届福建省泉州市永春县第一中学等四校高三第二次联合考试语文试题.docx
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届福建省泉州市永春县第一中学等四校高三第二次联合考试语文试题
永春一中培元中学
季延中学石光中学2016届高三年毕业班第二次联合考试试卷（语文科）
考试时间：
150分钟；满分：
150分
第Ⅰ卷（阅读题共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
宋代童蒙教育与前朝相比，最明显的特征是突破了门阀士族严格的等级制度，呈现出大众化的趋势。
其原因主要在于：
宋代土地私有制的进一步强化，促进了庶族地主阶级与小农经济主体地位的确立，为宋代童蒙教育的大众化趋势的形成，奠定了广泛的社会阶级基础；宋代最高统治者提倡的‚兴文教，用文人，改革科举制度，为宋代童蒙教育大众化趋势的形成，开辟了现实途径。
宋代童蒙教育对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟以外，相当一部分是出身于平民的农家子弟。
此外，历来位居四民之末的商人也非常重视对其子弟的教育。
农工商各教子读书成为宋代社会的一道独特风景。
宋代社会结构的变化，尤其是商品经济的发展，促使童蒙教育目的多元化趋向的形成。
宋代童蒙教育除了以理学为核心的道德教化目的进一步彰显，以及为科举之预备目的进一步强化以外，童蒙教育为生计和职业准备的目的初步显现。
由于科举考试竞争十分激烈，能及第者毕竟是少数，当人数众多的农工商子弟的科举之梦在屡试屡败中破灭时，其读书目的往往也随之发生变化。
袁采在《袁氏家训》中明确指出：
如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。
宋代社会政治、经济结构的变化，促使童蒙教育重心下移至民间，童蒙教育出现了事实上的双轨制，即一是包括专为皇室、贵族子弟设立的官学教育系统，二是包括专门为广大中下层知识分子和普通百姓子弟设立的私塾、义学、家塾以及其他民间教化形式在内的私学教育系统。
私学教育系统中接受教育的主要是人数众多的田夫牧子和工商小民，他们的天职‚无非辟土植谷‚作巧成器‚通财鬻货，因此，他们所读之书系杂字、《百家姓》之类。
广大中下层平民及其子弟在常读熟记中了解五谷杂粮、农什器具、日用家什以及生产、生活方面的基本技能，进而达到上账不难等基本技能的掌握的目的。
此外，宋代许多著名学者如朱熹、吕祖谦等，在重视伦理道德教育的同时，也非常重视对蒙童进行一些自然、科学常识的教育，以培养博学、广闻的儿童。
在这一思想指导下，宋代童蒙教育内容中不仅有“云维何兴，以水之生。
雨维何降，以云之蒸”等自然常识，也出现了以欧阳修的《州名急就章》、方逢辰的《名物蒙求》等为代表的专讲名物制度、自然常识及科技知识的童蒙教材。
宋代童蒙教育凭借其大众化的特点，不仅促进了整个宋代社会文化的相对普及和下层民众文化素质的普遍提高，而且在一定程度上促使上层精英文化向下层大众文化的传播和转变，对维护封建宗法社会的稳固和延续封建统治发挥了独有的文化效应。
同时，宋代童蒙教育的大众化，也开启了中国封建社会后期童蒙教育社会化普及化发展的先河。
（摘编自郭娅《试论宋代童蒙教育的大众化》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．宋代童蒙教育呈现出大众化趋势的主要原因是，宋代教育突破了门阀士族严格的等级制度，普通百姓有了更多的受教育的机会。
B．宋代童蒙教育的目的渐渐地发生变化，其原因之一是科举考试竞争激烈，大多数农工商子弟根本无法实现一举成名的梦想。
C．宋代童蒙教育体系包括为皇室和贵族子弟等设立的官学教育系统，及面向广大中下层知识分子、普通百姓子弟设立的私学教育系统。
D．宋代许多著名学者对童蒙教育做出过贡献，如袁采、朱熹、欧阳修等人，他们或提出过童蒙教育的理论主张，或编写过相关教材。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．统治者对教育的大力提倡，激发了宋代人教育子女的热情，当时社会各阶层对教育的需求不断增加，形成了宋代童蒙教育办学形式的多样化。
