝光的校园欺凌事件共43起。
其中，2015年3月以来就有26起，发生地从大型城市北京、上海，到欠发达的广西、云南，从东北辽宁，到南端省份海南。
2015年日本文部科学社对已经认定的校园欺凌事件的统计表明，近年来，日本中小学校园欺凌现象发生频率呈激增之势。
校园欺凌分为直接欺凌和间接欺凌，其中直接欺凌包括肢体欺凌和言语欺凌，间接欺凌则指通过散播谣言、利用人际关系、煽动他人恶意对待等方式，将受欺凌者排除在某个团体之外。
随着网络的普及，以将欺凌视频或受欺凌人的行为公布在网络上为特征的网络欺凌也成为一种主要方式。
校园欺凌多发生在楼梯拐角、厕所、寝室或上下学路上，这类环境几乎没有外力控制，青少年很容易在情绪失控的情况下做出非理性行为。
一些帮派仅由在校学生构成，他们出于对社会帮派的好奇和自我保护的需要，自成一派；另一些帮派则极为复杂，不仅有不同年级的学生，还有成人势力等。
材料二
某重点中学的刘博告诉《中国新闻周刊》，外貌、成绩等不是他欺负别人最直接的原因，真正的原因是被欺负者的性格不太合群，或者自己不认同。
“一般学生没人欺负，容易被欺负的是那些让我们感觉有点‘假’的人”，“说话方式让我不喜欢”，或“看起来很不顺眼，很欠扁”。
旁观者也是校园欺凌行为中不可或缺的因素。
如果旁观者对欺凌行为默不作声，或者叫好，就会助长欺凌者的行为，导致欺凌现象越来越多。
如果旁观者能够给予受欺凌的同学以支持，欺凌行为再次发生的概率就会减少。
多位专家表示，除了青少年自身的成长特点，校园状况是外部社会的缩影，是成人世界的映射，更是教育环境的直接反映。
最直接的原因是，孩子们成长过程中，没人教他们如何应对、处理孩子之间的冲突，他们不知道该如何对待自己情绪的宣泄，最终选择了暴力这种方式。
在北京师范大学心理学院教授寇彧看来，家庭中专制、放任的教养方式最有可能造成学生的不良行为，孩子模仿父母的攻击行为，偶尔做出的越轨行为也得不到有效纠正，久而久之，欺凌者习得了攻击和伤害行为，被欺凌者习得了逆来顺受的应对方式。
材料三
2013年，日本参议院通过《欺凌防止对策推进法》，此外，文部科学省增加了学校辅导员和护理员的数量，扩充学校咨询机构及校园社会工作者的规模，并设置24小时不间断服务咨询电话，以帮助学生处理各种问题
澳大利亚专门建立了政府组织和网站，帮助学校解决欺凌现象，同时将反对欺凌、骚扰、歧视、暴力的教育列入教学大纲。
每年三月的第三个星期五，是国家命名的“反欺凌日”。
中国学校普遍对校园欺凌行为不愿承认也不愿正视，但也有些民间机构开始自发地进行校园欺凌行为的干预。
广州市“青年地带”于2012年启动了反校园欺凌服务项目，他们与政府合作，对海珠区12所学校每校派驻两名社工。
“青年地带”正在筹备开发一个名为“校园零欺凌”的APP，希望能通过新媒体平台，实现青少年、家长和教师的互动，普及预防及应对校园欺凌的信息，实现对校园欺凌真实情况的评估。
7．下列对上述材料的理解和分析，最恰当的一项是（）（3分）
A．解决校园欺凌问题不仅是中国的难题，也是全世界关于青少年成长需要共同面对的难题。
B．校园欺凌方式多种多样，呈现出隐蔽性与帮派化的特点，归根到底其实都是成人社会的映射。
C．产生校园欺凌现象的原因涉及青年自身和教育环境，外部环境的状况直接导致了校园欺凌现象的产生。
D．目前我国“反校园欺凌”只能依靠民间机构，随着时代的变化，“反欺凌”的新手段也应运而生。
8．下列针对三则材料的理解和分析，最恰当的两项是（）（4分）
A．材料一显示，随着网络的普及，网络欺凌成为校园欺凌的一种主要方式，这种间
接欺凌的伤害远大于直接欺凌。
B．材料一显示，由于校园欺凌多发生在楼梯拐角、厕所、寝室等几乎没有外力控制的环境，所以学校对此也无能为力。
C．材料二中专家认为，孩子在成长过程中，需要得到指导，帮助他们正确应对、处理孩子间的冲突，正确宣泄情绪。
D．材料三显示，发达国家对校园欺凌现象高度重视，并采取了一系列积极应对措施，这些都值得我国借鉴。
E．三则材料从不同角度对校园欺凌现象进行了分析，表明校园欺凌现象普遍，原因多样，伤害影响深远，应着力解决。
9．结合材料内容，请你就如何解决校园欺凌问题，谈谈你的建议。
（5分）
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（19分）
黄干字直卿，福州闵县人。
干往见清江刘清之。
清之奇之，曰：
“子乃远器，时学非所以处子也。
”因命受业朱熹。
干家法严重，乃以白母，即日行。
时大雪，既至而熹它出，干因留客邸卧起一榻不解衣者二月而熹始归干自见熹夜不设榻不解带少倦则微坐一倚或至达曙。
熹语人曰：
“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。
后遂以其子妻干。
宁宗即位，熹命干奉表，补将仕郎。
丁母忧，学者从之讲学于墓庐甚众。
熹病亟，以深衣及所著书授干，手书与诀曰：
“吾道之托在此，吾无憾矣。
”
江西提举常平赵希怿、知抚州高商老辟为临川令，岁旱，劝粜捕蝗极其力。
改知新淦县，吏民习知临川之政，皆喜，不令而政行。
所至重庠序，先教养。
