《安塞腰鼓》名师备课教案.docx
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《安塞腰鼓》名师备课教案
《安塞腰鼓》名师教案
一、核心素养：
语言建构与运用：
如何通过轻重音、节奏和语调来表情达意？
思维发展与提升：
如何欣赏安塞腰鼓？
审美鉴赏与创造：
如何多种修辞手法来描写音乐、舞蹈等？
文化传承与理解：
如何读懂带有地方文化色彩的散文？
二、教学设计
（一）教学建议
建议采用朗读法教学。
建议在能理解文章深层含义的基础上，用声音演绎安塞腰鼓的精彩。
（二）设计示例
《安塞腰鼓》教学设计
兰勇
一、导入：
“提起个家来，家有名，家住绥德三十里铺村，四妹子爱着那个三哥哥，你是我的知心人啊！
”同学们，你们好！
你到过大西北吗？
你见识过黄河吗？
你去过黄土高原吗？
你欣赏过安塞腰鼓吗？
好，今天我们就一起走进刘成章先生的《安塞腰鼓》，去陕北走一走，看一看、听一听，感受感受、体味体味、咂摸咂摸这安塞腰鼓的独特魅力。
老师读1-6自然段为引子。
二、说一说
播放安塞腰鼓演出场面。
如此精彩的场面，没有解说怎么行？
请同学们用第7自然段做解说词，声情并茂地将安塞腰鼓的热闹场面解说给大家听，争取让我们大家也燥热一下，飞溅一把，亢奋一回！
（7分钟）老师指点拨、示范。
三、嚼一嚼
怎么样？
怎么样？
怎么样？
欣赏了这壮阔、豪放、火烈的舞蹈，听了这激情洋溢的解说，你是不是忍不住想大叫一声“好！
”请大声叫出来！
喊出来！
但这又岂是一个“好”字能概括完全的，“好一个”什么呢？
“好一个安塞腰鼓”，这个问题作者似乎也没有说明。
但我觉得一个高明的读者，不仅能由衷的赞叹一个“好”，还能说出它好在哪里。
我们下面就一步一步来感受体味并表达安塞腰鼓的与众不同的“好！
”最终完成完善“好一个安塞腰鼓！
”
（过渡）首先，想一想作者欣赏了这样壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓舞蹈场面后，作者想到了什么？
这些联想是什么样的情形？
这样的联想与安塞腰鼓有什么关系？
观鼓舞若有所想
同学们有感情地朗读7-13自然段。
师：
想一想作者欣赏了这样壮阔、豪放、火烈火安塞腰鼓舞蹈场面后，作者想到了什么？
生：
想到“落日照大旗，马鸣风萧萧！
”“千里雷声万里的闪！
”“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！
”
师：
这些联想是什么样的情形？
如“落日照大旗，马鸣风萧萧”你会想什么样的情形？
生：
惨烈的战争场面。
师：
想象一下诗句所描绘的情形：
傍晚时分，斜阳给飘扬的大旗镀上一层金色，在烈烈秋风中，千军万马整装待发。
只等指挥官一声令下，他们就将如决堤的潮水一样冲向敌阵。
有谁能阻挡他们吗？
生：
没有。
师：
他们是一支什么样的队伍？
生：
势不可当的队伍。
师：
对这是一支能战胜任何顽敌的军队，因为它有着锐不可当的力量，这不正是安塞腰鼓带给人的感受吗？
那么“千里雷声万里的闪”呢？
生：
电闪雷鸣。
师：
面对这样的自然现象你有什么样感受？
生：
害怕。
师：
这里电闪雷鸣象征着着不可战胜的力量，对任何障碍都能摧枯拉朽的力量。
师：
“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！
”能否让你想起一句诗？
陆游的《游山西村》“山重水复疑无路……”