B．宋代童蒙教育的目的虽然仍包括道德教化和为科举考试做准备，但是更加重视自然、科学常识教育，注重传授生产、生活等方面的基本技能。
C．“农工商各教子读书”反映了宋代童蒙教育对象非常广，除了赵宋宗室子孙、一般官僚地主的子弟外，还有众多的田夫牧子和工商小民的子弟。
D．宋代以《百家姓》《州名急就章》《名物蒙求》之类的书作为童蒙教育的教材，帮助孩子们识字、认识名物，并且普及自然常识和科技知识等。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．随着社会政治、经济结构的变化，宋代童蒙教育基本形成了比较完整的系统，教育目的、教育形式、教育内容逐渐由单一走向多样。
B．宋代的童蒙教育不仅保障了官僚贵族子弟能够读书，而且为平民百姓子弟也提供了上学读书的机会，客观上推动了教育的大众化。
C.宋代童蒙教育在古代教育史上具有重要地位，不仅为宋代培养了大批的优秀人才，还在很大程度上促进了宋代文化等方面的发展。
D．宋代童蒙教育促进了下层民众文化素质的普遍提高，因而上层精英文化在一定程度上得以向下层大众传播，维护了封建统治的稳固。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
封常清，蒲州猗氏人也。
外祖教其读书，多所历览。
外祖死，常清孤贫，年三十馀，未有名，将军高仙芝为都知兵马使，颇有材能，每出军，奏傔从三十馀人，衣服鲜明。
常清慨然发愤，投牒请预。
常清细瘦，脚短而跛，仙芝见其貌寝，不纳。
明日复至，仙芝谢曰：
“傔已足，何庸复来！
”常清怒曰：
“慕公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎？
以貌取人，恐失之子羽，公其念之！
”仙芝不得已，补为傔。
会达奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎叶。
仙芝以二千骑追蹑。
常清于幕中潜作捷书，具言次舍井泉，遇贼形势，克获谋略，事颇精审。
仙芝所欲言，无不周悉，仙芝大骇异之。
即用之，遂知名。
以功授叠州地戍主。
仙芝每出征讨，常令常清知留后事。
常清有才学，果决。
知留后时，仙芝委家事于郎将郑德诠，其乳母子也，威动军中。
德诠见常清始贵，素易之，自后走马突常清而去。
常清命左右密引德诠至庭中，因杖死，以面仆地曳出之。
仙芝妻及乳母于门外号哭救之，不得，因以其状上仙芝。
仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。
常清亦不之谢。
会大将有罪者，又杀二人，军中莫不股栗。
常清性勤俭，耐苦劳，出军乘骡，私厩才二马，赏罚严明。
元宝末入朝，时禄山已叛，帝引见，何方诛讨？
常清见帝忧，因大言：
“太平斯久，人不知战。
然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。
”玄宗壮其言。
翌日，以常清为范阳节度，乘驿赴东京，募兵六万，皆庸保市井之流。
乃斫断河阳桥，于东京为固守之备。
十二月，禄山渡河，常清使骁骑拒之，杀柘羯数十百人。
贼大军继至，常清退入上东门，又战不利，贼鼓而进，杀掠人吏。
常清又战于都亭驿，不胜。
退守宣仁门，又败。
乃语仙芝曰：
“贼锐甚。
难与争锋，潼关无兵，一夫奔突则京师危，不如急守潼关。
”仙芝从之。
败书闻，帝令边令诚以诏书至，示之，常清曰：
“吾所以不死者，不忍污国家节，受戮贼手，讨逆无效，令死乃甘心。
”又表言：
“臣死后，望陛下无轻此贼，则社稷安。
”是日临刑，以表授令诚而死。
人多哀之。
（取材于《新唐书·封常清传》）
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．然事有逆顺／势有奇变／臣请走马赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠渡河／计日取逆胡之首悬于阙下。