其在汉阳，即郡治后凤栖山为屋，馆四方士，立周、程、游、朱四先生祠。
以病乞祠，主管武夷冲祐观。
寻起知安庆府，至则金人破光山，而沿边多警。
乃请于朝，城安庆以备战守，不俟报，即日兴工。
城成，会上元日张灯，士民扶老携幼，往来不绝。
有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。
干礼之，命具酒炙，且劳以金帛。
妪曰：
“老妇之来，为一郡生灵谢耳，太守之赐非所冀
也。
”不受而去。
后二年，金人破黄州沙窝诸关，淮东、西皆震，独安庆按堵如故。
继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之，相谓曰：
“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。
”
后同僚忌之，干遂归里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆来，编礼著书，日不暇给，夜与之讲论经理，亹亹不倦，借邻寺以处之，朝夕往来，质疑请益如熹时。
既没后数年，以门人请谥，又特赠朝奉郎，谥文肃。
（选自《宋史·黄干传》）
【注】深衣：
指古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服。
这种衣裳相连，被体深邃，故名之。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．干因留客邸卧起一榻/不解衣者/二月而熹始归/干自见/熹夜不设榻/不解带/少倦则微坐一倚/
或至达曙
B．干因留客邸/卧起一榻不解衣者二月/而熹始归/干自见/熹夜不设榻不解带/少倦则微坐一倚或至达曙
C．干因留客邸/卧起一榻/不解衣者二月/而熹始归/干自见熹/夜不设榻/不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
D．干因留客邸/卧起一榻不解衣者/二月而熹始归/干自见熹/夜不设榻不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“庠序”，指学校。
夏曰校，殷曰序，周曰庠。
《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教”中的“庠序”，相当于汉武帝时采纳董仲舒建议，在京都长安设立的太学。
B．“乞祠”，指大臣因故自请充任祠禄官也称“请祠”。
“祠”，指祠禄官。
宋代大臣年老不能任事者或罢职者，常命为祠禄官，不理政事而予俸禄，以示优礼。
C．“观”，指道教的庙宇，也称“道观”。
宫内、宫外皆可设道观。
宋代高级官员老病不宜任事者或因故自请者，会被朝廷安排在宫外的道观里享受其俸禄。
D．“上元日”，中国农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，民间有人们携亲伴友“赏花灯”“猜灯谜”的习俗，故又称“灯节”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．黄干在学术上师承朱说，致思刻苦。
黄干禀告母亲后当天就出发去找朱熹。
等待朱熹归来的两个月期间，他没脱过衣服。
见到朱熹后，晚上抓紧时间地学习。
B．黄干为官期间颇有政绩，政声极佳。
黄干任新淦县知县时，官吏百姓都知道他在临川县的政绩，非常高兴。
这一年天旱，黄干劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。
C．黄干兴办学校，以教养百姓为先务。
在汉阳时，他依傍着郡邑治所后的凤栖山修造房屋，来给四方之士提供住所，修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹的祠庙。
D．黄干一生讲经学义理，著书立说。
黄干回乡里，巴蜀、江浙、荆湖之士都有来投他的，他孜孜不倦，
借邻寺为弟子住地，质疑请教之风像朱熹在世时一样。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。
干礼之，命具酒炙。
（5分）
（2）继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的宋词，完成14—15题
水龙吟
苏轼
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。
烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。
永昼端居，寸阴虚度，了成何事。
但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。
因念浮丘①旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。
青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。
飘堕人间，步虚声断，寒露风细。
抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
【注】①浮丘：
浮丘公，古仙人名。
14．下面对这首词的赏析不正确的两项是（）（5分）
A．上片开头五句写景：
小沟、长江、柳堤、苇岸、烟村、早市。
描绘出一辐开阔辽远，祥和而富有生机的风景画。
B．在这样一个民风淳朴，景色极佳的小村，词人整天闲居无事，没有凡事纷扰，关心的唯有莼菜与玉藕等美食，过着寻常百姓的生活。
C．下片开头六句运用仙话寄托的笔法：
词人此时被贬黄州，他想象着“浮丘”仙人式的、“瑶池”仙境般的沉醉生活，再现了众“青鸾”穿着“摇曳”的“铢衣”，进入“壶中天地”而“歌舞”的缥缈美景。
这反映出他遭逢大变，灵肉煎熬，想要逃避现实的心态。
D．“飘坠人间”三句，作者笔锋一转，由“仙境”陡然坠入“人间”，反照现实，过着“露寒风细”贫困的贬居生活，好不凄凉，可见当时的苏轼面临着精神和物质的双重困境。
E．整首词，词人采用以景托情，正反观照，杂以仙话寄托的手法，由景入情，由实入虚，以虚显情，由虚而实，层次井然，收到良好的艺术效果。
15．此词系苏轼被贬黄州两年之时寄赠友人所作，请结合全词分析词人情感。
（6分）
（三）名句名篇默写，每题2分（8分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：
， 。
（2）《阿房宫赋》用_________，_________两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
（3）《黄州新建小竹楼记》中写作者忙完公事，悠闲自得，一副隐士打扮的句子是：
_________，_________， 。
（4）身处秋高气爽、天阔水远、晚霞满天的优美环境，人们都会不自觉地吟咏初唐诗人王勃《滕王阁序》中的：
，。
第II卷表达题（共77分）
三、语言文字运用（17分）
17．下列加点词解释不正确的一项是（）（3分）
A.辞楼下殿，辇来于秦辇：
辇车
B.第见风帆沙鸟，烟云竹树而已第：
只、只是
C.宇文新州之懿范
懿：
美好的
D.其孰能讥之乎其：
难道
18.下列各句中划横线的成语，使用不当的一组是（ ）（3分）
①今年上半年城区二手房网上备案量达到1600多套，比去年同期小幅增长。
但是二手房的交易情况依然不瘟不火。
②饶宗颐，这位被称为当代“最后的通儒”的国学大师，与季羡林先生并称“北季南饶”；他拥有百科全书式
的深厚学养，令后辈学者难以望其项背。
③对屠呦呦获得诺贝尔奖一事，有些网友不仅不赞一词，反而恶语相加，造成了非常恶劣的影响。
④两人的矛盾本来可以通过友好协商解决，他却铤而走险，实施打击报复行为，最终害人害己，锒铛入狱。
⑤日前，国务院办公厅出台了一系列支持返乡、下乡人员创业、创新的优惠政策，这些政策在大众创业蔚然成风的今天，为农业发展注入新活力。
⑥追忆孙中山先生，正如中山大学校歌所唱“你是一座高高的山峰矗立在南天”，虽然先生已逝，但先生之风，山高水长。
A．①②④B．①③⑤C．②⑤⑥D．③④⑥
19.下列对联的内容与店铺不对应的一项是（）（3分）
A.刻刻催人资警省，一寸光阴一寸金。
（钟表店）
B.虽为毫末技艺，却是顶上功夫。
（雕刻店）
C.虚心成大器，劲节见奇才。
（竹器店）
D.悬将小日月，照彻大乾坤。
（眼镜店）
20.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A.近日刚刚建成的大武口创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。
B.
国务院颁布相关法规，不再核准新增食盐定点生产批发企业，取消食盐批发企业只能在指定范围内销售，允许它们开展跨区域经营。
C.日前，来自京津冀的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。
D.随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
（5分）
共享单车在给人们出行带来方便的同时，①。
如何呵护共享单车，考验着骑车人的素质，②。
对骑车
人来说，不能只图方便，也要树立起规则意识，珍惜共享成果；对企业平台来说，不能只投车不管理，把积累的风险和问题转嫁给社会；对管理部门来说，不能让企业单打独
斗，也要加强对共享平台的管理，引导市民文明用车。
唯有如此，③。
四、写作（60分）
22.阅读下面的文字,根据要求作文。
（60分）
前几年，央视春晚上的一首歌曲《时间都去哪了》引起国人的共鸣，有人感慨“青春都去哪儿了？
”有人感慨“快乐都去哪儿了？
”也有人感慨“诚信都去哪儿了？
”“爱心都去哪儿了？
”还有人说，面对这些问题，我们要做的不仅仅是感慨。
以上材料可能有属于你的感慨，也可能引发你其他的思考和感悟。
请以“都去哪儿了？
”为题写一篇作文。
要求：
补充完整题目，立意自定，文体不限。
写一篇不少于800字文章。
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