生：
“柳暗花明又一村。
”
师：
它是不是象征经过一段艰苦的探寻后，终于到达豁然开朗的境界呢？
师：
这样柳暗花明、豁然开朗的情境如何才能实现呢？
（学生陷入了沉思）
师：
作者这些联想与这使冰冷的空气燥热、恬静的阳光飞溅，困倦的世界亢奋的安塞腰鼓有什么联系呢？
生：
安塞腰鼓带给人东西。
师：
安塞腰鼓带给人什么？
生：
力量。
师：
对！
面对这千军万般的鼓阵，面对这电闪雷鸣般的鼓阵，能让人鼓起勇气去冲破那重山复水，去争取柳暗花明、豁然开朗的前景。
师：
作者忍不住第一次喊出了“好一个安塞腰鼓！
生：
好一个让人热血沸腾的安塞腰鼓！
生：
好一个锐不可当的安塞腰鼓！
生：
好一个带来柳暗花明的安塞腰鼓！
生：
好一个充满力量的安塞腰鼓！
师：
好，我们一起来读一读“好一个安塞腰鼓！
”注意读出感情。
生：
（读）缺乏力量。
师：
它带给你的力量呢？
生：
（读）整体而劲力四射。
评价：
这一部分主要是教师在层层设诱，引导学生去感知、体味、理解文意。
它体现了李大圣教授之语：
让学生透过语言看见他们自己看不见的东西。
此阶段属于激悟阶段。
过渡：
作者是这样描绘、刻画安塞腰鼓的鼓舞的，那么作者又是如何描写安塞腰鼓鼓声的？
并品一品这鼓声给人的心理带来了触动？
听鼓声若有所动
同学们有感情的朗读14-17自然段。
师：
作者如何描写安塞腰鼓的鼓声的？
生：
用了隆隆隆隆。
师：
对大量的拟声词。
还有呢？
生：
修辞手法。
师：
什么修辞手法？
生：
比喻。
师：
具体一点，把什么比做什么？
生：
把山崖比成了牛皮鼓面，把人心比成了牛皮鼓面。
师：
这样的比喻有什么好处？
生：
形象。
师：
如何形象。
具体说一说。
试想一想有山崖这样的鼓面吗？
这样的鼓面又该如何来敲呢？
生：
没有这样的鼓面。
非神鬼无法敲击。
师：
那作者为何要这样写呢？
是不是说明这鼓声不仅能刺激我们的听觉。
还能震撼人们的……
生：
心理。
师：
对，说明了鼓声不仅能从视觉上震撼我们，能从听觉上震撼我们，还能进一步刺激我们的心灵、我们的思想。
师：
那么这容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞的安塞腰鼓，对人的内心会产生怎样的影响呢？
（学生陷入了沉思）
师：
请注意看相关的文段。
生：
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索……
师：
什么是豪壮的抒情呢？
什么是严峻的思索呢？
这个问题有点难，老师来举个例子。
（唱）“天青色等烟雨，而我在等你”是不是豪壮的抒情？
生：
不是。
师：
（唱）“该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊”是不是？
生：
是。
师：
二者有什么区别？
前者……
生：
前者是小心翼翼地，拘谨。
师：
后者……
生：
后者是情不自禁的，无拘无束的。
师：
对，“豪壮的抒情”的意义在于无拘无束、自由自在。
说明安塞腰鼓能带给人自由的感觉。
那么什么是“严峻的思索”呢？
也举个例子，“我忧郁，我惆怅，某个小女生今天没有对我嫣然而笑”“我忧郁，我惆怅，中国的革命道路应该走向何方呢？
”哪个是严峻的思索？
生：
后者。
师：
前者是个人的情愫，幽怨，后者是事关人生大义、民族大任。
那么“严峻的思索”是事关？
生：
人生大义、民族大任。
师：