B然事有逆顺势／有奇变／臣请走马／赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠渡河／计日取逆胡之首悬于阙下。
C．然事有逆顺／势有奇变／臣请走马赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠／渡河计日／取逆胡之首／悬于阙下。
D．然事有逆顺势／有奇变／臣请走马／赴东京／开府库／募骁勇／挑马箠渡河／计日取逆胡之首／悬于阙下。
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“左右”是多义词，有方位“左边右边”之意，有动词“支配”之意，也有副词“反正”之意，文中指跟随的人。
B．“牒”指用竹片制成的短简，将短简编连在一起也称为牒。
“投牒”在文中指呈递文书。
C．“子羽”是孔子弟子，因为相貌和体型都不好看被孔子认为没有前途，但其刻苦学习，终成大器。
文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。
D．“阙”指皇宫门前两边供瞭望的建筑。
“阙下”即官阙之下，文中借指皇帝。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．封常清出身贫苦，相貌丑陋，开始并不受赏识，但他锲而不舍，抓住时机写出一篇让高仙芝非
常赏识的战报，从而崭露头角。
B．封常清执法严明，因郑德诠故意纵马冲击他的侍从，就依法处死了他；后又斩杀两名犯罪的大将，于是军中人都很怕他。
C．封常清大声向皇帝进言，提出大的战略方针，皇帝很赏识，派他前往迎敌，他到达洛阳后，招募军队，截断河阳桥据守。
D．封常清认为，据守潼关，能够守护京师长安，自己虽可能被临阵逃脱的罪名杀死，但也胜过死于敌手受辱。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）慕公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎？
（2）仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。
常清亦不之谢。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗,完成8—9小题。
新秋夜寄诸弟
韦应物①
两地俱秋夕，相望共星河。
高梧一叶下，空斋归思多。
方用忧人瘼，况自抱微痾。
无将别来近，颜鬓已蹉跎。
[注]①这首诗写于唐建中四年（783年），诗人由比部员外郎升任滁州刺史，感秋而有此作。
8.请指出这首诗颔联的妙处，并简要分析。
（5分）
9.这首诗抒发了作者哪些情感？
请简要分析。
（6分）
（三）名句名篇默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是“，”。
（2）苏轼《赤壁赋》指出“，”，而从不变的角度来看，我们和万物一样都是永恒的。
（3）李贺《雁门太守行》中“，”两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
乙选做题
请考生在第三、四两题中选定其中一大题作答。
只能做选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。
如果多做，则按所做的第一题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）〜（4）题。
（25分）.
李斯拣了一条腐败狗
万芊
①李斯去牌友刘渊家打牌回来时在那边的小区里拣了一条狗，一条似乎有着很纯血统的棕色沙皮狗。
李斯是开着新买的“雪佛兰SPARK”迷你车去的，那车正散发着高贵的皮革味道。
那狗是在李斯开车门之际趁李斯毫无防备的时候，从花丛中很敏捷地蹿出来钻进李斯爱车的，怡然自得地趴在副驾驶座上，一副死皮赖脸的模样。
李斯先是吃了一惊，继而试图赶那狗儿下车，可那狗儿贪婪地嗅着车厢里浓重的皮革味道，愣是不肯下车，那眼神充满着哀怜与乞求，那小小的尾巴使劲摇着，一副谄媚的样子。
②刘渊接了李斯的电话赶紧下楼来，说那是条人家的弃狗，已经在小区里转悠一二天了。
只要一见新车，就拼命往里钻，若是没车的人逮它，它就发了狂地乱叫乱蹿。
几个驾摩托、骑单车的牌友，在一旁掇弄着李斯说：
“这狗一定是条富贵人家的狗，像我们这些没有轿车的主儿，它还看不上呢！
李斯你就带它回去吧，你好歹也是有车有房奔小康的人，没有一条贵气一点的宠狗，还真缺点啥呢！
”
③李斯想想也是，家里妻子女儿早就嚷嚷着要养条有点品位的狗，这沙皮狗，虽然是条弃狗，看上去还是挺体面的。
李斯心一软，也就把这人家的弃狗带回了家。
④女儿自然喜欢，还专门为它起了个挺洋气的名字，叫拉克。
⑤可拉克进了家，李斯的妻子便发现这狗其实很特别，骨子里有一种特别的贵气。
洗澡，它拼命挣着不愿洗盆浴，犟着偏要洗上淋浴才舒坦，况且近不得低档的洗涤品，喷点普通的香水还老打喷嚏，一换上名贵的香水，它就跟你耍嗲。
拉屎呢，它自个会像模像样地蹲在抽水马桶上，如是洗手间关着，它宁可憋着满屋子转。
睡觉呢，不是软和的床毯或沙发巾，它根本不睡。
那吃呢，更是让李斯他们左也不是右也不是，小店里买了便宜的香肠它嗅也不嗅，那牛奶，它也是尽挑口味可口的喝，最气人的是，自来水，它是滴水不沾的，就是纯净水，它还挑着喝呢。
那贵气、那娇气、那挑剔，李斯自叹就是他们一家人加起来也没有它这般。
它最大的本领就是能察言观色，整天变着法子讨主人们的喜欢，以至更宠它，更怜它。
⑥于是，李斯打电话给牌友刘渊，问刘渊：
“知道不，这狗是谁家抛弃的，咋这般贵气，简直是腐败。
”过了几天，刘渊那里还真有了回话：
“说你知道？
！
市里的那个权力挺大的头头和他太太一起被人告发了，这狗原本是他太太的宠物，平常时家里雇的人有一半时间就在伺候着这宝贝，这么由着性子宠着，不腐败才怪呢！
”
⑦一听说这个，李斯心里挺不是滋味的，想当年他和妻子想从北方工作的城市迁回老家来，因为这位权力挺大的头头，不知托了多少人，求了多少情，送了多少礼，好不容易才把这天大的事给办成了。
但李斯因此却倍觉得心里累得慌，而眼下却收留着那贪婪人家的宠物，心里更不是滋味。
⑧于是，李斯跟妻子女儿商议说，把那狗远远地送人吧。
为了不再能看到它，李斯开着车，带着它到了郊外一处朋友的鱼塘，骗下拉克。
鱼塘上原本有几条草狗，突然见到了这条陌生而贵气的狗便狂吠不止，正当拉克不知所措的时候，李斯蓦然上车启动，而当拉克发觉自己再次被人遗弃时，便发了疯似地跟着李斯的车，凄厉地叫着拼命追赶。
⑨看着拉克孤立无助的可怜模样，李斯几次心软，想停下车来，但一想起那贪得无厌的人，心一横，油门一加，便驾车飞驶而去，那再次被遗弃的拉克，便在后视镜中渐渐缩小，渐渐消失。
⑩李斯很快跟鱼塘的朋友打电话，央他把拉克唤回鱼塘，好生照料它。
朋友告诉他，那狗还在路边发呆，凄凄地叫唤着，那模样确实挺可怜的，但狗毕竟是狗，没人宠它照样能活着。
⑪半年过后，李斯在鱼塘边的草棚附近，见到了那条曾经被唤作拉克的沙皮狗。
半年多来最大的改变，便是不知是哪条草狗，玷污了拉克高贵的血统，而拉克竟然还为它生下了一群怪模怪样的小杂种。
做了母亲的拉克，神圣而又警觉，它那鼓胀的奶头正任由着小杂种们吸吮，而为了护卫那些小杂种，拉克完全是一副不容侵犯的样子。
⑫李斯见了，不由得生出一份同情来，叫了声“拉克”，可对于曾经献媚以博一爱的它，拉克现在竟是一副漠视的样子。
李斯这才知道，那狗早已淡忘了他，早已淡忘了以前曾经贵气的生活习性，看上去它早已不需要名贵的洗涤用品、香肠、牛奶和纯净水，更不需要抽水马桶和柔软的被褥，它已经回到它的同类当中，它已不需向任何人献媚、乞求收留。
而当李斯试图接近它，试图对它有所亲近，试图唤起它曾经有过的殷勤时，拉克竟然冲他大声吠叫，并护着其胯下的小杂种们，并且越吠越凶，一副神圣不可侵犯的架势。
直到李斯退到远得再也不可能对它们构成威胁的时候，拉克才转为平静。