“严峻的思索”的意义在于庄重而严肃，说明安塞腰鼓能引发人内心翻天覆地的变化。
师：
“犁尖翻起的杂着草根的土浪”；“阵痛的发生和排解”有什么含义？
老师也做提示：
一个农民看着犁尖翻起着杂着草根的土浪会有什么感触？
生：
丰收、收获。
师：
对，那么一个产妇躺在产床忍受着生产前难以忍受的阵痛时会有什么感触？
生：
新生。
生：
希望。
师：
那么，说明安塞腰鼓能带给人自由自在、无拘无束的感觉，能带给人翻天覆地的思考，能带给人以新生的希望，丰收的憧憬。
作者情不自禁第二次喊出了“好一个安塞腰鼓！
”
生：
好一个自由自在的安塞腰鼓！
生：
好一个无拘无束的安塞腰鼓！
生：
好一个让人激情满怀的安塞腰鼓！
生：
好一个让人饱含希望的安塞腰鼓！
生：
好一个让人踌躇满志的安塞腰鼓！
师：
好，我们再来读“好一个安塞腰鼓！
”
生：
（读）有力而缺乏思索。
师：
有力，不错，但少了些思索。
生：
（读）有力而充溢希望与思索。
评价：
此阶段仍属于激悟阶段，作者的叙述很是形象写意，全靠教师借助比较、情景还原来帮助学生理解文意。
教师处于积极主动的状态，学生处于被动受激的状态。
过渡：
想一想这样惊心动魄的鼓舞，这样振聋发聩的鼓声，是谁发出的呢？
为什么安塞腰鼓只能在黄土高原上打响呢？
赏鼓人若有所思
同学们有感情地朗读18-22自然段。
师：
我们先来回答前一个简单的问题，这样场面热闹、意蕴深刻的安塞腰鼓是由谁的出的？
生：
后生。
师：
哪里的后生？
生：
黄土高原上的后生。
师：
什么样的后生？
生：
元气淋漓的。
师：
连起来说……
生：
黄土高原上元气淋漓的后生。
师：
为什么这样腰鼓只能在黄土高原打响呢？
生：
因为它们消化着红豆角角老南瓜……
师：
按照这位同学的说法，那么我们要想打好安塞腰鼓，我们就不用吃大鱼大肉了，我们就只吃红豆角角老南瓜啦。
生：
因为其他地方没有这么厚这么厚的土层啊！
师：
那么，我们想打这样的安塞腰鼓，是不是只需要把自己脚下的土垒厚呢？
生：
不是。
师：
那么，“这么厚这么厚的土层”仅指现实的泥土吗？
生：
不是。
师：
那是什么？
（学生陷入沉思）
师：
大家学了历史知道，黄河是中华民族的什么？
生：
母亲河。
师：
黄河流域是中华民族文明的什么？
生：
发源地。
生：
发祥地。
生：
摇篮。
师：
那么，“这么厚这么厚的土层”指的是什么？
生：
历史。
生：
五千年的历史。
生：
文明。
师：
对，就是源远流长的文化——灿烂的五千年中华文明。
说明作者不仅要赞叹那安塞腰鼓，更要赞颂那璀璨中华文明！
作者发自肺腑地赞叹“好一个黄土高原！
好一个安塞腰鼓！
”
生：
好一个历史厚重的安塞腰鼓！
生：
好一个文化底蕴深厚、厚积薄发的安塞腰鼓！
师：
再读一读“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！
”
生：
（读）高亢有力，缺乏沧桑感。
师：
五千年的历史与文明呢？
生：
（读）问题依旧。
师：
（示范）压低嗓音，使其变得厚重。
听起来有点做作，但应该是这个味。
生：
（读）童音有几许沧桑味。
评价：
此阶段在于探究安塞腰鼓鼓舞、鼓声后面的文化内涵，由人到土地，到历史，到文化深化。
较为抽象，但教师层层铺垫，巧借外力，让学生的理解顺利地达到应有深度。
过渡：
让我们再一次来感受一下安塞腰鼓的魅力，让我们一起来当一回导游，做一回解说！
品鼓味若有所悟
同学们有感情地朗读23——30自然段。
师：
这里我有一个疑问，为什么安塞腰鼓能让山河痛快，能让想象力蓬勃呢？
提示一下，注意联系前几个“好一个安塞腰鼓”。
师：
因为它充满力量。
生：
因为它无拘无束。
生：
因为它自由自在。
生：
因为它充满希望。
生：
因为它预示新生。
生：
因为它文化底蕴深厚。
师：
对。
那么你欣赏这场面宏大充满力量，声浪震天充满希望，打鼓人元气淋漓、文化内涵丰富的安塞腰鼓，请你忍不住、情不自禁、发自肺腑地发出好一个安塞腰鼓！
！
！
生：
好一个充满力量的安塞腰鼓！
生：
好一个使人叹为观止的安塞腰鼓！
生：
好一个让思绪纷飞的安塞腰鼓！
生：
好一个让思绪不存在任何隐秘的安塞腰鼓！
师：
不要只看前面，也要注意后面的内容。
生：
好一个痛苦与欢乐的安塞腰鼓！
生：
好一个生活和梦幻的安塞腰鼓！
生：
好一个升华的安塞腰鼓！
师：
升华什么？
生：
……
师：
假如你在考场失意、假如你在商场折戟沉沙、假如你初涉社会缺乏勇气，你听了安塞腰鼓会有什么感受？
生：
振奋精神、升华灵魂。
生：
激发斗志、鼓舞士气。
师：
对，好一个振奋精神的安塞腰鼓……
生：
好一个催人奋进的安塞腰鼓！
生：
好一个升华灵魂的安塞腰鼓！
师：
好一个能使人的形体变得轻盈，思考变得透明，痛苦和欢乐，摆脱和追求得到升华腰鼓。
好一个陶冶性情、磨砺毅志、开阔心胸、净化灵魂的安塞腰鼓！
！
！
好个振奋精神、激发斗志、鼓舞士气、催人奋进的安塞腰鼓！
！
！
评价：
由外在鼓舞、鼓声、鼓人，到内在的鼓文化、鼓精神的层层深入，终于完成了安塞腰鼓的艺术鉴赏。
由作者即兴的感慨，到学生自己的内心情感的抒发，终于让学生完成了精神旅行，享受了文化风味，砥砺了阅读能力。
过渡：
那么，安塞腰鼓这么多的内涵，作者为什么不写出来呢？
是作者太激动，忘了吗？
你不要急着回答我，我们先来欣赏一段经典爵士乐。
比一比
释放迈克尔·杰克逊的《beat》视频。
师：
这段音乐视频炫吗？
生：
炫。
师：
酷吗？
生：
酷。
师：
我们来比一比。
安塞腰鼓是由物质生活极其贫乏的黄土高原上的元气淋漓后生演出的。
这段经典视频呢？
生：
来自城市物质生活极其富有，精神生活相对贫乏的城里人来演出的。
师：
安塞腰鼓所用器具极其简陋，只有一个鼓和一个鼓棰。
经典爵士乐呢？
生：
声、光、舞、色一切可以调动的元素，都得到充分发挥，可以说到了无以复加的地步。
师：
经典爵士乐的美妙意义我们可不可以看出？
生：
可以，视频中的小孩、老人的表情、动作。
师：
安塞腰鼓的精妙寓意呢？
生：
不能一下看出，需要我们去体会。
师：
对，这正是二者区别所在，都有丰富的内涵，一个一眼能看出，一个需要仔细品味才能体味，这正是中国艺术技巧的独特之处——空白艺术。
师：
那么，你是想说“好一个安塞腰鼓！
”“还是好一个经典爵士乐！
”呢？
好，今天的课到此结束。
评价：
全堂课由“好一个安塞腰鼓！
”来贯穿，由对作者表达的质疑来引发，“好一个安塞腰鼓！
”还是“好一个经典爵士乐！
”的选择来结尾，完成对作者文章艺术手法探讨与肯定来结束。
结构前后照应，一脉相承。
设计说明：
基于不想把《安塞腰鼓》上成单纯的、不可把握的朗读课，不想重复“只可意会，不可言传”的俗语，我设计了这个教学方案。
我想学生意会了安塞腰鼓的魅力后，还能言传它的内涵。
这个目标有点高，但我想只要问题设计合理巧妙、引导得法，这个目标是可以实现的。
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