⑬李斯突然觉得，拉克已经生活在属于自己的尊严当中，早已不再需要奢侈、不再需要贵气、不再需要娇气，甚至不需要因此而低三下四、死皮赖脸、竭尽谄媚之能事，真正活出了狗的骨气。
（选自《金山》，有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A．作品中的这条狗被称为“腐败狗”，有双重含义，一方面是说这条狗娇气挑剔，生活腐败；另一方面是映射这条狗的原主人生活腐败奢侈。
这就使得小说的批判意味更加浓厚。
B．李斯抛弃这条狗主要有两个原因：
其一，这条狗的前主人是市里面一位权力挺大的头头，而李斯收留着那贪婪人家的宠物，心里不是滋味；其二，养活这条狗花费太大，给家里造成了沉重的经济负担。
C．当李斯在朋友的鱼塘再次看到拉克并试图接近它时，它对李斯表现出一副凛然不可侵犯的架势。
此情节意在表明李斯是一个重感情的人。
D．作品详细描写了狗在李斯家里的生活习性，这和半年后李斯又一次在朋友的鱼塘见到它时的情境形成了鲜明的对比。
说明外部的生存环境对狗的习性形成有重要影响。
E．这篇小说的语言风趣幽默，情节跌宕起伏，引人入胜。
作者用细腻的笔触描写了一条狗不平凡的经历，以狗的命运来暗喻人的命运，以此来突出小说讽刺和批判的主题。
（2）作品第⑦段在全文中有什么作用？
请简要分析。
（6分）
（3）作品以一条狗的经历作为叙事的中心，这样写有什么好处？
请简要分析。
（6分）
（4）在作品的结尾，拉克失去了奢侈的生活和贵族气质，却得到了尊严和骨气。
这是一种幸运还是不幸？
请结合文章，谈谈你的理解。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.读下面的文字，完成
（1）一（4）题。
（25分）
没有傅聪，只有音乐
刘谦俊
在广州的傅聪钢琴独奏会并没有吸引太多的观众。
郎朗必须包下一个体育馆才容得下他的乐迷，而傅聪在一个交响乐厅已经显得稀疏。
当然，这也不坏，室内乐毕竟和摇滚乐不一样，并不需要将现场营造得如同暴徒的狂欢。
五十多年的孤单
大师泛滥的年代，就不把傅聪称作钢琴大师了，更何况他既没有布满红光的脸颊，也没有花白的美髯，只有花白的头发。
不徐不疾走上舞台，一袭黑色中装，罹患腱鞘炎多年的双手包裹着黑色半截手套，向听众微微致意，不自傲也不矜持，这位75岁的老人平淡无奇得就像一位75岁的老人。
当他坐下，敲出海顿D大调钢琴奏鸣曲的第一串音符，听众才骤然领略到音乐家的魅力：
一切始于声音。
键盘前的傅聪，矫健而从容，然而聚光灯下，却总有一股抹不去的形单影只。
巴伦博伊姆曾说：
钢琴家独自守着一台大机器，每天都要证明自己是大师，这是反社会的。
反社会的人都是孤单的，即便傅聪从来就没有想过要证明自己是大师，但此刻舞台上的他看起来同样那么孤单。
这种孤单，从五十多年前就开始了。
1955年在华沙一鸣惊人，1958年出走伦敦，此后是近二十年的异乡异客。
傅聪再度进入中国人的视野，已经是“文革”以后。
1976年，傅聪在中央音乐学院举行了音乐会。
之后的三十多年，他几乎每年都回国演出，可是我们却并没有给他太多的关注。
上世纪六七十年代，傅聪一度享誉西方乐坛，曾被《时代》杂志誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，但作为一个演奏家，他早已不在西方古典音乐演艺界的主流人群中。
艺术圈的人谈钱，音乐圈的人谈势。
古典音乐领域的犹太人势力，是个大家心照不宣的事实，不被他们认可，就只能游走边缘。
傅聪对艾萨克·斯特恩向来颇有微词，甚至指他为“音乐界一霸”。
美国犹太裔小提琴家艾萨克·斯特恩曾于1979年访华，拍摄过音乐纪录片《从毛泽东到莫扎特》，俨然是“中国人民的老朋友”。
同时他也是音乐界犹太人势力的领袖人物，因得到美国犹太资本及以色列的支持，在音乐圈相当有影响力。
1967年，桀骜的傅聪拒绝参加以色列在伦敦举办的一场庆祝“六日战争”的音乐会。
这件事被认为是不支持以色列，从此傅聪受到排挤，职业钢琴生涯遭遇冰冻。
看傅聪现场的状态，我相信真如他自己几年前所说的，他还能弹普罗科菲耶夫的协奏曲。
可是哪个乐团会跟他合作呢?
几十年来，这位中国最好的钢琴家独来独往，没有任何唱片公司同他签固定的合约。
傅聪很少出CD，也几乎没有乐团合作，与音乐会无缘，只能孤单地独奏。
他弹了五十年肖邦，七十岁之后，开始弹海顿。
纸面和现实的商业化
1809年，音乐家海顿在战火纷飞的维也纳去世，距今正好200年，2009年被奥地利定为“海顿年”。
为纪念海顿逝世200周年，这一次傅聪的钢琴独奏会，清一色地选择了海顿的钢琴奏鸣曲。
海顿的钢琴奏鸣曲活泼、明快，有一种平民化的纯朴，所以多数作品也免不了带有一股平庸气息。
如果我们认同这样的观点:
音乐的演出就是专业人士演奏给业余人士听的，那么海顿的钢琴奏鸣曲以炫技的方式演奏，往往会更出彩。
在他看来，技术只能是为内容服务的，演奏的目的是表现音乐，而非炫耀个人的技术。
好钢琴家分两种，一种是一曲奏罢，听众说:
他弹得真好;另一种是一曲奏罢，听众说:
这首曲子真好。
玲珑的郎朗是前一种，所以他不得不成为明星。
而傅聪无疑是后一种，他像传教士一样传播着他热爱的音乐。
他曾说：
钢琴世界里，没有傅聪，只有音乐。
孔夫子说：
“七十而从心所欲不逾矩”，年逾古稀的傅聪仿佛是这句话最好的写照。
反对技术至上，并不代表他轻视技术，相反，他会每天花8到10小时的时间练琴，几十年不懈，说他在键盘上已经“从心所欲”并不为过。
而对音乐阐释的“不逾矩”，则是他始终坚持的，虽然带着一种古典色彩的偏执，但这份虔诚在当下已属罕见。
艺术的商业化总是在纸面上让人气愤，现实中令人兴奋。
而拒绝商业化的艺术，往往叫好不叫座。
越来越多的艺术家被资本招安，幸好还有傅聪；傅聪已经75岁了，幸好他是一位钢琴家。
钢琴家是很奇怪的一类人，就如前面所说，他们是反社会的。
反社会的一个特点是，他们年纪越大往往越有活力。
霍洛维茨83岁时的莫斯科音乐会、84岁时的汉堡音乐会，至今被乐迷津津乐道，而阿图尔·鲁宾斯坦开最后一场音乐会时，已经89岁。
傅聪才75岁，按照钢琴家的规律，辉煌的岁月才刚刚开始，因为他们追求的不是成功，而是成就。
不似春光，胜似春光，对于一个钢琴家来说，人生最大的惊奇，也许就是年华老去。
（选自2009年第12期《新周刊》，有删改）
相关链接
①傅聪，1934年生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家庭，1953年弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨大成功，1958年，因父亲傅雷被划为右派，被迫出走英国，后加入英国国籍，直至1979年，应邀回国，被美国《时代周刊》赞誉为“当今时代最伟大的钢琴家之一。
”（改编䀢傅敏《傅聪：
望七了！
》）
②弹琴的时候，表情应当在音乐里，不应当在脸上或身体上。
不过人总是人，心有所感，不免形诸于外：
那是情不自禁的，往往也并不美，正如吟哦诗句而手舞足蹈并不好看一样。
我不能用音乐来抓住人，反而叫人注意到我弹琴的姿势，只能证明我的演奏不到家。
（艾雨编《与傅聪谈音乐》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A、开篇以傅聪和朗朗两人的钢琴演奏会作对比，表明付聪的乐迷是真欣赏音乐，而朗朗的乐迷是追求摇滚的如暴徒的狂欢。
B、“钢琴世界里，没有傅聪，只有音乐”，话中有傅聪的谦逊，更有他对音乐的虔诚。
傅聪把音乐本身的美好传递给听众。
C、作者不称傅聪是钢琴大师，因为他没有大师的外貌和行为举止，这位75岁的老人平淡无奇得就像一位75岁的老人。
D、钢琴演奏中，傅聪反动炫技，这源于他对技术的轻视，因为在他看来演奏的目的是表现音乐，而非炫耀个人的技术。
E、艺术商业化浓厚的现代社会，傅聪却在坚守着自己的音乐理想，这其中有艺术家之不幸，也有艺术家之幸。
（2）文章说“这种孤单，从五十多年前就开始了”，请结合文章和材料分析形成傅聪这种孤单的原因有哪些。
（6分）
（3）结合文章，简要分析本篇文章在材料选取上的主要特点。
（6分）
（4）人生七十古来稀，在傅聪75岁年逾古稀之时，文章却说“傅聪才75岁，按照钢琴家的规律，辉煌的岁月才刚刚开始”“人生最大的惊奇，也许就是年华老去”，如何理解这看似矛盾的说法？
（8分）
第Ⅱ卷 表达题（80分）
5、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①荆州博物馆里精选展出的数千件展品件件都是承载着荆楚文化的，引起观赏者对历史的无限遐思。
②人类进化的过程是相当错综复杂的，现在我们所能了解的只是，今后还需发现和研究更多的人类化石，进行更多更合理的交互验证。
③明万历年间，常熟书商何君立仰慕唐伯虎的诗文和为人，不惜重金，征求，为他搜集整理诗赋词章。
A．吉光片羽一鳞半爪片纸只字B．一鳞半爪吉光片羽片纸只字
C．片纸只字一鳞半爪吉光片羽D．吉光片羽片纸只字一鳞半爪
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．从长远看，在技术上远程开户应该能够达到实名制要求，但是需要认证标准和认证方式的统一，在国家层面上得到
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